SR� BHAGAVAN: Isten hozott mindenkit, szeretlek titeket.

1. k�rd�s: P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan. Nagyon sok k�rd�s �rkezett egy csom� k�vet�t�l, ezekb�l v�lasztottunk n�h�nyat erre a Darsanra, Bhagavan, a marad�kot a k�vetkez�n fogjuk sorra ker�teni. �gy olvassuk fel a k�rd�seket, ahogy be�rkeztek. Sr� Bhagavan, k�rj�k, r�viden v�laszolj. Bhagavan, kezdhetn�m az el�z� h�nap utols� k�rd�s�vel?

P�dapranam, Kedves Sr� Bhagavan.

Bhagavan adna felvil�gos�t�st a M�ks�r�l �s hogy hogyan �rhetj�k el?

SR� BHAGAVAN:  Az ehhez hasonl� k�rd�sekre a v�laszaim k�l�nb�z� h�tt�rb�l sz�rmaznak. Am�g nincs meg ez a fajta h�ttered, addig az neh�zs�get okoz a meg�rt�sben �s a v�lasznak nem sok �rtelme lesz sz�modra, �gy felvethet m�g egy csom� �jabb k�rd�st.

Sz�val az Univerzum nagyon k�l�nb�zik att�l, amit te, vagy ak�r a tud�sok k�pzelnek r�la. Egy Misztikus sz�m�ra az a m�sik Univerzum a val�di �s ez pedig nem val�s�gos. Ez egy bizonyos ponton t�l van, de sokkal val�dibbnak l�tszik, mint ez a fizikai Univerzum. Onnan n�zve nem l�tezik olyan, hogy t�r �s id�. Nem l�tezik olyan, hogy m�lt, jelen vagy j�v� �s minden dolog b�rmilyen ir�nyban �ramolhat. �s semmi nem abszol�t ott, ahogyan itt sem. Az az Univerzum nagyon k�l�nb�zik ett�l. Term�szetesen az eg�sz dolog nem m�s, mint ill�zi�, de egy ponton t�l ezt nem fogom elmagyar�zni, mert megzavarom a biztons�g�rzetedet. Bizonytalann� v�lsz. Semmi �ron nem akarok bizonytalans�got okozni neked, vagy megzavarni a hitedet �s elk�pzel�seidet, ez�rt egy bizonyos ponton nem megyek t�l. De az eg�sz dolog nem m�s, mint ill�zi�. Teh�t ez a h�tt�r, az alap.

Teh�t mikor elj�n a M�ksa, b�rmit is tapasztalsz a hal�lod ut�n, az annak eredm�nye, hogy hogyan �lt�l itt. A legt�bb ember, ha nem az �sszes, a poklot l�togatja meg. Az�rt, mert a l�nyek - ezen a bolyg�n, ahol laksz, egy csom� gy�l�letet, f�jdalmat, s�relmet �s frusztr�ci�t halmoznak fel, meg az emberi tapasztalatok teljes sk�l�j�t. A legt�bb emberi �let nem kiteljesedett. Egyik vagy m�sik aspektus nincs beteljes�tve. Valamit el akart�l �rni, de nem tudtad, ez a dolog ott van. Valaki b�ntott �s nem tudtad megbosszulni. Teh�t nem teljesedett be �s m�g mindig b�nt t�ged.

Teh�t maga a Pokol mindezek kivet�l�se. Ez�rt f�kusz�lunk folyamatosan a kapcsolatokra, mert ha nem tudsz mindezeken fel�lemelkedni, a kapcsolatokat nem lehet rendbetenni. Ezek azok a szem�lyek, melyek pokolk�nt jelennek meg sz�modra. Azt mondjuk, hogy a pokol ill�zi�, de a tapasztalata val�s�gos. M�g ez a vil�g is illuz�rikus, de val�dinak tapasztaljuk. 

A legfontosabb dolog az utols� p�r perc, miel�tt elhagyn�d a tested. Ez d�nt� fontoss�g�, ett�l f�gg, hogy hol tal�lod magad. Ha begy�jtasz egy rak�t�t, att�l f�gg�en, hogy mikor �s milyen ir�nyba l�v�d ki, �gy indul el a Hold, a Mars vagy a Jupiter ir�ny�ba.

Ugyan�gy, nagyon fontos, hogy hova ker�lsz a hal�lod ut�n, ez�rt nagyon ellazult �llapotban kellene meghalnod. Ez�rt nem szabadna f�lelem k�zepette, vagy egy balesetben meghalnod, vagy pedig depresszi�s �llapotban. B�k�sen kell meghalnod.

�gyhogy az ide�lis az lenne, hogy amikor r�j�ssz, hogy a tested kimer�lt �s m�r nem tudja fenntartani az �letet, vagyis elj�tt a t�voz�sod ideje, akkor is, ha nem vagy valamilyen nagy j�gi, sz�p csendesen b�jt�ln�d kell, hogy meghalj. Sok k�vet�nk csin�lta ezt. Term�szetesen p�r napig m�g ittak k�v�t, azt�n a k�v�t lecser�lt�k v�zre, majd azt is elhagyt�k, v�g�l a k�vet�ik �s bar�taik k�r�ben sz�p csendesen meghaltak. Ezek a k�vet�k k�pesek voltak megjelenni a hozz�tartoz�iknak, hogy elmondj�k, milyen l�k�ra (l�ts�kra) ker�ltek �s mi van vel�k. Ez t�z-tizen�t nappal a hal�luk ut�n t�rt�nik. M�g a mobilodra is tudnak �zenetet k�ldeni. Egy csom� ilyen dolog t�rt�nik, szerte a vil�gon. A halott hozz�tartoz�d k�pes �zenni a mobilodra.

�gyhogy mindannyi�tokt�l azt k�rem, tegyetek szankalp�t (fogadalmat), hogy kommunik�ltok a szeretteitekkel hal�lotok ut�n, mert az itt �l� emberek hite meger�s�dik ett�l.

