A felébredett a megfigyelőt és a megfigyeltet egynek látja.

 A nem felébredett a megfigyelőt és a megfigyeltet különbözőnek látja

The Awakened One sees the observer and the observed as one.

The unawakened one sees the observer and the observed as different.

A heti tanítás kapcsolódik ahhoz a korábbi tanításhoz is, ami úgy hangzik, hogy a tapasztaló, a tapasztalt és a tapasztalás egy és ugyanaz. Remélem, elmélkedtetek a heti tanításon, és megláttatok rá példákat a saját életetekből!

Ha megfigyelsz valamit, például egy pohár vizet, akkor erősen azt érzed, hogy te vagy a megfigyelő és a megfigyelt a pohár víz, ami azt jelenti, hogy te különbözöl a pohártól. Ezt az érzést tapasztalja egy normál, nem felébredett személy. A nem felébredett személy a megfigyelőt és a megfigyeltet különbözőnek tapasztalja.

Ugyanakkor a felébredett azt tapasztalja, hogy nincs különbség a megfigyelő és a megfigyelt között.  Egy és ugyanaz. Valójában sokszor az a tapasztalás, hogy a megfigyelt a megfigyelő. Csak a megfigyelés állapota történik.

A tapasztalásnak különböző szintjei vannak. Egy felébredett tapasztalásának a minimum szintje, hogy csak a megfigyelés állapota van. Nincs látó. Csak látás van. Nincs hallás, nincs hallott, csak a hallás aktusa van. Nincs személy, aki szagol és semmi sincs szagolva. Csak a szaglás történik. Nincs szagló, ízlelő vagy hallgató / figyelő.

Csak a megfigyelés aktusa történik. Jobban megértheted ezt, amikor egy 6 hónapos vagy egy 1 éves apró gyermek tapasztalását látod. Ha alaposan megfigyeled, a gyermek alapvetően a megfigyelés. Nincs megfigyelő, vagy annak az érzése, hogy van ott valaki a megfigyelés közben.

Ha leszidod a gyermeket, ő nevet. Mondjuk, bolondnak nevezed a gyermeket. A gyermek nem érti ennek jelentését, így ő csak néz és mosolyog. Nincs ott senki, aki jelentést adnak neki. Megfigyelés történik.

Valójában az történik, hogy a gyermek szemei rajtad vannak, utána meghallja a hangot és a hangra összpontosít. A gyermek esetében egyszerre csak egy érzékszerv működik. Amikor az öt érzékszerv közül egy működik, a többi négy nem működik abban a pillanatban.

Aztán ez megváltozik / áthelyeződik. A példánkban: először lát, utána pedig a hallás kezdődik. Tehát nincs ott személy. Csak a megfigyelés történik. Nincs ott az elkülönült létezés érzése. Egy felébredett személy így tapasztal.

Visszatérve Sri Bhagavan tanítására: „A felébredett a megfigyelőt és a megfigyeltet egynek látja. A nem felébredett a megfigyelőt és a megfigyeltet különbözőnek látja.” Láthatjuk, hogy a felébredett számra csak a megfigyelés van.

Amikor a felébredett elmozdul sokkal magasabb szintekre, a megfigyeltté válik. Ez azt jelenti, hogy amikor egy fát néz, a fává válik. Egy dolog az, hogy nincs különbség a megfigyelő és a megfigyelt között, és egy másik, amikor azzá válsz.

A megfigyeltté való válás a felébredésnek egy még magasabb szintje. Ez a tapasztalásnak egy más szintje. A Deekshákon keresztül Bhagavan beletol minket azokba a szintekbe is.

A haladóbb folyamatokon, mint például a Szuper Folyamaton (Indiai Folyamat) vagy az Elmélyítő Folyamaton rengeteg ember megy bele ezekbe a tapasztalásokba. A másikká válnak. Ez egy intenzívebb és mélyrehatóbb tapasztalás.

Először értsd meg a tanítást! Utána gondolkozz a tanításon, ami azt jelenti, hogy elmélkedj rajta, és kérd! Amikor kéred, hogy legyen ilyen tapasztalásod, akkor ráhangolódsz AmmaBhagavan tudatosságára és ők megáldanak téged ilyen tapasztalásokkal.

Még az otthonodban is megtörténhet, amikor Deekshát veszel. Elmélkedj a tanításon és fogadd a Deekshát Sri Bhagavantól a heti webcast során. Arra a 15 percre csak hangolódj arra, hogy te eltűntél, eggyé válsz a megfigyelttel, vagy, hogy nincs különbség a megfigyelő és megfigyelt között.

