Az els� l�p�s a figyelem fel� az, hogy az egy�n tudat�ba ker�l annak, hogy nem figyel.

The first step towards listening is to become conscious that one is not listening.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

A k�lvil�g t�rv�nyei teljesen m�sok, mint a belvil�g t�rv�nyei. A k�lvil�gban meg kell pr�b�lnod, igyekezned kell, kem�nyen kell dolgoznod, stb. K�rlek, ezeket ne alkalmazd a belvil�gban! B�rmilyen igyekv�s a belvil�gban b�k�tlens�get okoz. Ink�bb feler�s�ti a probl�m�t, ahelyett, hogy megoldan� azt. �ppen ez�rt, ha megpr�b�lsz figyelni, akkor csak a pr�b�lkoz�sig jutsz, �s az fog �lland�sulni. Ellenben, ha azzal a t�nnyel maradsz, hogy nem figyelsz, �s tehetetlenn�, k�ts�gbeesett� v�lsz, valami gy�ny�r� t�rt�nik. A figyel�s mag�t�l megt�rt�nik. Pr�b�ld ki, �s l�sd meg!

Csak akkor v�lik lehets�gess� egy �j vil�g (meg)teremt�se, mikor az �n elt�nik.

Only when the self is gone, there is a possibility of creating a new world.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Az ember az �n miatt szenved. Amikor van �n, van �nk�zpont�s�g, �ntudat, stb. SriAmma Bhagavannak van egy v�zi�ja az Aranykorr�l, mely nem gondolatokon alapszik, hanem olyan k�l�nf�le felismer�seken, melyeket m�g a kurzusainkon r�sztvev�k is megkapnak, v�ltozatos v�letlenszer� t�rt�n�sek �ltal.

Sri Amma Bhagavan olyan Aranykorr�l besz�l, ahol nem lesz sem munka (m�k�d�s) sem megosztotts�g. A munka az elm�ben foly� megterhel� munk�latokat (m�k�d�st) jelenti. A megosztotts�g a k�t ember k�z�tti �s az elm�ben tal�lhat� sz�tv�lasztotts�got jelenti.

Mindez csakis akkor t�rt�nik meg, amikor a szem�ly (az �n) t�vozik. Akkor az eg�sz vil�g Eggy� v�lik. Akkor lesz Egys�g. Ez vezet a k�lvil�gban megjelen� Aranykorhoz.

Sri Amma Bhagavan arr�l is besz�lt, hogy mik�nt kell az embernek besz�lgetnie �s s�t�lnia Istennel, mely emberek ezreivel t�rt�nik jelenleg szerte a vil�gon, fajt�l, vall�st�l, nemt�l, kort�l, stb. f�ggetlen�l.

Sri Amma Bhagavan kis�t�l a Srimurtib�l (Amma Bhagavan k�pe), tan�csot, Deeksh�t ad, szem�lyesen tart programokat, eszik, id�t t�lt vel�nk, megoldja a probl�m�kat, v�gyakat v�lt val�ra, �talak�tja az embereket, majd elt�nik a Srimurtiban. Mindez m�r jelenleg is t�rt�nik.

Ez gyorsabban megt�rt�nik, amikor az �ned elt�nt, b�r rengeteg olyan emberrel is t�rt�nik, akik m�g csak nem is fel�bredettek. V�gezet�l: az �j vil�g csak akkor j�het l�tre, amikor az emberek fel�bredett� v�lnak.

Gyakorlat: Nagyon er�snek kell lennie a k�tel�kednek Sri Amma Bhagavannal; szents�gnek kell benned �s az otthonodban lenni, �s egy elj�r�st kell k�vetned ahhoz, hogy Sri Amma Bhagavant az otthonodba invit�ld. Term�szetesen spiritu�lisan egy bizonyos szinten kell lenned, ami azt jelenti, hogy minimum el kell menned egy Egys�g kurzusra. Ha m�g nem volt�l, vegy�l r�szt egyen!

A k�tel�k (ahhoz) sz�ks�ges, hogy Isten v�laszolni tudjon neked.

Bond is necessary for God to respond to you.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

A k�tel�k a kulcsa a Kegyelem befogad�s�nak. Bhagavan azt mondja: "A szeretet nyitja Kir�lys�gom kapuj�t." Isten ismer�se nem elegend�. A szem�lyes k�tel�k a fontos. Az Istent�l val� f�lelem megint csak nem el�g. �ppen ez�rt mondjuk azt, hogy nem szabad Istent�l f�lni, ink�bb szeretni kell �t.

