1:

2. Kérdés: Bhagavan, néha, mikor beszélgetünk a Közösségben vagy máshol, szóba kerül az egó és gyakran merül fel az a nézet, hogy az egó nélkül nagyon nehéz élni az életet. Ha nem vagyunk önzők, akkor a világ fog uralkodni rajtunk. Bhagavan, egyáltalán lehetséges az, hogy teljesen megszabaduljunk az egótól és mégis működjünk a világban, sikeresek lehessünk ebben a küzdelmekkel teli világban?

Sri Bhagavan: Igen! Sőt, akkor lehetsz igazán sikeres, ha megszabadulsz az egótól. El kell különítenünk az Én és az egó fogalmát. Az Én egy ambíció – egy Akarat, hogy kiharcolj vagy elérj valamit. Nem erről beszélünk most. Másrészről az egó téged nézőpontba állít. Ha felveszel egy nézőpontot, nem fogod érteni, miről beszél a másik ember. Nincs odafigyelés, emiatt nincs megismerés sem. Ezért minden esélyed megvan arra, hogy veszíts. Az üzleti életben, egy jó állást, egy jó helyzetet el tudsz veszíteni így. Az egó nagyon sérülékeny, ezért nem tud együttműködni a siker érdekében.

4. Kérdés: Drága Bhagavan, mikor figyelem a rossz cselekedeteimet, bűntudatom van és félek, hogy a következő életeimben elő fog jönni az a negatív karma, amit most létrehozok. Mit tegyek ezzel a félelmemmel?

5. Kérdés: Szeretett Bhagavan, mit tegyek, ha félek szembenézni magammal? Így hogyan fejlődhetek hatékonyan? Köszönöm.

6.

Kérdés: Bhagavan, nálunk van egy csomó elérhető kurzus. Mindenféle meditáció, gyógyítás, jóga-tanfolyam stb. miben különbözik a Diksa, mi teszi olyan különlegessé?

7.

Kérdés: Azt mondtad, hogy a börtönünk, amit az elmével azonosítasz, két lakattal van lezárva és a belsőt nekünk magunknak kell kinyitnunk. Ezt a figyelem segítségével tehetem meg, vagy az Istenemmel kialakított személyes kapcsolattal, vagy mindkettővel? Ha mindkettővel, akkor ez nem ellentmondás?

Úgy tanítottad, hogy az éberség egyfajta belső passzivitás, nem-cselekvés és a tények puszta megfigyelése, viszont az Istennel való kapcsolat belső aktivitást igényel és mielőtt elérjük a felébredést, ezt az én (egó) csinálja és akarja. Köszönet a szeretetedért és a sok bölcsességért, amit kapunk Tőled.

Sri Bhagavan: Nézd, van a tudatos elménk és tudattalanunk. Mindig, mikor azt mondom, hogy tedd bele a saját erőfeszítésedet és hozd rendbe ezt vagy azt, az azt jelenti, hogy tégy erőfeszítést és oldd meg a problémát a tudatos részről.

Amikor a tudattalan elméből jön, akkor okvetlenül szükséged van a tudásra, hogy ezek a programok nem megváltoztathatók.

Van tudatos és tudattalan elménk. A problémák 5%-a jön a tudatosból és a 95%a pedig a programozottságból, amit tudattalan elmének hívunk. Azokban az esetekben, mikor a probléma a tudatos elméből ered, akkor bele kell tenned a saját erőfeszítésedet, hogy megoldd.

Ha a tudattalan programozásából származik a probléma, akkor okvetlenül a kegyelemre van szükséged, amit Diksának hívunk, mert enélkül ezek a problémák nem rendbehozhatók.

8.

9. Amint rájössz, hogy a gondolataid nincsenek az ellenőrzésed alatt, hanem automatikusan áramlanak, akkor furcsa mód felfedezed, hogy nagyon pozitívvá váltál, hiszen nem vagy értük felelős többé.

