Minden utaz�s spiritu�lis, valahonnan valahov� eljutni nemcsak t�rben �s id�ben, de saj�t �let�nkben, lelki fejl�d�s�nkben is lehet �s a kett� sokszor egybeesik. Kiszakadni a megszokott helyekr�l �s tev�kenys�gb�l, tal�lkozni mi�nkkel elt�r� kult�r�val fontos szembes�l�seket tartogathat.

M�sodszor mentem Izraelbe, el�sz�r 2004-ben, m�g l�badozva, sok sz�ps�get �s tapasztalatot csak r�szben tudtam befogadni, sajn�lkozva, hiszen tudtam, mivel �llok szemben, de csak annyira voltam k�pes meg�lni, ahogy az akkori befogad�k�pess�gem engedte.

F�lelmem, hogy a kond�ci�m nem lesz megfelel�, alaptalan volt. A fert�z�st, ami miatt k�sve kezdtem a t�bort, mintha elf�jt�k volna �s er�m telj�ben voltam k�pes menni eg�sz nap, sokszor a d�li t�z� napon. Valahogy mindig siker�lt a legforr�bb napszakra id�z�teni a hegyek vagy meredek utc�k megm�sz�s�t, de est�nk�nt k�rp�tolt minket a F�ldk�zi tenger h�s�t� habja.

Az �t els� fel�n Haif�n, a m�sodikon Tel Avivban volt sz�ll�sunk, k�zte 2 napot az En Gedi o�zisban t�lt�tt�nk. F� c�lom a szent helyek megl�togat�sa volt, m�gpedig minden vall�s szent helye. �gy gondolom, ha valaki nem szigor�an homog�n csal�dba sz�letik, szabadabban tapasztalhat k�l�nb�z� trad�ci�kat. Ez sz�momra sok�ig konfliktusforr�s volt, egyfajta meghasonl�s, de mostanra letisztult bennem. Sz�momra Isten a fontos, ha �rzem a Szents�g jelenl�t�t egy helyen, �nnepen vagy szertart�sban, nem z�rom be el�tte a sz�vemet csak az�rt, mert m�s kult�ra trad�ci�j�hoz tartozik, mint az eny�m. Azt viszont r�g�ta tudom, hogy nem szeg�dhetek el marad�ktalanul egyetlen rendszer, szervezet, hagyom�ny vagy vezet� h�v��l, b�r m�r t�bb k�l�nb�z� helyr�l nagyon sok seg�ts�get kaptam. �gyhogy nyitott l�lekkel j�rtam v�gig h�rom vil�gvall�s legszentebb helyeit. Volt ami sokkal m�lyebben megsz�l�tott, mint a m�sik, volt ami �rintetlen�l hagyott, csak mint sz�ps�get vagy kult�rt�rt�neti �rt�ket csod�ltam meg.

Utunk els� �llom�sa Haif�n Elij�hu (Ill�s) pr�f�ta szent barlangja volt. ide vonult vissza az �ld�ztet�s el�l �s itt k�sz�lt fel a B��l papjai elleni p�rviadalra. 2004-ben itt egy forr�s volt, melyb�l (a felirat szerint) gy�gy�t� v�z fakadt. Ez a v�z k�l�n�sen a nem fizikai okokra visszavezethet� betegs�gek ellen volt hat�sos. A m�ltkor hozott mennyis�g m�r elfogyott (egy r�sze sajn�latos m�don elveszett), �gyhogy �ri�si volt a csal�d�som, mikor kider�lt, hogy a forr�s kiapadt, azt a r�szt pedig teljesen �t�p�tett�k, ahol a k�t volt.

