7. k�rd�s

K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Amikor l�tjuk a tan�t�sokban az ellentmond�sokat, hogyan �rtelmezz�k azt?

SR� BHAGAVAN: Igen. M�lt�nyolom, hogy megl�tod a tan�t�sokban az ellentmond�sokat. Alapvet�en meg kell �rtened ezt az Iham �s Param alap� munk�t. Mind Ihammal, mind Parammal foglalkozunk. Nem mondjuk, hogy Iham haszontalan �s csak Parammal akarunk foglalkozni. Vagy az ellenkez�j�t, hogy Param haszontalan �s csak Ihamot akarjuk. Mindkett�vel foglalkozunk, az �lethelyzetrekt�l f�gg�en.

Ha idej�n egy fiatal ember, nem mondhatom neki, hogy "N�zd, az Univerzum �s te egyek vagytok. Ne h�zasodj meg, ne legy�l szerelmes, ne keress p�nzt, hanem v�lj Adv�tt�" (l�sd az el�z� k�rd�st). Nem mondhatom neki mindezt.

C�lkit�z�st adok neki, �letc�lt. M�g meg is tervezhetem az �let�t �s seg�thetek neki el�rni dolgokat. Ezt sok fiatal sz�m�ra megtett�k m�r. Hozz� tudom seg�teni, hogy gy�m�lcs�z� �letet �ljen, szeressen bele egy l�nyba, vegye el, legyenek gyerekeik. Ilyen dolgokra fogok f�kusz�lni n�la. Nem fogom azt mondani neki: "Minden s�v�rg�snak el kell m�lni". Nem fogok ilyesmir�l besz�lni. Az Elm�n bel�l fogok tev�kenykedni.

Az Ihammal kapcsolatos munk�ban az elm�n bel�l tev�kenyked�nk. A Param-munk�n�l megpr�b�lunk kiemelni az elm�b�l. De mindkett�nek megvan a saj�t ideje. Egy fiatal sz�m�ra szervezett� tessz�k az elm�j�t. A legt�bb ember elm�je �ssze van zavarodva. Maga az elme egy nagy zavarodotts�g. Teh�t �trendezz�k, rendet csin�lunk benne, ez�rt sikeress� v�lhatsz �s m�g �lvezheted is.

Nem hasonl�thatod �t egy mukta rendszer�hez. Hadd legyen neki m�smilyen rendszere. Futhasson a l�nyok ut�n. Keressen p�nzt. Lehessen sz�p kocsija. Mi van ebben a vil�gban? Hadd �lvezhesse mindazt, ami van. Lehessen sikeres a vil�gban. �zlelhesse meg a sikert.

Itt, ebben az eg�szben m�s dolgokr�l van sz�. Meger�s�tem az �nt, hogy el�rhessen dolgokat - egy eg�sz kis t�ltettel. Megtan�tom neki, hogyan legyen �n-k�zpont�, mik�zben m�sokra figyel� is. Ha ezt felfedezed, akkor az "�ned" sokkal jobban kiel�g�l abban, ha �ppen m�sokra figyel �s ezt h�vjuk az intelligencia kivir�gz�s�nak.

Ha csakis �n-k�zpont� vagy, az az intelligencia hib�ja �s v�g�l hatalmas szenved�shez vezet.

Ez�rt mondjuk azt, hogy "Teljes�tsd ki magad �gy, hogy k�zben m�sokra is figyelsz.", �gy nem vesztesz semmit azzal, ha m�sok vannak a k�z�ppontodban. Ha m�sokra figyel� �zletember vagy, akkor gy�m�lcs�z� lehet az �zleted. Ha m�sokra figyel� tud�s vagy, akkor egyre t�bb �s t�bb felfedez�st tehetsz. De nagyon sok k�z�l�k �n-k�zpont�, ez pedig a kezdeti �lvezet ellen�re v�g�l szenved�shez vezeti �ket.

A mi �n-k�zpont�s�gunk olyan, ami m�sokkal is t�r�dik, de ez m�g mindig �nz�s. Seg�tesz a m�sikon, mert ez �r�met okoz neked. Teh�t �nz� is vagy, meg seg�t�k�sz is. Ezt h�vj�k az Intelligencia Kivir�gz�s�nak. Ha ez t�rt�nik, akkor a sz�v is kivir�gzik. Sokkal k�nnyebb seg�t�k�sznek lenni, mert ez hatalmas boldogs�got okoz.

De mindez az elm�n bel�l t�rt�nik. A szeretet az elm�n bel�l helyezkedik el.