Abban a pillanatban, ahogy felfedezed, hogy nem vagy felelős, nagyon pozitívvá válsz. Megszabadulsz a bűntudattól, a komplexusoktól, hirtelen rengeteg energiát fedezel fel magadban, mert nincs többé konfliktus. Mert ha nincs konfliktus, akkor jelen van az energia és így képes leszel nagyon pozitívvá válni.

10.

SRI BHAGAVAN: Ha azt hiszed, hogy te vagy a cselekvő, te gondolkodsz, te vagy a beszéd, a tett, illúziót kergetsz. Minden automatikusan történik. A cselekvő illuzórikus.

Meditálj azon: „Igen, én nem vagyok cselekvő, a gondolataim csak átáramlanak rajtam, a beszédem automatikusan történik, a cselekedeteim megtörténnek maguktól”

Mivel ez történik valójában minden emberi lénnyel. Mivel nem vagy felébredett, megvilágosodott, úgy látod, mintha te cselekednél. Ez a megkötöttség, a szenvedés oka.

Ha felébredetté válsz, normális maradsz, mennek a gondolatok a megszokott módon, ott lesz a beszéd, mint mindig, a cselekvés is ott lesz, ami megváltozik, hogy te nem leszel ott. Nem fogod ezeket a dolgokat önmagaddal azonosítani. Nem fogod azt érezni vagy úgy tudni, hogy te vagy a cselekvő. Az csak megtörténik magától. Ide kell eljutnunk.

11.

SRI BHAGAVAN: A másik ember egyáltalán nem felelős azért, ami történt. Ő csak egy eszköz az Univerzum kezében és úgy viselkedik, ahogy az Univerzum rendelése szerint működnie kell. Ha ezt megérted, megtörténik a megbocsátás.

12

SRI BHAGAVAN: A teremtésben semmi nem létezhet az ellentéte nélkül. Ha szentség van, kell lennie profánnak is, ha van jó, léteznie kell gonosznak, ha van helyes, akkor helytelen is van, fönt nincs lent nélkül, eleje sem hátulja nélkül, így működik az egész teremtés, és egyúttal az elme is, ez a mindent átölelő teljesség.

13.

Kérdés: Bhagavan, a szívem tele van hálával a legmélyebb szereteted és a határtalan áldásod miatt. Köszönjük, hogy megadod nekünk a felébredést idén.

Bhagavan, azt mondtad, hogy ha szeretnénk előrelépést az életünkben, akkor fontos, hogy alkalmazzuk a tanításokat. Fontos, hogy éberek legyünk, meglássuk azt, ami van. Nem teljesen értem, hogyan kellene alkalmaznom és megélnem a tanításokat. Gyakoroljunk valamit, hogy ezek igazzá váljanak az életünkben? Kérlek magyarázd meg valami példával, Bhagavan. Szeretnék az 50es felébredettségi szint fölé emelkedni. Köszönöm, hogy mindig velünk vagy, Bhagavan, köszönöm.

SRI BHAGAVAN: az Egységben nem fontos az, hogy te mi vagy. Az elméd tartalma nem számít. Azt jelenti a tanítások alkalmazása, hogy azzal maradsz, ami van. Ha szenvedés van, akkor nem menekülsz a szenvedés elől, hanem átöleled. Ahogy ott maradsz vele, elkezded megtapasztalni. Ahogy megtapasztalod, figyelmes leszel rá. Most meg kell értened, hogy ezt nem azért tesszük, hogy eljussunk valahová. Azzal maradni, ami van, az első és utolsó lépés is egyben. Ha erőfeszítés nélkül együtt tudsz maradni azzal, ami van, akkor felébredett állapotban vagy. Ha erőfeszítés nélkül meg tudod tapasztalni azt, ami van, felébredett állapotban vagy.

