A Felébredett Egyén nem egy személyt érzékel, hanem csak személyiségeket.

A nem felébredett egyén egy személyiségekkel rendelkező személyt érzékel

Néhány példával bemutatom mindkét állapotot:

A gyertya lángját nézed. Valójában a tűz részecskéi mozognak folyamatosan, és ez adja számodra azt az illúziót, miszerint a láng lobog. Igazából semmi sem mozog, mindez csak illúzió. 

Amikor a ventilátor gyorsan forog, úgy érzed, mintha az egy korong volna. Valójában három lapát forog, és nem egy korong.

Ehhez hasonlóan rengeteg személyiség van jelen. Például, amikor valaki rád kiabál, előjöhet a gyermek személyiséged, és visszavághat. Akár követelővé válhatsz. És ha mondjuk közben hirtelen megjelenik a főnököd, akkor a személyiséged megváltozik. Nem tudhatod, hogy milyen személyiség bukkan fel épp.

A személyiségek folyamatosan váltakoznak, és ez adja azt az illúziót neked, mintha jelen volna egy személy. Valójában nincs semmilyen személy jelen.

A Felébredett Egyén látja a személyiségeket. Számára nincs folytonosság jelen. Ha nem vagy felébredett, amikor meglátod ezeket a személyiségeket, azonnal véleményeket és nézőpontokat hozol létre. 

Nincs valóság jelen, hiszen azok csak nézőpontok. Azonban te nagyon erősen hiszed, hogy amit látsz, az a helyes nézőpont. Fenntartod ezt a nézőpontot, és nem látsz semmi mást, csak azt.

Ennélfogva nem látod a személyiségeket, csak a személyt látod. Csak azt látod, hogy X arrogáns, Y féltékeny, stb. Beragadsz egy bizonyos személyiségbe, és azt hiszed, hogy az általad látott személyiség az az ember.

Ekkor kezdesz el szenvedni. Ekkor alakul ki az illúzió, és az „én”.

Nincs jelen személy, csakis személyiségek vannak. Az elme kialakít egy képet, és ebbe bele is ragad.

A Felébredett egyén számára minden mozgásban van. Minden új. A jelenben tartózkodik, és nem ragad bele nézőpontokba, ami azt jelenti, hogy nem ragad bele a múltba, és nem fókuszál a jövőre sem. Számára minden pillanat csak egy folyamat.

Képzelj el egy fát most. A fa folyamatosan növekszik, de te szilárdnak véled azt. Ötven éve kicsi fa volt, tíz éve is más volt, és három hónapja is, sőt, már egy órával ezelőtt is más volt, és egy pillanattal ezelőtt is. Folyamatosan változik, bár úgy néz ki, hogy szilárd.

Ugyanez történik az emberekkel. Folyamatosan változunk. Különböző személyiségeink bukkannak fel. De te nem személyiségnek látod őket, te csak egyetlen személyt látsz.

Amikor egy vízesést nézel, az valójában nem egy vízesés, hanem csak a víz ömlése. Felvesz egy elképzelt formát, de közben az csak vízcseppekből áll. A „vízesés” nevet kapta ez az elképzelés. Bahagavan azt mondja, hogy az „én” is csak egy elképzelés, elgondolás.

A nem felébredett egyén egy személyt lát a személyiségekben. Elmélkedj még a tanításról. Ha több példát látsz meg, jobban megérted.

Azt is figyeld meg, miként váltakoznak benned a személyiségek. Egy perce még mérges voltál, és a következőben már valami máson gondolkozol. Ez a számtalan személyiség adja neked azt az illúziót, hogy van egy személy jelen.

Ha szeretnél tudatába kerülni ennek a folyamatnak, csak figyeld meg  magadban a felbukkanó személyiségeket.

Például, most ebben a pillanatban nekem egy tanár személyiségem van. Később lehet, hogy éhes leszek, és gyermek személyiségem lesz. Majd hirtelen egy megoldandó feladattal szembesülök, és akkor a harcos személyiségem bukkan fel. Majd felmerül egy olyan kérdés, ami döntést igényel, és akkor a királyi személyiségem lép elő.