Itt k�l�nbs�get tesz�nk. Van olyan boldogs�g, ami t�l van az elm�n. Van szeretet, ami t�lmutat az elm�n, ezt �gy h�vjuk, hogy Felt�tel N�lk�li Szeretet. Ez alapvet�en azok sz�m�ra el�rhet�, akik Param fel� haladnak. Felk�sz�tj�k �ket r�, hogy bel�pjenek.

Iham k�r�lm�nyei k�z�tt f�rfi-n� szeretet van. Err�l is fogunk besz�lni. N�ha azt gondolod: "Bhagavan hogyan besz�lhet �gy, besz�lhet �gy" Bele kell helyezned a megfelel� sz�vegk�rnyezetbe, Iham vagy Param sz�vegk�rnyezet�be.

A fel�bredett l�nyekkel pedig megint m�shogy fogok besz�lni. Vel�k teljesen m�shogy besz�lek. Az Egys�gl�nyekkel is teljesen m�shogy. A Tudattalan l�nyekkel is m�shogy besz�lek.

J�ttek hozz�m emberek sz�rny� kondicion�lts�ggal. N�h�ny nyugati ember j�tt hozz�m. Azt mondtam nekik: "V�ljatok muszlimm�. Ellen�rizlek titeket. Sz�ks�getek van kontrollra" Oda kellett volna menni�k. Tegy�k fel, tal�lkozom n�h�ny csavarg�val, aki teljesen ellen�rizhetetlen, akkor azt javaslom nekik, legyenek hinduk. Ott t�k�letes csavarg� lehet, aki azt teszi, amit akar. Teh�t egyes embereknek azt javaslom, hogy legyenek csavarg�k, m�soknak pedig, hogy fegyelmezettebbek. Egyes embereknek szertart�sok v�gz�s�t aj�nlom, m�soknak nem aj�nlok szertart�sokat.

Teh�t ha odamenn�k egy emberhez, az � �letk�r�lm�nyeit l�tva, ha � egy fiatal, vagy grahaszta (csal�dos ember), vagy egy hatvan, hetven �v feletti ember, akkor m�s �s m�s m�don besz�ln�k vele. Nem foghatod a tan�t�st �s csak odarakod, �gy nem fog m�k�dni.

De elfogadom, hogy a tan�t�sok meg�rt�se sor�n egy csom� ellentmond�sba �tk�z�l. Ebb�l a n�z�pontb�l igenis TELE VAN ellentmond�ssal. Meg kell tanulnod annak m�v�szet�t, hogy hogyan helyezd �ket a megfelel� sz�vegk�rnyezetbe. K�s�bb seg�t�nk neked ebben.

8. k�rd�s

K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Mi a k�l�nbs�g a megvil�gosod�s �s a megvil�gosodott �llapot k�z�tt?

SR� BHAGAVAN: Azt hiszem, pont most besz�ltem err�l. �pp az el�bb besz�ltem r�la.

9. k�rd�s

K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Besz�ln�l a n�gy korr�l �s az Aranykorr�l, Bhagavan?

SR� BHAGAVAN: Igen. K�rlek, j�l figyelj, mert zavaros lehet sz�modra.

Eredetileg 1-es, 2-es, 3-as �s 4-es Aranykorr�l besz�lt�nk. Amit most csin�lunk, az olyan, mint mikor egy ember az �g m�ly�re tekint a t�vcs�v�vel. Mi folyamatosan figyelj�k a j�v�t, majdnem harminc�t �ve, de az ut�bbi harminc �vben m�g intenz�vebben. Bele tudunk n�zni a j�v�be. A kezdeti id�kben csak kevesen voltunk, de k�s�bb, egyes komoly misztikus k�vet�kkel egy�tt egy csoportt� v�ltunk, akik a j�v�t f�rk�szik. Ez a munk�nk r�sz�v� v�lt.

Dokument�ljuk mindazt, amit l�tunk �s �rtelmezz�k is. Rendk�v�l neh�z belen�zni a j�v�be �s �rtelmezni azt. Amit l�tsz, az a j�v�h�z tartozik, de az �rtelmez�s a jelenen alapul, �gyhogy es�lyes f�lre�rtelmezni. Az id�pont behelyez�se is nagyon neh�z. Interpret�lnunk kell.

Mondok egy p�ld�t. Padmaszambhava (5) azt mondta: "Mikor vasmadarak sz�llnak az �gen, az emberek h�rom perc alatt megvil�gosodnak": Ma m�r j�n�h�ny �ve r�pk�dnek az �gen vasmadarak, de a megvil�gosod�s m�g mindig nem t�rt�nik meg  h�rom perc alatt, b�r a magasabb m�t�tek megvannak annyi id� alatt. De amit j�solt, m�g mindig nem t�rt�nt meg.