Teh�t m�r tudod, hogy van hal�l ut�ni �let �s nem fogsz egyszer�en elt�nni, �gyhogy �rtes�teni tudod a szeretteidet, m�g kb. 15 napig. Ut�na egyre elhom�lyosodik. P�ld�ul, ha van el�tted egy �veglap �s a k�d elkezd lecsap�dni a fel�letre, akkor egyre hom�lyosabban �s hom�lyosabban l�tsz, v�g�l m�r egy�ltal�n nem lehet �tl�tni rajta. Ugyan�gy, k�r�lbel�l 10-15 nap ut�n, vagy egy h�nap ut�n a m�sik vil�gb�l m�r nem lehet l�tni, mi t�rt�nik itt. Elhom�lyosul. Lassan k�pes leszel olvasni a gondolatokban, azt�n egy id� ut�n az is elt�nik �s elveszted a kapcsolatot, de addig tudsz kommunik�lni.

Teh�t norm�l esetben, ha meghalsz, k�pes leszel l�tni ezeket a dolgokat, azt�n megkezd�dik az utaz�s. T�bbf�le l�k�t l�togatsz meg, egy ponton pedig az eg�sz �leted lepereg, mint egy film.

Az elm�lt harminc-egyn�h�ny �vben sokat dolgoztunk ezen. Besz�lt�nk emberekkel a hal�luk ut�n, megtapasztaltuk, hogy hova mennek, stb. Amir�l besz�lek, az a kutat�sunkon alapul. Ezt nemcsak mi tapasztaltuk, hanem az emberek csoportja is, akikkel az elm�lt 30 �vben dolgoztunk.

Teh�t megt�rt�nik ez az �let-�ttekint�s, ezt is behat�roltuk. Az �r�don ez csak h�rom percig tart, de ezalatt az eg�sz �let lepereg, minden r�szlet�vel egy�tt. P�ld�ul ti itt az MM tanfolyamon. Amikor meghaltok, �jra l�tni fogj�tok ezt a helysz�nt, engem, ahogy besz�lek hozz�tok a k�perny�n kereszt�l - mindezt l�tni fogj�tok a hal�lotok ut�ni �let-�ttekint�sben.

�s b�rmikor megb�ntott�l valakit, vagy t�ged b�ntottak, becsapt�l valakit, vagy b�rmi borzaszt�t tett�l, lepereg a vide� �s megl�ttatja veled, �s �jra megtapasztalod mindazt.

Ezen a ponton te �t�lkezel magad felett, nincs senki, aki el�t�lne. Nincs ott egy ilyen �t�lkez� Isten. Te magad �t�led meg, ez t�rt�nik. �gy �t�lkezel magad felett, ahogy meg�t�lted az embereket, am�g m�g a bolyg�n �lt�l, ugyanazt a m�rc�t haszn�lod magadra is.

�s te d�ntesz �gy, hogy a pokolban a helyed. �gy t�rt�nik, nincs menekv�s sz�modra. Mi t�rt�nik a pokolban? Addig vernek �s vernek, am�g a sz�ved kivir�gzik. Ha a sz�v kivir�gzott, a pokol elt�nik �s �jra megkezd�dik az utaz�s.

Ha m�r itt a f�ld�n kivir�gzott a sz�ved, nem kell sok id�t a pokolban t�ltened, de ha nem, akkor a ver�s �s a pokol tapasztal�sa addig tart, am�g meg nem t�rt�nik.

Amikor bek�ldt�nk n�h�ny �l� embert, hogy megtapasztalj�k a poklot, akkor ott megvert�k �ket �s mikor visszaj�ttek, a sz�v�k kivir�gzott, �gyhogy mikor m�sodszor odaker�ltek, nem kellett ver�s, mert m�r vir�gba borult a sz�v�k.

A d�nt� jelent�s�g� dolog, hogy a hal�lod perc�ben milyen gondolataid vannak, az fog a megfelel� L�k�ba vinni. Annyira b�k�snek kell lenned, amennyire csak lehet. Ne keseregj az ehhez meg ahhoz f�z�d� ragaszkod�sod miatt hanem boldogan mondd, hogy "viszl�t". 

Azon a k�vet�k r�sz�re, akiknek er�s kapcsolatuk van Paramdzsj�ti Ammabhagavannal - mindig a Paramdzsj�ti, �s nem a fizikai Ammabhagavanr�l van sz�, mi nem csin�lunk semmit. A Paramdzsj�ti Ammabhagavan jelenik meg neked. Sz�val van egy hint�nk, �s azt megmutatjuk neked. Legt�bbsz�r a Paramdzsj�ti Ammabhagavan �l a hint�n �s elvisz�nk t�ged vele. Idehozzuk a szeretteidet is, �gyhogy nagyon nagy k�nyelemben leszel. Az utaz�s Isteni zen�vel kezd�dik - k�l�nleges zene ez, amit m�g soha nem hallott�l azel�tt ezen a bolyg�n. �s m�s l�ts�kon fogsz kik�tni.

N�ha az t�rt�nik, hogy elm�sz erre a sz�p l�ts�kra, j�l �rzed magad, azt�n m�sz a pokolba. Vagy el�bb a pokol, ut�na a m�sik l�ts�k, mindkett� lehets�ges.

Mindez att�l f�gg, milyen hangulatban volt�l a hal�lod idej�n, mit csin�lt�l, vagy milyen mantr�k mentek �ppen. Ezek �sszetett dolgok.

Annyit akarunk t�led, hogy tedd rendbe a kapcsolataidat �s teljes�tsd ki �ket. Ne hordozz beteljes�letlen dolgokat, mert ha ott vannak, akkor akad�lyk�nt jelennek meg el�tted �s a pokolba visznek, vagy b�rhogy nevezd azt.

Teh�t dolgozz a kapcsolataidon, dolgozz a frusztr�ci�kon, ezen meg azon. Be kell teljes�tened. Akkor pedig, ha r�juk gondolsz, nincs m�r benned rossz �rz�s vagy zavar.

