A spiritu�lis �tonj�r�s elengedhetetlen eleme �nmagunk fejleszt�se, nemes�t�se. Az alk�miai Opus Magnum, az �lom aranny� transzmut�l�sa val�j�ban a rendszer�nk�n val� munka.

Els� l�p�sk�nt azt kell tudatos�tanunk, hogy valami hi�nyzik. Ha valaki teljesen el�gedett mag�val, a k�r�lm�nyeivel �s az �let�vel, nem fog bele ebbe a sokszor keserves, de nagyon felemel� foglalatoss�gba. Ilyen esetben az illet� vagy m�r el�rehaladott, vagy m�g nem j�tt el �let�ben az a felismer�s, hogy v�ltoztatni k�ne �s a lehet�s�g a saj�t kez�ben van.

 Rendszerint a nem spiritu�lis emberek a k�rnyezet�ket, a „szerencs�t”, a k�ls� k�r�lm�nyeket okolj�k boldogtalans�guk�rt. Az �sszes m�dia k�r�l�tt�nk is ezt sugallja: ha megveszed, megval�s�tod, megszerzed, akkor boldog leszel. Ha sikeres vagy, j� �ll�sod, sz�p gyereked, t�rsad, k�ls�d, h�zad, stb. stb. van, akkor majd j� lesz. Persze akkor sem j�, de mire r�j�v�nk, az �let elszaladt. Ez�rt olyan gyakori az �n. �letk�z�pi v�ls�g, �s ez�rt is tal�lhatunk olyan sok k�z�pkor� embert a tr�ningeken. B�r az ut�bbi id�kben rengeteg tudatos fiatal v�lasztja a bels� �rt�kek keres�s�t a k�ls�k helyett.

Mikor m�r szembes�lt�nk azzal, hogy valamit k�ne csin�lni, egy�ltal�n nem mindegy, mik�nt fogunk bele. Sokf�le �t van, indiai, tibeti �s egy�b keleti hagyom�nyok, a New Age rendszerek, mindenf�le iskol�k �s hagyom�nyok. Van olyan rendszer, amelyik a test ir�ny�b�l k�zel�t (J�ga, Taiji), van, amelyik a tudattalan vagy a tudatos elme seg�ts�g�t veszi ig�nybe, illetve a vall�sos utak, a szellemi vezet� vagy guru seg�ts�g�vel halad�s.

Nagyon fontos megk�l�nb�ztetn�nk a k�t ir�nyt: haladhatunk f�ntr�l lefel� illetve lentr�l f�lfel�.

Az el�bbi esetben egyfajta �n�tad�ssal, odaad�ssal rendelj�k al� magunkat a le�raml� isteni kegyelem megment� erej�nek. Ez a h�v�k, szentek �tja. Feladva a testf�gg� eg�s elme egyeduralm�t, beengedve a magasabb szellemis�g tiszta �ramlat�t, ez�ltal az elme f�kusza �tker�l a romlatlan, val�di �rt�kek tartom�ny�ba.

M�r itt is rengeteg t�vhit akad�lyozza a fejl�d�st. Akit a testf�gg� elme ir�ny�t, ezt aszk�zisnek, a vil�g �r�meir�l val� felesleges lemond�snak �rt�keli. Aki viszont el�rehalad ezen az �ton, egy ponton nagyon nagy csapd�val tal�lkozhat: az elnyomott, ebbe az image-ba nem beleill� tartalmak egyszer csak felsz�nre ker�lnek �s megzavarhatj�k, sokszor �ssze is rombolj�k a sz�pen fel�p�tett eredm�nyeket. Ilyenkor hiteless�g�t veszti (maga �s m�sok el�tt is) a keres�. Ekkor t�bb lehet�s�g �ll el�tte. Visszafordul �s m�s ir�nyb�l kezd haladni, feladja az eg�szet vagy tov�bb folytatja az egyre m�lyebb �nbecsap�st. Az ilyen emberek fennen hirdetik saj�t magas fejletts�g�ket eg�szen addig, am�g nem tal�lkoznak r�gi kih�v�sokkal vagy �r�m�kkel, mert akkor r�gt�n, szinte reflexb�l �tadj�k az eg�s elm�nek az ir�ny�t�st, persze megideologiz�lva, megindokolva saj�t maguk �s a k�lvil�g sz�m�ra.

