6. kérdés. Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Iham hogyan segíti Paramot? (5)

SRÍ BHAGAVAN: Ez a Dharma elég határozottan Ihamra fókuszál. Feladhatod a vágyaidat, a ragaszkodásaidat, alhatsz egy kő-priccsen. Vagy élhetsz godzsi-bogyókon. Mindezt megteheted, ha ezt akarod. Semmi ellenvetésünk nincs bármelyik ösvénnyel szemben. Nem azt mondjuk, hogy csak ez az egyetlen út. Ez egyfajta út, és ha tetszik, fogadd el, de sok-sok más út is van, amit követhetsz, csak rajtad áll.

Mi Iham útjában hiszünk, mert ezt tette ide a természet. Vágyai és szükségletei vannak a testnek, a személyiségnek, és azt találtuk, hogy ha beteljesítjük ezeket a vágyakat, akkor nagyon könnyedén fókuszálsz a spirituális útra. Ezért van szükség Ihamra, jó családi kapcsolatok a pároddal, a gyerekeiddel, jó és élvezetes étel, programok, a fizikai kényelem élvezete. Azt akarjuk, hogy mindez legyen meg neked, mert ezzel tudsz a spirituális úton fejlődni. Gyorsabban haladsz, mint a lemondással. A lemondás másfelé vezet, felejtsd el. Azon a spirituális úton megszerezhetsz néhány haszontalan sziddhit (itt: különleges képesség).

Ezen a spirituális úton akkor haladsz gyorsan, ha jó a kapcsolatod a feleségeddel, a gyerekeiddel, a családoddal és a barátaiddal, a munkáddal, és az élvezetes szabadidőddel is. Ezért fókuszálunk Ihamra. De ha nem tetszik ez az út, akkor rendben van, ha másikat követsz, amelyiket csak akarod. Soha nem mondtuk, hogy csak ez az egyetlen út, ezt a hibát soha nem követtük el. Nagyon sok ösvény van.

Egyszer egy programon megkérdeztem őket, hogy rendben, ha el akarod veszíteni a vágyaidat, és fel vagy készülve rá, hogy eltávolítsunk mindent, akkor segítünk neked ebben. Elveszted az összes pénzedet, minden gazdagságot és máris az utadon vagy. Tudod, mi történt? Csak egyetlen ember mondta, hogy "igen, ezt akarom". Senkinek nem kell az ilyen ösvény. Ha pedig nem akarsz ilyen ösvényt, akkor miért kérsz ilyesmit?

Bedughatod az orrodat, csinálhatsz ezt meg azt. Jó egészséget adunk neked. Mindenféle típusú jógákat végezhetsz, az jó egészséget és békességet ad neked. Mi nem erről beszélünk, hanem valami másról.

Amiről mi beszélünk, az a szív kivirágzása, mikor összekapcsoltnak érzed magad a másikkal, szeretet van, és az elme teljes csendben van és csak akkor működik, ha szükséges. Ez egész másmilyen. Ehhez az Iham ösvényét könnyebb útnak találtuk.

Még most is jönnek hozzám emberek, hogy találkozzanak velem. Még több emberrel találkozom majd, ha a koronavírus-járványnak vége. Mindezek az emberek, akik teljesen Ihamban érdekeltek, most tökéletesen megvilágosodottak. Régebben teljesen Ihammal voltak elfoglalva és ez segítségükre volt. Nem túl sok szádhanát (spirtuális gyakorlatot) végeztek korábban. Egyszerűen csak megtörtént velük, pedig tejes mértékben Ihamot tapasztalták.

Ezért segítünk neked a vágyaid beteljesítésében. Különben miért tennénk? Azt mondják az emberek: "hol van vége a vágyaknak?"

Ne aggódj emiatt. Ahogy egymás után beteljesíted őket, valami majd történik.