Megteheted ezt a saj�t fejedben, de ez nem el�g. Le kell mennie a tudattalanodba is. Ha a tudatos elm�dben dolgozol, akkor lemegy a tudattalanodba, �s ott is ki lesz tiszt�tva. Amikor meghalsz, a tudattalan elm�d kivet�l�s�t l�tod.

Ez egy�ltal�n nem neh�z, m�g a hal�lod el�tti n�h�ny napban is megteheted. Fekszel az �gyban �s gondolatban dolgozol rajta. De az utols� f�l �ra d�nt� jelent�s�g�. Ebben a f�l�r�ban val�sz�n�leg megjelen�nk el�tted �s ez annak lesz a jele, hogy el fogunk vinni. Ekkor d�nthetsz, hogy mondasz m�g utolj�ra valamit a hozz�d k�zel�ll�knak �s boldogan elk�sz�nsz t�l�k. 

Azt�n elvisz�nk. Ez�rt csin�ljuk a M�ksa folyamatot. Gondolom, ott volt�l a mai M�ksa folyamaton �s hozz�szokt�l a Nemam-templomhoz �s az ottani hint�hoz. Ahogy ehhez hozz�szokt�l, a templom �s a hint� megjelenik el�tted, �s hallod, amit most mondtam. Ekkor azonnal minden rendbej�n. Ez�rt csin�ljuk azt a M�ksa folyamatot. Azt hiszem, a mai �laja Darsan is a M�ksa folyamatot seg�tette el�. Hozz�szoktatunk t�ged. Amit itt l�tsz, ugyanaz, amit akkor fogsz l�tni, miut�n elhagytad a bolyg�t. Teh�t itt megmutatjuk a templomot �s a hint�t, �s amit most mondok, azt is hallani fogod majd.

�gy k�sz�t�nk fel t�ged. K�s�bb m�g t�bbet besz�lek err�l. Gondolom, sok k�rd�s felmer�l benned �s lehet�leg min�l gyorsabban v�laszra v�rsz t�l�nk. SZERETLEK.

2. k�rd�s K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Azt mondtad, az elme nem az eny�m �s a gondolatok nem az eny�mek, akkor mi�rt vagyunk m�gis felel�sek a karm��rt, mely az elm�ben ezen gondolatok k�s�ret�ben j�n l�tre?

SR� BHAGAVAN: Igen. Sz�val az eg�sz dolog nem m�s, mint ill�zi�. Val�j�ban te sem vagy itt. Te, mint egy k�l�n�ll� entit�s nem l�tezel. Ami itt van, az a Minden. Te egy vagy azzal, amit �gy h�vunk, hogy Minden, ami van, nem pedig egy k�l�n�ll� kicsi entit�s. Egy�ltal�n nem. Te vagy az eg�sz Univerzum, meg m�g azon is t�l. Csak nem l�tod. Azt gondolod, hogy te az a kis entit�s vagy, amelyik elv�lasztott a m�sikt�l - ebben az esetben tud elkapni a karma.

Term�szetesen ez csak ill�zi�. Azt gondolod, hogy valami kis emberke vagy, ez�rt mindenf�le dolgot csin�lsz, aminek viselned kell a k�vetkezm�nyeit. De felt�ve, hogy l�tod, hogy nem az vagy, hanem a "Minden, ami van", �s nem vagy elv�lasztott a t�bbiekt�l, akkor nem k�rd�ses, hogy egy�ltal�n nem j�n hozz�d Karma, nem �rint meg t�ged. Egy teljesen m�smilyen Univerzum lesz, mint amiben most �lsz.

De veled nem ez a helyzet, �gy �rzed, hogy itt vagy. Itt van egy kis szem�ly. Egy kicsi "�n" van itt. Hol van a nagy "�n", amit "Vagyok"-s�gnak nevez�nk? Ez a kicsi "�n" az "�n vagyok"-s�g, amelyben �rzed magad. De ami van, az a "L�tez�s" - "SZAT" (a Szat-Csit-�nanda els� tagja). Ide kell eljutnod. Ha eljutott�l, akkor rendben van. Ha pedig nem, akkor vannak m�s L�k�k, meg a pokol, ahol megvernek, meg ilyesmik. �s amikor a sz�ved kivir�gzik, akkor felfedezed, hogy "�n vagyok a Minden".

Teh�t el kell ker�lj a pokolba, hogy  megt�rt�njen ez a felfedez�s, de ha m�r itt r�j�ssz, akkor nem kell odamenned �s mindent befejezhetsz m�r itt a f�ld�n. Ha kitiszt�tott a tudattalanod, akkor semmilyen pokol nem j�n sz�ba.

3. k�rd�s K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Ahhoz, hogy el�rj�k a K�rja Sziddhit (sikeress�g a cselekv�sben), melyek a kulcs-t�nyez�k? K�rlek, vezesd r� a fiatalokat arra, hogy hgyan tudj�k a K�rja Sziddhi erej�t megh�vni magukba.

SR� BHAGAVAN: Gondolom, ezt egy fiatal k�rdezte.

(Daszadzsi: "Igen, Bhagavan")

Rendben. Most a nem-fel�bredett emberekhez besz�lek. Besz�lek a fel�bredettekhez �s nem-fel�bredettekhez is, de ez k�t k�l�nb�z� dolog, amir�l besz�lek. Ez�rt is tal�ltok benne ellentmond�st, mert a Fel�bredettek vil�ga nagyon m�smilyen vil�g.

Ez itt a nem-fel�bredettek vil�ga, ez az, amir�l besz�lek. Itt az els� f�kusz Iham-on (evil�g) kell legyen. A Param (spiritu�lis vil�g) majd mag�t�l gondoskodik mag�r�l. Aki nem fel�bredett, az Iham-ra kell hogy f�kusz�ljon, erre a vil�gra. Olyasmikre kell f�kusz�ljon, amit �gy h�vunk, hogy purusartha (az emberek c�ljai), mint artha (c�l) k�ma (v�gy) dharma (erk�lcs) �s ilyesmik.