Ezek a személyiségek folyamatosan áramolnak, és te azt hiszed: „én vagyok, aki a döntést hozza”, vagy: „én vagyok az, aki csinálja ezt”. Nincs jelen „én”. Ez csak egy illúzió. 

Ahogy már említettem, a tűz részecskéi fel és le ugrálnak, de a láng maga csak illúzió. Úgy tűnik a ventilátor korongja forog, de valójában a lapátok forognak sebesen. A filmkockák darabjai a mozgás és a folytonosság illúzióját hozzák létre.

Te egy illúzió vagy. Én is egy illúzió vagyok. Csakis a személyiségek áramolnak folyamatosan. Folyik a víz. Nincs jelen folyó.

A tudatosság a te sadhanád (spirituális gyakorlat). Kerülj tudatába ennek a nap 24 órájában zajló folyamatnak. Mindez folyamatosan történik a szívedben és a gondolataidban.

Mivel az érzékelés nagyon gyorsan zajlik, azt az illúziót adja, hogy van egy „én”. És a személyiségek gyors váltakozása adja azt az érzetet, hogy jelen van egy személy.

Légy tudatos, elmélkedj még a tanításon, menj bele mélyen, és lásd meg, hogy nem tudsz semmit sem tenni. Az a tehetetlenség, az a megadás állapota. Mondd: „Nem tudom megtenni Bhagavan, tedd meg te.”

Ezzel az imával fogadd be a Mukthi Deekshát Bhagavantól 15 percen át. Tartsd nyitva a szemeidet a Deeksha közvetítése alatt, és az majd elkezd dolgozni az agyadon.

 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2.

A Felébredett Egyén számára a látó és amit az lát - azonos.

A nem felébredett egyén számára a látó és a látott - nem azonos. 

Csukd be egy pillanatra a szemedet, és imádkozz: „AmmaBhagavan áldj meg engem az Isteni Kegyelmeddel. Váljon a tanítás a saját valóságommá.”

Az ima által képesek leszünk a webcast során befogadni AmmaBhagavan áldását és kegyelmét.

Az áldás érkezhet egy nagyon erőteljes és Isteni energia formájában, vagy akár tanítások formájában. Amikor az utóbbi történik, a tanítás a valóságunkká válik.

Bhagavan szerint: „Amíg az igazság nem a sajátod, valótlanság marad.” 

Tehát a Bhagavantól kapott heti tanításoknak a saját tanításunkká kell válnia. A saját tapasztalásoddá, és a saját valóságoddá is kell válnia annak, és nem valaki más valóságává.

Az igazság adott, de az csak akkor válik a sajátoddá, ha valóban elkezded megtapasztalni.

A tanítás magyarázata közben rá fogsz ébredni arra, hogy nem tudsz semmi mást tenni, mint hogy megpróbálod megérteni azt. Nem tudod megtapasztalni valóságként. Ezt csakis a kegyelem adhatja meg neked.

Teljességgel tehetetlen vagy, ezért az Istenitől kell függnöd. Ezért szól így az imánk: „AmmaBhagavan kérlek, áldj meg engem az Isteni Kegyelmeddel. Váljon a tanítás a saját valóságommá.”  

Neked semmi mást nem kell tenned ezen kívül most. AmmaBhagavan megteszi majd. Csak figyelj, elmélkedj, és a többit majd ők csinálják.

A Mukthi a negyedik purushartha. A másik három az Artha, Kama és Dharma (megjegyzés: a purusharták az emberi élet célkitűzései).

Az Artha az, amikor a jólétedre kapod a kegyelmet. A Kama esetében a vágyaidra és a problémáid megoldódására kapod a kegyelmet. A Dharma során belsőleg fejlődsz, és ezzel járulsz hozzá a társadalomhoz. A Mukthi pedig az, amikor megszabadulsz az „én”-től, és megtapasztalod az élet örömét és extázisát.

Tehát ez az összejövetel a Mukhti elérésében segít téged. Amikor a Mukthiért imádkozol, az Artha, Kama és Dharma magától rendeződik.