14

SRI BHAGAVAN:

Ti emberek nem adjátok fel túl könnyen! Imádkoztok, de titokban megvannak a terveitek. Ahelyett, hogy tehetetlenné válnátok, kétségbeestek. Azon aggódtok, hogyan lesz ez megoldva? Megoldódik egyáltalán? Mit tehetek most? Bhagavan képes rá? Ha igen, akkor hogyan fog a kegyelem megadatni nekem és megadja vajon egyáltalán? Ilyen sok gondolat felhőzi az elméteket.

Folyamatosan beszélsz magadhoz és feszült vagy még akkor is, mikor előttem állsz vagy Rám emlékezel. Nem adod fel.

Vegyünk egy példát. Van egy követő Madraszban. Nagyon sürgősen szüksége volt tízezer rúpiára és halvány elképzelése sem volt, honnan veszi ezt a pénzt. Azt mondta: „Bhagavan, rád bízom ezt  dolgot, ha akarsz, segíts, egyébként én befejeztem. Bármire kész vagyok. Most már minden Tőled függ.” A megadás kivételével nem tett semmi erőfeszítést, mivel nem tudott mit tenni. Így tudtam neki segíteni, mivel teljesen Tőlem függött.

Mikor az emberek nem adják meg magukat, nem tudok segíteni. Ne felejtsd el, ez nem azt jelenti, hogy a szolgám leszel. Azt jelenti, tedd félre az elméd, ami az alapvető akadály. Ez egy belső folyamat. Ha teljesen feladod, Nekem nem nehéz rád záporozatni az áldást.

15

Kérdés: Bhagavan, értem, hogy a felébredésünk érdekében alapvető fontosságú rendbetenni a családi kapcsolatainkat. Megmondanád nekem, hogy jövök rá, hogy tényleg rendben vannak? Van valami kritériuma, vagy magunktól is rájövünk?

SRI BHAGAVAN: Ahogy haladsz a Felébredés fokozatain, egyre jobban és jobban megváltozol. Ez a változás a kapcsolataidban mutatkozik meg. A kapcsolat olyan tükör, melyben megláthatod magad.

Az élet: kapcsolatok. Ha egy kapcsolatban nincs ott a sértettség, akkor az azt jelenti, hogy átváltoztál. Ha a kapcsolatban feltétel nélküli szeretet van, átváltoztál. Ha örömteli a kapcsolat, megtörtént az átváltozás.

Így tudod ellenőrizni magad, hogy megtörtént ez a változás vagy nem. Egy hatalmas béke jelenik meg benned. Csend van benned, olyan csend, ami nem a lárma ellentéte. Most egy állandó belső párbeszéd folyik benned. Ahogy haladsz a felébredésben, a párbeszéd lassan abbamarad. Erről a csendről beszélünk és így tudod leellenőrizni magad.

16.

Kérdés: Szeretett Bhagavan, nagyon szeretném megérteni, hogy mitől függ a felébredés? Erősen vágyom rá és erőfeszítést is teszek az érdekében, mi akadályoz mégis? Ez a karmám, vagy majd egyszer eljön az ideje?

SRI BHAGAVAN: Sokféle módja van annak, hogy felébredetté válj. Az Egységben az Isteni ajándéka, nem kell tenned érte semmit. Csak annyiban működhetsz közre, hogy nem állsz ellen. Ha kialakult az Isteni és közted egy erős kapcsolat, folyamatos interakciók által, akkor kérd a felébredést, és megadatik neked. Az egész folyamat, a kéréstől a fogadásig kevesebb, mint három percig tart. Az Isteniddel való jó kapcsolatodat leginkább a külvilágbeli szegényes kapcsolatok akadályozhatják meg. Mi majd segítünk neked.

17.