Pr�b�ltam k�rdez�sk�dni, de senki nem besz�lt angolul, v�g�l tal�ltam egy embert, akinek sz�j�b�l tal�n maga a pr�f�ta besz�lt. Elmondta, hogy ezen a hegyen nincs v�z �s a szents�g, a gy�gy�t� er� forr�sa a sz�vekben van. Ha mi magunk vagyunk a forr�s, a k�rnyezet�nk mer�thet marad�ktalanul, m�gpedig pontosan azt, aminek a forr�sa vagyunk. �r�mnek vagy b�natnak, szeretetnek vagy elutas�t�snak, f�nynek vagy s�t�ts�gnek. Ez most �gy le�rva kiss� k�zhelyesnek t�nik, de akkor r�m a revel�ci� erej�vel hatott. Sokat gondolkoztam, mi�rt v�tetett el a r�gebben hozott v�z marad�ka �s arra a k�vetkeztet�sre jutottam, hogy egyr�szt mert nem osztottam meg senkivel, annyira f�ltem, hogy elfogy, m�sr�szt pedig hogy ne k�ls� seg�ts�gekben b�zzak, csakis a saj�t bels� er�mben. Kedves ismer�s�m mes�lte, hogyan itta meg gyerekkor�ban a Lurdes-b�l sz�rmaz� vizet �s hogyan p�tolta csapv�zzel hogy ki ne kapjon. Mondanom se kell, hogy ugyanolyan csodat�v� hat�ssal b�rt az „�l-lurdesi” v�z, mint a val�di. A nem spiritu�lis emberek ezt placeb�-hat�snak, vagy egyszer�en csal�snak nevezik, aki viszont m�lyebb �sszef�gg�sekben gondolkozik, r�j�het, hogy minden bels�, m�g a l�tsz�lagos k�ls� dolgok is.

�rdekes m�don a kereszt�ny szent helyek egy r�sze bez�rult el�tt�nk, a Karmel hegy�re is hi�ba m�sztunk fel a d�li h�s�gben. M�snap Akk�, a b�b�jos kik�t�v�ros ink�bb turistal�tv�nyoss�gk�nt hatott. A mecsetek sz�ps�ge �s nyugalma csak eszt�tikai, de nem spiritu�lis �lm�nyt adott. Egyed�l a Templomosok alag�tja, egy viszonylag r�vid, s�t�t v�z f�l�tt vezet� barlang misztikus l�gk�re �rintett meg.

A Harmonikus Konvergencia �nnep�t (melyr�l v�g�l nem siker�lt linkgy�jtem�nyt csin�lnom) Cf�tban (Szafed), a kabbala f�v�ros�ban t�lt�tt�k. Keresve se tal�lhattunk volna jobb helysz�nt. A gailieai dombs�gt�l �vezett �don kisv�ros tele van ima- �s tanh�zakkal, gal�ri�kkal, kabbal�s oktat�termekkel �s m�g soha nem l�ttam egy helyen ennyi, �nmag�val �s a vil�ggal megb�k�lt, f�nyl� tekintet� embert. Az els� gal�ria tulajdonosa nekem aj�nd�kozta a kiv�lasztott k�peket, miut�n elmes�ltem neki szerencs�tlen esetemet az elvesztett teremben maradt k�pekkel, melyeket az el�z� l�togat�somkor n�la vettem.

Csod�latos volt l�tni �s �rezni az �l� Kabbala ragyog� jelenl�t�t az oktat�termekben. A tradicion�lis keleti viseletben, b�k�s, letisztult mozdulatokkal lep�nyt s�t� f�rfit, hallani a zsolt�rokb�l festm�nyeket alkot� n� er�teljesen, de kedvesen zeng� hangj�t, az imah�zakba siet�, tradicion�lis viseletben j�r� fiatalokat �s �regeket meg a rengeteg, szavakkal le�rhatatlan csod�t.