Ha anyagi vagy egészségügyi gondjaid vannak, azokra is áramlik az áldás. Talán azt hiszed, hogy csak a Mukthira fókuszálsz, és szeretnéd tudni, hogy mi fog történni a többi problémáddal. Nyugodj meg, kétségtelenül áramlik a többi területre is az áldás, amikor te a Mukthira fókuszálsz.

A Mukthi az alapja az összes szabadságnak, melyből minden megoldást megkapsz. Amikor eléred a Mukthit, mindenben részesülsz, mivel a legtöbb problémád az „én”-ből ered. Mivel az „én” jelen van, ezért vannak Artha, Kama és Dharma problémáid.

A Felébredett Egyén számára a látó és amit az lát - azonos.

A nem felébredett egyén számára a látó és a látott - nem azonos. 

Ha nem vagy felébredett, tisztán láthatod, hogy más vagy, mint az anyád, az apád és a többiek. Úgy érzed, ők különálló lények, és mindenki különböző. Te és a többiek nem vagytok egyformák. Jelenleg így van felépítve az agyad.

Amikor a fát nézed, te nem vagy a fa. Az valami más. Egy nyilvánvaló megkülönböztetés van jelen, az „én”- miatt, és mert nem vagy felébredett.

Egy Muktha (egy felébredett lény) másképp látja ezt. Az apjának a fizikai teste más, de teljességgel megtapasztalja őt. Megtapasztalja a fájdalmát. Nem látja azt, hogy az apja más, mint ő.

A Felébredett agya másképpen strukturált. Egy neurobiológiai emelkedés történt benne, és az érzékelések szétkapcsolódtak. Egyáltalán nem szenvedsz már, amikor ez az emelkedés megtörténik.  

Nem érzed már többet, hogy: „én itt vagyok”. Amikor te nem vagy ott, akkor nem látod a különbséget a „magad” és a „másik” között. Az is egy elképzelés, hogy „te nem vagy ott”. Nincs jelen többé egy elkülönült létező, és többé már nem vagy elválasztódva a másiktól. Úgy látod őt, mint magadat.  

Ez egy olyan tapasztalás, amely a nap 24 órájában jelen lesz. Mindeközben a memória sértetlen marad. A memória alatt azt értjük, hogy emlékezni fogsz a nevedre, a szüleid nevére stb. Tudni fogod, hogy az apád fizikailag máshogy néz ki, mint te, mégis úgy érzed, hogy egy vagy a kollektív tudatossággal, és megtapasztalod azt.  

Akár eltűnik, megszűnik az „én”-ed vagy pedig kitágul, kiterjeszkedik. Meg kell, hogy értsd ezeket, mielőtt rátérnénk a tanításra. 

A nem felébredett egyén úgy látja, hogy a látó és a látott nem azonos. Először meg kell értened azt az törvényt, hogy a tapasztaló, a tapasztalt és a tapasztalás egyszerre jön létre, és egyszerre is szűnik meg.

Például, amikor nézed a számítógépedet, az megjelenik. Ezzel egyidejűleg te is megjelensz. A látó és a látott megszületik a látás folyamatában. Ezt nagyon fontos megérteni.

Abban a pillanatban, ahogy áthelyezed a figyelmed a telefonra, jelen van a telefon és te. A számítógép eltűnt, és az a személy is eltűnt, aki a számítógépet nézte. Mindez folyamatosan zajlik.

Ha szagolsz valamit, akkor jelen van az illat, a szagoló személy és a szaglás tapasztalása. Tehát, a tapasztaló, a tapasztalt valami és a tapasztalás folyamata egyidejűleg emelkedik fel, és egyidejűleg is szűnik meg.

Most térjünk vissza a tanításhoz. A nem felébredett egyén úgy látja, hogy a néző és a nézett nem azonos, különbözőek. A felébredett egyén a nézőt a nézettnek látja. A néző az, amit látott. Azzá válik: „tatvamasi”. (AZ vagyok). Azzá válsz. Látod a fát, és teljességgel megtapasztalod.