A gondolat: mozgás. A gondolat energia. A gondolatok áramlásakor energiaelfolyás van. Amikor a gondolatok megállnak, akkor mozdulatlanság, nyugalom van, és óriási energia van jelen. Az áldás az a tapasztalás, ami két gondolat között van, ami pedig energia. De hogyan állnak meg a gondolatok? Bármilyen erőfeszítés a gondolatok megállítására mozgás. Ezt az erőfeszítést szintén gondolat irányítja, aminek szintén abba kell maradnia, hiszen az is energiaelfolyás. Ily módon az erőfeszítés a béke, a nyugalom ellentéte. Ezért csakis egy külső erő tudja mindezt megállítani. Ez a külső erő az Áldás, ami ajándék, adomány. Emlékezz csak Sri Bhagavan híres tanítására!: „Az ember nem tudja ezt önmaga elérni. Meg kell, hogy kapja.”

http://www.youtube.com/watch?v=_7bk2DTVgHc

SRI BHAGAVAN: nézd, hogy megvilágítsam az állapotomat, tegyük fel, hogy ott kint van egy kutya és te megvered, akkor én azonnal tapasztalom a kutya fájdalmát.

Valaki lejön a kampuszba depressziósan, én megtapasztalom azt. Ez az én természetes állapotom, de ebben az állapotban lehetetlenség működni. Ugyanúgy, te, tegyük fel Dubaiban vagy és hatalmas frusztrációt érzel, ha rád gondolok, én is érzem ezt a frusztrációt.

Namost tudnod kell, hogy a hívők milliói vannak, meg még a nem híveink is, akiknek az érzéseit érzem. Lehetséges volna működnöm így? Úgyhogy egy pajzsot viselek, ahogy ruhát hordanak, ami megakadályozza, hogy ez a szenvedés közvetlenül eltaláljon engem. Így oldom meg, hogy működni tudjak. De ezt a pajzsot nem mindig tudom viselni, van, amikor ki van kapcsolva. Ekkor a fájdalom igazán megüt. Mások fájdalmát tapasztalom meg. Aztán, mikor ez elviselhetetlenné válik, a pajzs újra megjelenik. Ez olyan, mint az érzéstelenítés, mikor nem érzed a fájdalmat.

De ugyanakkor, hogy a teljes áldást/kegyelmet megadjam, nem tudom mindig viselni a pajzsot. Úgyhogy, mikor kiárasztom a kegyelmet, leteszem a pajzsot és utána visszaveszem.

Ugyanúgy, mikor neked megadom a felébredést, te is kapsz egy ilyen pajzsot, mert ha megvilágosodsz, veled is ez történne és akkor hogy működhetnél a világban? Ezért ott van egy beépített pajzs. Ilyenfajta megvilágosodást adunk neked, bár előbb-utóbb leválik rólad a pajzs és akkor érezni fogod mások fájdalmát. Mivel mi mind egyek vagyunk, kapcsolatban vagyunk egymással. Mint amikor ott van az összesejt, de nem minden sejt tapasztal, mikor  fáj valamid, ugye? Ugyanúgy, mindenki érzi mindenki fájdalmát, de ez nem működhet így, hiszen most túl sok a fájdalom a világban.

Talán az Aranykorban élhetünk pajzsok nélkül.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2.

Kérdések és Válaszok a 2013. augusztus 9-én indiaiaknak megtartott Egység India foglalkozásból

  /ford: Matyi Tímea

A szerzetes felvezető gondolatai:  Az egyik legjobb módja annak, hogy áldást kapj, hogy elkezded megosztani a tapasztalásaidat. A tapasztalásaid megosztása nagyon sok tisztaságot ad neked (=nagyobb tisztánlátásra teszel általa szert) és így segítesz magadnak, és segítesz másoknak is.  

Ahhoz, hogy áldást kapj, először is kezdd el megfigyelni mindazt az áldást, ami már beáramlik az életedbe. Lehet, hogy néhány problémád oldódik meg. Lehet, hogy változások történnek benned, vagy önmagadon kívül. Figyeld meg ezeket, és amikor megfigyeled ezeket a dolgokat, akkor nagyon természetes módon, nagyon jól érzed majd magad. 

