Ha szereted �s elfogadod magad, akkor k�pes leszel ugyanerre m�sokkal is.

If you love and accept yourself, you can do the same with others.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Sri Amma Bhagavan tan�t�sa: "A belvil�g a k�lvil�g visszat�kr�z�d�se." Azaz, a k�lvil�g egy t�k�r, amiben �nmagadat l�tod. Egy egyszer� p�lda: amikor az arcodat l�tod egy tiszta t�k�rben, val�j�ban azt �rzed, hogy te t�nyleg ott �llsz a t�k�r m�g�tt. K�pzelheted, hogyan viselkedik egy majom, amikor egy t�kr�t l�t! Hasonl� m�don, amikor egy olyan embert l�tsz, aki b�ntott t�ged, val�j�ban az �sszes olyan tulajdons�godat l�tod �benne, amit �nmagadban ut�lsz. L�tod, hogy ugyanolyan harag, ravaszs�g, uralkod�s, f�lt�kenys�g, nemt�r�d�ms�g, arrogancia van benne, mint benned. Benned is megvan mindez, m�sk�l�nben hogyan lenn�l k�pes meg�t�lni vagy viszonyulni ahhoz az �rz�shez? De az elme nagyon finoman azt az ill�zi�t kelti, mintha ezek a tulajdons�gok a m�sik� voln�nak, pont �gy, ahogy egy t�k�r teszi. Ezeket a tulajdons�gokat, amik ellen id�nk�nt �jra �s �jra tudattalanul harcolsz, nem szereted �nmagadban. Az elme becsap t�ged, �s nem engedi, hogy megl�sd azt, hogy ezek a te tulajdons�gaid. Teh�t nem szereted azokat, �s �ppen ez�rt nem szereted magad. Azon a napon, amikor elfogadod azokat �gy, ahogy vannak, majd megbocs�tasz magadnak, �s elfogadod magad �gy, ahogy vagy, elkezded szeretni �nmagad. Amikor elkezded szeretni magad, a vil�g automatikusan m�ss� v�lik, mivel az �rz�kel�sed egy term�szes v�ltoz�son megy kereszt�l, a fenti magyar�zat szerint. Elkezdesz term�szetesen szeretni mindenkit, mivel az �talakul�s �nmagunkb�l indul.

Az elme �let�t �l� szem�lyt �lland�an gy�trik az alapvet� k�rd�sek.

A person living the life of the mind is constantly pestered with fundamental questions.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Az elme term�szet�b�l ad�d�an eszm�nyk�peket hoz l�tre. Ezen k�v�l az elme a m�ltba �s a j�v�be mozdul. Tov�bb� azt is ismerteti Sri Amma Bhagavan, hogy milyen m�don �lland� a fizikai + l�lektani + spiritu�lis szenved�s.

Amikor t�l sok a fizikai szenved�s, megemelkedik a lelki vagy a spiritu�lis szenved�s. Ugyanez t�rt�nik, amikor b�rmelyik szenved�s megemelkedik. Sz�ls�s�ges esetben a spiritu�lis szenved�s maxim�liss� v�lik.

A spiritu�lis szenved�s az olyan alapvet� k�rd�sekb�l ered, mint: "Mi az �let �rtelme?", "Van-e Isten?", "Ki hozta l�tre ezt az Univerzumot?", stb. Ezekre a k�rd�sekre nincs v�lasz. Ez egy term�szetes m�dja a szenved�s kiegyens�lyoz�s�nak.

Amikor t�l nagy a lelki szenved�s (mely az elm�b�l ered), mindez elker�lhetetlen�l spiritu�lis szenved�ss� v�lik, mely alapvet� k�rd�sekk�nt jelenik meg. Azok, akik felismerik ezt az Igazs�got a szenved�s id�szak�ban, szabadd� v�lnak, �s az �tjuk v�g�l a Muktihoz (Fel�bred�shez) vezet. Azok, akik beragadnak, elvesz�tik �let�k �rtelm�t, depresszi�ss� v�lnak, majd v�g�l a gondolataik m�g az �ngyilkoss�ghoz is vezethetnek. Sri Amma Bhagavan ezen tan�t�sa a fel�bred�s �tj�ra helyezhet t�ged, ha elm�lkedsz r�la, �s komolyan alkalmazod.

A mai ember legalapvet�bb szenved�se a saj�t mag�nak val� bizony�t�s.

Most fundamental suffering of man today is to prove himself about himself.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Figyeld meg az elm�d alaposan! Egyfolyt�ban bizony�tani pr�b�lsz �nmagadnak. �lland�an arra t�rekszel, hogy bebizony�tsd, neked van igazad. Most ez nem a m�sokkal val� kapcsolatodra vonatkozik, hanem az �nmagaddal val� kapcsolatodra. �nmagadnak akarsz bizony�tani. P�ld�ul, a munkahelyeden pr�b�lod azt mutatni, hogy te j� vagy, pontos vagy, j�k az eredm�nyeid, stb. M�g ha senki sem k�rdez az eredm�nyeidr�l, akkor is folyamatosan agg�dsz, mert nem vagy el�gedett azzal, �s �lland�an magyar�zatokat adsz �nmagadnak. Keress tov�bbi p�ld�kat a nap folyam�n, �s elm�lkedj r�la, ez�ltal ez a mai tan�t�s �rthet�bb� v�lik sz�modra. A jobb meg�rt�s �ltal megemelkedik a tudatoss�gi szinted, �s ezen k�v�l az �nmagadnak val� bizonygat�s is lecs�kken, mivel k�pes leszel elfogadni magad, �s t�bbet tapasztalni �s �lvezni az �letet. Vagy pedig az �leted tov�bbra is egy sz�ks�gtelen szenved�sk�nt folytat�dik.