Az indiai hagyom�ny szerint a fejleszt�s 3 nagy csapd�ja k�z�l az els� itt tal�lhat�: a 3-as Csakra magass�g�ban. Itt helyezkedik el a szem�lyis�g, a csak arra a L�tez�re jellemz�, egy�ni lenyomat. Ez a testf�gg� �n arca (nem szeretem az eg� kifejez�st, nagyon elcs�pelt�k m�r).

Ebben az esetben rendk�v�l nagy a vesz�lye az idegen befoly�s al� ker�l�snek. Nem tudhatjuk, hogy az a spiritu�lis mester vagy vezet�, akit k�vet�nk, mennyire megszabadult �s hiteles. Az odaadott, felemelkedni v�gy� tan�tv�nyokb�l egycsap�sra b�get�, akarat n�lk�li birkany�jat k�pes faragni egy karizmatikus szem�lyis�g. A vall�sokkal sem jobb a helyzet. Ak�r t�rt�nelmi egyh�zak, ak�r az �j (vagy r�gebbi, el�vett) dogmarendszereket v�lasztjuk vez�rl� elvk�nt, nagy a k�ls� befoly�s al� ker�l�s vesz�lye. Ekkor nemhogy jobbat, de sokkal rosszabbat faragunk magunkb�l. �lljon csak itt egyetlen p�ld�nak a hiper-agressz�v, vall�si fanatikus apa, aki a Szent�r�s nev�ben verte �s f�leml�tette a gyerekeit.

A fejleszt�s m�sik �tja az emelked� �sv�ny, a lentr�l f�lfel� t�rt�n� halad�s (ennek legtipikusabb p�ld�ja a Kundal�ni J�ga, de ide tartoznak a pszichol�giai �nfejleszt� rendszerek is). Ebben az esetben a saj�t energi�nkat, tudatoss�gunkat emelj�k egyre magasabbra �s magasabbra, am�g el nem �ri az �tszellem�lt szintet.

 A legut�bbi id�kig ezt sokan k�rosnak tartott�k, mondv�n, hogy a szennyes, neh�z, anyagi rezg�seket emelj�k fel �s keverj�k bele a f�nyl� magass�gokba. Ez �gy is van, de ne felejts�k al, hogy mindez a val�s�g r�sze. Kiv�l�an lehet �lni egyfajta tudati-energetikai szem�tl�d�val a lelk�nk m�ly�n, de magas fejl�d�st el�rni nem lehet. Sajnos, rossz h�rem van: szembe kell n�zn�nk a saj�t s�t�ts�g�nkkel is, hogy val�ban meg tudjunk szabadulni t�le. Hi�ba �g�r megannyi Guru k�nny� megszabadul�st, ez csak olyan, mit a b�cs�c�dul�k, melyet az egyh�z bocs�tott ki annak idej�n: aki megv�s�rolta, egyb�l b�nbocs�natot nyert.

Egy fontos dolgot ne felejts�nk el: a Dualit�sb�l haladunk az Egys�g fel�, akkor pedig nem v�laszthatjuk sz�t a saj�t rendszer�nket elfogadottra �s elutas�tottra, hiszen �gy csak m�gink�bb a kett�ss�g sz�tv�laszt� k�zeg�be ker�l�nk.