Nagyon sokan ezek k�z�l a pr�f�t�l� emberek k�z�l besz�ltek a vasmadarakr�l. Itt vannak a vasmadarak, de azok rep�l�g�pek, nem pontosan vasmadarak. De abban az id�ben csak �gy tudt�k �rtelmezni.

L�tunk valamit �s �rtelmezz�k. Azt�n megint visszamegy�nk �s megn�zz�k.

�gy azt tal�ltuk, hogy amikor �jra �s �jra visszamegy�nk, a j�v� - amir�l azt gondoltuk, hogy r�gz�lt - megv�ltozik. M�s szavakkal, �gy n�z ki, a j�v� nincs ler�gz�tve, b�r �gy t�nik, hogy az a j�v�. De megv�ltozik. Ez�rt l�thatod, hogy Nostradamus j�slatai nem mindig v�lnak be. �vsz�zadokkal el�re l�tott, de valami m�s t�rt�nt. 

De pr�b�ljuk ezt csin�lni mindaddig, am�g csak tudjuk. De az, amit m�r harminc�t �ve csin�lunk, az ut�bbi �t �vben indult be val�j�ban.

L�ttuk az 1-es, 2-es, 3-as �s 4-es Aranykort. Az 1-esben ott volt a Mesters�ges Intelligencia �s a robotok, �s senkinek nem kellett dolgoznia. Mindenkinek megvan mindene, szoci�lis egyenl�s�g van �s igazs�goss�g. Minden megvan �s nem kell dolgozni. Ez�rt azt tal�ltuk ott, hogy "karmano bandh�t vimuktihi" (megszabadul�s a cselekv�s k�tel�k�b�l) , ahogy a Megszabadul�s sz�tr�ban �ll. Egy�bk�nt ez a mantra annak eredm�nye, amit ott l�ttunk.

Teh�t azt l�ttuk, hogy nincs munka �s az emberek fel�bredettek. Ez volt az 1-es Aranykor.

A 2-es Aranykorban ugyanazt l�ttuk, de a szabads�g hi�ny�val. A Mesters�ges Intelligencia ellen�rz�st gyakorolt, az volt az �j Isten. Most a korm�ny olyan, mint az Isten, tudod, az AI pedig valami m�g hatalmasabbnak t�nt. Az volt ott. �s vannak szolg�id �s rabszolg�id, akik a robotok. Itt is van minden - szoci�lis egyenl�s�g �s igazs�goss�g. De hi�nyzik a szabads�g. Nem �gy n�z ki, mintha fel�bred�s lenne ott, hanem valami m�s. Az emberek csod�latos �llapotban vannak, de nincs fel�bred�s. Ez volt a 2-es Aranykor.

Azt�n az eredeti 3-as Aranykor, ahol mind visszamegy�nk a k�korszakba, de mind megvil�gosodottak vagyunk. Ezt figyelhett�k meg folyamatosan. Ahogy tov�bb figyelt�k �s besz�lt�nk r�la, azt tapasztaltuk, hogy az 1-es Aranykor teljesen elt�nt. M�r nincs 1-es Aranykorunk.

Id�k�zben egyes emberek �rtak nek�nk: "K�rlek, v�ltoztasd a 2-es Aranykort 1-ess� �s hadd legyen csak ez a kett�" Teh�t mivel az 1-es Aranykor elveszett, �s az utols�, 4-es Aranykort tekintj�k 2-esnek �s ahogy a h�rommal foglalkozunk azel�tt, most csak erre a kett�re f�kusz�lunk.

Teh�t a jelenlegi 1-es Aranykor az, amelyiket a Mesters�ges Intelligencia ellen�riz �s robotok vannak. A 2-es Aranykor pedig a k�korszak. Ezt most �gy is h�vjuk, k�korszak.

�gyhogy besz�lek err�l a jelenlegi 1-es Aranykorr�l, ahogy l�ttam. A Mesters�ges Intelligenci�val �s robotokkal ez egy technikai vil�g. Egyszer m�r volt ilyen azel�tt, hatvan- hetvenezer �ve. Sz�val odaker�l�nk �s �gy t�nik, valamilyen gy�ny�r� �llapot van. B�r nem nevezn�m fel�bredett vagy megvil�gosodott �llapotnak, de az�rt gy�ny�r� �llapot. Egyenl�s�g, igazs�goss�g van. Mindenkinek megvan mindene. Minden nagyon j�. Ezt Aranykornak h�vjuk.

Most m�r vil�gosan l�tjuk a k�l�nbs�get. R�gebben nem jelent meg ennyire tiszt�n, de most m�r igen.