A K�rja Sziddhi annyit jelent, hogy sikeress� v�lni. A norm�l emberi l�nyek, akik nem fel�bredettek, szint�n birtokolnak ilyesmi er�t, de a sz�nd�kodnak nagyon er�snek kell lennie, ez fontos.

A legt�bb embernek nincs er�s sz�nd�ka. Tudod, �k nem t�l intenz�v emberek. Csal�dott, gyenge emberek, nincs benn�k komolys�g. A legt�bb fiatal csak sodr�dik az �lettel. Ez is rendben van. a hinduizmusban lehetsz f�kusz�lt ember, vagy lehetsz csavarg�. Mindkett� elfogadott, a hinduizmusban mindenki elfogadott. Ha azt v�lasztod, hogy csavarg� legy�l, akkor rendben van, lehetsz az. Lehet, hogy gyorsan el�red a fel�bred�st. Egy csavarg� ide�lis a Param sz�m�ra.

De ha Iham-ra f�kusz�lunk, ez a SZ�ND�K, ha lehets�ges, �letc�ll� kell v�ljon. Itt az �letc�l (v�zi�) nem azt jelenti, mint a norm�l c�lok. K�pesnek kell lenned k�pileg MEGJELEN�TENI, vizualiz�lni. Amennyire lehets�ges, a k�p legyen sz�nes �s h�rom dimenzi�s. Fogalmad sincs, a vizualiz�ci�nak mekkora ereje van.

Ha nem vagy k�pes vizualiz�lni, az is rendben van, de legal�bb �p�tsd fel az �rz�seket. A puszta elk�pzel�snek nincs ereje, �rz�seket is kell adnod hozz�. B�rmit is akarsz, meg kell jelen�tened h�rom dimenzi�ban �s hozz� kell adnod a megt�rt�n�sekor fell�p� �rz�seket - itt �s most t�rt�njen meg, nem pedig holnap.

Egyszer hoztak hozz�m egy fiatal l�nyt, aki teljesen nulla volt a tanulm�nyait illet�en, a sz�lei m�gis azt akart�k, hogy orvos legyen. Megk�rdeztem a l�nyt, hogy akar e orvos lenni, de azt mondta, hogy ezt a sz�lei akarj�k.

A l�nynak semmi elk�pzel�se nem volt. Azt mondtam a sz�leinek, hogy "K�rlek, vigy�tek el a l�nyotokat egy k�rh�zba �s mutass�tok meg neki, hogy mit csin�lnak ott az orvosok. Az �sszes pozit�v oldal�t mutass�tok meg, azt ahogy az orvosok nagyon b�szk�n j�rnak �s milyen tisztelet �vezi �ket �s mindenki �ket akarja. Mutass�tok meg neki mindezt �s �rj�tek el, hogy � is ezt akarja." Azt�n a l�nynak azt mondtam: "Vizualiz�ld mindazt, amit ott l�tt�l �s tegy�l bele er�s �rz�seket, akkor olyann� v�lhatsz, mint �k." �s a l�ny t�nyleg az lett. Ez m�r sok �vvel ezel�tt t�rt�nt, �s � most h�res orvos. Teh�t fiatalon k�pes volt elk�pzelni azt, hogy h�res orvos egy h�res k�rh�zban, �s mindenki ut�na fut. A sz�lei elvitt�k, hogy megn�zhesse �s ennek alapj�n v�ghez tudta vinni. Minden a hely�re ker�lt ezut�n.

Teh�t a fiataloknak tudniuk kell vizu�lisan megjelen�teni az �lmaikat. Ne csak �lmodozzanak r�la, hanem nagyon er�teljesen, lehet�leg h�rom dimenzi�ban vizualiz�lj�k azokat. Ilyenkor indul be az igazi er�. Az �rz�s, amit beleteszel, ne az legyen, hogy ez valami olyasmi, amit majd meg fogsz csin�lni. Ez nem fog m�k�dni. �gy kell �rezned, mintha m�r meg is csin�ltad volna. Ez az igazi er�. Ekkor tudsz �sszekapcsol�dni az Univerz�lis Intelligenci�val, Istennel, vagy ak�rhogy h�vod, ennek vagy annak. Ekkor elkezd �ramlani a Kegyelem.

Rengeteg emberrel megcsin�ltuk ezt �s az �let�k hatalmas v�ltoz�son ment kereszt�l. �ri�si v�ltoz�sokat tapasztalhatsz. Olyan emberek �rt�k el a c�ljaikat t�k�letesen, akik addig sose gondolt�k, hogy b�rmit is el�rhetnek az �let�kben.

Idehoztak egy fi�t 8 jellel �s senki nem f�z�tt hozz� semmi rem�nyt, azt�n a Stanfordi egyetemre ment �s most az indiai korm�ny alkalmaz�s�ban vezet egy hatalmas projektet.

�gyhogy a vizualiz�ci�val kell kezdened. Ebben hatalmas er� van. Kis gyakorl�ssal k�nny�v� v�lik. Egyszercsak �szreveszed, hogy az agy megv�ltozott. Minden megv�ltozott. A gondolataid megv�ltoztak. M�g az elm�dben l�v� t�rt�netek is elkezdenek m�sk�nt viselkedni. �gy kell hozz�kezdened.

Mikor elj�ssz az �laja Darsanra, akkor nagyon, nagyon felgyors�tjuk sz�modra, neked csak a munka 10-20%-�t kell megcsin�lnod, a marad�kot mi tessz�k. 

Mit csin�lunk? Dolgozunk a 10 programon �s a 7 K�s�n (finomtestek). Ak�r p�nzt akarsz magadnak, eg�szs�get vagy sikert, vagy Mukt�v� v�lni �s el�rni a M�ks�t, a 10 programon dolgozunk, melyek ellen�riznek t�ged.

Te csup�n egy komputer vagy, amit 10 program futtat, �s csak egy sz�m�t�g�pes szakember ny�lhat ezekhez a programokhoz. Mi vagyunk ezek a specialist�k, akik megtehetik. Hogyan tessz�k? A K�s�kon dolgozunk. Tudjuk, hogy kell �s meg is csin�ljuk, de meg kell nyitnod magad el�tt�nk, hogy dolgozhassunk rajtad.

