1. Srí Bhagavan az Isteni kegyelemről:

SRÍ BHAGAVAN: Minden időben segítlek téged. A számát sem tudod, hányszor mentettelek meg. Ha valahogy meg tudnád oldani, hogy láthasd a Kegyelem kezét, akkor azonnal elkezdenél szertni Engem, mivel természetes, hogy szeretünk valakit, aki segít minket, ugye? Abban a pillanatban, amikor elkezdesz Engem szeretni, egyre több és több Kegyelem áramlik feléd Tőlem. Amint lent, úgy fent. Ha azt látod, hogy valaki szeret téged, te is elkezded őt szeretni, igaz? Ugyanez a helyzet itt is. A Kegyelmem furcsa véletlen egybeesések formájában érkezik az életedbe. Azért használom ezt a szót, mert gyengéd. Minél jobban felismered a véletlenekben a Kegyelmet, úgy fog a szereteted növekedni és végül a Kegyelem áradata csodákhoz vezet.

Jobban szeretlek, mint te saját magadat. Nem kell máshol kutatnod Isten után. Annyit kell csak tenned, hogy nézz a saját életedre és láthatod Őt. Az életeden keresztül az Isteni Kéz folyamatosan segít és vezet téged, csak épp nem tudatosítod. Mikor visszaemlékszel az életedre, felfedezheted egy magasabb Intelligencia, egy magasabb energia jelenlétét, mely egész életedben veled volt. Ha ráébredsz erre az igazságra, felfedezed az Isteni Jelenlétet az életedben.

Nem vagytok elválasztottak. Számára nem az a helyzet, hogy szeret valaki mást, hanem Saját Magát.

2.

Kérdés: Miért bocsássak meg, ha rossz a másik?

SRÍ BHAGAVAN: Ha nem bocsátasz meg a másiknak, ezzel saját magadat rombolod. Nem az ő kedvéért, hanem a saját érdekedben bocsátasz meg neki.

A külvilágban megjelenő összes problémád a sérüléseidből fakad. Egy belső seb külvilági problémát okoz. Ha nem bocsátasz meg, akkor hordozod magadban a másikat, aki ezáltal ellenőrzést gyakorol az életed felett, még akkor is, ha fizikailag távol vagytok egymástól.

Ha nem vagy képes elfelejteni a helyzetet vagy az illetőt, akkor bármit próbálsz csinálni, a múltad kísérteni fog. Ennek eredményeként újra és újra elveszted a lelked békéjét és nem tudsz hatékonyan működni. Ugyanúgy, ha van egy erős belső tölteted, akkor furcsamód mindig ugyanolyan emberekkel találkozol, bárhová is mész, addig, míg el nem oszlik a töltet. 

Tegyük fel, utálod a dühös és kritizáló embereket, mert van benned egy töltet, ekkor az életedben folyton hirtelen haragú és kritikus emberekkel fogsz találkozni. Addig, amíg meg nem tanultad a leckét, az élet újra és újra a hasonló helyzeteket vagy embereket dobja eléd. Ahogy megtapasztaltad a fájdalmat és sérülést a maga teljességében, a fájdalom eltűnik és megtörténik a megbocsátás.

Hogyan kell tenned ezt? Nem úgy fog megtörténni, hogy elmenekülsz a fájdalom elől, vagy önigazolást keresel, nem törődsz a szenvedéssel és így tovább, hanem úgy, hogy megtapasztalod a fájdalmat, ahogy van. Ahhoz, hogy ezt megtedd, kapcsolódnod kell vele, minden nyerseségével és a meztelen igazságával.

Ez van itt és ez itt van. Arra, hogy jelen van az életedben, nincs semmilyen mentség vagy igazolás. Csak ebből a nézőpontból tudod a fájdalmat megtapasztalni. Ebben a folyamatban megtörténik a megbocsátás, mire a teljes fájdalmat átélted. A megbocsátás belső folyamat, ne keverd össze a szükséges tettekkel, amiket a külvilágban kell tenned. Meg kell tapasztalnod magadban a sértettséget és haragot. Ahogy tisztába kerülsz vele, mi van benned, megbékélsz magaddal és spontán módon képes leszel reagálni egy külvilági helyzetre, anélkül, hogy neheztelés vagy ítélkezés lenne benned.

Tudnod kell, hogy minden tett, amit belső sebzettség vagy ítélkezés hoz létre, csak nyomorúságos helyzethez vezethet. Így, ha a helyzetben lévő szenvedés a belső világból jön, attól még a külvilágban nagyon hatékonyan működhetsz. Nem elég ezt intellektuálisan megérteni, alkalmaznod kell az életedben ezt a tanítást.

Kezdetben talán nehéznek találod, de ha egyszer rászoksz, örökké fogod csinálni, élvezettel. Mivel a külvilág csak a belső világ kivetülése, ezért az erős érzések, mint sértettség vagy gyűlölet, anyagi problémákat okoznak neked, egészségi gondokat és kudarcokat. Megérted a megbocsátás fontosságát, ha meglátod, hogy a megbocsátás hiánya milyen veszteségeket okoz számodra. Ha jelen van a megbocsátás, a csodák természetessé válnak és a Kegyelem ajtaja folyton nyitva áll.