P�ld�ul, ha seg�ts�gre van sz�ks�ged a minisztereln�kt�l, azonnal seg�teni fog, ha szoros k�tel�k van k�ztetek. Az nem el�g, ha te ismered �t, a minisztereln�knek is ismernie kell t�ged szem�lyesen. Ha a k�tel�k nagyon er�s k�z�ttetek, akkor � seg�teni fog neked. Nos, ez a helyzet Istennel is.

Az nem el�g, ha ismered Istent. Istennek is ismernie kell t�ged szem�lyesen. Er�s k�tel�knek kell lenni k�z�ttetek. Amikor er�s k�tel�k van k�z�ttetek, a Kegyelem b�s�ggel �ramlik. Ezt �gy �rheted el, ha besz�lgetsz Istennel, �s megosztod vele a legm�lyebb gondolataid, f�jdalmad, �r�m�d, stb., amilyen gyakran csak tudod.

Fejezd ki a szereteted, h�l�d, vagy ak�r a m�rged, frusztr�ci�d Fel�! A bar�ts�g egy szabads�g a kapcsolatban. L�sd meg, hogy Isten mennyire a bar�tod. Istennek csod�kkal kell el�rasztania az �leted.

Nem k�rj�k t�led, hogy szabadulj meg az "�n"-t�l.

 Csup�n azt k�rj�k t�led, hogy l�gy tudat�ban az "�n"-nek.

We are not asking you to be free of the self.

We are only asking you to be conscious of the self.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Minden szenved�s az �n miatt van. Amikor van �n, akkor lesz �nk�zpont�s�g, �ntudat, �nut�lat, stb., melyek k�l�nf�le probl�m�khoz vezetnek.

Teh�t, �gy gondoljuk, hogy a szenved�s meg�ll�t�s�hoz az �nnek meg kell �llnia, vagy meg kell szabadulnunk t�le. De, ha k�zelr�l megvizsg�lod, felfedezed, hogy az �n csak egy elk�pzel�s. Az �n nem l�tezik. Az csak a gondolatok �ramlat�nak folyamata, melyet nem tudsz meg�ll�tani. Ez�rt te csak megfigyelheted, �s tudat�ba ker�lhetsz ennek a folyamatnak (az �nnek).

Ahhoz, hogy kapcsolatban l�gy a Jelenl�ttel, hatalmas bels� �szintes�ggel kell rendelkezned.

To be in touch with the presence, you must have tremendous inner integrity.

Sri Amma Bhagavan

 Magyar�zat:

Az ember legnagyobb szenved�se abb�l ered, hogy �lland�an �vja az imidzs�t. Mindez csendben t�rt�nik az elm�dben, �s legt�bbsz�r m�g csak tudat�ban sem vagy ennek. E k�s�rletedben folyamatosan j�tszod az �sszes j�tszm�t, ments�geket hozol fel, magyar�zatokat adsz: �s mindezt nem a m�sikkal kapcsolatban, hanem �nmagaddal kapcsolatban, hogy meg�vd az imidzsedet. Nem n�zel szembe az igazs�goddal, hanem elhiszed az elm�d �ltal l�trehozott t�rt�neteket. Szemben�zni a negat�v, vagy cs�nya oldaladdal, �s elfogadni azt: az a bels� �szintes�g. Amikor elfogad�s van jelen, akkor a konfliktus v�get �r. �s ekkor az Isteni Jelenl�tet tapasztalod. K�l�nben csak l�tezel. Ez�rt van sz�ks�g bels� �szintes�gre ahhoz, hogy kapcsolatba ker�lj az Istenivel.

Sadhana (gyakorlat): L�sd meg a cs�nya oldaladat �gy, ahogyan az van, mindennem� �t�lkez�s n�lk�l, �s csak tapasztald azt, ami t�rt�nik, b�rmi legyen is az. Az emberek azt hiszik, hogy mi negat�vok vagyunk. Nem. A t�rekv�s�nk m�s. A fejl�d�s t�rt�nik.

L�tni azt, hogy ott van a tolvaj, az nem negat�v, hanem b�tors�g. B�tors�g szemben�zni a tolvajjal, aki m�r nagyon r�g�ta ott van veled. Neki most t�voznia kell. Csak akkor, amikor ez megt�rt�nik: v�lhatsz pozit�vv�. �letedben el�sz�r…

Az igazs�g mindig a r�szv�tb�l, a m�sik j�l-l�t�b�l ered.

Ez az igazs�g term�szete.