Azt�n az t�rt�nik, hogy teljesen �sszed�l. Elt�nik. Teljesen. Minden tudom�ny, technol�gia, a robotok, minden elt�nik. V�ge. Lerombol�dik. Hogy ez a rombol�s hogyan megy v�gbe, most nem besz�l�nk r�la. Valahogy �gy, mint legut�bb, kb. t�zezer ember �li t�l.

Ez a bel�p� a K�korba, de ez a k�korszak nagyon m�smilyen. Eredetileg nagyon sok faj volt, de a legelterjedtebb a Neanderv�lgyi ember volt. �s azt�n term�szetesen megjelent�nk mi. Technikailag minket �gy h�vnak, hogy "Homosapiens sapiens", mi j�tt�nk l�tre. A Neanderv�lgyi ember egyes g�njei m�r r�szei a mi g�n�llom�nyunknak. Mondhatjuk, hogy kor�bban Neanderv�lgyiek voltunk, amit most a tudom�nyos k�nyvekben meg is tal�lhatsz. A Neanderv�lgyiek ut�n megjelentek az emberek.

Akkor most megtapasztalhatjuk az AI-t �s a robotokat, melyek m�r most is l�teznek �s nagyon gyorsan t�rt�nik minden. Ha most �sszed�l mindez �s visszamegy�nk a k�korba, akkor az nem olyan lesz, mint azel�tt. Eg�sz m�s lesz.

Itt most meg kell �rtened, hogy a Term�szet soha nem dolgozik az egy�neken. A faj eg�sz�vel dolgozik, ezzel vagy azzal a fajjal.

Egyes fajok nem sz�ks�gesek. Ha a tigrisek nem sz�ks�gesek, ki lesznek dobva. Ha a  dinoszauruszok nem sz�ks�gesek, �tv�ltoznak k�gy�kk�. Egyes sz�razf�ldi �llatok az �ce�nba k�lt�znek. Egyes v�zi �llatok kopolty�ja megv�ltozik �s kij�nnek a sz�razf�ldre.

A term�szet �gy m�k�dik �s az emberi fajt is megpr�b�lja t�k�letes�teni. Teh�t akkor, mikor a Mesters�ges Intelligencia �s a robotok elpusztulnak, a term�szet t�k�letess� teszi az emberi l�nyeket. T�k�letes emberi l�nyekk�. Most nem vagyunk t�k�letesek. A test�nk nem t�k�letes, az elm�nk sincs rendben. A term�szet t�k�letes�ti mindezt. Teh�t most mi t�rt�nik?

Ezt m�r harminc�t �ve l�ttuk, de most vagyunk k�pesek helyretenni. Jelenleg az emberi arc �s a test ar�nya 1:8. Ez megv�ltozik 1:9-re. A fej �sszezsugorodik majd. Norm�l k�r�lm�nyek k�z�tt a term�szetnek sok id�re van sz�ks�ge, de most gyorsabban t�rt�nik majd. A term�szet elkezdte �sszezsugor�tani az arcot. Az arc lassan zsugorodik �s az �llkapocs kev�sb� lesz er�s, nem lesz olyan er�s, mint most. Az�rt lesz gyeng�bb, mert m�r �vezredek �ta f�z�tt �telt esz�nk �s nincs sz�ks�g�nk olyan er�s �llkapocsra.

Teh�t ha az �llkapcsok elgyeng�lnek, a term�szet megkapja azt a rugalmass�got, hogy megigaz�tsa a koponyacsontokat, ez visszahat �s lehet az agyon dolgozni. Ha t�l feszes, az �llkapocs is feszes, a koponyacsontok illeszt�s�t is feszesen kell tartania a term�szetnek, k�l�nben r�szekre hullana.

Teh�t a term�szet fellaz�tja az �llkapcsot, mert csak f�tt �telt esz�nk. Mostanra m�r �vezredek elteltek, mi�ta f�z�tt �telt esz�nk. �gyhogy ne ess vissza a nyers �telhez, az nagyon vesz�lyes. �vezredek �ta m�sfajta bakt�rium-fl�ra fejl�d�tt ki, a f�tt �tel miatt. Persze p�r napig el lehet lenni nyers �telen. Ismertem embereket, akik meghaltak a nyers-di�ta miatt. A nyers �telt ev� emberek fel tudtak futni a hegyre, de azt�n hirtelen meghaltak.

Teh�t a nyers �tel nem nek�nk val�. Esetleg a di�ta r�sze lehet. Egy kicsit. Mivel �vezredek �ta f�tt �telt esz�nk �s a bakt�rium-fl�ra eszerint fejl�d�tt ki, akkor azok nagyon-nagyon boldogtalann� v�lnak. Nem kellene boldogtalan bakt�riumokat tartani az em�szt�rendszeredben. Tartsd �ket boldogan �s megl�tod, milyen gy�ny�r� eg�szs�gnek �rvendsz.

