8. k�rd�s: k�sz�n�m, Bhagavan. K�vetkez� k�rd�s, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Mik a Dharma fontos jellegzetess�gei?

SR� BHAGAVAN: A Dharm�nak sok fontos jellegzetess�ge van, most csak p�rat fogok megnevezni.

A Dharm�ban nincs "�n". Term�szetesen l�lek sincs. Nincs l�lek �s nincs �n. Az �n nem m�s, mint ill�zi�.

A Dharm�ban nincs Abszol�t Igazs�g. Nincs benne Abszol�t Val�s�g sem. �s a Dharm�ban semmi ilyesmi nincs, mint "Abszol�t". Semmi nem egyfajta abszol�t j� vagy abszol�t rossz. Abszol�t helyes �s abszol�t helytelen sincs. Semmi nem abszol�t magas vagy abszol�t alacsony a Dharm�ban. M�s sz�val, semmi nem abszol�t, hanem MINDEN relat�v.

Ezt tiszt�n megl�thatod, amikor kiterjed a Tudatoss�god. Nem �rtheted meg �gy, mint egy elm�letet vagy n�z�pontot. M�r most is l�thatod, hogy minden relat�v, semmi nincs, ami abszol�t lenne. M�g maga az abszol�t val�s�g sem l�tezik. Mi ut�n kutatsz, hiszen nincs olyan, hogy Abszol�t Igazs�g. Akkor mi ut�n kutatsz? Milyen abszol�t Dharma ut�n?

Nincs abszol�t helyes vagy abszol�t helytelen. Meg fogod l�tni. Ha a Tudatoss�god kiterjed, semmi nem magas vagy alacsony.

Mindezek a dolgok csak abb�l a szem�tb�l j�nnek, melyet �vezredek alatt felhalmoztunk. �tker�lt hozz�nk. A megosztotts�g �sszes fajt�j�t ez hozza l�tre. Nem is l�tezik val�j�ban. �s az eg�sz Univerzum semmi m�s, mint ill�zi�. Egy�ltal�n nem abszol�t.

Amint m�r mondtam, ha lem�sz az anyagba, m�lyebbre �s m�lyebbre, akkor a v�g�n sz�m�t�g�p-k�dot tal�lsz.

Ha veszed a g�njeidet �s m�lyebben �s m�lyebben belen�zel, szint�n sz�m�t�g�p-k�dot tal�lsz. Enn�l jobban ezt jelenleg nem akarom kifejteni, mert nem akarom megzavarni a biztons�g�rzetedet.

Az egyetlen dolog az, hogy ez a sz�m�t�g�p-k�d egy hatalmas intelligencia �ltal lett belet�ve, melyet �gy nevez�nk, hogy Univerz�lis Intelligencia.

Hogyan lehet ennyire intelligens? Ezt most nem fejtem ki neked.

A m�sik hatalmas er�, ami m�k�dik, az az Akasa Kr�nika. Ezt a szertart�sok seg�ts�g�vel lehet el�rni. �s a legels� az Univerz�lis Intelligencia - ezt az Ekamban foly� medit�ci� �ltal lehet el�rni.

A harmadik a Paramdzsj�ti. Mi a Paramdzsj�ti? Olyasmi, mint egy klub. Ez a F�nyl�nyek �s T�rl�nyek gy�jtem�nye vagy egys�ge. Mindenki csatlakozik a klubhoz, aki F�nyl�nny� vagy T�rl�nny� v�lik. Ez a klub ezeknek a L�nyeknek az �sszess�ge, vagyis nem egyetlen l�ny. Mindazok bel�pnek a klubba, akik nagyon magas tudatoss�got �rnek el. Ha holnap Egys�gl�ny vagy F�nyl�ny v�lik bel�led, akkor te is r�sze leszel. R�szese leszel ennek a klubnak. Csak ebb�l a klubb�l akarunk let�lteni. Ez mindezen l�nyek gy�jtem�nye.

Teh�t a Paramdzsj�ti nem az Univerz�lis Intelligencia, sem az Akasa Kr�nika, hanem mindezen mesterek gy�jtem�nye. �k mind eggy� v�ltak, �s ez a Paramdzsj�ti.

A Paramdzsj�ti szint�n hatalmas er�vel b�r. Az Univerz�lis Intelligenci�nak �s az Akasa Kr�nik�nak is hatalmas ereje van.

A Paramdzsj�ti felel�s a csod�k�rt. Ahhoz, hogy kapcsol�dj vele, IM�RA van sz�ks�ged.