Az �talakul�s egy aj�nd�k. Nem kell hozz� id�. Itt �s most van.

Transformation is a benediction. It does not involve time. It is in the 'now' and 'here'.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Az �talakul�s egy olyan v�ltoz�s, ami a belvil�gban t�rt�nik meg. M�sr�szr�l a meg�jul�s a k�lvil�gban t�rt�nik. A f�lelem, a harag, a s�relem, az �rz�ketlens�g, a f�lt�kenys�g, stb., ter�let�n t�rt�n� v�ltoz�s az �talakul�s. Sri Amma Bhagavan szerint ehhez az �talakul�shoz nincs sz�ks�g id�re. Azonnal megt�rt�nik. Vegy�nk egy p�ld�t: Mondjuk, bem�sz egy s�t�t szob�ba, ahol r�l�psz valami puh�ra, �s �gy �rzed, r�l�pt�l egy k�gy�ra. Hatalmas f�lelem �s p�nik t�r r�d. Gyorsan felkapcsolod a l�mp�t, �s l�tod, hogy az csak egy k�t�l volt. A f�lelmed azonnal elt�nik. Nincs sz�ks�g id�re ehhez. Ez�rt van az, hogy a belvil�gban val� l�t�s a szabads�g. Mindez itt �s most t�rt�nik. Keress tov�bbi p�ld�kat az �letedb�l, �s alkalmazd a tan�t�st minden nap m�t�l!

Heti tan�t�s:

A Fel�bredett nem tapasztal megosztotts�got, mint bels� �s k�ls�.

A nem fel�bredett megosztotts�got tapasztal, mint bels� �s k�ls�.

The Awakened One experiences no division as the inner and the outer.

The unawakened one experiences a division as the inner and the outer.

Sri Amma Bhagavan

Nem szabadulhatsz meg a m�ltadt�l, mivel te vagy a m�lt.

You cannot get rid of your past because you are the past.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Amikor egy alm�t n�zel, az alma, az alma n�z�se �s a te (az alma n�z�je) egyszerre j�n l�tre. Amikor a figyelmed �thelyez�dik egy narancsra, az alma, az alma n�z�se �s a te egyszerre megsz�nik, �s a narancs, a narancs n�z�se, �s az �j te (ez�ttal a narancs n�z�je) egyszerre sz�letik meg. Azaz, a tapasztal�, a tapasztal�s �s a tapasztalt egyszerre sz�letik, �s egyszerre is sz�nik meg. Ezzel a meg�rt�ssel figyeld meg, ahogy egy adott pillanatban vagy a m�lton, vagy a j�v�n gondolkozol. A gondolat alapvet�en a m�lt, ami halott. Az eml�kek �ramlata. Amikor a m�lt �ramlik, te l�tezel. Amint meg�ll a m�lt, te sem vagy. Amikor a jelenben vagy, azt tapasztalod, ami van, �s te nem vagy ott. Ekk�ppen vagy te ott csakis a m�ltban.

Az igaz boldogs�g az, amikor fel�bredett vagy.

True happiness is when you are awakened.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Az ember legnagyobb szenved�se az "�n", azaz a k�l�n�ll� l�tez� �rzete. Azt �rzi, hogy k�l�nb�zik a m�sikt�l. Ez az � alapvet� szenved�se, amit "l�tez�sen alapul� szomor�s�gnak" is nevez�nk, amelyb�l ered az �sszes t�bbi szenved�s, a fizikai �s a l�lektani. Amikor az �n elt�nik, ami marad, az a Szeretet �s az igaz boldogs�g. Amikor az �n elt�nik, azt mondjuk, hogy az egy�n fel�bredt. Ez�rt mondja azt Sri Amma Bhagavan: "Az igaz boldogs�g az, amikor fel�bredett vagy." Egy fel�bredett sz�m�ra a szeretet, egy�tt�rz�s, h�la, �r�m, szabads�g, bizalom nagyon term�szetes. Fogadd a szok�sos Deeksh�t Sri Bhagavan h�tv�gi webcast Darshanjain �gy, mint egy el�k�sz�t�st a fel�bred�sedre.

A Kegyelem Isten ereje.

Grace is the power of God.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Mi a k�l�nbs�g egy patk�ny �s egy elef�nt k�z�tt? �s egy gyenge �s er�s ember k�z�tt? A fizikai teherb�r�sban �s er�ben van k�l�nbs�g. Ehhez hasonl�an, a Kegyelem Isten ereje. Isten Kegyelemmel v�laszol h�ve im�ira. A Kegyelemnek megvan az ereje a k�v�ns�gok teljes�t�s�re, a probl�m�k megold�s�ra, a tudatoss�gi szintek megemel�s�re, a kapcsolatok rendbehoz�s�ra, a spriritu�lis fejl�d�s megad�s�ra, �s m�g sok m�sra. Keresd Isten kegyelm�t! A Kegyelem ereje az, amin kereszt�l Isten �vja �s seg�ti az emberis�get.

A boldogs�g az Univerzum tulajdons�ga.

Happiness is the quality of the universe.

Sri Amma Bhagavan