Ne tégy különbséget a nagy és a kis csodák között, vagy, hogy nagy probléma oldódott-e meg, vagy kis probléma oldódott meg. Csak meg kell tapasztalnod azt az áldást. Nincs nagy áldás vagy kis áldás. Csak áldás van, ami áramlik.

Tehát, először meg kell figyelned. A második, hogy köszönd meg az Isteninek, hogy megadja ezeket a csodálatos tapasztalásokat vagy csodákat, köszönd meg, hogy megoldja a problémákat, vagy beteljesíti a vágyakat. A harmadik lépésként fejezd ki a háládat azzal, hogy elkezdesz megosztani másokkal. A megosztás olyan, mint egy befektetés. A nyereség, amihez ez által a befektetés által jutsz: az áldás. Ha megosztasz, az áldás egy megnövekedett formában tér vissza hozzád. 

Emlékezz a tanításra: „Amit elvetsz, azt aratod”, csak annak sokkal többszörösét. Ha például elülteted egy mangó  magját, akkor az faként fog visszatérni, és ez a fa nem csupán egy mangót terem majd, hanem több ezret. Csak egy magot ültetsz el, de a mangók száma, amit majd visszakapsz, hatalmas.

Ha jó, pozitív gondolatokat vetsz el, akkor azok bumerángként fognak visszatérni rengeteg pozitív karmával. Ha negatív gondolatot vetsz el, akkor negatívat aratsz. Szóval, oszd meg azokat a jó dolgokat, amik áldáson keresztül történnek és azok megsokszorozódott formában fognak visszatérni hozzád! Kövesd a tanítást, és működni fog! 

Kérdés 1: Milyen sadhanát (gyakorlatot) csináljunk?

Válasz: Bhagavan beszél arról, hogy miként maradjunk azzal, „ami van”. Ez nagyon egyszerű. Lényegében bármi is zajlik benned, azzal kell lenned, és ne próbáld megváltoztatni azt.

Bhagavan azt mondja, hogy te nem egy Mahatma Gandhi, Ramana Maharshi, vagy bárki más vagy. Nem az édesanyád, és nem az édesapád vagy. Te többnyire megpróbálsz olyan lenni, mint valaki más. Átkapcsolsz a valakivé / valamivé válás üzemmódba. Amikor megpróbálsz olyan lenni, mint valaki más, akkor küzdelem van. Akkor konfliktus van.

Nem fogadod el azt, aki vagy. Nem maradsz együtt a valóságoddal. Tegyük fel, hogy van néhány negatív tulajdonságod. Mondjuk, féltékeny vagy. Megpróbálsz nem-féltékennyé válni. Ha féltékeny vagy, akkor te így vagy megtervezve, és bármi vagy, nem te magad tervezted azt. Isten tervezett meg téged.

Amikor egy bizonyos módon vagy megtervezve, akkor azzal Istennek megvolt a saját célja, hogy olyanra tervezett, amilyen vagy. Ezt el kell fogadnod. Amikor elfogadod ezt, lehet, hogy nem lesz jó érzés kezdetben. De utána majd jó érzés lesz, és elkezdesz szeretni olyannak lenni, amilyen vagy. Elfogadod azt, és boldog ember vagy. 

Mivel te nem fogadod el önmagadat, nem szereted önmagadat, és ha nem szereted önmagadat, akkor te nem vagy boldog ember. 

Még a legnagyszerűbb emberek, a megvilágosodottak, a szentek, a látók sem próbálnak meg valakivé válni. Például ott van Ramana Maharshi, aki, ha bármi is volt, ő azzal maradt és nem próbált meg valaki mássá válni. Ez valamennyi felébredett ember nagyszerűsége.

Maradj azzal, „ami van”, az összes negatívval és minden egyébbel, amit tapasztalsz. Mindez arra van, hogy a belvilágodban alkalmazd! 