�s mi a Negyedik er�? Ki programozta be mindezt? V�gs� soron ki felel�s mindez�rt? Ez TE VAGY - MI. Mi, bele�rtve az �sszes emberi l�nyt, �llatokat, madarakat, minden �l�l�nyt. Mi programozzuk be a sz�m�t�g�pet �s a sz�m�t�g�p, term�szetesen, maga az Univerzum.

Mi�nk az Univerz�lis Intelligencia, az Akasa Kr�nika �s a Paramdzsj�ti. �s mindenhol beavatkozunk �s befoly�solunk. MI vagyunk a programoz�k. Ha tele vagy negat�v gondolatokkal, akkor negat�v m�don programozod az Akasa Kr�nik�t, az Univerz�lis Intelligenci�ba is negat�v programot teszel �s a Paramdzsj�tit�l sem kapsz kedvez� v�laszt.

De ha egy�tt, k�z�sen pozit�van programozunk (amit megpr�b�lunk m�rcius 7.-�n megtenni), �s ezt felk�ldj�k az Univerz�lis Intelligenci�ba, akkor v�laszt kapunk. Ha 64 ezren egy�tt meg tudjuk tenni, akkor �t lehet programozni.

Teh�t a negyedik er� MI magunk vagyunk. Univerz�lis Intelligencia, Akasa Kr�nika, Paramdzsj�ti �s MI.

Egy�tt, kollekt�van nagyon er�teljesen tudunk m�k�dni. Le tudunk �lni egy�tt im�dkozni, medit�lhatunk egy�tt, havant (szertart�st) v�gezhet�nk, amit csin�lunk is. Meg tudjuk v�ltoztatni a Programoz�st, �gyhogy el�gg� er�sek vagyunk.

Ez a n�gy alapvet� er�, ami a Vil�gegyetemet ir�ny�tja.

9, k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. K�vetkez� k�rd�s, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Mik azok az er�k, amik a vil�gegyetemet ir�ny�tj�k?

SR� BHAGAVAN: Az els�, ami ott van, az Univerz�lis Intelligencia.

Azt�n j�n az Akasa Kr�nika. Az micsoda? Az Akasa Kr�nika a te Kollekt�v Tudattalanod. A Kollekt�v tudattalan m�sik neve az Akasa Kr�nika. �gy m�k�dik, hogy folyamatosan r�gz�t �s ebb�l a r�gz�tett tartalomb�l v�laszol. Tegy�k fel, hogy egy nap elkezd�d�tt az Univerzum. Minden r�gz�tve van ott, ami ett�l az Els� napt�l kezdve t�rt�nt. Az eg�sz Univerzum olyan, mint egy sz�m�t�g�p, �s az Akasa Kr�nika mindent DIGIT�LISAN r�gz�t.

Minden gondolat, sz� �s tett, amit az �sszes ember, hangya, sz�nyog vagy dinoszaurusz gondolt, mondott vagy tett - minden, ami valaha t�rt�nt - ez mind r�gz�tve van az Akasa Kr�nik�ban. �s PONTOSAN el�hozhat�k.

Ott van az �lete sok-sok embernek.

El�sz�r is az Univerz�lis Intelligencia. Azt�n j�n az Akasa Kr�nika, amely a valaha t�rt�nt dolgok r�gz�tett hatalmas t�mege. Azt�n az �gynevezett programok is ott vannak, amikr�l besz�l�nk.

Mikor megsz�letik egy gyerek, akkor valami ki lesz v�ve az Akasa Kr�nik�b�l, amit el�z� �letnek nevez�nk. Azok nem a te el�z� �leteid. Ha te magad nem l�tezel, akkor hogy lehetne el�z� �leted? Ezek csak olyan el�z� �letek, melyek bel�ptek hozz�d, ennyi az eg�sz.

M�r olysok �ve dolgozunk ezen. Tudjuk, hogy az Akasa Kr�nik�b�l hogyan l�pnek be egyes v�szan�k (elme-programok) sok emberbe. �gy ellen�riz t�ged az Akasa Kr�nika �s egyes programok bel�pnek a rendszeredbe. Ez lehet b�s�g vagy szeg�nys�g, siker vagy kudarc. B�rmi lehet.

Ez mind a m�ltb�l j�n �s �t�ramlik rajtad. Amire gondolsz minden pillanatban, az r�gz�t�sre ker�l, �s ez a te karm�d.

