El�sz�r is alaposan gondoljuk �t, mit szeretn�nk el�rni, ehhez v�lasszuk ki a mantr�t vagy a gyakorlatot. Lehet egyszer� Sz�dhana: (pl. 1 k�rt dzsap�zom az XY mantr�b�l minden nap), de lehet bonyolultabb is, pl. az adott c�l el�r�se �rdek�ben t�bb gyakorlatot is v�gz�nk. Ilyen pl Vikramji egyik posztj�ban le�rt Szaraszv�ti p�dzsa a 6-os csakra jobb m�k�d�se �rdek�ben (le�r�s�t l�sd: Diksa men�pont, egyik "Vikramdzsi Posztjai" alatt)

Fontos, hogy a sz�nd�kot pontosan fogalmazzuk meg �s tartsuk be az al�bbi dolgokat

• a sz�nd�k pozit�v megfogalmaz�s kell hogy legyen (pl. b�s�gn�l: nem azt mondjuk, hogy ne legyek szeg�ny, hanem hogy legyek gazdag),
• nem szabad, hogy m�s embernek �rtson (pl. "XY hagyja m�r ott a feles�g�t �s legyen velem" - ez egy nagyon �rtalmas sz�nd�k �s nem szabad ilyesmire sz�dhan�t alapozni)
• legy�nk tiszt�ban azzal, hogy mi�rt akarjuk azt az adott dolgot. Nem baj, ha a motiv�ci� esetleg hi�s�g, vagy b�rmilyen, �ltalunk rossznak c�mk�zett ok, ha tudatos�tjuk, tiszt�bban l�thatunk az adott dologban. Lehet, hogy m�r nem is lesz fontos, ami�rt dolgozni akartunk, de lehet hogy m�g er�sebb lesz a motiv�ci�nk
• a k�r�s s�lya, fontoss�ga legyen ar�nyban a sz�dhana neh�zs�g�vel. PL. egy sorsford�t� �ll�sinterj� sikere vagy szerett�nk gy�gyul�sa �rdek�ben ne valami egyszer�, p�r perc alatt letudhat� gyakorlatot keress�nk
• �gy hat�rozzuk meg a sz�dhan�t, ami teljes�thet� sz�munkra, de kelljen bele t�lzott er�fesz�t�st tenni. Ha valamennyire kimegy�nk a konfortz�n�nkb�l, az energi�t visz a sz�dhan�ba, de ha ellehetetlen�ti az �let�nket vagy bel�thatatlan hossz�s�g�, akkor k�nnyebben abbahagyjuk
• minden sz�dhan�t napi rendszeress�ggel kell v�gezni
• pr�b�ljuk mindenk�pp v�gigcsin�lni. Ha minden�ron abbahagyn�nk, ink�bb laz�tsunk a szigor�s�g�n (pl. napi 1 k�r a 3 vagy sok helyett, 21 mantra az 1 k�r helyett, stb), minthogy abbahagyjuk.
• minden kis eredm�nyt vegy�nk �szre �s adjunk �rte h�l�t
• egyszerre csak egy c�lra f�kusz�ljunk. Ha t�bb fontos dolog van, amire szeretn�nk sz�dhan�t csin�lni, akkor tartsunk 1 h�t, 10 nap sz�netet �s �gy ind�tsuk el az �jat

Ha megfogalmaztuk a sz�nd�kot �s megtervezt�k a sz�dhan�t, akkor Szankalp�t (szents�ges fogadalmat) tesz�nk. Le�l�nk egy csendes, zavartalan helyen, a k�ztart�s: jobb teny�r a balban, r�helyezve a jobb combra. Kapcsol�dunk az Isten�nkh�z, AmmaBhagavanhoz, Paramdzsj�tihoz, Arany G�mbh�z vagy b�rmihez, amivel a Fels�bb Tudatoss�got megjelen�tj�k magunkben, �s aj�nljuk fel a sz�dhan�t (pl. "azt szeretn�m, hogy ez meg ez teljes�lj�n, ez�rt ezt �s ezt, ennyi �s ennyi ideig elv�gzem")

R�gt�n ut�na el is kezdhetj�k a gyakorlatot. Lehet�leg a t�bbi napokon is (k�zel) azonos id�ben v�gezz�k, ekkor sokkal jobban be�p�lhet az �let�nkbe.

M�g a mantr�k ismertet�se el�tt �lljon itt egy szerm�lyes tapasztalat.