Sajnos az id� k�ny�rtelen�l haladt, �gy Haif�n t�lt�tt utols� f�l napunk csak egy bev�s�rl�k�zpont megtekint�s�re volt el�g. Ez a vil�gon b�rhol el�g prof�n foglalatoss�g, kiv�ve a Szentf�ld�n, ahol mindent �that a Biblia szellemis�ge. A Castra f�leg gal�ri�knak ad helyet, de tervez�k ruh�i �s �kszerei is kaphat�k k�l�nlegess�ge a Gaudi st�lus� �p�t�szet mellett a sok bibliai jelenetet �br�zol� mozaik �s a kupola belseje, melynek �rdekes t�rhat�sa k�pen visszaadhatatlan

Tel Avivban szinte csak aludtunk, kiv�ve mikor Jaff�t, a r�gi v�rosr�szt n�zt�k meg. Nagyon kedves �tlettel az egyik r�szen az utc�kat az �llat�vi jegyekr�l nevezt�k el, ezzel j� sok keresg�l�sre adva alkalmat a kis sik�torok labirintus�ban. Itt is rengeteg gal�ria, k�zm�ves m�hely �s baz�r v�rt a v�s�rl�kra. Az utc�kon minden�tt frissen kipr�selt gy�m�lcsleveket (f�leg narancsot �s gr�n�talm�t) �rulnak, ez rengeteg er�t ad an�lk�l, hogy megterheln� a gyomrot.

2 csod�latos napot a sivatag k�zep�n, a Holt tenger melletti En Gedi o�zisban t�lt�tt�nk. A k�l�nleges, csak l�tszatra v�znek kin�z� s�oldatban val� f�rd�z�s az�rt le�rhatatlan, mert semmihez nem hasonl�that�. Tal�n a k�pt�rban n�melyik k�p megmutatja azt a furcsa t�kr�z�d�st, ami legink�bb az olajra eml�keztet. Az eg�sz k�rnyezet valahogy sz�rre�lis, s�rga hegyekkel k�r�lvett forr� s�krist�llyal bor�tott talaj� olyan meleg v�z, mint amit a f�rd�k�dba enged az ember egy hideg nap est�j�n.

 Maga az o�zis igazi paradicsomkert. Gy�ny�r� botanikus kertben elsz�rva kisebb-nagyobb h�zak, k�z�ss�gi �p�letek, sz�rakoz�si �s sportol�si lehet�s�gek �s mindenek f�l�tt a rengeteg gyerek sz�m�ra hatalmas t�r j�tszani. Eg�sz Izraelben �gy tapasztaltam, hogy nagyon j� lehet itt gyereknek lenni. Nyugodt, szeretetteljes hozz�fordul�ssal b�nnak vel�k, nagy szabads�got engedve, m�gse l�ttam egyetlen, ideges�t�en viselked� gyereket sem. Nagyon sok f�rfit lehetett a gyerekekkel l�tni, nagypap�k tologatt�k b�szk�n a kocsikat �s mindig mindenki mosolygott.

M�snap kir�ndultunk az En Gedi Nemzeti Park ter�let�n fekv� V�di D�vid nev� helyre, ami a R�m szakad�k paradicsomi v�ltozata. Egy szurdok a sivatag k�zep�n, melyben egy v�zmos�sban folyik, csobog, csordog�l vagy zuhog a legnagyobb kincs, az �desv�z. Kisebb-nagyobb tavacsk�kba gy�lik, ahol f�rd�zhetnek az embertelen h�s�gt�l kitikkadt l�togat�k. Elk�pzeltem, mit �rezhettek r�gen azok az utaz�k, akik tal�n m�r hetek �ta a tev�j�k h�t�n imbolyogva tal�ltak r� erre a csod�latos helyre.

Sz�nd�kosan hagytam a v�g�re utunk f�nypontj�t, Jeruzs�lemet, emiatt el is t�rtem az id�rendt�l, hiszen k�tszer is megl�togattuk a vil�g spiritu�lis f�v�ros�t, a h�rom nagy vil�gvall�s szent hely�t. A zsid�k sz�m�ra az els�, a kereszt�nyeknek a m�sodik �s a muszlimoknak a harmadik legszentebb helye.