Az emberek nem tapasztalják meg azt, amijük van. Meg kell tapasztalnod Ihamot. Nem elég, ha veszel egy kocsit vagy házat, teljesen meg is kell tapasztalnod. Aztán majd meglátod, mi történik veled, milyen gyorsan fogsz fejlődni. Ezért mondjuk, hogy "Param, Ihamon keresztül"

7. kérdés. Köszönöm, Bhagavan. Következő kérdés, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Srí Bhagavan az erőfeszítésről és a nem-erőfeszítésről beszél. Megvilágítanád ezt nekünk?

SRÍ BHAGAVAN: Igen. Beszélek erőfeszítésről és erőfeszítés-nélküliségről.

Az erőfeszítés Iham szükséglete. Kell szándék, erőfeszítés és természetesen az Áldás is áramlik az Álaja Darsanon keresztül, és akkor megkapod, amit akartál. Neked kell beletenned az erőfeszítést, nincs más út. Enélkül nem várhatod, hogy Bhagavan vagy a Paramdzsjóti segítsen. Nem. Így nem történhet meg. Muszáj, hogy legyen szándékod. Bele kell tenned az erőfeszítést. Ekkor a Paramdzsjóti megadja neked.

Egy ember eljött hozzám, és azt kérte: "Bhagavan, egyszerűen az ágyamban fogok feküdni. Valaki, akinek van földje, az jegyeztesse be számomra, fizesse ki és hozza el nekem az iratokat. Meg kell tenned nekem ezt a csodát." Azt feleltem: "Ez micsoda lehetetlenség!"

Vagyis neki egy rossz elképzelése lett arról, amiről beszélünk. Bele kell tenned a saját erőfeszítésedet. Erős szándékod kell hogy legyen. Ezután kérjél segítséget és majd meglátod, mi történik. Meg fogod kapni. Tehát Ihamban erőfeszítésnek kell lennie.

Param a szív kivirágzását kívánja, Felébredést és Megvilágosodást. Itt az erőfeszítés az ellenség. Ha a megvilágosodás érdekében erőfeszítést teszel, akkor SOHA AZ ÉLETBEN nem leszel megvilágosodott. Soha. Ez az erőfeszítés pont megakadályoz a felébredésben. Ha nincs erőfeszítés, akkor ami ott van, az a Megvilágosodás.

Ez nem úgy van, ahogy elképzeled. Attól, hogy csendesen ülsz egy széken, vagy fekszel erőfeszítés nélkül, nem válhatsz megvilágosodottá. Nem így megy ez. Ez egy belső aktivitás, megpróbálni eljutni valahová és tenni valamit ennek érdekében. Úgyhogy ennek mennie kell.

Az erőfeszítés Ihamban szükséges. Kell hogy legyen szándékod: "Akarom ezt a házat, ezt a munkát, ezt a végzettséget, ezt a pénzt", erre van szükség. Ott kell legyen az erőfeszítés.

De ahhoz, hogy Felébredetté és Megvilágosodottá válj, ez nem lehet ott, mert mindent kiüt.

Az erőfeszítést Ihamben kell alkalmaznod és a "Nincs erőfeszítést"-t meg Paramban. Az emberek Paramban használják az erőfeszítést (Bhagavan nevet) és az erőfeszítés-nélküliséget Ihamban. Tudod, az emberek lusták. Azt gondolják: "minek tegyek erőfeszítést, feladok mindent". Ez így nem megy.

Természetesen ez más egy Megvilágosodott személy esetében. Őt felejtsük el. Amit szeretne, megtörténik. De neked nem. Te nem vagy megvilágosodott, neked keményen meg kell dolgoznod érte. Legalább egy kicsi erőfeszítést kell tenned, hogy megkapd, amit akarsz még akkor is, ha jó a programod.

8. kérdés. Köszönöm, Bhagavan. Következő kérdés, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Srí Bhagavan tervezésről beszél, meg arról is, hogy áramoljunk az Élettel. Ezt meg tudná Srí Bhagavan  világítani?

SRÍ BHAGAVAN: Igen, egyes tanítások összezavarják némely emberek fejét.

Ihamról és Paramról beszélek folyamatosan.