Teh�t az Akasa Kr�nika ellen�riz t�ged. Mit tehet�nk az Akasa Kr�nik�val? A szertart�sokon kereszt�l �rhetj�k el.

A szertart�sok nyelv�t �rti a tudattalan. Ez azt jelenti, hogy a SZERTART�SOKAT arra lehet haszn�lni, hogy kommunik�ljunk az Akasa Kr�nik�val, vagy elv�gjunk valamit, ami onnan �ramlik hozz�d, vagy pedig elt�r�ts�nk onnan valamit.

Ezt nem lehet megcsin�lni.

Paramdzsj�ti pedig a nagyszer� l�nyek �sszess�ge. Kih�zunk onnan egyet �s bel�d tessz�k.

Ez�rt mondta Bharatgiri Mahar�dzs, hogy a r�vid utat kell haszn�lnunk. Ez az �t ler�vid�t�se. Nem v�gezheted el az �sszes vezekl�st, amit �k (a nagyszer� L�nyek) v�geztek, hogy eljuthassanak oda. �gyhogy egyszer�en bel�d rakjuk �ket, mert tudod, ki lett�l �r�tve. Ez a r�vid �t.

Ekkor megtapasztalhatod azt, amit R�mana, Buddha, R�makrisna, Mahav�r vagy Krisztus. De a v�laszt�s a ti�d.

M�r megk�rdeztem a Dharmaszansztapak kurzuson, hogy "kit szeretn�tek v�lasztani?" Legyetek r� felk�sz�lve. Mikor elmentek a let�lt�sre, legyetek felk�sz�ltek. Akkor majd megl�tj�tok, hogy ez sokkal nagyszer�bb, mint �resnek lenni. Felt�lt�dsz azokkal a l�nyekkel, akik a Paramdzsj�ti r�szei. Ez az.

10. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. K�vetkez� k�rd�s, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Ki hozta l�tre a gabonak�r�ket?

SR� BHAGAVAN: Hogy ki hozta l�tre? Nem tudom, hogy hallottatok e m�r a gabonak�r�kr�l.

Minden jelens�gben, legyen az egy gabonak�r, a politika, vagy b�rokr�cia, vagy a spiritualit�s, azt tal�lod, hogy ebben a Korszakban (a K�lijug�ban) 20% a val�di �s 80% csal�s. B�rmilyen ter�letet n�zhetsz. Ha veszed az orvosl�st, ott is csal�s a 80%. 20% az eredeti. A korm�nyzatban is. 80% csal�s �s 20% eredeti, �s ez a 20% m�k�dteti a dolgokat. B�rhova m�sz, megtal�lod ezt a 80-20-as ar�nyt. A gabonak�r�k eset�ben is, melyet vil�gszerte sok helyen tal�lhatunk. 20%-uk eredeti �s 80%-uk csal�s. Term�szetesen r�j�hetsz, hogy melyik val�di �s melyik nem.

Ezt a 20%-ot a F�nyl�nyek csin�lt�k. Ezek a F�nyl�nyek folyamatosan pr�b�lnak valami j�t tenni valahogy. �gyhogy �k csin�lt�k. Egy pillanat alatt l�tre tudj�k hozni. Egy pillanat alatt tudnak ilyen gabonak�r�ket csin�lni. F�nyg�mb form�j�ban j�nnek �s �gy csin�lj�k. Ez a 20%-a, a t�bbi 80% tr�kk �s csal�s.

11. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Mi fogja megoldani a k�rnyezeti �s a kl�m�val kapcsolatos probl�m�inkat?

SR� BHAGAVAN: Igen. Mindenki tudja, hogy milyen komoly probl�ma a kl�mav�ltoz�s manaps�g. �s tudtok az �ltalatok okozott k�rnyezeti probl�m�kr�l is. Ezek nagyon komoly gondok, amivel nagyon sokan t�r�dnek vil�gszerte, politikusok �s m�sok is. Ez sz�p dolog.

Az emberek egyre ink�bb odafigyelnek a kl�m�ra �s a k�rnyezetre, mivel nem j� a leveg�, amit bel�legz�nk, nem j� a v�z, amit megiszunk, nem j� a gabona �s a n�v�nyek, amiket megesz�nk. Semmi nem t�nik rendben l�v�nek �s mi egyre betegebbek lesz�nk.

Nemcsak ez a koronav�rus-j�rv�ny. A r�kos esetek sz�ma is n�. Nap mint nap rengeteg ima sz�l r�kos betegek gy�gyul�s��rt. Ez m�g ink�bb j�rv�nyosnak t�nik. N�vekszik, mivel mindent t�nkretesz�nk. Minden szennyezett.