Az Egys�g K�z�ss�gben id�r�l id�re v�ltoz�sok t�rt�nnek, �gy volt ez 2012 ut�n is, amikor m�g �gy volt, hogy Sr� Bhagavan visszavonul �s a szereztesrend pedig feloszlik. Ekkor a Tr�nerek feladatk�re �s tev�kenys�ge is v�ltozott �s volt egy olyan (k�zponti) elk�pzel�s, hogy nem is folytathatjuk a munk�nkat az addigi m�don. Mikor ezt megtudtam, nagyon �sszet�rt, mert elk�telezetten �s nagy �r�mmel v�geztem �s semmik�pp nem szerettem volna abbahagyni, ez�rt, m�g a programr�l kij�vet (ahol k�z�lt�k a h�rt) le�ltem a Dunapartra �s miut�n kis�rtam magam, felaj�nlottam egy 108 napos Sz�dhan�t 3 k�r Mulamantr�val (ez el�g kem�ny, majdnem egy �ra), ha nem veszik el t�lem ezt a sz�p aj�nd�kot, melyet akkora �r�mmel fogadtam �vekkel azel�tt.

Ha hat�sos egy sz�dhana, akkor m�r kb. a fel�n�l (vagy m�g sokkal el�bb) t�rt�nik valami, ami a k�r�s teljes�l�s�re utal, vagy ak�r teljes�l is a k�r�s (fontos, hogy ilyenkor nehogy abbahagyjuk a gyakorl�st!). Kb. 5 h�t ut�n visszavont�k a d�nt�st �s szinte az ellenkez�j�re ford�tott�k ( nem k�peznek t�bb tr�nert, �gy a megl�v�k m�g kem�nyebben dolgozhatnak). Nagyon h�l�s voltam.

Al�bb k�zl�k n�h�ny mantr�t, k�l�nb�z� c�lokra.

Ezek egy r�sz�t Vikramdzsi posztolta a Facebookon, m�sokat Indi�ban kaptunk, az Elm�ly�t� tanfolyamon

A mantra menete: minden mantra �gy kezd�dik, hogy OM SR�. Ezzel megsz�l�tjuk az Urat (ak�rmilyen form�ban k�pzelj�k el). Ha van form�ja, akkor belemondhatjuk ut�na (OM SR� AMMABHAGAVAN, OM SR� PARAMDZSJ�TI, stb), de nem musz�j. A v�ge mindig az, hogy NAMAHA, vagyis k�sz�ntelek.

V�delem minden negativit�s ellen:

OM SR� RAKSA KAVACSA PRAD�T�JA NAMAHA

OM SR� BHAKTA DZSAN� RAKSAK�JA NAMAHA

H�zass�ghoz:

OM SR� KALJ�NA PRAPTI PRAD�T�JA NAMAHA

a szeretet n�veked�se c�lj�b�l

OM SR� PARAMA PREM�JA NAMAHA

OM SR� PREM� SZVAR�P�JA NAMAHA

a Guru tisztelete

OM SR� PREM� GURAV� NAMAHA

j� csal�di kapcsolatok el�r�se:

OM SR� KUTUMBA KSEMA KAR�JA NAMAHA

eg�szs�g:

OM SR� AROGJA PRAD�T�JA NAMAHA

OM SR� VAIDHISVAR�JA NAMAHA

siker:

OM SR� SZAMP�RNA VIDZS�JA PRAD�T�JA NAMAHA

�zleti siker �s n�veked�s:

OM SR� VJ�P�RA ABHIVRUDDHI PRAD�T�JA NAMAHA

j� munka el�r�se:

UDHJOGA PRAPTI PRAD�T�JA NAMAHA

gazdags�g �s b�s�g:

OM SR� AISVARJA PRAD�T�JA NAMAHA

�nfejleszt�shez:

�nismeret, �nelfogad�s:

OM SR� �TMAGNY�NA PRAD�T�JA NAMAHA

eg� j�tszm�k ellen:

OM SR� AHANK�RA VIN�SZH�JA NAMAHA

megbocs�t�s

OM SR� KSAM� PRAD�T�JA NAMAHA

al�zat hi�nya eset�n

OM SR� VIN�JA SIL�JA NAMAHA

szenved�ly hi�nya eset�n

OM SR� �RTHI PRAD�T�JA NAMAHA

egy�tt�rz�s hi�nya eset�n

OM SR� PARAMA KARUNJ�JA NAMAHA

rossz karma old�s�ra

OM SR� KARMA VIM�NCSAK�JA NAMAHA

Az Istenivel val� kapcsolat er�s�t�s�re

Az Isteni K�z felismer�se az �let�nkben

OM SR� AB�JA HASZT�JA NAMAHA

szents�gess�g hi�nya eset�n

OM SR� PARAMA PAVITTR�JA NAMAHA

Istenfelismer�s el�r�s�re

OM SR� PAR�D�N�JA NAMAHA

Isteni �dv�ss�g (�dv�ss�g az Isten term�szete)

OM SR� SZAT CSIT �NANADA SZVAR�P�JA NAMAHA

OM SR� �NANDA R�P�JA NAMAHA

OM SR� PARAM�NAND�JA NAMAHA

az Isteni F�ny-term�szete

OM SR� PARAMDZSJ�TIJ� NAMAHA

A fel�bred�s el�r�s��rt

OM SR� MUKTISVAR�JA NAMAHA

OM SR� M�KSA PRAD�T�JA NAMAHA