Kérdés 2: Mit sevát (önzetlen szolgálat) végezhetek?

Válasz: A seva, amit tehetsz, hogy átalakítod önmagad. Fogadd a Deekshát azon a különleges webcaston, ami majd Sri Amma születésnapja alkalmából lesz augusztus 15-én (Indiai idő szerint délelőtt 10:00-kor, magyar idő szerint reggel 06:30-kor), és tapasztald azt a szeretetet! Ezt a feltétel nélküli szeretet használva: rendezd a kapcsolataidat!

Fogadd AmmaBhagavan áldását aznap és imádkozz azért, hogy áldjanak meg téged azzal a feltétel nélküli szeretettel, hogy meggyógyuljon valamennyi fájdalmad, rendeződjön valamennyi kapcsolatod, és, hogy nagyon boldoggá válj belül, és, hogy szétterjeszthesd azt a boldogságot és szeretetet a családodban és az egész társadalomban. És javasold másoknak is, hogy vegyenek ők is részt a webcaston aznap, hogy befogadhassák az áldást. 

Kérdés 3: Hogyan vagyunk önmagunk ellenségei? 

Válasz: Egy ember lehet jó ember és később rossz emberré válhat. Aztán ugyanaz a rossz személy jó emberré válhat. Sokszor akarsz valami nagyon jót tenni, de utána te magad mondasz nem-et arra. Akadályok bukkannak fel. Honnan jönnek ezek az akadályok? A tudattalan elmédből. 

Mindenkinek van pozitív oldala és van negatív oldala. Az összes nagyszerű embernek van pozitív oldala és negatív oldala. Az egész univerzum ellenmondások halmaza, ahol az ellentétek összetartoznak. 

A tudattalanod folyton azt mondja neked, hogy „Ne, ezt ne csináld!”. Szóval, amikor valami jót akarsz tenni, akkor az a szívedből jön. De ekkor az elme visszatér, és azt mondja, hogy az nem jó neked.  Akadályok mindig lesznek, mert az elme természete, hogy habozik. Ez azt jelenti, hogy dualitás van, és ahol dualitás van, ott konfliktus van. Ahol konfliktus van, ott energiaelfolyás van.

Így válsz önmagad ellenségévé. Példákat kell keresned, hogy hol rombolod a saját sorsodat. Nem érzed magad biztonságban, félelmeid vannak, és sok egyéb dolog. Te vagy saját magad ellensége, senki más. Az emberek azt hiszik, hogy a másik személy teremti a problémákat. A te saját gondolkodásod az, ami a problémát teremti.

Kérdés 4: Amikor szeretet és hálát érzek, folyik a könnyem. Miért? 

Válasz: Ez a szeretet megnyilvánulása, ami természetes. Ezek valójában összefüggésben vannak. A szíved összekapcsoltságban van a testeddel és az elméddel. Összekapcsoltságban van a szemeiddel, így a könny folyik. Bizonyított, hogy amikor jó, vagy pozitív érzéseid vannak - olyanok, mint a hála, szeretet és együttérzés – a kiáramló könny kémiai összetétele más, amint amikor depressziós vagy, és sírsz. Ez az energiáiddal van összefüggésben.

Kérdés 5: Mivel tudom a legjobb módon segíteni nevelőanyámat, akinek emlékezetkiesései vannak? Nagyon aggódik emiatt. Szándék deeskhát szoktam neki adni.

Válasz: Igen, adhatsz neki szándék deeskhát és vehet a nevelőanyád Paduka deekshát is úgy, hogy 21 percig folyamatosan kántálja hangosan, hogy „AmmaBhagavan” (Indiai folyamat), közben pedig a kezei legyenek a Padukákon. Minden nap vehet deekshát, de az eredmény az életkorán is múlik. Ha 70 éves kor felett van, akkor különféle okok miatt egy kicsit nehéz, de valamennyi segítség jönni fog.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3.