Ha nem vagy felébredett, először lásd meg azt, hogy milyen erősen érzed, hogy te ott vagy, és, hogy te különbözöl a másiktól!

Mindenkinek kell még ezen elmélkednie. Utána imádkozz azért, hogy a tudatosság magasabb szintjeibe legyél tolva, ahol a megfigyelő és a megfigyelt egy és ugyanaz. Erre a fajta tapasztalásra kell, hogy vágyjál. És amikor megkapod ezt a tapasztalást, akkor azért kell imádkoznod, hogy állandósuljon ez az állapot.

Szánj egy percet imádkozásra, és ha felébredett vagy, kérd azt, hogy mélyüljön el ennek a tanításnak az igazsága. Utána pedig alkalmaznod kell a tanítást.

Akik nem felébredettek, azért imádkozzanak, hogy kapják meg azt az állapotot, ahol a megfigyelő és a megfigyelt egyek és, hogy váljon számukra valósággá ez a tanítás.

A heti tanítást Sri Bhagavan hangján itt hallgathatod meg:

http://www.onenessuniversity.org/index.php/webcasts/weekly-webcast-teachings

További hasznos információk az előző magyarázathoz

A webcast után kapcsold le az összes lámpát, sötétítsd be a szobát (amelyet úgy is hívhatunk, hogy „Szentséges tér”) és lefekhetsz vagy felülhetsz, tartsd ajkaidat enyhén nyitva, és bármi történik, tapasztald azt. Ez legalább 15 percig tartson.

Nem tudod „megszerezni” a tapasztalást, ahogyan egy felébredett tapasztal. Ezt Kegyelem által kell megkapnod.

Ha szeretnéd, hogy egy imád megválaszolásra kerüljön, akkor elmélkedj az imádon, MIELŐTT megkapod a webcast deekshát. Képzeld el 3D-ben az összes érzékszerveddel, hogy az imád már beteljesült. Ismételheted magadban: „AmmaBhagavan” az imádság alatt. Ne imádkozz a felébredett deeksha közvetítése alatt, hanem csak fogadd az áldást.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2.

A Felébredett nem ítélkező.

A nem felébredett ítélkező.

The Awakened one is non-judgmental.

The unawakened one is judgmental.

ford: Matyi Tímea

Ha nagyon alaposan megfigyeled, akkor megláthatod, hogy rengetegszer folyamatosan csak ítélkezel. Megítélsz különböző tárgyakat, különféle embereket és élethelyzeteket. Lásd meg, hogy hogyan kommentálsz és, hogy ez a kommentálás szenvedést okoz neked!

Általában azt hiszed, hogy maga a tárgy, vagy az ember az, aki a szenvedést okozza, de valójában az ítélkező magatartás az, ami a szenvedésedet okozza.

Azt mondod, hogy valami jó vagy rossz, kellemes, vagy nem kellemes, gyönyörű vagy csúnya, és azt mondod, hogy az a személy szerethető, vagy nem szerethető, dühös, vagy kegyetlen. Így megítélsz embereket, élethelyzeteket és tárgyakat.

Tehát: amikor ítélkező vagy, akkor maga az ítélkezés az, ami szenvedést okoz neked.

A nem felébredett mindig ítélkező. Továbbá ő leír (jellemez) vagy címkével lát el dolgokat. Például így: „Annyira gyönyörű ez a hegy!” Amikor leírsz, hozzáfűzöl dolgokat, vagy címkézel, a szenvedés megjelenik az ítélkező magatartás miatt.

A felébredett azt tapasztalja, ami van. Nem ítélkezik, egyszerűen csak tapasztalja azt, „ami van”.

Például, ha lát egy autót, akkor csak élvezi az autót, és megtapasztalja az autót teljesen.  Nem mondja azt, hogy ez egy kék autó, piros autó, fehér autó, vagy ez egy Hyundai, Benz, vagy Audi. Ő csak az áhítat állapotában van. Csak látja és tapasztalja azt, ami van, szemtanúja a valóságnak úgy, ahogyan az van. Nem ítélkezik, és nincs semmilyen problémája.

Ugyanígy, amikor valaki valami rosszat mond rólad, akkor te megítéled azt a személyt. Azt mondod, hogy ő rossz ember, vagy kegyetlen. Viszont a felébredett csak megtapasztalja az „ami van”-t.

Ha őt valaki bolondnak nevezi, akkor erre ő azt mondja: „Aha, bolondnak nevezett. És akkor mi van?” Tehát ő „aha” állapotban van, vagy más néven az „Óh” állapotában.