Sok ember esik ebbe a nyerskoszt-csapd�ba. Egy ideig m�k�dtetheted, de nem folytathatod sok�ig, mert a hal�l m�r biztosan v�r r�d. Megvizsg�ltunk n�h�nyat a nyers veget�ri�nus kosztot hirdet� mesterek k�z�l �s elk�ldt�k az embereinket, hogy szembesz�lljanak vel�k. Akkor elismert�k, hogy h�be-h�ba esznek f�tt �telt is. Nem tiszt�n nyerskoszt-ev�k, de a k�p, amit a nyilv�noss�g fel� mutattak, az volt, hogy csak nyers �teleken �lnek. Teh�t nem akarjuk, hogy te is ebbe a csapd�ba ess. N�ha az�rt csin�lhatod, azt�n majd fell�zad a bakt�rium-fl�r�d. Alapvet�en az a j� di�ta, amit az �s�k is ettek. Eszerint �p�lt fel a b�lfl�ra.

Teh�t vissza a t�m�nkhoz, mert elt�r�tettem magam. Nem tudom, mi�rt mentem f�lre. Teh�t most, hogy az �llkapocs ereje le lett cs�kkentve, most nem ehetsz nyers �telt. Nem szabad nyers �telt vagy nyers h�st enned. Az er� le lett ott cs�kkentve, ez�rt a koponyacsontok kicsit fellazulhattak. �gy sokkal hasznosabbak �s lehet az agyon dolgozni.

Teh�t el�sz�r a testar�nyok v�ltoztak �s a mirigyek mind aktiv�l�dnak. Egyes g�nek kikapcsol�dnak, m�g m�sok aktiv�l�dnak. Ennek eredm�nyek�nt egy�ltal�n nem kell �telt magadhoz venni. Nemcsak nyers �telt, egy�ltal�n semmi �telt nem kell enned, alkalmilag esetleg valamennyit.

�s hogy n�z ki a F�ld? A F�ld olyan, mint egy gy�ny�r� kert. Egy elk�pzelhetetlen�l gy�ny�r� kertt� v�ltozik. A fizikai szem sz�m�ra nagyon k�pr�zatos. Olyan tiszta. A vizek tiszt�k. A f�k hatalmasak, �s nagy madarak repkednek. Az �llatok - az oroszl�n, a tigris - mindegyik veget�ri�nuss� v�lik. Nem l�thatsz oroszl�nt, amint kecsk�t vagy szarvast eszik, semmi ilyesmit. Ez egy nagyon furcsa v�ltoz�s. Nemcsak mi v�ltozunk, az �llatok is. Minden megv�ltozik.

Az eg�sz emberis�g l�tsz�ma eredetileg csak t�zezer f�, majd lassan megn�. De a gyerekek nem �gy k�sz�lnek majd, mint most. Hogy pontosan hogyan, most m�g nem vagyunk k�pesek tiszt�n l�tni. Ha majd megl�tjuk, elmondjuk.

Az emberek nem haszn�lnak k�zleked�si eszk�zt, hanem rep�lnek. Fizikailag rep�lnek. Ma is van m�r n�h�ny ember d�len, aki k�pes rep�lni. Az emberek rep�lnek. Nem esznek sokat, tal�n n�ha valami finom gy�m�lcs�t. A madarak is gy�m�lcs�ket esznek, �s �k is.

�s b�rmit akarnak, a test�k r�gt�n mag�ba olvasztja. Egyes g�nek aktiv�l�d�sa miatt a test k�zvetlen�l fel tud majd venni a term�szetb�l dolgokat, ahogy a n�v�nyek. Olyan leszel, mint egy n�v�ny, a test mag�ba olvaszt b�rmit, amit csak akar. Ez egy eg�szen m�s test lesz.

�s hol fogsz �lni? A nagy f�k alatt. Nem �p�letekben. Nincsenek �p�letek. M�g a Mesters�ges Intelligencia �s a robotok ideje alatt is azt tapasztaltuk, hogy egy csom� �p�let elt�nt. A politika teljesen m�s. A demokr�cia teljesen m�s. Az �zlet, a kereskedelem is megv�ltozik. Lesz minden, de m�shogy.

Az �j test soha nem betegszik meg. Nem lesz sz�ks�g iskol�ra vagy egyetemre. Nem lesz oktat�s, az mind elt�nik. Teljesen elt�nik. Minden, amit tanult�l, ki lesz rad�rozva, ki lesz dobva a kuk�ba. Minden tud�sod, a tudom�nyod, a technol�gi�d, a filoz�fi�d, a pszichol�gi�d, minden a kuk�ban landol.