Egyes emberek komolyan foglalkoznak ezzel. M�sok csak besz�lnek, de nem tesznek semmit. De amit tesz az ember, az nem seg�t. Esetleg bizonyos m�rt�kben seg�thet. Amit tehet�nk, hogy vigy�zunk, �s megel�zz�k bizonyos dolgok megt�rt�nt�t.

Egy�bk�nt hamarosan bek�vetkezik egy tudom�nyos �s technol�giai �tt�r�s, amellyel ki lehet tiszt�tani ezt a mocskot �s megmenek�t a k�rnyezeti k�rokt�l. B�rmi t�rt�nj�k is a kl�m�val, k�pesek lesz�nk rendbetenni a technol�gia seg�ts�g�vel. Egy hatalmas technol�giai �tt�r�s fog k�vetkezni, ami kitiszt�tja a k�rnyezetet �s rendbeteszi a kl�m�nkat. 

Ez nem azt jelenti, hogy laz�thatunk az er�fesz�t�seken. Tov�bbra is folytatnunk kell. Ahogy m�g jobban f�kusz�lunk, megt�rt�nnek ezek a technol�giai �tt�r�sek. Megvan a tudom�ny. Ami kell, az a technol�gia - ami meg fog t�rt�nni. B�rki, a vil�g valamelyik r�sz�n felfedez valamit �s ez k�nnyed�n rendbeteszi a dolgokat.

12. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. K�vetkez� k�rd�s, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Az emberis�g mikor v�lik megvil�gosodott�?

SR� BHAGAVAN: Tudod, az emberis�g megvil�gosod�sa az, ami ir�nt elk�telezt�k magunkat. Ez a munk�nk c�lja. De ahhoz, hogy megvil�gosodjanak az emberek, el�sz�r is akarniuk kell. Hallgatniuk kell r�nk. H�nyan akarj�k? H�nyan vannak felk�sz�lve, hogy hallgassanak r�nk? Van r� lehet�s�g? Nem, mert nem akarnak hallgatni r�nk. Nem akarnak egy�ttm�k�dni. Nem akarj�k, mert j�l �rzik magukat az Iham-jukkal. Amiv� v�lhatnak, az �r�met okoz nekik, �gyhogy senki nem gondolja t�l komolyan.

Csak n�h�ny ember gondolja komolyan a Megvil�gosod�st. Teh�t mi fog t�rt�nni? Az 1-es Aranykorban (amibe m�r be is l�pt�nk) nagyon gyorsan kezd n�vekedni, v�g�l 2050-re exponenci�lisan n�vekszik majd. Exonenci�lis lesz, de m�g ez el�tt ki kell venn�nk egy pillanatot. Teh�t mi fog t�rt�nni? Olyan sok technol�giai fejl�d�s lesz - elk�pzelhetetlen - olyasmi, amir�l m�g �lmodni se mert�l, amit fel sem tudsz fogni. Az emberis�g, az emberi l�nyek haszontalann� v�lnak, minden egyes ember k�z�letek haszontalan lesz.

A tud�sod, a szak�rtelmed, a k�pess�geid, a k�szs�geid - mindegyik haszn�lhatatlann� v�lik. Haszontalan l�nyek gy�jtem�nye lesz�nk.

Akkor most mit csin�lunk? Nem lesz r�d sz�ks�g, semmilyen c�lb�l, semmire. Nem lesz sz�ks�g semmire, ez�rt hullad�kk� v�lsz. Ez el�g gyorsan megt�rt�nik �s senkinek nem lesz munk�ja. Senkinek nem lesz �zlete. Mindenki kolduss� v�lik. Az eg�sz vil�g tele lesz koldusokkal. A kolduss�gban mindannyian egyenl�v� v�lunk. Teljes, abszol�t egyenl�s�g, mert mindenki koldus. Senkit�l nem akarnak semmit. Ez fog t�rt�nni.

A m�sodik, hogy az er� egyre jobban �s jobban k�zpontos�tott lesz. V�g�l kiker�l valahov� �s fogalmad se lesz, hogy honnan ir�ny�tanak t�ged.