Az olyan kifejeződésekben vagy érzelmekben, amelyekben van ítélkezés, abban van szenvedés is. Lásd meg, hogy hogyan ítélsz meg egy személyt, egy dolgot vagy egy eseményt, és lásd meg, hogy hogyan okoz ez neked szenvedést! A nem felébredett számára nincs ítélkezés egyáltalán.

Kérlek, elmélkedj ezen a tanításon! Keress több példát is, és lásd meg, hogy hogyan ítélkezel folyamatosan a nap során!

Kezdd el meglátni, hogy hogyan ítéled meg a feleségedet, hogyan ítéled meg a férjedet, a testvéredet, édesapádat, édesanyádat, különösen akkor, ha ők valami negatívat mondanak rólad, vagy, amikor nem hagynak neked mozgásteret!

Amikor egy ilyen helyzettel találod magad szembe, azt lásd meg, hogy hogyan ítélkezel, és ne annyira azt, hogy mit tartalmaz, miről szól az ítélkezés! Légy tudatában ennek, és kérd meg Bhagavant, hogy szabadítson meg téged ettől az ítélkezéstől azáltal, hogy tudatába kerülsz!

A webcast alatt megkérheted Bhagavant, hogy adja neked a Deekshát és hangoljon téged AmmaBhagavan tudatosságára!

A heti tanítást Sri Bhagavan hangján itt hallgathatod meg:

http://www.onenessuniversity.org/index.php/webcasts/weekly-webcast-teachings

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3.

.

A felébredett éli a tanításokat.

A nem felébredett próbálja megérteni a tanításokat.

Szikszai Niki fordítása -

A tanítások alapvetően arra vonatkoznak, hogy milyen a belső világunk, mi történik a belvilágunkban, hogyan működik az elme, és milyen az elme természete.

Ezek mind kapcsolatban állnak egymással, és ezt ismerhetjük meg a tanítások által. Továbbá, egy része arról szól, hogy alapvetően hogyan tapasztaljuk meg az életet.

Az elme természeténél fogva próbál megérteni, nagyon aktív, kommentár, címkéz, jellemez és fecseg.

A nem felébredett egyén esetében ez folyamatosan zajlik, ítélkezésekkel és kommentárokkal együtt. Amikor egy tanítás érkezik, a nem felébredett alapból próbálja elemezni a tanítást, próbálja megérteni, és tesz azért, hogy kihámozza a tanítás értelmét.

A nem felébredett próbálja megérteni, míg egy felébredett nem próbálja megérteni, ő csak megtapasztalja.

Tehát ő csak éli a tanítást anélkül, hogy próbálná megérteni, bármi is legyen ott. Ő tapasztalja a tanítást. Nincs benne harag vagy konfliktus. Nincs benne megérteni akarás.

Például, amikor Bhagavan azt mondja: maradj azzal "ami van" (belül), a felébredett tudja, mi van ott. Tudatában van, ha ott harag, irigység van, vagy negatív gondolatok.

Tegyük fel, hogy felébredett vagy, és egy nem felébredett személy van melletted, aki arra gondol, hogy megüt valakit. Akkor te is átveszed ezeket a gondolatokat.

Ha az a személy arra gondol, hogy dohányozni szeretne, akkor te is átveszed azt a gondolatot, hogy dohányozni szeretnél.

A gondolatok állandó mozgásban vannak.

Nem arról van szó, hogy a felébredett ne venné át a gondolatokat, vagy hogy ne lennének negatív gondolatai. A gondolatok csak áramlanak. Az atmoszférából jönnek.

Amikor ezek a gondolatok jönnek, a nem felébredett küzd velük, míg a felébredett csak figyeli a gondolatot. Egy gondolat csak jön, aztán megy, mint egy kígyó, mely bejön a szobába, majd kimegy.

A nem felébredett számára ez olyan, mint amikor a kígyó bejön a szobába, ő pedig próbál elmenekülni előle. Küzdeni kezd vele, és összezavarodik, miközben a felébredett egyén csak figyeli a kígyót, ahogy az elmegy.

A kígyó az ajtón jön be, és az ablakon át távozik. Ő csak figyeli higgadtan.

Ilyen módon, amikor ezek a gondolatok jönnek, ő csak figyeli és tapasztalja őket.

Ezért mondja Bhagavan, hogy "A felébredett éli a tanításokat. A nem felébredett próbálja megérteni a tanításokat.

A nem felébredett csak küzd, miközben a felébredett tapasztalja azt, ami van. Tudatossá válik abban, hogy mi történik belül. Ha fájdalom vagy irigység van ott, ő csak meglátja, hogy ő irigy. Ez a felébredés. Ő csak megéli.