Ki leszel tiszt�tva, teljesen. Tiszta leszel, egy jott�nyi tud�s n�lk�l, amely szennyez, amely m�rgez. M�r megvil�gosodott vagy. Igazi megvil�gosod�ssal. Minden megtisztult. Csak egyszer�en �lsz. Nem kell enned se. Itt most legal�bb enned kell, de ott nem lesz �tel. Ha akarod, �lvezetb�l megk�stolhatsz egy gy�m�lcs�t.

Term�szetesen besz�lhetsz a madarakkal, az �llatokkal, �lt�k �s besz�lgettek. K�pesek �rz�kelni a gondolataidat, �s te is �rz�keled az �v�ket. �gyhogy olyan lesz, mint EGY NAGY CSAL�D, tudod, az eg�sz vil�g egy csal�d. Ez fog t�rt�nni.

Ez a kett� fog t�rt�nni �s most m�r nagyon tiszt�n l�tszik.

Nem 1 vagy 2. M�r nem. Elj�n az 1. Elpusztul, �s megjelenik a 2. Ez m�r vil�goss� v�lt sz�munkra.

Teh�t sz�ks�g�nk van a hatvann�gyezerre, hogy megt�rt�njen? Azt l�ttuk, hogy NEM KELL m�r f�kusz�lnunk erre a 64 ezer emberre, m�r k�sz, v�ge van. Minden, amit tett�nk az �vek sor�n, az is, amikor 2012-re figyelt�nk - minden, amit tett�nk - elv�gezte a munk�t. K�sz van. Majd k�s�bb fog megnyilv�nulni, de el lett v�gezve. Ez a j� h�r. Nem kell dolgoznunk a 64 ezer emberen, hogy ezt az 1-est �s 2-est el�rj�k, ez csak meg fog t�rt�nni. Csak �lsz �s v�rsz, ennyi az eg�sz.

Ez azt jelenti, hogy meglesz a 64 ezer? Nem. Azokon, akik szeretn�nek fel�bredettek �s megvil�gosodottak lenni, tov�bb dolgozunk, ha �k szeretn�k, de nem lesz r�juk sz�ks�g ahhoz, hogy az 1-es �s 2-es Aranykor megt�rt�njen, mert ez a munka m�r el lett v�gezve.

De nagyon j�, ha megvan a 64 ezer ember, mert ez m�g sok �vvel k�s�bb t�rt�nik. J� �lete lehet azoknak az embereknek most, akik a gy�ny�r� �llapotba l�pnek.

A vil�g gy�ny�r� �llapotba ker�lhet �s ez a 64 ezer fel�bredett vagy megvil�gosodott seg�thet ebben. Jobb vil�gban �lhet�nk. Teh�t az Aranykor k�sz van. El van v�gezve, b�rmit tesz�nk vagy nem tesz�nk, akkor is.

Az a k�rd�s, hogy addig hogyan �lj�nk? Addig is �rezz�k j�l magunkat. Legyen j� �let�nk. Okvetlen�l beker�l�nk a gy�ny�r� �llapotba, az eg�sz emberis�g, vagy legal�bb is a nagy r�sze. Dolgozunk �rte. �gyhogy tov�bb folytatjuk a munk�t a 64 ezer fel�bredett el�r�se �rdek�ben, k�l�n�sen azokon, akik akarj�k.

De a f� f�kusz a M�ksa. Eml�kezz, a n�pess�g n�vekszik. Most 7 milli�rd, de az v�rhat�, hogy felmegy 9-10 milli�rdra. De az Aranykorban csak t�zezer embert l�tunk, vagy egy kicsivel t�bbet. Ami annyit jelent, hogy a n�pess�g d�nt� t�bbs�ge ki lesz s�p�rve. Most mi t�rt�nik? Most a legt�bb ember, aki meghal, a nagy r�sze a pokolba ker�l. Azok, akik meghalnak, akik haldokolnak, a pokolba mennek. Akik a k�vetkez� �vekben meghalnak, a pokolba ker�lnek.

Most, hogy az Aranykor m�r r�gz�lt, azon dolgozunk, hogy megments�k az embereket a pokolt�l. A f�kuszunk a M�ksa lett. Tov�bb dolgozunk a fel�bred�s �rdek�ben azokkal, akik szeretn�k. De nem mondjuk, hogy gyer�nk, gyer�nk - Aranykor - mert m�r k�sz van. Be lett fejezve. Egy�bk�nt �gy n�z ki, m�r meg lett csin�lva 2012-ben. Az �ll�totta be, de csak most j�ttek a k�pek. Most mindenki, aki bel�p a Kozmikus Tudatoss�gba, l�thatja ezt - az Aranykort. Az emberek l�tj�k az 1:9-es testar�nyokat. Nagyon gy�ny�r�en n�znek ki. Az emberek k�l�n�sen sz�pek. Olyanok, mint az istenek. Minden ember. �s nincs munka, nincs ev�s, semmi. Hogy k�pzelheted el ezt? Minden nagyon m�s. Ez fog t�rt�nni.