Megmondj�k, hogyan �lj, hol �lj, minden egy k�zponti szerkezetb�l ered. Nem az a helyzet, hogy valaki ezt tervezi, hanem �gy fog t�rt�nni. Nem az van, hogy fel�p�tesz egy technol�gi�t, hanem az a technol�gia fel�p�ti saj�t mag�t. Ahogy az evol�ci� sor�n t�rt�nt, ahogy kifejl�dt�l �s kifej�d�tt benned az �rtelem, ez a Mesters�ges Intelligencia szint�n mag�t�l fejl�dik ki. Nem mi tervezt�k vagy programoztuk. Ez t�rt�nt egy bizonyos pontig, azt�n onnan automatikus lett. Teljesen el fogod vesz�teni az ellen�rz�st.

Teh�t a hatalom k�zpontos�tott, te pedig haszontalann� v�lsz ezzel a k�zponti er�vel szemben. De ekkor mi t�rt�nik? B�rmilyen javakat is akarsz, azt azonnal az ajt�dig hozz�k. Nem kell dolgoznod.

Az Egyetlen Szab�ly az lesz, hogy meg sem pr�b�lhatsz dolgozni. MIndent megkapsz. Mindenkinek meglehet mindene. Minden ingyen van, ingyen van az energia, �s amit csak akarsz, odahozz�k az ajt�d el�.

Teh�t haszontalan vagy, k�zpontilag ellen�rz�tt �s b�rmit akarsz, megkapod.

A csal�dnak nem lesz �rtelme �s a gyerekeket tal�n megtervezik.

Akkor mit csin�lsz majd? Mit tervezel csin�lni? Tal�n �ngyilkos leszel. Nem engedheted meg magadnak az �letet, amiben nem v�lhatsz valamiv�. Ti, nem-fel�bredett emberek folyton valamiv� akartok v�lni - "musz�j azz� v�lnom". Musz�j megvennem azt a telket, musz�j fel�p�tenem az a h�zat, a fiamnak be kell jutnia arra az egyetemre, ezt, azt, mindent - eg�sz id� alatt ezz� meg azz� meg amazz� akarsz v�lni. De MOST NINCS MIV� V�LNOD.

A fel�bredett emberek a l�tez�s m�dj�ban m�k�dnek. A nem-fel�bredettek a valamiv� v�l�s m�dj�ban. Erre val� Iham (a nem-fel�bredettek sz�m�ra) �s emiatt seg�t�nk neked ebben. De elj�n majd egy pont, amikor nem v�lhatsz semmiv�. Nem mondhatod: "tud�s vagyok", mert ez mind �rtelmetlenn� �s szem�tt� v�lik. Nem mondhatod: "kiv�l� orvos vagyok, kiv�l� m�rn�k vagyok", mert nem kellesz, semmi nem kell t�led. Teljesen megsz�nik a "valamiv� v�l�s". Amit tehetsz, hogy �NGYILKOS leszel.

V�get vethetsz magadnak, mert �gy k�ptelen vagy �lni. Nem m�k�dsz L�TEZ�S m�dban, "valamiv� v�l�s" m�dban tudsz csak m�k�dni. A "l�tez�s" t�l ijeszt� sz�modra.

Egy ponton t�l  minden �tel �s sz�rakoz�s elveszti a jelent�s�g�t. Olyan sok �tel lesz el�rhet�. Mennyit tudsz enni? �rtelmetlenn� v�lik, �s a gy�gy�t�s olyan feljlett lesz, hogy hossz� ideig �lsz, de �rtelmetlen�l.

A sz�rakoz�s - meddig tudsz sz�rakozni? Egy id� ut�n minden unalmass� v�lik.

Term�szetesen egy id�re kimenek�lhetsz a gy�ny�rbe, de azut�n az is elveszti minden jelent�s�g�t �s ha ez megt�rt�nik, az a nemi v�gy m�r nem lesz hat�sos. Ha minden elv�sz, hogyan �lj?

Ekkor leszel felk�sz�lt a megvil�gosod�sra. Erre a napra k�sz�l�nk. Ekkor v�lnak Keres�kk� az emberek. Azt mondj�k majd: "�, meg akarunk vil�gosodni!"

Most m�g nem hallgatnak r�nk. Am�g megvan a reggeli k�v�d, a csipszed �s ezek a dolgok, addig nem hallgatsz r�nk. Term�szetesen van n�h�ny ember, akik komolyan gondolja. De a nagy t�bbs�g nem t�r�dik vele. De elj�n a nap, mikor az �ngyilkoss�ggal szembes�lsz. Nincs semmi, nincs �rtelme az �letednek �s a vall�sod is halott. M�r nem tudnak vigaszt ny�jtani neked, nincs m�r R�ma, Krisna, Govinda. Nincs t�bb hallel�ja, semmi ilyesmi. Ezek csak addig l�teztek, am�g a valamiv� v�l�s m�dj�n �lt�l. Mindez elt�nik. Csak a megvil�gosod�s menthet meg.