Elmélkedhetsz különféle élményeken, különböző példákon. Idézd fel őket, és csak figyelj, és tapasztalj!

Ha nem vagy felébredett, csinálhatod ezt, és csak lásd meg, ahogy próbálsz megérteni, miközben a felébredett számára nincs semmi, amit meg kellene érteni.

Tegyük fel, hogy nem értesz valamit, és ismét küzdesz azért, hogy megértsd, miközben ha a felébredett nem ért valamit, hát akkor nem érti. Nincs benne konfliktus vagy küzdelem. A hozzáállása: "Hát legyen."

Most pedig elmélkedj a tanításon! Majd, ha nem vagy felébredett, figyeld meg, hogy hogyan próbálsz megérteni!

Ha felébredett vagy, lásd meg, hogy a dolgok természetes módon történnek! Majd az állapotod mélyülni fog.

További információért, hogy milyen módon vehetsz részt leghatékonyabban a heti webcastokon, tekintsd meg Bhagavan 1 perces videóját:

http://www.youtube.com/watch?v=zvsAmCIYVaM&feature=youtu.be

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

4.

A Felébredett barátja önmagának.

A nem felébredett ellensége önmagának.

The Awakened One is a friend of oneself.

The unawakened one is one's own enemy.

Bhagavan gyönyörű tanítást adott erre a hétre, amely által, ha nem vagy felébredett, felfedezheted azt, hogy mennyire ellensége vagy önmagadnak. Ha pedig felébredett vagy, akkor azt fedezheted fel, hogy hogyan vagy önmagad barátja.

Először is, értsük meg a tanítást, hogy így hozzájuthass néhány olyan kapaszkodóhoz, amelyek segítenek majd téged a további elmélkedésben.

Sri Bhagavan azt mondja, hogy „A Felébredett barátja önmagának. A nem felébredett ellensége önmagának.”

Mit kedvelsz önmagaddal kapcsolatban? Mit szeretsz önmagadban? Kérlek, elmélkedj ezen! Segítőkész természeted van: ez az, amit szeretsz önmagadban? Csodálatos vagy. Helyes vagy. Gyönyörű vagy. Ez az, amit szeretsz önmagaddal kapcsolatban?

Csak lásd meg, hogy mi az, amit szeretsz önmagaddal kapcsolatban! Igazságos ember vagy. Ezt szereted? Magas termetű vagy. Ezt szereted? Jószívű vagy. Ez az, amit szeretsz? Nagyon szépen beszélsz. Ezt szereted?

 Elmélkedj néhány percig azon, hogy mit szeretsz önmagaddal kapcsolatban! Le is írhatod mindezt egy papírra. Utána megláthatod, hogy mi az, amit nem szeretsz önmagadban.

Biztosan van néhány olyan tulajdonságod, amit utálsz önmagadban. Lehet, hogy nagy az egód. Lehet, olyan valaki vagy, aki könnyen megbántódik. Lehet, hogy vannak negatív gondolataid, vagy sok félelmed van, vagy nemi vágyad van, vagy bizonytalanság érzésed, vagy nagy bűntudatod, vagy azt érzed, hogy rossz vagy, vagy azt nem szereted, hogy csúnyán beszélsz. Nagyon sok olyan dolog van, amit utálhatsz önmagaddal kapcsolatban.

Szánj most egy kis időt az azon való elmélkedésre, hogy mi az, amit nem szeretsz önmagadban! Én csak néhány általános példát említettem. De, mi a helyzet veled? Mi az, ami időnként zavar téged önmagaddal kapcsolatban? Gondolkozz ezen! Elmélkedj ezen!

Van tehát néhány olyan dolog, amit kedvelsz önmagaddal kapcsolatban, és vannak olyan dolgok, amiket pedig nem. A nem felébredetteknek: mindez akkor zavar téged, amikor olyan valamire gondolsz, amit nem szeretsz önmagadban. Ez szenvedést okoz neked.

A felébredett nem szenved, mert látja, hogy mi van ott, ám őt ez nem zavarja. Ha ő gőgös, azt mondja, hogy „gőgös vagyok”. Nincs küzdelem. Nincs védekezés. Nincs bizonytalanság. Nincs aggódás. Mindez azért, mert a felébredett barátja önmagának.

Ő úgy tapasztalja a valóságot, ahogyan az van. Nincs küzdelem. Teljes elfogadása van annak, ami ott van. Nem merül fel a nem-elfogadás kérdése, mert ő nem létezik.

Teljes nyugalomban van ezzel, és barátja ennek. A felébredett így barátja önmagának, bármi is ő. Egyáltalán nem ítéli meg vagy kommentálja ezt. Ő szabad ettől. Távol áll tőle.