R�gebben �n magam is a fentr�l fejleszt�s h�ve voltam, m�g egy, az �letemben bek�vetkezett t�r�s r� nem vil�g�tott egy rak�s dologra, amir�l addig nem vettem tudom�st. Sajnos t�meg�vel ismerek az ezot�ri�ban ilyen, f�loldalasan fejlesztett embereket. Vagy annyira elszakadnak a val�s�gt�l, hogy szinte �letk�ptelenek, vagy (ami sokkal rosszabb) egyre csak mennek, mennek a s�t�t ir�nyba, k�ptelenek �szrevenni, hogy mi fel� �s hogy ez hova vezet, hiszen a tudatukb�l (a tudatos tudatukb�l) teljesen kiz�rtak minden ehhez tartoz� elemet, ez�ltal lemondva a kontroll�l�sukr�l.

El�rkezt�nk a cikkem l�nyeg�hez: ahhoz, hogy befoly�sunk alatt tarthassunk valamit, el�sz�r tudom�st kell venn�nk r�la. Mivel emberek vagyunk �s nem angyalok vagy szentek, mindannyiunkban ott van t�bb-kevesebb s�t�ts�g. Az agresszivit�s, hatalomv�gy, a m�s emberek ural�sa �s elpuszt�t�sa atavisztikus t�l�l�si programk�nt ker�lt be a rendszer�nkbe valamikor az �sid�kben. Viszont az�rt vagyunk emberek, nem pedig �latok, hogy ne az �szt�neinknek engedelmeskedj�nk, hanem szabad, felel�s d�nt�seket hozhassunk. Ezek a d�nt�sek nagyon nehezen meghozhat�k, ha nem tudatos�tottunk bizonyos mozgat�rug�kat. A felmer�l� kellemetlen gondolatok �s k�sztet�sek gyors elnyom�sa oda vezethet, hogy m�r elviselhetetlen s�ly�, lappang� tudattartalmat hordozunk. El�fordulhat, hogy ez �tveszi az ir�ny�t�st. Ilyenkor besz�l a spiritu�lis ember megsz�ll�sr�l, a nem spiritu�lis pedig beker�l a Lip�tra vagy elkezdi �rz�stelen�teni mag�t mindenf�le szerekkel.

Ha egyszer r�l�pt�nk a fejleszt�s �tj�ra, nincs vissza�t a „muglivil�gba”. Ha m�r egyszer l�ttunk egy k�pet vagy filmet, nem tehet�nk �gy, mintha nem l�ttuk volna. Hazudhatunk (ak�r magunknak is) de semmi �rtelme.

Sokszor t�nik �gy, hogy jobb lett volna bele sem kezdeni. Milyen j�l megvoltunk az anyagvil�gbeli v�gyinkkal, lehetett �r�lni a sz�p kocsinak vagy a j� t�v�m�sornak, lehetett okolni a szenved�s�rt a korm�nyt vagy az id�j�r�st. De ha az ember egyszer is megtapasztalta az ok n�lk�li �r�m�t, egyetlen cselekv�st is a l�tez�se erej�b�l hajtott v�gre akkor minden csak sil�ny p�tszer. (err�l sz�l a Mint P�nelop�… c�m� vers)

Mivel megj�rtam mindk�t utat, a tapasztalatom, hogy a csak fentr�l val� fejleszt�s csal�ka, �nbecsap�shoz vezethet, a csak lentr�l halad�s pedig rendk�v�l keserves �s sok benne a megtorpan�s. A legjobban sz�momra a k�tir�ny� fejleszt�s j�tt be. M�g lentr�l m�szom, fentr�l h�znak. A k�z�ppontban azt�n �sszetal�lkozik a k�t er� �s ez a pont a Sz�v.

Ez alatt nem a fizikai szervet �rtem, b�r helyileg itt helyezkedik ez az er�k�zpont, ahova ez a min�s�g tartozik.

M�s cikkeimben sokkal b�vebben kifejtettem azt a tragikus t�nyt, hogy mit m�velt�nk mi, emberek a szeretettel, a nev�ben �s �lc�ja alatt, milyen hatalom-j�tszm�k j�nnek l�tre nap mint nap, de a lentr�l fejleszt�s itt is seg�ts�get adhat.