Ezt pr�b�lja csin�lni a term�szet �s elkezd�d�tt a folyamat. Erre tudom�nyos bizony�t�kok vannak, hogy elkezd�d�tt a folyamat. A term�szet. �gyhogy most a helyes ir�nyba megy�nk.

Term�szetesen az id� nagy r�sz�ben m�g egy csom� konfliktus �s probl�ma lesz, de mindez itt lesz majd. Ez�rt folytatjuk a munk�t.

10. k�rd�s

K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Ammabhagavan k�vet�i a j�v�ben hogyan kapnak vezet�st? Mi lesz az Antariamin (bels� Isteni Vezet�) szerepe? Az el�z� tanfolyamokon a r�sztvev�ket meg�ldott�k az Antariaminnal, de a tapasztalatuk ingadoz�. Jelenleg az �gny�b�l (homlokcsakra) kapunk vezet�st, tan�t�sokat, vagy a fizikai Ammabhagavant�l. Az Antariamin tapasztal�sa csak n�h�nyunknak adatik meg. Egyesek sz�m�ra nincs Antariamin. Hogyan tudn�nk fel�breszteni �s fenntartani ezeket az Antariamin �llapotokat, k�l�n�sen ezen a sok v�ltoz�son �tes� ter�leten?

SR� BHAGAVAN: El�g nagy k�rd�s.

Teh�t amit alapvet�en tenned kell most: hogy r�szt veszel az Ekatvam /GAM programokon. Ez a felk�sz�l�s a nagy m�t�tre �s a cs�cs-�llapotokra.

�gyhogy k�rlek, vegy�l r�szt az Ekatvam/GAM programokon. Legy�l ott ezeken a programokon, ahol mini m�t�teket csin�lunk neked �s felk�sz�t�nk, azt�n menj el az Ekam Megvil�gosod�s Fesztiv�lra. Itt j�n majd a cs�cs-�llapot �s k�pesek lesz�nk megcsin�lni a halad� m�t�tet. Akkor egycsap�sra megcsin�lod. Vannak emberek, kiknek �gy egycsap�sra meglett. N�melyek m�sfajta szinten vannak, ami az �let-helyzet�kt�l f�gg. De nekik is nagyon j� es�ly�k van r�, hogy megcsin�lj�k. �gy t�rt�nhet majd.

Term�szetesen ezeken az Ekatvam/GAM programokon az eg�szs�geddel is t�r�d�nk, a b�s�ggel, kapcsolatokkal �s mindenf�l�vel. Abban az esetben, ha valami m�st akarsz, akkor elmehetsz a B�s�g Fesztiv�lra. Ott is lesznek egyes m�t�tek, melyek azt a c�lt szolg�lj�k. Ennyi sz�modra �pp el�g, hogy rendben legy�l.

Ami az Antariamint illeti, er�s meggy�z�d�s�nk, hogy az emberek nem el�g fejlettek ahhoz, hogy egy er�s Antariamint kapjanak, mert hatalmas vissza�l�sekre van lehet�s�g. Egyes emberek azt mondj�k: "Az �n Antariaminom, Amma azt mondja, hogy sz�rikat kell adnod nekem". Nagyon sok ilyen panaszt hallottunk m�r. Egyesek azt is mondt�k: "Az �n Amma Antariaminom azt mondja, adj nekem �kszereket" Amma ilyesmit soha nem k�rne, de a m�sik szem�ly azt gondolja: "�, ez az Antariamin szava!"

Voltak ilyen hatalmas f�lre�rt�sek, ahol azt mondt�k: "Bhagavan megk�rt, hogy adjak p�nzt". Mi soha nem tesz�nk ilyet. Ha akarunk adni egy Antariamint neked, akkor egyenesen megtessz�k. Vagy valakivel megcsin�ltatjuk valami m�s m�don. Hatalmas vissza�l�sek t�rt�ntek. Az emberek olyan sok dolgot mondanak. Ha mi emberek magunk is k�zd�nk azzal, hogy meg�rts�k a j�v�t �s �rtelmezz�k, vannak olyan emberek, akik odamennek �s azt mondj�k: "Az Anatariaminom azt mondta, hozz�m kell j�nn�d feles�g�l"

Mi t�rt�nik itt? �gy n�z ki, minden j� dolog elromlik. Sok k�l�nb�z�f�le ember van itt, a Mozgalomban, mint minden mozgalomban sokf�le ember van. Hatalmas vissza�l�sek t�rt�nnek, �s folyton kapjuk a panaszokat.

