Mindenki ker�l id�r�l id�re valamilyen kr�zishelyzetbe. Ez az emberi �let r�sze. Mint ilyen, elker�lhetetlen, b�rmennyire is szeretn�nk meg�szni, de a j� h�r az, hogy ha t�l lesz�nk rajta, akkor es�lyes, hogy meger�s�dve, egyfajta �j tudatoss�ggal ker�lj�nk ki bel�le. De am�g benne vagyunk, csak kapkodjuk a fej�nket, �s megpr�b�ljuk valahogy t�l�lni.

Hogy hogyan, azt legnagyobb m�rt�kben az el�z� cikkben eml�tett bels� strukt�ra hat�rozza meg, melynek r�sz�v� v�ltak a m�ltbeli, hasonl� tapasztalatok, �s az arra adott v�laszok, megold�sok milyens�ge.

Ezt a sz�rf�z�s technik�t akkor javaslom haszn�lni, amikor szinte el�rasztott minket egy probl�ma, annyira, hogy bet�lti az �let�nket �s semmi m�sra nem tudunk gondolni. Aki volt m�r ilyen helyzetben (�s ki ne lett volna?), az tudja, hogy ez micsoda energia-rabl� �llapot. A norm�l �letvitelre szinte semmi ereje nem marad az embernek. Egyetlen es�ly, ha van olyan tev�kenys�g, ami ideig-�r�ig k�pes elvonni a figyelm�nket a probl�m�r�l, de gyakran az is rendk�v�l neh�zz� v�lik, vagy teljesen ellehetetlen�l, mi pedig visszaker�l�nk a probl�m�nk tenger�nek fenek�re.

Ekkor kezdhetj�k el a sz�rf�z�s technik�t haszn�lni. Mint a val�s�gos sz�rf�z�sn�l, itt sem az van, hogy r�gt�n felpattan az ember a deszk�ra, �s szeli a hull�mokat. Eleinte sok a lees�s-visszakapaszkod�s, �s abban a legyeng�lt �llapotunkban sokkal nehezebb er�fesz�t�st beletenni valamibe, de nem rem�nytelen. �ltal�ban eljut az ember egy olyan pontra, amikor m�r b�rmire hajland�, hogy megszabaduljon a szenved�st�l.

Mint az �ltalam ismertetett (�s haszn�lt) technik�k mindegyike, ez is els� id�kben nemhogy megsz�ntetn�, hanem fokozza a f�jdalmat, viszont ez a z�loga annak, hogy azt�n beker�lj�n egy elviselhet� szintre, ami mellett valahogy tov�bb lehet vinni az �letet, am�g a probl�ma meg nem old�dik, vagy a szenved�sb�l ki nem �r�l a t�ltet.

Vagyis van egy helyzet: elvesztett�k a munk�nkat, megcsalt a szerelm�nk, sz�rny� diagn�zist adott az orvos, meghalt a legkedvesebb szerett�nk, stb. stb., vagyis t�rt�nt egy olyan s�lyos dolog, amit �p �sszel nem is lehet elviselni, akkor az elme, term�szete szerint semmi m�ssal nem szeretne foglalkozni, mint ennek a sz�rny�s�gnek az �jraj�tsz�s�val, a j�v�beni borzalmak el�revet�t�s�vel �s kisz�nez�s�vel, illetve mindenf�le komment�rok �s magyar�zatok gy�rt�s�val. Ez a term�szete, ez a dolga, �s ha azt akarjuk, hogy ne csin�lja, akkor majd csin�lni fogja tudattalan szinten, m�g sokkal nagyobb rombol�st okozva. �gyhogy, a technik�nk szerint, mikor "beindul a verkli" odabent, akkor pattanjunk fel a sz�rfdeszk�nkra, �s lovagoljuk meg ezt a hull�mot. Ha l�ttunk m�r �gyes sz�rf�st, tudjuk, hogy hogyan egyens�lyoz, hogyan haszn�lja ki a hull�m sodr�s�t, �s hogyan rep�ti mag�t �ltala. Azt�n persze n�ha elesik, �s akkor a hull�m �tcsap f�l�tte, de a sz�rfdeszk�ra mindig vissza lehet kapaszkodni. 