Amikor azt látod, valaki fájdalmat okoz, megtapasztalod a fájdalmat, mivel „te” nem vagy jelen. Ez nagyon erőteljes, és a nap 24 órájában zajlik. Nincs senki jelen. Nincs „én” jelen.

Nincs jelen személyes fájdalom, szenvedés. Folyamatosan örömöt tapasztalsz. Látni fogod a saját gondolataidat, és folyamatosan tudatos állapotban leszel. Ebben öröm található. Ha nem vagy felébredett, akkor nem élsz.

Amikor az „én” jelen van, akkor félelem van jelen. Amikor félelem, féltékenység, összehasonlítás van jelen, akkor egy töltést és egy érzelmet cipelsz magaddal. Az érzelmek hozzák létre az élethelyzeteket.

Talán magas a vérnyomásod, cukorbeteg, stresszes vagy. A félelem az „én”  miatt van. Néhány betegség örökletes. Mégis sok fizikai probléma meggyógyul, amikor Felébredetté válsz. Amikor az „én” eltűnik, rengeteg olyan probléma gyógyulásra lel, melyet az „én” hozott létre.

Elmélkedj a tanításról, és a magyarázatáról, most és a webcast előtt. Keress példákat a saját életedből, használd a nem felébredettről szóló részt, ha nem vagy felébredett. Az elmélkedés azt jelenti, hogy gondolkodj el róla egy mélyebb szinten, és lásd meg, mennyire igaz a tanítás a saját életedre. Ez az elmélkedés fog segíteni téged a webcast előtti időszakban.

A webcast előtt imádkozz: „AmmaBhagavan áldj meg engem az Isteni Kegyelmeddel. Váljon a tanítás a saját valóságommá”, majd fogadd be a Deekshát Bhagavantól, tartsd végig nyitva a szemeidet.

Utána kapcsold le a lámpákat, alakíts ki egy szent helyet, és maradj csukott szemmel legalább 15 percen át ülve vagy fekve, shavasana pózban. Fogadd az áldást és a tapasztalásokat. Nem kell „tenned” semmit sem.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3.

A Felébredett Egyén mindent történésnek lát.

A nem felébredett egyén úgy látja, hogy mindent meg kell történtetni.

Ha nem vagy Felébredett, fókuszálj a tanítás második részére. Segítségül

néhány példával mindkét állapotot jellemezzük. Az sokat segít, ha te is

találsz rá példákat a saját életedből. Ez az elmélkedés fog segíteni téged

a Deeksha befogadása előtti időszakban.

Amikor elmélyedsz a tanításban, az elvisz téged egy magasabb tudatossági

állapotba.

A nem felébredett egyénnél jelen van az az érzet, miszerint meg kell

történtetni a dolgokat. Alapvetően mindez azért van, mert a másiktól

különbözőnek érzékeled magad, és mivel "te" létezel. Amikor "te" létezel,

egy végrehajtás érzeted van.

Tehát a nem felébredett egyén mindig igyekszik megtörténtetni a dolgokat.

Meg akarod valósítani a dolgokat. Amikor csinálsz valamit, birtokolni

akarsz, azt akarod mondani: "én csináltam". Ha nem kapsz dicséretet,

szenvedsz.

A Felébredett Egyénnél ez máshogy van. Ő egyáltalán nincs jelen. A

Felébredett Egyén az áramlatban van. Mindenre történésként tekint, mivel ő

semmit sem tehet, mivel "ő" nincs jelen. Nincs jelen irányító. Minden egy

történés a Felébredett Egyén számára. Az élet áramlik.

Vegyünk egy példát: Egy folyó mellett állsz. Nem azért folyik, mert te

csinálod azt. Nem te csinálod. Nem téríted el a folyásának irányát. Magától

áramlik, és ez évek óta így van.

Látod a hegyeket, folyókat, patakokat, madarakat és az eget. Nem teszel

semmit azért, hogy azok legyenek. Minden magától történik.

Amikor van egy házad, azt mondod: "Építettem egy házat." Valójában a

kőműves építette, aki cementet használt ehhez. A cementet meg mások

állították elő.

Amikor hivatalos papírokkal foglalkozol, vagy a háztulajdoni lappal, az

érték az elmédben található. De a valóságban mindez csak tinta a papíron.