Truth is always sourced in compassion. It is sourced in the well being of the other.

That is the nature of truth.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Az emberi elme mindig n�z�pontokat form�l �s t�rt�neteket gy�rt bel�l. �sszekapcsol, szerkeszt �s elhiteti veled, hogy a t�rt�net igaz. De ez csak egy t�rt�net. Nem az igazs�g. Csak n�z�pontok. Amikor az elme k�l�nv�lik, nincs t�rt�net. Ekkor, ami l�tezik, az nem m�s, mint: szeretet; egy�tt�rz�s; az igazs�g. E szeretet term�szete, hogy felt�tel n�lk�li. Egy�tt�rz�s van jelen; az egy�n azt �rzi, hogy seg�teni akar, gondol, a m�sik j�l-l�t�re.

V�gy egy p�ld�t, hogy jobban meg�rtsd! Amikor valaki, akit szeretsz, megal�z m�sok el�tt, mennyire �rzed magad rosszul? Milyen gondolataid vannak? Ugye nem kell, hogy elmondjam neked… Ezek a gondolatok t�rt�netek �s azt �reztetik veled, hogy igazak.  De egy id� ut�n, ha teljesen megtapasztalod a szenved�st, lenyugszol. Mik a gondolataid: hogy rosszul �rzed magad �s lehet, hogy meg�rted a helyzetet, hogy a m�sik mi�rt tette ezt, honnan j�tt ez bel�le, �s szemt�l szembe ker�lsz az igazs�ggal, �s teljesen megbocs�tasz a szem�lynek. A t�rt�net ejt�dik / abbamarad az elm�dben. �s azonnal felt�tel n�lk�li szeretetet tapasztalsz �s a m�sik j�l-l�t�re gondolsz. A mai napi tan�t�s nagyon nyilv�nval�.

Egy fel�bredett folyamatosan kapcsolatban van �nmag�val.

An awakened person is in touch with himself continuously.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

A tudattalan folyamatosan �ramlik mindannyiunkban. A nem fel�bredettn�l az elme �lland�an magyar�z, mely zavart, kellemetlens�get okoz. Az elme zavar� hat�sa nem engedi, hogy �gy tapasztald meg a val�s�got, ahogy az van. Nem engedi, hogy �sszekapcsol�dj azzal, ami van, azaz �nmagaddal. A fel�bredettn�l �ppen ellenkez�leg t�rt�nik mindez: a tud�s�t�s megsz�nt, csak a meccs megy.

Ez azt jelenti, hogy csak az van ott, "ami van", az elme zavar� hat�sa n�lk�l. �gy a fel�bredett mindig kapcsolatban van �nmag�val. Amikor Sri Amma Bhagavan azt mondja: "a fel�bredett kapcsolatban van �nmag�val", arra gondol Sri Amma Bhagavan, hogy b�rmilyen adott id�pontban, b�rmi is van �pp ott, - legyen az harag, f�lt�kenys�g, gy�l�let, f�lelem, stb. - akkor csakis az van ott, �s nincsenek ott olyan megjegyz�sek, mint: "ennek nem szabadna itt lennie", "ennek le kell cs�kkennie", "ez ez�rt vagy az�rt van", stb. A megjegyz�sek megzavarj�k a tapasztal�st.

Amikor az egy�n egyszer azzal marad, ami van, abban a pillanatban a f�lt�kenys�g boldogs�gg� v�lik.

Megpr�b�lhatod ezt, de nem fog siker�lni. Tal�n egy kicsit gyakorolhatod, de v�g�l ezt aj�nd�kk�nt kapod meg. A Deeksh�k �s a kurzusok egy�tt elvisznek t�ged oda, term�szetesen az Isteni seg�ts�g�vel. Sri Amma Bhagavan emberek ezreit �ldotta m�r meg ezzel az �llapottal.

Az �let kihat a tudattalanra, �s a tudattalan is kihat az �letre.

Life is affecting the unconscious, unconscious is also affecting life.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Sri Amma Bhagavan azt mondja: "Az �let kapcsolatok." Ez az egyik aspektusa az �letnek. Azt is mondja Sri Bhagavan: "Az vagy, amit gondolsz.", "Azz� v�lsz, ahogy gondolkodsz."

A tudattalanod d�nt�sekb�l, k�vetkeztet�sekb�l, hitrendszerekb�l, gondolkod�si mint�kb�l �s lenyomatokb�l �ll, melyek a m�ltbeli tapasztal�saidb�l alakultak ki. Mindezek nagyon m�lyen, az elm�ben gy�kereznek, �s te nem vagy ennek tudat�ban.