Vagyis, ha el akar bor�tani a f�jdalom, k�ts�gbees�s, gy�sz, stb., ami ott van, �s �ppen a szenved�s�nk forr�sa, akkor ahelyett, hogy ellen�lln�nk neki, meg kell pr�b�lnunk meglovagolni ezt a hull�mot. Ennek el�felt�tele, hogy tegy�k f�lre az ellen�ll�st, �s a lehet� legkisebb m�rt�kre vegy�k vissza a dolgok verbaliz�l�s�t, hanem maradjunk a vegytiszta �rz�ssel. Ez els� alkalommal rettenetesen megr�z� lehet, hiszen elk�pzelhet�, hogy mag�t az �rz�st eddig m�g soha nem tapasztaltuk meg, csak a hozz� f�z�tt elme-komment�rt. Mikor �n gyakoroltam ezt (hiszen soha nem javaslok olyasmit, amit nem csin�ltam), akkor t�bbsz�r is volt olyan �rz�sem, hogy ezt egyszer�en nem lehet elviselni. Viszont ez csak egy hull�m, aminek ha felpattan az ember a h�t�ra, akkor tov�bbviszi, azt�n elcsitul. �s ha megk�rdez�nk valakit, hogy r�vid ideig tart� intenz�v, vagy folyamatosan fenn�ll� f�jdalmat v�laszt, akkor mindenki az el�bbire voksol. Eleinte pr�b�ljunk nyugodt k�r�lm�nyek k�z�tt gyakorolni, de ha profi sz�rf�ss� v�lik az ember, akkor b�rhol, b�rmilyen �rzelemmel meg tudja csin�lni. A l�nyeg az, hogy ha a benn�nk l�v� �rzelmeknek id�nk�nt teret enged�nk, akkor nem kell a nap 24 �r�j�t az elfogad�sukkal, vagy az eltagad�sukkal t�lten�nk. 

Ha valaki elsaj�t�totta a technik�t, akkor a norm�l h�tk�znapi �letben is lehet haszn�lni, nemcsak kr�zishelyzetben. Ahogy az �sszes k�szs�get �s k�pess�get, ahogy az elme elsaj�t�tja, �gy tudja majd egyre k�nnyed�bben �s term�szetesebben haszn�lni, m�g a term�szet�v� nem v�lik. P�ld�ul valaki, aki att�l szenved, hogy agresszi�-g�tolt, a sz�rf�z�s technika �ltal elsaj�t�thatja, hogyan engedje szabadon a haragj�t. Lehet, hogy ha egyed�l van, akkor fejhangon rik�csolva k�romkodik, de ez lesz a z�loga annak, hogy m�s t�rsas�g�ban az �ltala elfogadott m�don fejezze ki a benne l�v� �rzelmet.

A sz�rf�z�s nem a parttalan �rad�s enged�se, hanem a parttalan �rad�s figyelmes meglovagol�sa. �s nem gy�z�m el�gszer hangs�lyozni: hi�ba gondolja az elme, hogy csak az l�tezik, amit megenged, ez nem �gy van. Ennek tudom�sul v�tele szinte el�felt�tele a sikeres sz�rf�z�snek. Teh�t foglaljuk �ssze a technik�t:

• t�rt�nt vel�nk valami
• van benn�nk (egy vagy t�bb) f�jdalmas �rz�s ezzel kapcsolatban
• ezek az �rz�sek (vagy a hozz� kapcsol�d� gondolatok) �jra �s �jra el�j�nnek �s figyelmet k�vetelnek maguknak
• (ekkor j�n a sz�rf�z�s) megpr�b�lunk felpattanni a h�t�ra ennek a folyamatnak, �s engedj�k, hogy vigyen (vagyis t�rt�njen, megnyilv�nuljon az, ami ott van)
• nem engedj�k, hogy teljesen elbor�tson �s �tvegye az ir�ny�t�st, de nem is avatkozunk bele a lefoly�s�ba (ez maga az egyens�lyoz�s a deszk�n)
• sz�pen nyugton maradunk, am�g a "hull�m" kifut, vagyis elveszti az erej�t (teh�t nem ugr�lunk le r�la)
• addig maradunk ott, am�g val�ban v�gigment a folyamat. Ezt tiszt�n lehet �rezni, mert megv�ltozik az �rzelmi �llapot.

A probl�m�k, term�szet�kn�l fogva vagy megold�dnak, vagy m�s m�don megsz�nnek. Az, hogy haszn�ljuk ezt a technik�t, nem a probl�ma megold�s�ban, hanem a hozz� kapcsol�d� szenved�s elvisel�s�ben seg�t, �gy �tt�telesen a megold�sban is, hiszen rengeteg energia szabadul fel, ami j�csk�n n�velheti a hat�konys�gunkat.

J� gyakorl�st!

KG. 2021 12 24