Ezek az �laja Darsanok hatalmas seg�ts�get ny�jtanak sz�modra ebben. R�vid ideig tart, de egy kicsi m�t�tet meg tudunk csin�lni rajtad. Ha r�szt veszel, meg fogjuk v�ltoztatni a programjaidat, �s felfedezed, hogy az �leted megv�ltozik.

4. k�rd�s. K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Mi a helyes? Azt tenni, amit szeret�nk, vagy szeretni azt, amit tesz�nk? K�rlek, vil�g�tsd meg ezt nek�nk, fiataloknak, akik beleragadtak ezekbe a k�rd�sekbe.

SR� BHAGAVAN:  R�vid v�laszt adok. Alapvet�en azt tedd, amit szeretsz, de ez nem mindig lehets�ges. Az �let nem abba az ir�nyba megy, amit szeretn�nk. N�ha �gy t�rt�nik minden, ahogy akarod, m�skor ellenkez� ir�nyba megy.

Tegy�k fel, �pp nem �gy mennek a dolgok, ahogy szeretn�d �s nem tudod azt tenni, amit szeretsz, akkor nyilv�n szeretned kell, amit teszel, ez szint�n lehets�ges.

Orvos akart�l lenni, de m�rn�k lett�l. Ekkor szeretned kell a m�rn�ks�get, mert nincs m�s �t sz�modra, de az ide�lis az lenne, hogy azt tedd, amit szeretn�l.

Ez n�ha nem t�rt�nik meg, mert m�s a sorsod. Ha �gy van, akkor szeresd, amit csin�lnod kell, mert ez is lehets�ges. Megtan�tjuk, hogyan tedd. Az �laja Darsan seg�t neked.

5. k�rd�s. K�s�zn�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Ha minden a Tudatoss�g, akkor a Koronav�rus is r�sze a Tudatoss�gnak. Akkor pedig mi�rt nem tudjuk kiirtani a v�rust a v�d�olt�ssal? Bhagavan, k�rlek magyar�zd el ezt a Spiritu�lis Tudatoss�got, �s hogy hogyan kezelj�k.

SR� BHAGAVAN: Minden dolog maga aTudatoss�g, �s ez hozta l�tre ezt a v�rust. A v�rus is tudatoss�g �s a v�d�olt�s is az, teh�t nincs ellentmond�s.

Egyed�l mi hoztuk l�tre a v�rust �s egyed�l mi hozzuk l�tre az ellenszert. Ez az Univerzum dr�m�ja. Nincs olyan, hogy j� vagy rossz, helyes vagy helytelen. �gy m�k�dnek a dolgok.

M�g most is van egy csom� ember, aki nem akarja, hogy felfedezz�k a v�d�olt�st. Vannak, akik nem akarj�k, hogy elm�ljon a j�rv�ny. Az emberek ilyenek, egy csom� negat�v dolgot csin�lnak. A negativit�s megsz�llottai, mindegy, mi legyen az. Ez�rt �gy n�z ki, folyamatos a k�zdelem.

Vannak emberek, akik v�get akarnak vetni a j�rv�nynak, �s hogy fel legyen fedezve a v�d�olt�s.  Ez is van, �s mindez bel�l t�rt�nik. Ez�rt van az, hogy a gyilkos, az �ldozat �s a gyilkoss�g is csak Tudatoss�g. A b�lcs, a szent �s a gonosz is azonos szinten van. Azt gondoljuk, hogy ez j�, amaz meg rossz - ez magas, amaz meg alacsony, de ez nem �gy van.

Csak mi vagyunk ez a tudatoss�g, mi hozzuk l�tre a f�ldreng�seket, �rad�sokat �s mi is akarjuk megoldani a helyzeteket. A tudatoss�g birodalm�ban mindez nagyon, nagyon m�smilyen. Mi hozzuk l�tre �s mi is oldjuk meg a dolgokat. A te probl�m�idat is te magad hozod l�tre, �s ha meg akarod oldani, neked magadnak kell megtal�lnod a megold�st.

6. k�rd�s. K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Folyton azt hallom, hogy minden el�re eltervezett �s az Isteni Akaratot k�veti. Honnan tudhatom, hogy melyik az Isteni Akarat �s mi a Szabad Akarat?

SR� BHAGAVAN: Minden el�re eltervezett �s elrendelt (Bhagavan nevet). De ki v�gzi ezt az eltervez�st? Csak TE MAGAD. Te hozod l�tre magadnak a terveket, b�r fogalmad sincs r�la. MIVEL TE MAGAD VAGY A MINDEN. Nem valami elk�l�n�lt entit�s vagy. Te vagy az Eg�sz, de fogalmad sincs r�la, hogyan tervezted ezt. Mindez a saj�t terved, amit Isteni Tervnek nevezel.

Nincs ilyen tervez� Isten, az Eg�sz tervez. Ebbe az Eg�szbe sok-sok dolog tartozik bele. M�s-m�s dolgokat tal�lhatsz ebben az eg�szben, m�s-m�s ir�nyokat k�vetve. Az a v�geredm�ny, amit Isteni Tervnek nevez�nk.

De sz�modra ott van a Szabad Akarat tapasztalata, ami nem m�s, mint ill�zi�. Viszont sz�modra val�s�gos, ez�rt azt kell tenned, amit az �gynevezett szabad akarat tan�csol, de tudnod kell, hogy az Eg�sz is cselekszik. Ez�rt, ha nem tudsz mit tenni, akkor �ramolnod kell vele. Az Eg�sz hozott egy d�nt�st, te pedig �ramolj vele. N�ha az t�rt�nik, hogy eld�nthetsz valamit, akkor d�nts �s m�k�dj.

Teh�t �lj a szabad akarattal, hogy "megtehetem". Ez ill�zi�, de semmi baj nincs vele. Senki nem mondta, hogy nem �lhetsz ill�zi�ban. �lj�l benne �s csin�lj magadnak j� ill�zi�t.