Ha miután veszel egy házat, és az ledől a földrengés miatt, szomorú és

lehangolt leszel. Később, mikor felfedezed, hogy a papírok nem lettek

megfelelően aláírva, ezért a vásárlásod érvénytelen, hirtelen eltűnik a

szomorúságod, és örülsz.

Összekapcsolod magaddal a dolgokat: ez az én telkem, az én tulajdonom, az

én órám, az én házam, az én laptopom, az én telefonom, az én ingem, enyém,

enyém, enyém.

Hogy lehet egy ing a te tulajdonod? Nem te csináltad, nem te termesztetted

a gyapjút. Nem te gyártottad a gombokat. Rengeteg ember vett részt annak

létrehozásában.

Úgy érzed, hogy te csináltad, vagy te hozod létre a dolgokat. Ez a

kapcsolódás és azonosítás mindig jelen van a nem felébredett egyénnél.

A Mukthi Deekshákon keresztül (Bhagavan hétvégi Darshanján) az "én" érzete

eltávolítódik.

Bhagavan szerint: A Felébredett Egyén mindent történésnek lát.

A nem felébredett egyén úgy látja, hogy mindent meg kell történtetni.

Ne próbálj meg Felébredett lenni! Csak értsd meg a tanítást, és az majd

belehelyez a folyamatba.

Elmélkedj tovább, keress példákat az életedből, mikor gondolod, hogy meg

kell történtetned a dolgokat, és lásd meg, hogy az elméd folyamatosan

összekapcsolja magát különböző dolgokkal, és hogy nem tudsz mit tenni ezzel.

Ebben a tehetetlenségben és megadásban mondd: "Nem tudom megtenni, kérlek,

segíts nekem." Ezzel a tehetetlen és megadás érzettel kell a heti webcast

tanításon részt venned Sri Bhagavannal.

Ezzel az imával fogadd be a Mukthi Deekshát Sri Bhagavantól 15 percen át.

Tartsd nyitva a szemed miközben a Deekshát közvetíti, és az majd elkezd

dolgozni az agyadon.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

4.

A Felébredett Egyén mindent teljesnek és tökéletesnek talál.

A nem felébredett egyén mindent befejezetlennek és tökéletlennek talál.

Vegyük először a tanítás második felét, a nem felébredett egyénről szólót. Bármit is látsz, nem vagy teljesen elégedett. Valami fura elégedetlenség érzet van benned, mivel a tapasztalás nem teljes a nem felébredett számára.

Még amikor valamilyen finom édességet eszel sem vagy teljesen elégedett, mert a tapasztalásodat megzavarják az elme megjegyzései. Arra gondolsz, hogy mit eszel majd ezután, vagy az édességet jellemzed, azt mondod, hogy túl édes vagy íztelen. Gondolatok zavarják meg a tapasztalást. Tehát a tapasztalás nem teljes a nem felébredett egyén számára.

A Felébredett egyénnél mindez teljessé válik. Nem vagy képes tapasztalni a múlt miatt. A Felébredett egyén számára nincs múlt és jelen, így az élet csak áramlik.

A nem felébredett egyén nem képes teljességgel megtapasztalni az életet, így ő szenved. Szeretné kijavítani vagy tökéletesíteni a dolgokat. Azt szeretné, ha a dolgokat ki lehetne cserélni a legjobbra. Nem képes megtapasztalni vagy élvezni azt "ami van".

Ez a nagy igyekezet a tökéletlenség és a befejezetlenség. A nagy igyekezet azért van, mert a nem felébredett egyén nem teljes. Nem képes teljesnek és tökéletesnek látni a dolgokat. A szenvedés a belvilágból fakad és nem a külvilágból.

A Felébredett egyénnél nincs konfliktus jelen, nincs igyekvés a változtatásra. Nincs ellenállás. Egység van jelen, és az tökéletes. Tökéletes a varjú, a mezei fű gyönyörű. Nincs semmi, amit megváltoztatna. Ő együtt áramlik az élettel. Minden csodálatos, örömteli, teljes és tökéletes.