Ez a tudattalan f�lelmet, s�relmet, ut�latot, stb. tartalmaz, �s a tudtod n�lk�l szab�lyozza a jelenedet. Addig, am�g az tudattalan marad, er�teljes lesz. Amint tudatoss� v�lik, elvesz�ti erej�t. A tudattalan hat�ssal van az �rzelmeidre, kihat a kapcsolataidra, �s elhiteti veled az �letedet form�l� d�nt�seit. Enn�lfogva a tudattalan kihat az �letedre. B�rmi t�rt�nik, b�rmilyen d�nt�st hozol, az is mind er�sebb� teszi a tudattalant, �s �jraism�tli a m�ltbeli d�nt�seket a tudattalanban. Ilyen m�don hat ki tov�bb az �leted a tudattalanra. Ezen k�v�l a m�lt kihat a jelenre, �s a jelen kihat a j�v�re. Elm�lkedj azokon a gondolatokon �s �rzelmeken, amiket gyakran tapasztalsz az elm�dben, k�l�n�sen akkor, amikor megb�nt�dsz!

Ker�lj tudat�ba a gondolataidnak, �s k�rd meg az Istenid, hogy fedje fel a tudattalanodat! Ez egy nagyon j� gyakorlat �s felk�sz�l�s lehet b�rmilyen Egys�g kurzusra j�vetel el�tt ahhoz, hogy �jabb l�p�st tegy�l a fel�bred�sed fel�.

Amikor kapcsolatba ker�lsz �nmagaddal, semmi sem �ll�that meg.

Nothing can stop you when you get in touch with yourself.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Az elme term�szet�b�l ad�d�an egy t�ny k�r� t�rt�netet hoz l�tre. Ha egy ideig megfigyeled az �sszes gondolatsorozatodat, felfedezheted, hogy sz�mtalan eltorzult n�z�pontot �p�tett�l fel a t�ny k�r�, mely nagyon t�vol �ll mag�t�l a t�nyt�l. Azt is felfedezheted, hogy az �ltalad meghozott k�vetkeztet�sek teljesen m�sok, mint a t�ny vagy igazs�g. Te elhiszed azokat.

De v�gezet�l kapcsolatba kell ker�ln�d �nmagaddal. Akkor fogsz kapcsolatba ker�lni �nmagaddal, amikor �sszekapcsol�dsz a szenved�seddel, �s nem menek�lsz el el�le. Vagyis, amikor nem futsz el �nmagad el�l. Ez hatalmas kitart�st, er�t, �nbizalmat �s energi�t fog adni neked. Att�l kezdve semmi sem �ll�that meg t�ged. Felid�zheted az ilyen tapasztal�saidat, melyek az �leted sor�n t�rt�ntek veled.

Az igaz figyelemhez az elm�nek csendesnek kell lennie.

For true listening, mind must be silent.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

H�romfajta figyel�s van. Az els� a hall�s. A hall�s a hangokra, stb. vonatkozik, mindenf�le jelent�s n�lk�l. A m�sodik a megjegyz�sekkel teli hall�s. A megjegyz�sek az elm�b�l �rkeznek �t�lkez�s form�j�ban. V�gezet�l, k�vetkezik az igaz figyelem. Az els� szinten ez a fajta figyelem magyar�zat n�lk�li. A k�vetkez� szinten pedig a sz�veddel figyelsz.

Amikor valaki megosztja a tapasztal�s�t, vagy a szenved�s�t, ha igaz�n figyelsz, v�laszokat kapsz bel�l. Ez a sz�vedre val� hallgat�s. Ez akkor is megt�rt�nhet, amikor teljess�ggel megtapasztalod a saj�t szenved�sed. Ennek megvan a gy�gy�t� ereje is. De az igaz figyelemhez az egy�nnek csendesnek kell lennie bel�l. Az elm�nek nem szabad k�zbeavatkoznia. Tov�bbi inform�ci�kat az Egys�g kurzusain kaphatsz.

B�rmi m�k�dik, ha a sz�ved �sszhangban van az igazs�ggal.