�gyhogy az �gynevezett Isteni Terv az Eg�szt�l ered, mellyel v�gs� soron te is azonos vagy.

7. k�rd�s. K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Bhagavan, gyakran vannak misztikus tapasztalataim, de n�ha nem tudom, mi a k�l�nbs�g a misztikus tapasztalat �s az elk�pzelt ill�zi�k k�z�tt. Bhagavan, k�rlek magyar�zd el ezt.

SR� BHAGAVAN: Ez nagyon egyszer�. Elkezdesz elk�pzelni valamit, tudod milyen az. Azt�n amikor misztikus tapasztalatod van, l�thatod a k�l�nbs�get. Egy nagyon vil�gos k�l�nbs�get l�thatsz. J�l l�thatod. �gyhogy kezdd el az imagin�ci�t gyakorolni. L�sd a k�peket, hogy milyenek a dolgok, �s v�rj a misztikus tapasztalat el�rkez�s�re. Ha majd elj�n, tiszt�n l�thatod a k�l�nbs�get, mert teljesen k�l�nb�z�ek.

8. k�rd�s K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Hogyan j�het�nk r�, hogy ez most az Isteni Akarat, vagy a Szabad Akarat?

SR� BHAGAVAN: V�gs� soron nincs sem Isteni Akarat, sem Szabad Akarat. Az Eg�sz cselekszik rajtad kereszt�l, de te magad vagy az Eg�sz. Ez�rt mondom, hogy az �n szemsz�gemb�l, arr�l a szintr�l, ahonnan besz�lek, nincs semmi olyan, hogy ok. A logika megbukik, az �sszer�s�g megbukik. Nincs ok-okozat. Ez nagyon, nagyon m�smilyen.

�gyhogy v�ratlanul felfedezed, hogy TE VAGY AZ EG�SZ, �s ugyanakkor megtal�lod a helyes utat is. �s azt �rzed, valami megtart.

Teh�t alapvet�en ha �gy �rzed, a dolgok kics�sznak az ellen�rz�sed al�l, akkor felt�telezheted, hogy az az Isteni Akarat. Ez az �let foly�sa. Az �let �ramlik, �gyhogy �ramolj egy�tt vele. Ez a legjobb, amit tehetsz, hogy �ramolsz az �lettel, mert nem tudsz tenni b�rmi m�st. Ha ellen�llsz, elszabadul a pokol.

9 k�rd�s. K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Az Univerz�lis, vagy Komikus Intelligencia, az nagy? Mib�l van az Univerz�lis Intelligencia? A Kozmikus Intelligencia fels�bbrend�-e, mint az Univerz�lis Intelligencia, �s hogyan f�rhet�nk hozz� mindkett�h�z?

SR� BHAGAVAN: Le vagyok ny�g�zve, hogy van, aki ilyen k�rd�sekre v�r v�laszt. �gy n�z ki, j� sokat gondolkozott ezen.

N�zd, a vil�g �s az Univerzum nagyon, nagyon m�smilyen, mint amilyenre gondolsz. Ezt folyton elism�tlem. Az�ta tudjuk, mi�ta Einstein el�j�tt vele, hogy minden anyag egyben energia is. Ezt tudjuk. Ha felt�r�nk egy atomot ici-pici r�szekre, v�g�l nem marad m�s, csak energia. Ha pedig tov�bb haladsz, tudod, mit fedezel fel? Azt, hogy az egy sz�m�t�g�p-k�d. Az van ott, egy sz�m�t�g�p-k�d. �s a sz�m�t�g�p-k�dot nem �ssze-vissza v�letlenszer�en, hanem nagyon is intelligensen helyezt�k be. L�thatod m�g�tte az intelligenci�t. Mint tud�s, ezt fedezheted fel. Ahogy m�lyebben �s m�lyebben felhasogatod az anyagot, v�gs� soron egy sz�m�t�g�p-k�dot tal�lsz. Az eg�sz dolog nem m�s, mint sz�m�t�g�p-k�d.

Vegy�k a genetik�t. N�zd a DNS-t, az g�nekb�l �ll. Tekints r� k�zelr�l �s ahogy az anyag, a g�nek is �gy �p�lnek fel, mint egy sz�m�t�g�p-k�d. �s ez se csak �gy �ssze-vissza van. Hatalmas intelligenci�val van �ssze�ll�tva, amit�l emberi l�ny, vagy krokodil, vagy k�gy� leszel, egy bolond, vagy egy fel�bredett szem�ly. Ez �jra csak sz�m�t�g�p-k�d. Ak�r a g�neket, ak�r az anyagot tanulm�nyozod, mindig a sz�m�t�g�p-k�dn�l k�tsz ki. �s ezt a k�dot egy hatalmas intelligencia hozta l�tre. Egy elk�pzelhetetlen intelligencia, ami nem m�s, mint az Univerzum.

Ez az intelligencia az Univerz�lis Intelligencia. M�g az el�tt l�tezett, hogy a Kozmosz meg lett teremtve. A Kozmikus Intelligencia k�s�bb j�tt. Az Univerz�lis Intelligencia (ahogy mi nevezz�k �s te ismered) fels�bbrend�, mint a Kozmikus Intelligencia.

Teh�t itt van ez az Univerz�lis Intelligencia. Ez vajon egy l�ny? Van ott valaki, aki birtokolja ezt az Intelligenci�t? Ezt a k�rd�st most nem fogom megv�laszolni neked, k�l�nben ahogy fejl�dsz �s n�vekedsz, a v�laszom megzavar t�ged. Az �n Aranyszab�lyom, hogy ne zavarjam �ssze az embereket, �gyhogy ennyi b�ven el�g.

Van Univerz�lis Intelligencia. Tudom�nyosan n�zve az elme azt mondja: "igen". Kihez tartozik? Ez Isten? Vagy egy Isteni min�s�g? Nem v�laszolom meg ezt a k�rd�st, mert ebben az id�pontban, ezen a fejl�d�si szinten �sszezavarna a v�laszom, �gyhogy helyes itt meg�llnunk.