Hogyan tehetj�k meg? Nagyon egyszer�en. Megszerezz�k ezt a 64 ezret �s mikor ez a 64 ezer egy�tt fog medit�lni, az a t�bbi embert megvil�gosodott� teszi. Ekkor megvil�gosodott� v�lsz.

�gyhogy nincsenek probl�m�k, nincsen munka, megvan mindened �s megvil�gosodott �llapotban vagy. Megvil�gosodott vagy �s "l�tez�s" �zemm�dban m�k�dsz - ez lehet az aranykor. �gyhogy erre k�sz�l�nk most.

Most rakjuk le az alapokat. M�g ha m�r nem is leszel ott, a gyerekeid k�szek lesznek erre.

Azon megvil�gosodott emberek k�z�ss�ge, akikkel most dolgozunk, az � �vegeik fel lesznek t�ltve a Nagyszer� L�nyek Isteni Tudatoss�g�val.

Akkor, ezek a k�pzeletbeli Buddh�k, R�man�k �s mindezek az emberek egy�tt, fel tudj�k emelni az emberek tudatoss�g�t, amikor az �ngyilkoss�ggal n�znek szembe. Mert k�l�nben nem hallgatnak r�juk.

Teh�t el�sz�r meg kell val�sulnia az Aranykor-folyamatnak, az el�rehalad�snak, meg kell t�rt�nnie a technol�giai �tt�r�snek, �s ez el�g gyorsan t�rt�nik, �s ezut�n �rtelmetlenn� v�lik az �leted. Ekkor az mondod: "Igen, k�szek vagyunk r�. K�rlek add meg nek�nk, k�l�nben meghalunk".

Egy�bk�nt, amit adunk, az is csak "hal�l", de ha majd meghalsz, megvil�gosodsz, mert bel�l az "�ned" elt�nt. 

Term�szetesen te is felt�lt�dsz az Isteni Tudatoss�ggal, �gy az emberis�g egy nap megvil�gosodott lesz, ami az 1-es Aranykor.

Term�szetesen a 2-es Aranykorban nem lesznek ilyen technol�giai ak�rmik. Mindenki olyan lesz, mint R�malinga. Nem kell �tel, ital, sem alv�s. Csak �ramlasz ide-oda a F�nytestedben - egy olyan F�nytestben, ami nagyon fizikainak n�z ki.

Ez lesz a 2-es Aranykor, de az m�g el�g messze van. De amir�l besz�lek, az az 1-es Aranykor. Az 1-es Aranykor megvil�gosod�sa ilyen lesz.

A 2-es m�smilyen, mert �k m�r nem emberi fajhoz tartoz� l�nyek, az egy m�sik faj. Mi elt�n�nk, ki lesz�nk s�p�rve, mi �s a technol�gi�nk el lesz t�r�lve. A 2-es Aranykor ink�bb R�malinga ideje.

13. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. K�vetkez� k�rd�s, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Van b�rmi oka, hogy a F�nyl�nyek �s T�nyl�nyek nagyr�szt h�mnem�ek?

SR� BHAGAVAN: Nem, ez nem igaz. Nagyon sok n� van, akik F�nyl�nny� �s T�rl�nny� v�ltak, �s a F�nyl�nyek �s T�rl�nyek eset�ben nem is lehet �ket f�rfinak vagy n�nek nevezni. �k csak L�nyek, ennyi az eg�sz. Csak ezzel az emberi testtel kapcsolatban besz�lhet�nk n�kr�l �s f�rfiakr�l. Az a test csak egy F�nytest, nem f�rfi, vagy n�i test.

Egy n� is v�lhat F�nytestt�, egy f�rfi is v�lhat F�nytestt�, �s akkor m�r nincs olyan, hogy f�rfi vagy n�.

14. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. K�vetkez� k�rd�s, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Mi a k�l�nbs�g a Hiranjagarba (4) �s a Paramdzsj�ti k�z�tt?

SR� BHAGAVAN: A Hiranjagarb�t a Rigv�d�ban eml�tik, amelyet misztikus �ton ismertek fel, vagy a Risik l�tt�k meg. Ez feltehet�en az Univerzum kezdete, az, amib�l az �sszes Istenek sz�rmaznak - melyek most m�r k�l�nb�z� er�ket k�pviselnek, miut�n kij�ttek a Hiranjagarb�b�l. Sz�mukra egy nagy Arany G�mb form�j�t �lt�tte. Ez volt a Rigv�da Risijeinek (b�lcseinek) misztikus tapasztalata. �k a Rigv�d�ban voltak.