Tanítás a jelentőségteljesség utáni sóvárgásról

Kérdés: Bhagavan, azt mondtátok, hogy a jelentőségteljesség, fontosság iránti sóvárgás a legnagyobb akadály a spirituális utunk során, ám bárhova nézek, azt látom, hogy az emberek sóvárognak a fontosságért. Ez azt jelenti, hogy ők nem fejlődnek? Fognak ők valaha spirituálisan fejlődni? Köszönöm!

Sri Bhagavan: Nézd, megfelelően kell értelmezned a tanítást, mivel pusztán az intellektuális megértése nem fog segíteni, mivel akkor egy koncepcióvá válik. Az elme alapvető természete miatt felhasznál téged ezen koncepciók által.

Ezek a tanítások az egyén saját belső spirituális fejlődésére valók, hogy tudatába kerüljön annak, amikor az "én" bevonódik.

Te most valaki más jelentőség utáni sóvárgását veszed magadra, aggódsz rajta, holott valójában a sajátodra kellene fókuszálnod! Meg kell látnod belül, és tudatába kell kerülnöd a saját "én"-ednek! Az elme létrehoz egy képet a másikról azáltal, hogy azt állítod, hogy ő sóvárog a jelentőségért, és elkezdesz ehhez a képhez kapcsolódni, ahelyett, hogy megtapasztalnád azt a személyt.

Ahol az elképzelések kapcsolódnak, ott nincs élet a kapcsolatban. Tehát, kérlek, értsd meg a tanítást világosan, és alkalmazd! Ehhez a legjobb segédeszköz a belső integritás.

Azt is mondtuk, hogyha nem vagy felébredett, akkor légy szíves, ne viselkedj úgy, mintha az volnál! A felébredettnél nincs belül "én", ott lesznek a vágyak, de a sóvárgás nem, így számára nincs semmi, ami után sóvárogna, ő csak válaszol az életre, és ez az, ami őt eredményesebbé teszi, bármit is csinál. És ez automatikusan jelentőssé teszi őt.

 A nem felébredett reagálni fog a helyzetekre, és folyamatosan megpróbálja megtörténtetni a dolgokat, és mivel az "én" még jelen van, keresi a figyelmet, a szeretetet és a jelentőséget.  Ennélfogva a nem felébredett sóvárog a fontosságért. És ez a sóvárgás a legnagyobb akadálya a spirituális fejlődése során. Az "én" sajátossága, hogy minden egyes dologban sóvárog a fontosságért. A sóvárgás az elválasztottság miatt van. Csak menj belülre, és kerülj tudatába annak "ami van", és lásd meg, hogy hol sóvárog az "én"! 

Kérd a kegyelmet, hogy megadasson számodra ennek meglátása! Az összes többi magától történik meg.

4.

Kérdés: Bhagavan, kérlek, mondj nekünk három nagyon könnyű módszert, amivel gazdagokká válhatunk!

 Sri Bhagavan: Az első dolog az, hogy a vágynak a szívből kell jönnie és nem a fejből. Mondjuk meglátsz egy autót, majd megérinted, nézed, érzed, és szeretnéd, ha volna neked egy olyan autód. Szeretnéd vezetni. Ha csak összehasonlítgatás végett kéred, normális esetben az a vágy nem fog teljesülni.

A második dolog az, hogy biztosnak kell lenned abban, hogy megérdemled. Ha a saját ellenségeddé válsz, és azt mondod: "Ó, ez nem lehetséges! Valóban megérdemlem?", akkor nagyon nehézzé válik a teljesülése.

A harmadik dolog, hogy úgy kell kérned tőlem, mint ahogy egy baráttól kérsz. Ha barátként kérsz meg, akkor nagyon nehéz lesz nemet mondanom. A kérésnek ésszerűnek kell lennie. Mondjuk egy olyan ember, akinek csak egy kis tea boltja van, ha egy Mercedes-t kér, azt nagyon-nagyon nehéz lesz teljesíteni. De ha egy Maruthit vagy valami más megvalósítható autót kér, az lehetséges lesz.