Anything will work if your heart is in tune with the truth.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

A teremt�s term�szete, hogy az ember azt kapja, amit akar. Az egyetlen akad�ly az elme. Az elme f�lelmet, megb�nt�d�st, n�z�pontokat, dogm�kat, stb. hoz l�tre. Az elme nagyon sz�m�t� �s a d�nt�sei nem spont�nok. �gy az elme akad�lly� v�lik �s elferd�ti az igazs�got. Ekkor bek�vetkezik az intelligencia buk�sa.Ugyanakkor az Isteni: Intelligencia.  A term�szete, hogy tudja. Mivel az elme nem k�l�nv�lt, �gy az hat az egy�nre, aki emiatt hib�zik. Amikor az Isteni �ramlik, akkor a Legfels�bb Intelligencia �ramlik, ami nem hib�zik. Kapcsol�dj �ssze az Isteniddel egy im�n, medit�ci�n, Isteni szeretet�n (dics�r� dal �nekl�s�vel), tan�t�sokon, k�nt�l�son, tudatoss�gon, Sev�n, stb. kereszt�l!

Az �let �nnep.

Life is a celebration.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Az emberek chilit raknak az �telbe, �s nagyon f�szeresre k�sz�tik. Finom. A citrom savany�, �s nagyon j� az eg�szs�gnek. Azok, akik megszokt�k, nagyon szeretik a citromot. Az �let egy j�t�k. De mi nagyon komolyan vessz�k. Mint a krikett-meccset, amit India �s Pakiszt�n j�tszik, ami egy j�t�k, de �k �gy j�tssz�k, mintha h�bor� volna. Minden att�l f�gg, hogy mik�nt l�tjuk a dolgokat a val�s�gban. Sri Amma Bhagavan szerint: "A szenved�s nem a t�nyben van, hanem a t�ny felfog�s�ban." Minden j� vagy pozit�v gondolat �r�m�t ad nek�nk, �s ha minden negat�v gondolatra egyfajta felfog�sk�nt tekint�nk, szabads�got tapasztalunk. Az �let �nnep. Tapasztald �gy a val�s�got, ahogy az van, �s szabadulj meg az elme fogs�g�b�l, �s �nnepeld az �letet!

Te �s az Isteni nem vagytok elk�l�n�lve. Az elk�l�n�lts�g az elme m�ve.

You and the Divine are not separate. That separation is a creation of the mind. 
Sri Amma Bhagavan
Magyar�zat:
Val�j�ban csakis az Isteni l�tezik. Az Isteni nyilv�nul meg, mint a fa, a k�, az �p�let, a teh�n, az �desany�d, az �desap�d, vagy b�rmi �s minden. Ha valamit �gy �rz�kelsz, hogy az t�led k�l�n�ll�, az csak az elme �ltal l�trehozott ill�zi�. Manaps�g rengeteg olyan email-t kapunk, amiben egy k�p m�sk�pp jelenik meg, ha folyatosan n�zed. Van egy igen n�pszer� k�p, ami egy fiatal n�t �br�zol. Ha figyelmesen tov�bb n�zed, ugyanaz a k�p egy boszork�nynak l�tszik. Hasonl�k�ppen, az elme k�l�nf�le ill�zi�kat hoz l�tre. Akkor mi az igazs�g? A v�lasz: nincs abszol�t igazs�g. Ez mind az elme �ltal l�trehozott ill�zi�. Az elme megalkotja az �n ill�zi�j�t is, �s elk�l�n�t a m�sikt�l. Csakis a kollekt�v tudatoss�g l�tezik, azaz Isten. Az elme teremti meg a megosztotts�got, �s elk�l�n�t t�ged Istent�l.
Nincs min elm�lkedni, mivel ezt az �llapotot az Isteni adja meg. Fogadj Deeksh�kat ezen �llapot elnyer�s�hez! M�r emberek ezrei vannak ebben az �llapotban.
 

Az emberek er�fesz�t�sei l�that�ak, Isten er�fesz�t�sei nem.

The efforts of people are visible, those of God, invisible.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

A mai tan�t�s nagyon egy�rtelm�. Isten egyik aspektusa, hogy Isten a megnyilv�nulatlan. Az egy�n nem l�tja �t. Csak megtapasztalni tudjuk Isten form�it.

Olyan ez, mint az elektromoss�g. Az �ramot nem l�tjuk, csak megtapasztalni tudjuk annak k�l�nf�le form�it, mint p�ld�ul a f�nyt, a meleget, stb.

Ugyan�gy, l�thatjuk Isten k�l�nb�z� form�it az �let�nkben t�rt�n� v�letlenszer� egybees�sek �ltal. N�ha, amikor im�dkozunk, valamilyen k�l�n�s csendet, vibr�l�st, illatot, stb. tapasztalunk, vagy olyan kisebb csoda t�rt�nik, mint p�ld�ul vir�g hullik az Isten�nkr�l kihelyezett k�pb�l. Vagy ak�r olyan nagyobb csod�kat is tapasztalhatunk, amelyek ellent mondanak a fizika t�rv�nyeinek, �s amelyekre a tudom�ny nem tud magyar�zatot adni: m�z, ghi, stb. folyik ki az Istenink k�p�b�l.