�gyhogy ha ezen medit�lsz, akkor az Univerz�lis Intelligenci�ra hangol�dsz r�. Egy�ton azt is mondhatjuk, hogy a Hiranjagarba jelk�pezi az Univerz�lis Intelligenci�t. Nagyon sokf�le m�don seg�thet t�ged.

A Paramdzsj�ti m�s. Ha elm�sz Ekamba �s l�tod ott az Arany G�mb�t, gondolhatod azt, hogy az a Hiranjagarba �s �gy medit�lhatsz. Evvel kapcsolatba ker�lhetsz az Univerz�lis Intelligenci�val.

Ha pedig Ekatvam-k�vet� vagy, akkor ugyanazt az Arany G�mb�t Paramdzsj�tinak tekintheted, mely Isteni L�nyek �s T�rl�nyek gy�jtem�nye, ebben az esetben IM�DKOZNOD kell. A Paramdzsj�tiban ott van az �sszes Isten, �s a Nagyszer� Mesterek is. A Paramdzsj�tihoz im�dkozni kell, a Hirnjagarb�n pedig medit�lni.

Mikor im�dkozol, kapcsolatba ker�lsz ezekkel a Mesterekkel, �s ha van egy bizonyos mestered, akkor azzal. �s �k seg�tenek.

Teh�t szabadon eld�ntheted, hogy az Univerz�lis Intelligenci�val, vagy a Paramdzsj�tival kapcsol�dsz.

Az Arany G�mb mindkett�t jelk�pezi, mind a Paramdzsj�tit, mind a Hiranjagarb�t. T�led f�gg, melyiket v�lasztod, azt v�laszd, amelyiket akarod.

15. k�rd�s. K�sz�n�m, Bhagavan. K�vetkez� k�rd�s, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Bhagavan besz�lne az Aranykorokr�l?

SR� BHAGAVAN: Igen, �pp most besz�ltem r�la, hogy mi lesz veled az Aranykorban. Hogyan v�lsz feleslegess�, hogyan kapsz meg mindent az ajt�d el�, �s az embereknek hogyan nem lesz semmi teend�j�k, hogy v�g�l �ngyilkoss�gi gondolatokkal n�znek szembe, azt�n majd elkezdik keresni a Megvil�gosod�st, �s v�g�l megvil�gosodnak.

A 2-es Aranykorr�l is besz�ltem az el�bb, hogy mindenki olyan lesz, mint R�malinga. Mindenki ehet �telt, ihat vizet �s alhat egy fa alatt. R�malinga, az �lete k�s�i szakasz�ban nem ivott, evett vagy aludt. Nem is j�rt, hanem lebegett. �t tudott menni a falakon. Nem nyitotta ki az ajt�t, mikor bement, hanem egyszer�en �tment a falon. Azut�n v�g�l elt�nt.

�gyhogy az emberek ilyenek lesznek. Egy�bk�nt �k nem is emberek, egy m�sik fajhoz tartoznak. Mi elt�n�nk. Miel�tt a k�vetkez� Aranykor elkezd�dik, mi elt�n�nk, mint ahogy el�tt�nk olysok faj kihalt. Nem mi vagyunk az els� ilyen faj.

Volt a Neanderv�lgyi ember, meg egy m�sik - valami hat vagy nyolc ilyen faj volt el�tt�nk. M�g t�bb is lehetett. Mindegyiket helyettes�tett�k egy m�sikkal, mert hib�sak voltak. Mi is hib�sak vagyunk, �gyhogy elt�n�nk.

A Term�szet teljesen �j fajokat hoz l�tre. �k a 2-es Aranykorban �lnek majd. Nem dolgoznak. Az 1-es Aranykorban sem lesz munka, mert a technol�gia miatt nem lesz sz�ks�g r�. De a 2-es Aranykorban az�rt nem lesz munka, mert nem lesz sz�ks�g �telre, alv�sra, semmire. Ez a 2-es Aranykor, de most az m�g nem j�tt el. Lehet mostant�l �tsz�z, de lehet ezer �v m�lva, nem tudjuk. Most m�g nem tudjuk behelyezni az id�pontot.

16. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. K�vetkez� k�rd�s, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Sr� Bhagavan meg tudn� magyar�zni a 64 ezer jelent�s�g�t a mostani helyzetben?

SR� BHAGAVAN: Igen. Kor�bban az�rt akartuk a 64 ezret, hogy megalap�tsuk az Aranykort, de az meg lett alap�tva a 64 ezer n�lk�l is, �gyhogy ennek a munk�nak v�ge.

Most az emberis�g megvil�gosod�sa �rdek�ben van sz�ks�g�nk erre az er�re. Ha ez a 64 ezer ember, akik nemcsak megvil�gosodottak, de le is t�lt�ttek - mikor ez a 64 ezer egy�tt medit�l, k�pes lesz megemelni a Tudatoss�got a Megvil�gosod�s ir�ny�ba. Ha nem tessz�k meg, akkor mindenki �ngyilkos lesz. Nincs m�s.

M�rt ne legyenek �ngyilkosok? Megtehetik, de akkor hov� mennek? A pokolba. Jobb megvil�gosodni, mint a pokolba menni. �gyhogy sz�ks�g�nk van erre az er�re.

Van 64 ezer �s mi dolgozunk vele, �s el is fogunk �rni oda.

17. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. K�vetkez� k�rd�s, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

A World Oneness Day (Vil�g Egys�g Nap) diks�ja hogyan fogja befoly�solni az emberi tudatoss�got?

SR� BHAGAVAN: Igen, ezen az Egys�g Napon vil�gszerte rengeteg sok ember fog Diks�t adni a F�ld bolyg�nak. Ez nem vezet az emberek megvil�gosod�s�hoz, de term�szetesen k�pes megemelni az emberi Tudatoss�got, melyet ma m�r m�szeresen m�rni lehet. Tudni fogjuk, hogy gyakoroltunk-e hat�st, vagy nem. Ha folyamatosan csin�ljuk, akkor kicsi l�p�sekkel egyre jobban felk�sz�tj�k az emberis�get.

Ahogy egyre t�bb �s t�bb ember vesz r�szt, �s ha el tudod hozni a bar�taidat �s hozz�tartoz�idat is, Krishna �s Preetha levezeti majd a folyamatot. �ri�si m�ret� csoportra van sz�ks�g�nk. Ahogy mindannyian csin�lj�tok, hat�st tudunk gyakorolni az emberi tudatoss�gra, amit k�s�bb meg lehet m�rni.

Van egy speci�lis int�zm�ny, amely meg tudja csin�lni, �s odaadj�k nek�nk az adatokat. A vil�g k�l�nb�z� r�szeir�l �rz�kelnek energi�kat �s tudni fogjuk, hogy mennyire volt hat�sos.

�gyhogy felk�rlek titeket, hogy mindannyian vegyetek r�szt ezen �s pr�b�lj�tok nagyon sikeress� tenni. L�p�sr�l l�p�sre, �vr�l �vre l�kj�k az emberis�get a Megvil�gosod�s fel�. Ez nem hozza meg a Megvil�gosod�st, de felemeli az emberi tudatoss�got. A val�s�gos Megvil�gosod�s akkor j�n el, ha a 64 ezer k�szen van.

18. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. Utols� k�rd�s, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Kik az Istenek?

SR� BHAGAVAN: Kik az Istenek? Azt mondtad, ez az utols� k�rd�s �s m�r am�gy is 11:40 van, �gyhogy erre a k�rd�sre - hogy kik az Istenek - majd legk�zelebb ker�t�nk sort.

Daszadzsi: K�SZ�N�M, BHAGAVAN. Miel�tt elv�ln�nk, Bhagavan, a k�vet�k vil�gszerte tov�bb�tj�k szeretet�ket �s h�l�jukat, �s a legjobb k�v�ns�gukat Sr� Bhagavan k�zelg� sz�let�snapja alkalm�val.

SR� BHAGAVAN: �, k�sz�n�m sz�pen. Szeretn�m, ha mind r�szt venn�tek a Vil�g Egys�g Nap programj�n �s finoman toln�tok az embereket a magasabb tudatoss�gi szint fel�. Nagyon szeretlek titeket, mind. K�sz�n�m, hogy t�relmesen meghallgattatok. Szeretlek titeket, legk�zelebb tal�lkozunk. Szeretek mindenkit.

Jegyzetek:

4. hiranja=arany garba=anyam�h, vagy valami olyasmi, ami beburkol/mag�ban tart dolgokat. Az Egys�gben �ltal�ban az Arany G�mb�t szokt�k �gy nevezni