3.

Keseső: Kérlek, magyarázd el, hogyan tegyük rendbe a kapcsolatokat és hogyan érthetjük meg és kezelhetjük egymást a kapcsolatainkban.

SRÍ BHAGAVAN: Csak egy egyszerű probléma van, amit egyszerű pszichológiával tudsz rendbehozni. Például, tudod, minden emberi lénynek hat igénye van. Ki kell találnod, mondjuk egy férj és a felesége problémákkal küzd, akkor ki kell találnod, hogy vajon betöltöd e a feleséged mind a hat igényét?

Ahogy mind tudjátok, az első igény a "Biztonság". Az összes nőnek szüksége van bizonyosfajta biztonságra. Gondoskodnod kell a biztonságáról. A második igény a "Változatosság". Az élet nem lehet egyhangú. Megadod-e neki a változatosságot, elviszed-e piknikezni, vagy valami mást csinálni, elviszed-e moziba...

A harmadik dolog a "Jelentőségteljesség".  A feleségednek fontosságra van szüksége. Beteljesíted ezt az igényét? Vagy kölcsönösen. A férjnek is szüksége van fontosságra, jelentőségteljességre. Ez a harmadik dolog. Aztán itt van a negyedik igény, a "Szeretet". Érzi-e valóban azt, hogy szereted, vagy te érzed-e az ő szeretetét. Ezt tettük a negyedik helyre. Aztán jön az ötödik igény: "Megosztasz-e valamit a közösséggel?" Az embereknek szüksége van erre, különben boldogtalanok. Segítened kell másoknak. Szóval az, hogy ez megtörténik, vagy nem.

Aztán itt van a hatodik igény: "Fejlődsz?" Nemcsak a gyarapodást értem alatta, hanem hogy tanulsz-e az életedből, mint emberi lény? Ha ez a hat igény be van teljesítve, lehetőség van a kapcsolat megjavulására.

Ez az egyik dolog. A másik, hogy ne játsszatok egó-játszmákat. Dominálni, nem alárendelődni, azt mondani, hogy nekem igazad van, te pedig tévedsz, és mindezt elrejteni. Tehát ez a hat egó-játszma.

Szóval, ha betöltöd ezt a hat igényt és nem játszod ezt a hat egó-játszmát, akkor van rá esély, hogy megjavul a kapcsolat. De ezt a tanítás alacsonyabb szintjének tekintjük. Úgy hívják, hogy az alacsonyabb, vagy kevesebb tanítás. Vagy működik, vagy nem.

De a mélységesebb, vagy magasabb szintű tanítás, amit Egység-Tanításnak nevezünk, abban azt mondjuk:  - Egyáltalán nem fontos, hogy milyen a másik ember. Ez az első dolog. Az a fontos, hogy mi történik benned belül. A második dolog az, hogy nem kell erőfeszítést tenned, hogy megjavítsd azt a kapcsolatot. Ezt a hibát követed el. 

Amit tenned kell, hogy csakis magadon kell dolgoznod. A jelenlegi probléma veled van, ami az, hogy nem vagy tisztában azzal, ki is vagy valójában. Elmenekülsz önmagad elől. Az elméd kilencven százaléka a szőnyeg alatt található. Elrejtetted a szőnyeg alá. Ezzel a kilencven százalékkal nem törődsz, de létezik egy titkos éned, mindenféle gondolatok, érzések, érzelmek, tettek, amiket elkövetsz, de nincs elég bátorságod beszélni róla bárki mással. Ez a rész a szőnyeg alatt van, mélyen belül benned. És innen ered az összes probléma. Ha pedig lassan elkezded látni, mi van ott, elfogadni, ami ott van és meg is szeretni azt, nem megítélni, hogy az jó vagy rossz, hanem csak látni, hogy mi van ott, akkor bármilyen erőfeszítés nélkül a kapcsolataid automatikusan rendbejönnek, mivel ez a kilencven százalék hozza létre a problémáidat, nem pedig más dolgok, amiket képzelsz.

Úgyhogy le kell menned mélyen magadba, felfedezni azt és dolgozni rajta, nem pedig a feleségeden, a fiadon vagy a lányodon, egyáltalán nem. Dolgozz magadon, és ha elfogadod önmagad, elfogadod azt a kilencven százalékot, amit nem szeretsz magadban, akkor anélkül, hogy bármit tennél, a következő pillanatban természetes módon rendbejön minden és megváltozik a másik... Az illető a te kilencven százalékodra reagál. Ezért kapod azt az adott viselkedést tőle. Ha pedig ez rendbejön, az is rendben lesz.

Így kell használnod a magasabb tanítást. Az alacsonyabb tanítás az, amit mondtam, hogy hagyd abba az egó-játszmákat és elégítsd ki a hat igényt.

Srí Bhagavan