És én hiszek az emberek vágyainak valóra váltásában. Mivel úgy gondolom, hogy az valami nagyon jó dolog az emberek számára. Nem vagyok a kívánságok ellen addig, amíg az nem sért vagy bánt másokat. Egy-két óhaj teljesítése után nagyon könnyűvé válik. Pontosan tudni fogod, hogy miként fogj hozzá.

Fontos a tisztaság. Nagyon pontosnak kell lenned a kérésedet illetően. Ha egy munkát szeretnél, kérlek, mondd el nekem pontosan, hogy milyen céget részesítesz előnyben, mi hogy legyen. Minél több adatot adsz meg, annál könnyebbé válik a teljesítése. Mivel ha valóban megkérsz engem, akkor a kívánságod teljesülhet. Máskülönben a kívánság nem érkezik meg. Hiszek a gazdag emberek, a jólét megteremtésében. Ezáltal megszüntethetjük a szegénységet. Egész szépen éldegélhetnénk mindannyian. Azt szeretném, ha mindannyian egy nagyon kényelmes életet élnétek. Tehát gondolkodj el azon, hogy valójában mit is szeretnél! Tulajdonképpen nagyon egyszerű valakit gazdaggá tenni.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

5.

Hogyan kérjünk?

SRI BHAGAVAN: Arra kérlek, hogy a megoldásra fókuszálj és ne a problémára! Amikor kérsz, legtöbbször a problémára fókuszálsz.

Ne tedd ezt, kérlek! Ha mondjuk pénzt szeretnél, ne úgy kérd, hogy elmondod, milyen nehéz helyzetben vagy. Egyszerűen csak mondd azt, hogy "szükségem van erre a pénzre", majd lásd azt a pénzt három dimenzióban és színesen. Teljességgel érezd azt, hogy már megkaptad, és ott van a kezedben.

Így kell kérned, legyen az akár pénz, egészség, vagy kapcsolat, vagy bármi. Hitelesen kérj, és egy sikeres állapotból tedd ezt, ne egy összeomlott állapotból!

A testtartásodnak és a gondolataidnak sikeresnek kell lennie.

Abból az állapotból kérj, és ne egy sikertelen állapotból! Tehát a megoldás ez a három dolog, majd legyél hiteles, sikeres állapotból kérj, és csodálatos eredményeket fogsz kapni.

Teljességgel veletek leszek, mindannyian tudjátok, hogy nagyon-nagyon mélyen szeretlek benneteket, tudok a problémáitokról, és nagymértékben segíteni foglak benneteket. Tehát segítsetek, hogy segíthessek nektek: arra kérlek benneteket, hogy megfelelően kérjetek / imádkozzatok!"

 Sri Amma Bhagavan

(Megjegyzés: A hitelesség azt jelenti, hogy hittel kérsz, hiszel abban, hogy megkaphatod azt.)

* * *

SRI BHAGAVAN: "Please focus on the solution not the problem.Most often when you pray you focus on the problem.

Please don't do that,example, if you want money don't pray saying what your difficulties are, simply say I want this money and then see that money in three dimensions in colour and with full emotion as though it has already been given to you, it is there in your hands.

That is how you have got to pray whether its for money or for health or for relationship or whatever that is and then be authentic in your prayer and pray from a breakthrough state not from a breakdown state.

The body posture must be in a breakthrough state, the thoughts must be breakthrough thoughts.

From that state pray, not from a break down state. So three things are the solution, then be authentic and pray from a breakthrough state and you will see how beautiful the results are.

I will be fully with you all as you all know I love you all very very deeply and I know your problems and I will help you in a big way, so to help me to help you please pray correctly."