Az els� emberp�r, akivel kapcsolatba ker�l�nk �let�nk sor�n, a sz�leink. D�nt� fontoss�g� teh�t, hogy itt kezdj�k a munk�t. Ha rendbetett�k a viszonyunkat az azonos nem� sz�l�vel, es�lyesebb, hogy magunkkal is kib�k�lj�nk, az ellenkez� nem� sz�l�vel meggy�gy�tott kapcsolat rendbeteszi a p�rkapcsolatunkat. Ez �gy hat�rtalan leegyszer�s�t�snek t�nik, de val�j�ban minden munka alapja. Olvashatunk tizen�t �l� �s holt nyelven eg�sz k�nyvt�rakat, ha nem pillantunk magunkba, mindez csak p�tcselekv�s. Eric Berne az” Emberi J�tszm�k”c. k�nyvben azt �rja: „Valamivel el kell t�lteni az id�nket, m�g a hal�l vagy a Mikul�s el nem j�n” de szerintem az id� sokkal dr�g�bb ann�l, hogy feleslegesen elpocs�koljuk.

Felesleges �r�m�ket keresni, ha mi magunk lehet�nk az �r�m. A j� h�r az, hogy semmit nem kell megszerezni vagy megval�s�tani hozz�. A rossz h�r pedig, hogy „csak” az akad�lyokat kell elt�vol�tani az �tb�l, amely n�ha Augi�sz ist�ll�j�nak kitakar�t�s�ra hasonl�t�, herkulesi munk�nak t�nik. Ha valaki nem akar belefogni valamibe csak az�rt, mert t�l nagy feladatnak l�tszik, annak hadd id�zzem Ter�z Any�t. Mikor elhat�rozta, hogy Kalkutt�ban, t�bb milli� nyomorg� ember v�ros�ban nyit misszi�t, azt mondta a k�telked�knek: „Hogyan sz�molsz el egymilli�ig? �gy, hogy egy, kett�, h�rom, n�gy… lehet, hogy nem jutsz el a sz�msor v�g�re, de legal�bb valamennyit haladt�l.”

Ha most, a cikk v�g�n valakinek az lenne a k�rd�se: J�, j�, de mit csin�ljak?! Annak sajnos nem tudok v�laszolni, mert mindenkinek mag�nak kell megtal�lni az �tj�t. Az �n ir�nyt�m egyfajta bels� meg�rz�s. Valahol a gyomrom k�r�l, zsigeri szinten szoktam �rezni, ha valami helyes sz�momra (legyen az cselekv�s, inform�ci� vagy fejleszt�si rendszer). Ha k�ts�geim vannak, m�st�l k�rn�k tan�csot, akkor �ltal�ban nem az �n utam, nem az igazs�gom. Lehet mondani, hogy ah�ny ember, annyi �sv�ny, de persze k�r feladni a kitaposott �ton j�r�st.

Egyetlen dolgot javasolhatok csak: legal�bb magunkhoz pr�b�ljunk �szint�k lenni! Legal�bb magunkban l�ssuk meg a szeretetet, az er�t, a kiv�l�s�got! L�ssuk meg ezeknek a gondolatoknak az abszurdit�s�t: „ut�lom magam, de te szeress�l!” „gyeng�nek �rzem magam, ez�rt k�vessetek, hogy er�s lehessek!” „nem kellesz, de �n kelljek neked!”

Ezekkel vagyunk elfoglalva, ahelyett, hogy a lelk�nkben t�kr�z�d� isteni l�nyeg hat�rtalan gy�ny�r�s�g�ben lubickoln�nk. Aki szeret, az maga a szeretet. Aki gy�l�l, az maga a gy�l�let, aki �r�l, az maga az �r�m, stb. stb. n�zz�nk magunkba, �lelj�nk magunkhoz minden tudattartalmat, azt�n hat�rozzuk meg, melyikkel szeretn�nk azonosulni. A t�bbit ne nyomjuk el, csak ne nyilv�n�tsuk magunk�v�. Ha felkel a Bels� Isten napja a lelk�nkben, �gyis eloszlat minden s�t�ts�get.