Az ilyen jelleg� tapasztal�sok �s csod�k nagyon gyakoriak az Egys�g Mozgalomban, ahol Sri Amma Bhagavan csod�kat visz v�ghez az�rt, hogy hitet hozzon az emberis�g k�tked� elm�j�be, �s, hogy seg�tse �t. M�g fizikailag is megnyilv�nulnak a Sri Murthib�l (k�p r�luk). K�l�nben, az elme a fejl�d�s�nk akad�ly�v� v�lik, amit nem vagyunk k�pesek megl�tni.

Term�szetesen a legnagyobb csoda az �talakul�s, mely elvezet az �sszes - a k�ls� �s a bels� - probl�ma megold�s�hoz.

Sri Ramakrishna Paramahamsha szerint: "Istent a legk�zelebbi m�don Avat�rk�nt tapasztalhatod meg."

Ez�rt mindenben meg kell l�tnunk az Isteni kez�t, m�g akkor is, ha az Isteni er�fesz�t�sei l�thatatlanok sz�munkra.

Amint r��bredsz saj�t magadra/tudatodra �bredsz,

a kapcsolatokban rejl� �r�mnek is tudat�ra �bredsz.

As you awaken to yourself, you would awake to the joy of relationships.

Sri Amma Bhagavan

Ahol tudatoss�g van, ott nincs t�ltet.

Where there is awareness, there is no charge.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

A t�ltet nem m�s, mint egy m�ltbeli tapasztal�s �rzelmi kihat�sa, mely term�szet�n�l fogva ism�tl�d�, �s egy �rzelmi t�rt�netet hordoz. A t�ltet ir�ny�thatatlan, mert a tudattalanban tal�lhat�, �s a tudattalan elme 2 milli�szor er�sebb, mint a tudatos. Amikor ott van a t�ltet, az elvak�t t�ged, mivel hirtelen jelenik meg. Olyan hatalmas az ereje, hogy megvakulsz, �s �gy k�ptelen vagy a tudatoss�gra. Ez�rt k�rj az Istenit�l tudatoss�got.Viszont, amikor bel�p a tudatoss�g, megl�tod az �rzelmi t�rt�netet, �s abban a pillanatban megszabadulsz att�l a t�ltett�l. Azaz, amikor tudatos vagy, a m�lt elt�nik, �s ami marad, az a jelen. Kezdj el tudatoss� v�lni, �s szabadulj meg a t�ltett�l!

Az �rzelmeid hozz�k l�tre a sorsodat.

It is emotions that create your destiny.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Az vagy, amit gondolsz. "Azz� v�lsz, amit gondolsz." - Sri Amma Bhagavan

Az a n�z�pont, amit valamir�l vagy valakir�l form�lsz, a te val�s�god. A gondolkod�sod alapvet�en a m�ltadb�l ered. Sz�mtalan olyan eset fordult el� a m�ltban, amikor �rzelmes volt�l. Azokb�l az �rzelmekb�l bizonyos k�vetkeztet�sekre jutott�l, amelyek folyamatosan ism�tl�dnek. Azok alak�tj�k a te t�rt�neted. Ez a t�rt�net rendszeresen lej�tsz�dik, amikor az az �rzelem el�id�z�dik. Majd erre a t�rt�netre �s az �rz�seidre alapulva d�nt�seket hozol. �gy hozod l�tre a j�v�det �s a sorsodat. Tudatosan �s tudattalanul hozod meg ezeket a d�nt�seket.

Sokan t�nkreteszik az �let�ket az�ltal, hogy rossz d�nt�seket hoznak, mely d�nt�sek rossz �rzelmekb�l erednek, �s nem intelligenci�b�l. Ez�rt rendk�v�l fontos, hogy �talakulj, �s ez�ltal olyan csod�latos �rzelmeket tapasztalj, mint a szeretet, egy�tt�rz�s, megbocs�t�s, szents�g, �rz�kenys�g, h�la, stb. Ezek az �rzelmek term�szetesek egy fel�bredett sz�m�ra. Az Egys�g kurzusokon l�p�sr�l l�p�sre �tvisz�nk t�ged ezen a folyamaton.