A Felébredett egyén nem panaszkodik semmire. Az igazság és az igaztalanság felett áll. Minden csak egy cselekvés. Vannak bizonyos szabályok, melyeket követ, ám azok nem uralják. Ő uralja a szabályokat.

Amikor Felébredetté válsz, képes leszel megfigyelni a gondolataidat. A megjegyzések még továbbra is ott lesznek. Egy ideig még lesznek gondolatok is, majd teljesen megállnak. Amikor ez megtörténik, a Felébredettből Megvilágosodottá válsz.

A tapasztalást nem lehet megmagyarázni. Hogy magyarázhatnánk meg az édességet? Azt csak megtapasztalni lehet. Ez egy érzékelés, melyet az öt érzékszerv hoz létre. Amikor bemenő jel érkezik az öt érzékszervhez, a gondolat nem keveredik bele. Ez a tapasztalás.

Ha nem vagy felébredett, akkor a tanítás második felére kell fókuszálnod. A heti tanítás azért van, hogy segítse a nem felébredett egyént a felébredés felé tolni.

Ne viselkedj úgy, mint egy Felébredett, és ne gyakorold a felébredettről szóló részét a tanításnak.

Csak lásd meg, hogy nem tudod egyedül megcsinálni. Nem tudod megállítani a megjegyzéseket vagy a folyamatos megváltoztatás igyekezetét. Nem tudod megváltoztatni a tökéletlenség és a befejezetlenség érzetét. Csak érezd, hogy tehetetlen vagy, és kérd az Isteni segítségét!

Csak annyit tehetsz, hogy megfigyeled, ami belül zajlik. Amikor Bhagavan a látásról, figyelésről beszél, az azt jelenti, hogy légy tudatában annak, ami benned zajlik. Láthatod, amikor belül a konfliktus létrejön, és az érzelem felemelkedik. Csak figyeld, hogy mi jön fel benned! Ez a tudatosság. Csak légy tudatos!

Elmélkedj a tanításon, keress rá példákat az életedből, és lásd meg, ahogy az elméd magyaráz, leír, igyekszik megérteni, és folyamatosan fecseg, és ez nem engedi, hogy teljességgel tapasztalj. Lásd meg, ahogy folyamatosan igyekszel változtatni és tökéletesíteni, mivel nem érzed teljesnek magad. Nem tudsz semmit sem tenni ezzel. Ha megteszed mindezt, tisztán megérted a tanítást.

A Felébredett Egyén mindent teljesnek és tökéletesnek talál.

A nem felébredett egyén mindent befejezetlennek és tökéletlennek talál.

Ebben a tehetetlenségben és megadásban mondd: "Nem tudom megtenni, kérlek, segíts nekem." Ezzel a tehetetlen és megadás érzettel kell a heti webcast tanításon részt venned Sri Bhagavannal.

Ezzel az imával fogadd be a Mukthi Deekshát Sri Bhagavantól 15 percen át. Tartsd nyitva a szemeid miközben a Deekshát közvetíti, és az majd elkezd dogozni az agyadon.

--------------------

Ha szeretnél választ kapni az imáidra, akkor elmélkedj rajta a Deeksha ELŐTT.

Képzeld el 3 dimenzióban a kérésed már megvalósulva. Az ima közben ismételgetheted magadban: "AmmaBhagavan".

A Mukthi Deeksha közvetítése közben ne imádkozz, csak folyamatosan nézd Bhagavant, és fogadd 15 percen keresztül a Deekshát.

A szemed ne csukd be a webcast során.

Utána besötétítheted a szobát, és lefekhetsz, vagy akár ülve is maradhatsz. Finoman hagyd nyitva a szád, és tapasztald meg, bármi is történik.

Különféle tapasztalásokban lehet részed, ám ne próbáld megkapni őket, mivel hiába is próbálod, nem lehetséges, az csak megadatik számodra.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

5.

A Felébredett Egyén válaszol.

A nem felébredett reagál.

Ha nem vagy Felébredett, fókuszálj a tanítás második részére. Segítségül néhány példával mindkét állapotot jellemezzük. Az sokat segít, ha te is találsz rá példákat a saját életedből. Ez az elmélkedés fog segíteni téged a Deeksha befogadása előtti időszakban.