Ennyit kell tudnod - az �sszes dolog nem m�s, mint sz�m�t�g�p-k�d. A fizikai Univerzum egy sz�m�t�g�p-k�d. A tested is az. Fogj egy b�k�t, egy sz�nyogot. Csak nagyon kis k�l�nbs�g van a sz�nyog k�dj�ban. A sz�nyog kisz�vja a v�redet, te t�pl�lod a v�reddel. Egy kicsi k�l�nbs�g, �s egy emberi l�ny van ott. �s a legfontosabb, hogy a k�dok nem �ssze-vissza vannak, v�letlenszer�en, hanem hatalmas intelligenci�val vannak �sszerakva. Ezt h�vjuk Univerz�lis Intelligenci�nak. T�bbet majd k�s�bb, ahogy el�rehaladsz a fejl�d�sben.

10. k�rd�s K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Lehet valaki megvil�gosodott akkor is, ha a sz�lei nem azok? Lehets�ges el�rni a Dzsivan Muktit (�lve megszabadul�s) m�g akkor is, ha az �s�k nem �rt�k el a M�ks�t?

SR� BHAGAVAN: Igen. M�g ha R�ksasz�nak (d�monnak) sz�lett�l, m�g akkor is el�rheted a M�ks�t. Egy�ltal�n nincs semmi akad�lya.

11. k�rd�s. K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Lehets�ges, hogy Bhagavan tan�t�st adjon sz�munkra arr�l, hogy hogyan k�sz�ts�k fel magunkat arra, hogy feladjuk a test�nket, mikor el�rkezett az ideje, �s hogy sikeresen haladjunk �t a hal�l ut�ni 10 napon, melyet a l�lek fel�led�se k�vet? A tud�s �s felk�sz�l�s cs�kkenti annak az es�ly�t, hogy a pokolba jussunk?

SR� BHAGAVAN: Azt hiszem, erre m�r v�laszoltam m�s alkalmakkor.

Igen, fel tudod k�sz�teni magad, vannak bizonyos gyakorlatok, amiket elv�gezhetsz. Alapvet�en maradj nyugodt, csendes, cs�kkentsd a bevitt �telt �s legy�l k�sz arra, hogy sz�nd�kosan feladd a tested. A j�gik �gy csin�lj�k. Te nem vagy j�gi, de megteheted, hogy b�jt�lsz hal�lodig. De j�kedv�nek kell lenned.

Tal�lkoztam k�vet�kkel, akik hal�lukig b�jt�ltek. Egy h�ttel a hal�luk el�tt elj�ttek hozz�m. M�r kor�bbr�l ismertem �ket. Hatalmas k�l�nbs�g volt ak�z�tt, ahogy azel�tt kin�ztek �s amikor elj�ttek, egy h�ttel a hal�luk el�tt. �nk�nt �s nagyon b�k�sen haltak meg, �s most F�nyl�nyk�nt dolgoznak vel�nk.

Teh�t vannak egyes vez�rfonalak, amiket adhatunk. Mi mindenk�pp seg�t�nk neked �s a tud�s is seg�t. A legt�bb mantra, amit k�nt�lunk, ilyen vez�rfonalak, de az emberek nem veszik komolyan. A mantr�kat �gy tervezt�k, hogy vezessenek, ha kell. Hallani tudsz majd, a hall�s m�g sok�ig folytat�dik, legal�bb 10-15 napig. De nem hangokat hallasz, hanem gondolatokat. A gondolatok minden�tt ott vannak �s te tudod fogni �ket.

Nagy seg�ts�g, ha felk�sz�lsz a hal�lra. Ahogy sz�ks�g�nk van felk�sz�l�sre, hogy egy gyereket hozzunk erre a vil�gra, a hal�lra is k�sz�ln�nk kell. Ne csak egyszer�en v�rjuk a hal�lt valami borzalmas betegs�g vagy szenved�s k�zepette.

Egy ponton azt kell mondanod: "viszl�t". Mit fogsz csin�lni? M�r nincs dolgod itt. Ez egy olyan haszontalan vil�g. Term�szetesen, ha fel�bredett vagy, az nagyszer�. De b�rmilyen nagyszer� is, semmi nem �r fel a m�sik vil�ggal. El sem tudod k�pzelni azt a m�sik vil�got. Megk�rdezheted azokat, akik elt�voztak �s visszaj�ttek. N�h�ny k�vet�nk elt�vozott �s visszaj�tt.

Teh�t k�pes vagy felk�sz�lni. Ne v�lj nagyon betegg�, hogy cs�vek k�z�tt v�rd a hal�lt. Nem �gy kell lennie. �gy kell meghalnod, hogy tudatos vagy, ne halj meg k�m�ban, vagy ilyesmi. Seg�t�nk neked �s vezet�nk majd.

12. k�rd�s. K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan

Mi a Dharm�ban a fejl�d�s �tja?

SR� BHAGAVAN: A legt�bb ember tudattalan l�ny. Nem tudatosak �nmagukra �s arra, hogy mi t�rt�nik benn�k. Olyan sok dolog t�rt�nik bel�l, de nem tudatos�tj�k. Ez�rt van, hogy a Dharma arra f�kusz�l, hogy tudatoss� tegy�nk �nmagadra. Mit �rt�nk ezalatt? Azt akarjuk, hogy tudatos�tsd, mi t�rt�nik benned - az �n-k�zpont� aktivit�sodat. Alapvet�en ezt. Minden t�rt�net az �n-k�zpont� term�szetedb�l fakad, minden az alapvet�, legbels� r�szed k�r�l forog, ami a F�LELEM. Semmi m�s, csak f�lelem. Minden cselekv�s �n-k�zpont�s�gb�l ered, a f�lelem, mint hajt�er� �ltal. Erre kell r�j�nn�d.

Nem k�rj�k, hogy v�ltoztasd meg. K�rlek, �rtsd meg ezt. A Dharm�t vil�gosan meg kell �rtened. Nem azt mondjuk, hogy v�lj szabadd� a f�lelemt�l. NEM.  Nem k�rj�k, hogy ne l�gy �nz�. Nem. Csak azt mondjuk, hogy "v�lj tudatoss� minderre".