A falakkal k�r�lvett �v�ros t�bb kapun �t megk�zel�thet�, ezek egyike, az Aranykapu jelenleg be van falazva, ez az egyetlen kapu, mely egyenesen a Templomhegyre vezet. A hagyom�ny szerint a Messi�s ezen a kapun �t fog elj�nni az id�k v�gezet�n. A Templomhegy jelenleg a muszlim vall�s szent helye. A zsid�k� a Sirat�fal, mely a Szent�ly egyetlen megmaradt, (nyugati) fala. Itt kezdt�k a jeruzs�lemi t�r�nkat. Nagyon er�s, m�ly, maszkulin jelleg� energia hatja �t hihetetlen er�vel az eg�sz t�rs�get. A h�v�k a Fal reped�seibe ezersz�m t�mk�dik a k�v�ns�gc�dul�ikat, a k�vek k�z�l bokrok n�nek �s galambok tany�znak. Az egyetlen h�feh�r �gy n�zett le az emberekre, mintha tudn�, mi�rt vannak itt. Szavakkal vagy k�pekkel visszaadhatatlan az az er�, szents�g, b�ke, ami ott �rezhet�.

 A m�sodik leger�sebb �lm�ny a Szent S�r Bazilik�ban �rt. R�gebben a nagyobb m�ret� kereszt�ny templomokban sokszor volt olyan �rz�sem, hogy „ez olyan, mint…”, de nem tudtam befejezni a mondatot. M�ly ismer�ss�g�rz�s fog el minden esetben, mikor oda bel�pek. Ez az a hely, ami�rt a keresztes hadj�ratok folytak. Nem egyszer�en egy templom, hanem egy komplexum. L�pcs�k le �s fel, gal�ri�k, mell�khaj�k, kis barlangszer� �regek �s k�z�pen, maga a Szent S�r (mely egy m�rv�nylap) egy k�l�n kis �p�letben van (templom a templom belsej�ben). A bej�ratn�l helyezkedik el az a k�, melyen J�zus test�t megmosdatt�k. Ez a mai napig vizes, b�r az eg�sz k�rnyezete sz�raz. A h�vek ajkukkal �rintik, szentk�peket helyeznek r�. Az egyik kis oldalhaj�ban, egy barlangszer� m�lyed�sben tal�ltam r� a sz�momra legfontosabb helyre. Ott �ll egy objektum, amit �n Fekete T�k�rnek nevezek. A szemben l�v� kis k�f�lk�be be�lve �s a fel�letre �sszpontos�tva k�pes minden negat�v er� elt�vol�t�s�ra. Szerencs�re m�r csak nagyon kev�s kis maradv�nyt kellett letiszt�tanom, ett�l fogva a l�tv�ny valahogy „ki�r�lt” �s csak egy sz�p, �don kegyt�rgyat l�ttam.

A Damaszkuszi Kapun �t egyenesen az arab negyedbe jutva lehet el�rni a Betlehembe vezet� buszt. Ez az utaz�s nagyon kalandos volt, tal�n utunk legf�lelmetesebb r�sze. �t kellett menn�nk palesztin ter�letre �s taxit kellett fogadnunk, mert nem tal�ltuk biztons�gosnak a m�szk�l�st. Ezzel egy�tt a Sz�let�s Temploma meg�rte a f�rads�got, b�r ez ink�bb Lilla sz�m�ra volt jelent�s�gteljes hely. Sajnos R�hel s�rj�t nem tal�ltuk meg, �gy a Cf�tban v�s�rolt kabbala-szalagot a Faln�l k�t�tt�k fel.

Az eg�sz �t csod�latosan er�s, m�ly tapasztalatot jelentett, b�k�s, vil�gos �s er�teljes �rz�st hagyva maga ut�n. Furcsa volt itthon l�tni a napot s�tni �s nem �rezni az azonnali �rny�kba menek�l�s k�nyszer�t, aludni a h�v�s �gyban izzad�s n�lk�l.

A k�pt�rak k�z� helysz�n szerint csoportos�tva raktam fel n�h�ny k�pet az 1200 (!) k�z�l.