Ilyesmiket hallunk: "Hatalmas k�lcs�nt adtam, mert az Antariaminom azt mondta". Mit tehet�nk ilyenkor? Nem mondtuk neked, hogy adj�l k�lcs�n. Meg se k�rdezt�l minket. Valaki azt mondta, hogy adj k�lcs�n, megtetted �s azt mondod, hogy az Antariamin mondta neked. Pedig soha nem k�rdezt�l minket.

Szeg�ny emberek, �k kedvesek, ez�rt elhiszik ezt.

Azt�n volt olyan, hogy h�zasembereknek azt mondt�k: "Az Antariaminom azt mondta nekem, hogy hagyd el az asszonyodat �s engem vegy�l el".

Ilyen dolgok t�rt�nnek a Dharm�ban. Azt�n pedig elj�nnek a darsanomra. Term�szetesen m�r nincsenek darsanok. Egyes emberek azt k�rdezt�k t�lem: "Bhagavan, mit csin�lsz te? Mif�le p�ld�t mutatsz a vil�gnak?"

�n nem mondok neked semmit. Azt mondom, �ld az �leted, ahogy akarod. Ki vagyok �n, hogy vez�relveket adjak neked? Olyan sok vez�relv van. Vannak korm�nyzati, t�rsadalmi vez�relvek, rengeteg vall�si vez�relv. Azt k�vetheted, amelyiket akarod. Nem az �n dolgom, hogy vez�relveket adjak neked.

Itt azt tal�ltam, hogy kihaszn�lnak engem. Kihaszn�lj�k a tan�t�sokat. Van egy olyan tan�t�s: "Ami megk�t, nem az �n Dharm�m" - ezzel s�lyosan vissza�ltek. De ez nem az. Ez m�s n�z�pontb�l lett kijelentve. A tan�t�s, hogy "Az ember teljes felszabad�t�sa", nem azt jelenti, hogy azt csin�lhatsz, amit csak akarsz. Nem azt jelenti, hogy zavarhatod a t�rsadalmat. NEM. Ez nem az. M�s sz�gb�l n�zz�k a dolgokat, amir�l besz�l�nk. Ezt fogt�k �s vissza�ltek vele.

Az Antariaminnal kapcsolatban is s�lyos vissza�l�s van. Olyan hihetetlen. Azt mondtam, hogy a t�rsadalom sz�m�ra hasznos munk�t kell v�gezned. �gy t�nik, ink�bb rombol� munk�t v�gzel. Furcsa dolgok t�rt�nnek a Mozgalomban. V�g�l pedig kire vet rossz f�nyt? A Mozgalomra.

Az egyik esetben egyik ember mondott valamit az Anatariaminr�l, majd ment �s be�lt a Behajt� sz�k�be. A Behajt� nagyon er�sen hitt ennek az embernek, mert egyes csod�k t�rt�ntek, mikor egy er�s Diks�t adott, �gyhogy ez az ember felaj�nlotta a sz�k�t. Az illet� pedig mondott egy csom� dolgot innen, a Behajt� sz�k�b�l. Azt�n az emberek figyelmeztett�k �s az illet� embert nagyon megr�tt�k, de szabad maradt.

Nagyon sok ilyen dolog t�rt�nt, emiatt minden ilyesmit lez�rtunk. Ez�rt l�tt�k ki ezt az eg�sz Antariamin-dolgot. Akkor mindenki azt mondta: "k�rlek, k�rlek, k�rlek", mert f�gg�v� v�ltak az Antariamin ir�nt.

De ez�rt van az, hogy lassan lez�rtuk. �gyhogy ne agg�dj az Antariamin miatt. Tal�n majd az Aranykorban visszaj�n. �gy �rzem, a mostani korban az emberek nem �rdemlik meg az Antariamint. Nem kezelik megfelel�en. De megadtuk. Most �szbekaptunk �s visszavontuk. Tal�n az Aranykorban visszaadjuk.

11. k�rd�s

K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Felteszem az utols� k�rd�st, Bhagavan.

Bhagavan, tudn�l felvil�gos�t�st adni a M�ks�r�l, �s hogy hogyan lehet el�rni?

SR� BHAGAVAN: Azt mondtad, ez az utols� k�rd�s, �gyhogy az utols� k�rd�s annyit jelent: majd legk�zelebb.

SZERETLEK TITEKET nagyon. Minden �LD�SOM R�TOK. �r�ltem, hogy besz�lgett�nk.

Jegyzetek:

5. Padmaszambhava b�lcs szerzetes �s szent, � vitte a buddhizmust Tibetbe

ford. KG 2020.12.04.