Ahogy tudatos�tod, elj�n a v�ltoz�s. Megv�ltozott szem�ly leszel. Ez annyit tesz, hogy seg�t�k�ssz� v�lsz. �nz�b�l seg�t�k�sz leszel �s �gy h�vunk, hogy "megv�ltozott szem�ly". (�gy is mondhatjuk, hogy �n-k�zpont�b�l m�s-k�zpont�)

Ahogy megv�ltozol, k�pes leszel megfigyelni az elm�det, m�k�d�s k�zben. Nem te vagy az elme, hanem az ott van �s m�k�dik, �s te l�tod a m�k�d�s�t. Mivel azonos�tottad magad a gondolatokkal �s az elm�vel, azt mondod: "ezt csin�lom, azt csin�lom" - pedig nincs semmi ilyesmi.

Meg kell �rtened, hogy az agy nem hozza l�tre a gondolatokat, hanem az csak egy vev�k�sz�l�k. A gondolatok �s m�s dolgok odakint vannak, az agy csak egy TV k�sz�l�k. Jeleket fog. Ezeket a jeleket az eg�sz tested felveszi. A tested �sszes sejtje - a sejtekben l�v� DNS veszi a jeleket. A jelek minden�tt ott vannak. Mi van odakint? Az Akasa Kr�nika. �s mi az Akasa Kr�nika? Egy sz�m�t�g�p-k�d. Az �sszes k�d benne van. Onnan a sejtek - a tested minden sejtje veszi ezeket a jeleket. �s ki van a sejtekben? A DNS.  A sejtekben l�v� DNS  veszi a jeleket, �s ez az inform�ci� tov�bb�t�dik az agyba.

Az agy olyan, mint egy TV k�sz�l�k. A sejtek k�ldik a jeleket �s az agy feldolgozza hangg� �s k�pi vil�gg�, amit �gy nevezel, hogy az elme. De ez nem az elme, mert az elme odakint van.

N�ha pozit�v, n�ha negat�v gondolataid vannak. Ez az�rt van, mert az agy negat�v csatorn�b�l n�z, melyet a tested fogadott. Ha megv�ltoztatod, akkor m�sfajta jeleket fog fogni, az pedig megv�ltoztatja a gondolataidat.

Ez�rt szoktam mondani, hogy ha t�l nyomott vagy, v�ltoztass a testhelyzeteden. �gy h�vjuk, hogy az �tt�r�s-testhelyzet. V�ltoztasd meg a testhelyzetedet, a zen�t, amit hallgatsz, vagy csak s�t�lj. �szre fogod venni, hogy a test m�sik csatorn�ra hangol�dott. M�sfajta adatok mennek az agyba �s az m�s k�peket mutat (az elm�ben).

Teh�t minden k�v�lr�l j�n, a szeg�ny agy nem felel�s �rte. Az csak egy processzor, egy TV k�sz�l�k. Minden kintr�l j�n.

Tegy�k fel, elm�sz egy helyre, ahol hom�lyosak a f�nyek, mert mindenki doh�nyzik �s csirke birj�nit eszik, �s megl�tod, hogy m�smilyenek lesznek a gondolatok. Kipr�b�lhatod �s megl�tod. Menj egy sz�p helyre, ahol j� leveg� van �s boldog emberek, �s n�zd meg ott a gondolatokat. Azt�n menj el egy v�g�h�dra, ami tele van lem�sz�rolt birk�kkal �s kecsk�kkel, �s n�zd meg, hogy ott milyenek a gondolataid. Meg fognak v�ltozni.

Mi volt a k�rd�s? A Dharm�ban mi a fejl�d�s �tja?

Igen. Teh�t l�gy olyan, aki m�sokra figyel �s �tv�ltozol. Ha elkezded megfigyelni az elm�t, azt fogod l�tni, hogy egy�ltal�n nincs is Elme. Az Elme odakint van. Az agy csak inform�ci�kat fog a testt�l a DNS-en kereszt�l, �s feldolgozza. Megl�tod, hogy nem vagy az Elme. Megfigyel�v�, tan�v� v�lsz. Mikor el�red a tan� �llapot�t, akkor fel�bredett� v�lt�l.

Lehets�ges megfigyelni az elm�t, k�vet�k ezrei csin�lj�k. Ha nem teszed, akkor tudatos�tsd, hogy el kell �rned oda. A MEGFIGYEL� �LLAPOTA. Nem olyan neh�z.

Egy id� ut�n persze bonyolult lesz, nagyon neh�z lesz Megvil�gosodott�, majd Egys�gl�nny� v�lni, amikor egys�get tapasztalsz m�sokkal, majd F�nyl�nny� v�lsz. Ha tegy�k fel, m�g �letedben F�nyl�nny� v�lsz, akkor meg tudsz jelenni b�rhol, ahol akarsz. L�thatsz mindent, amit szeretn�l, de egyszerre csak egy helyen lehetsz. De ez egy id� ut�n automatikuss� v�lik, neked csak az els� p�r l�p�st kell megtenned, ut�na automatikusan megy az eg�sz.

Ezut�n T�rl�ny leszel, ami annyit jelent, hogy egyszerre t�z helyen lehetsz jelen. Voltak ilyenek, pl. R�malinga Szv�mi. Egyszerre sok helyen lehetsz. V�g�l eggy� v�lsz a F�nnyel, amit Paramdzsj�tinak h�vsz (sz� szerint: Legfels�bb F�ny). Ekkor halhatatlann� v�lsz. Ez nem azt jelenti, hogy felold�dt�l �s v�ged. Kij�hetsz a Paramdzsj�tib�l �s visszamehetsz. Bem�sz �s kij�ssz, meg tudod csin�lni. Nem v�lsz kialudtt� (mint mikor egy l�ng kialszik), ami egy m�sfajta dolog. Ez is bek�vetkezhet, ha ezt szeretn�d. 

Folytat�s a k�vetkez� men�pontban