Gondolkozz el azon, hogy a felébredett hogyan barátja teljesen önmagának!

Most pedig nézzük meg a nem felébredettet! A nem felébredett nem boldog a gőgösségét illetően. Nem boldog a félelmével. Nem boldog az aggódásával. Nem boldog a dühével, a hirtelen haragúságával, a természetével, a féltékenységével.

A nem felébredett folyamatosan küzd azért, hogy megváltoztassa önmagát. Nem szereti azt, ami ő. Nem fogadja el önmagát úgy, ahogyan van. Állandóan próbál megváltozni, megváltozni és megváltozni. Azt éli, hogy próbál megváltozni. Védekezik. Magyarázatokat ad. Manipulál. Számít.

Mindez amiatt történik, mert nem szereti önmagát, és így ő szenved. Rosszá válik, mert az elméje megbetegszik. Amikor nem kedveli, vagy nem szereti önmagát, természetes módon nem képes senkit sem szeretni.

Így, az a frusztráció, az a düh, az a féltékenység másokon mutatja meg önmagát. Ez az, ahol az ő alapja nyugszik. Bárcsak tudatába tudna kerülni annak, hogy hogyan válik önmaga ellenségévé!

A düh, mint olyan: nem probléma, viszont a próbálkozás, hogy ennek véget vessen, az olyan, mint olaj a tűzre. Megnövekszik, és növekszik a szenvedés, növekszik a frusztráció és ekkor önmaga ellenségévé válik.

Ezt láttad a saját életedben. Amikor küzdesz, hogy megváltoztasd önmagadat, amikor nincs elfogadás, akkor erőfeszítés van. Bármilyen erőfeszítés a belvilágban az a béke, a nyugalom ellentéte.

És ekkor csak szenvedés van. Mindez azért van, mert amikor kettő van, akkor konfliktus van. Amikor konfliktus van, energiaelfolyás van. Amikor energiaelfolyás van, annak szenvedés a végeredménye.

Állandóan próbálod megváltoztatni önmagad, mert nem szereted önmagad. Amikor nem szereted önmagad, akkor valami mást akarsz. Ebben a küzdelemben te létezel, létezik az én, és nem vagy felébredett. Ki kell kerülj ebből.

Ha nem vagy felébredett, mindössze annyit kell tenned, hogy nézed, hogy mi folyik belül. Lásd meg, hogy miként válsz önmagad ellenségévé! Hogy ez által a küzdelem által hogyan vannak egészségügyi problémáid. Túlzott feszültség van. Amikor boldog vagy önmagaddal, akkor nincs küzdelem. Az egészséged kitűnő. Boldogabb vagy.

Elmélkedj ezen a tanításon! Több áttörésben lesz részed, és elkezded látni mindezt minden percben. Mostantól kezdve kezdd el meglátni, hogy hogyan vagy önmagad ellensége, ha nem vagy felébredett, és, hogy hogyan vagy önmagad barátja, ha felébredett vagy!

Kezdj el példákat keresni, és így egyre nagyobb és nagyobb tisztánlátásra teszel szert! Amikor a webcast alatt befogadod Sri Bhagavan deeksháját, a deeksha fókusza teljes mértékben azon lesz, hogy önmagad barátjává tegyen téged. Ez az elképzelhető legnagyobb átalakulás, és ezután tovább tudsz fejlődni.

Azt fogod látni, hogy az emberek meglátják a benned végbement változást. Könnyen észreveszik majd a változást benned. Lehet, hogy tudni fogják, de lehet, hogy nem fogják tudni pontosan, hogy mi a változás. De, a változást mindenképpen látni fogják benned. Kezdj el komolyan fókuszálni erre, és meglesz az eredménye!

Most elkezdhetsz elmélkedni azokon a pozitív dolgokon, amiket szeretsz önmagaddal kapcsolatban, és utána lásd meg azokat a negatív dolgokat, amiket nem szeretsz önmagaddal kapcsolatban! Lásd meg, hogy hogyan küzdesz a negatív tulajdonságaiddal!

Utána kérd meg Sri Bhagavant, hogy szabadítson meg ettől a küzdelemtől, hogy éberré válj mindig, és elkezdd szeretni önmagad, ami azt jelenti, hogy önmagad barátjává válsz!

Elmélkedj ezen egy ideig behunyt szemmel! Meg is hallgathatod az e heti tanítást Sri Bhagavan hangján, az alábbi link alatt:

http://www.onenessuniversity.org/index.php/webcasts/weekly-webcast-teachings