Amikor elmélyedsz a tanításban, az elvisz téged egy magasabb tudatossági állapotba.

Próbáljuk megérteni a tanítást. A válasz a szívből jön. A reagálás pedig az elméből. Amikor reagálsz, valami ott van benned a múltból. Ez a memóriában és az elmében található.

Ilyenkor a tudattalan elméből oldódik ki valami. Ez valamilyen félelemből, fájdalomból, traumából ered, mely reakció formájában jön elő. Néha a tervezés is belevonódik.

A nem felébredett egyént ha bántja valaki, vagy rámutat a hibáira, ítélkeznek felette, megalázzák vagy megsértik, azonnal elkezd gondolkodni: "Hogy teheti ezt velem?", "Ki ő, hogy ezt mondja nekem?". Rengeteg gondolat kavarog benne. A múltból jönnek, az emlékekből. Beindul a reagálás, és az egyén ennek megfelelően reagálni fog.

A reagálás a memóriában elraktározódott múltbeli érzelmi vagy fájdalmi csomagból ered. Az elme azonnal összekapcsolódik azzal a bizonyos fájdalommal, és reagál. Általában ez bajba keveri, mivel további problémákat hoz létre, és ettől folyamatosan szenved.

Ebben a helyzetben az elme konfliktust és szenvedést cipel magával. Ezt tapasztalja a nem felébredett egyén, ez zajlik az elméjében: konfliktus, szenvedés és igyekezet. Mindez az elmében található.

Viszont a válasz a szívből fakad és spontán. Nincs számítás jelen, csak jön, csak megtörténik. A válasszal érkező cselekedet a helyes cselekedet, és a felbukkanó szavak a megfelelő szava

Tehát a Felébredett Egyén a pillanat történésére válaszol. A következő pillanat új. Az előző már elmúlt. Nem él a múltban, sem a jövőben. A jelenben van, és teljességgel megtapasztalja azt. Nincs számítás jelen, sem aggodalom, igyekezet vagy energiaveszteség. Csakis a jelen és a Jelenlét van jelen. Öröm, áldás és eksztázis van jelen.

A jelen pillanatot éli meg, nem reagál. Csak felel arra, ami jön. A válasz spontán.

Most elmélkedj a tanításon, és keress példákat a saját életedben!

Ha szeretnéd, AmmaBhagavan képe előtt is elmélkedhetsz. AmmaBhagavan kifejezetten azért van itt, hogy segítse az emberiség Felébredését. Belenézhetsz a szemükbe, és fogadhatsz szem-Deekshát tőlük. Ha van Padukád, fölé helyezheted a kezed néhány centire, és úgy is fogadhatod az Áldást.

Folyamatosan kántálhatod, hogy AmmaBhagavan, és imádkozz azért, hogy felébredetté válj, és ezáltal képes legyél a helyzetekre válaszolni a reagálás helyett.

Ebben a tehetetlenségben és megadásban mondd: "Nem tudom megtenni, kérlek, segíts nekem." Ezzel a tehetetlen és megadás érzettel kell a heti webcast tanításon részt venned Sri Bhagavannal

Ezzel az imával fogadd be a Mukthi Deekshát Sri Bhagavantól 15 percen át. Tartsd nyitva a szemeid miközben a Deekshát közvetíti, és az majd elkezd dogozni az agyadon.

---------------------

Ha szeretnél választ kapni az imáidra, akkor elmélkedj rajta a Deeksha ELŐTT.

Képzeld el 3 dimenzióban a kérésed már megvalósulva. Az ima közben ismételgetheted magadban: "AmmaBhagavan".

A Mukthi Deeksha közvetítése közben ne imádkozz, csak folyamatosan nézd Bhagavant, és fogadd 15 percen keresztül a Deekshát.

A szemed ne csukd be a webcast során.

Utána besötétítheted a szobát, és lefekhetsz, vagy akár ülve is maradhatsz. Finoman hagyd nyitva a szád, és tapasztald meg, bármi is történik.