Ihamban meg kell tervezned az életedet. Tervezned kell. A rövid távú tervek szokása, hogy félresiklanak. A hosszú távú tervek nem. Mikor egy rövid távú terv elbukik, akkor az emberek hajlamosak azt gondolni: "Nem tervezek hosszú távra. Miért tervezzek, azért, hogy majd szenvedjek?" Pedig ez nincs így. A hosszú távú tervek nem buknak el. Azt akarjuk, hogy tervezd meg az egész életed. Ti nem vagytok felébredettek, ezért meg kell terveznetek az életeteket. Nem utánozhatod Rámanát, Buddhát vagy Rámakrisnát. Ők másmilyenek, az az ő útjuk.

Módszeresen meg kell tervezned az anyagi dolgaidat, az egészségedet, a kapcsolataidat, mindent meg kell tervezned a halálod pillanatáig. Még a halálod utáni dolgokat is meg kell tervezned, hová és hogyan temessenek el, mindent el kell tervezned, hogy hogyan és miként legyen. Módszeresen meg kell tervezned mindent a halálig, és úgy kell élned, mintha ez már holnap megtörténne, viszont tervezz száz évre előre. Ezt kell csinálnod.

Ezután az jön, hogy elterveztél és megvalósítottál sok-sok dolgot, de nagyon sok más dolog meg nem következett be. Ekkor mi történik, mit tegyél? Áramolj az élettel. Az élettel áramlás az elfogadást jelenti. Feleségül akartad venni a szépségkirálynőt, Miss Indiát, de végül Miss Pallavaramot veszed el. Mit tehetsz? Elfogadod. Ez minden, ezt adta neked az élet és nem harcolhatsz az élettel. Ekkor lép fel az a tanítás, hogy áramolj az élettel. Bármi történik, áramolsz vele, de egyébként tervezned kell.

Ez a "Nincsenek tervek" a Megvilágosodottakra vonatkozik, ami teljesen különböző. Az ő nem-tervezésük egész más.

Ti nem vagytok felébredettek, nektek terveznetek kell. Sok ember bajba került, mert nem terveztek. Nem csinálták meg az alapvető terveket. Ők teljesen őrültek. Megbetegszenek és nincs biztosításuk, amivel kezelhetnék a helyzetet. Szükséges az alapvető józan ész.

Mindenhol egyszerűen félreértik a tanításokat. Beszélek a Megvilágosodásról is, és ők azt a tanítást itt akarják alkalmazni. De már mondtam, hogy ez is más, meg az is más. Az egyik a Felébredetteknek, a másik a nem-felébredetteknek szól.

Elég gyorsan haladok?

Daszadzsi: Igen, Bhagavan.

9. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Ha nincsenek gondolatok, az Megvilágosodás?

SRÍ BHAGAVAN: Úgy tűnik, ez is problémát okoz a követőknek. Sok követőnk megtapasztalja a gondolatok hiányát - a teljes hiányát. És azt gondolják, hogy Megvilágosodottak. Nem. Nem. Nem. Ez csak egy állapot. A gondolat-nélküliség csak egy állapot. Kilőhetjük a gondolatokat azzal is, hogy adunk egy injekciót. Van sok ilyen gyógyszer. Vannak olyan szívgyógyszerek, amik megállítják a gondolatokat. Elfelejtettem a gyógyszer nevét, különben megmondanám. Különben is, ha megmondanám, kipróbálnád.

Egyszerűen lelassítasz és megállnak a gondolatok. De ez nem Megvilágosodás. A Megvilágosodottak gondolatai nem avatkoznak be. Lehet, hogy nincsenek gondolatok, és még ha jönnek is, akkor sem avatkoznak be. Ránéz egy fára, jön egy gondolat, de az nem kezdi el a fát értelmezni, csak elmegy.

A gondolatok hiánya az, hogy a gondolatok egyszerűen csak ki vannak ütve. A Megvilágosodásban ezzel nem kell mit tenni. A nem-megvilágosodottak is lehetnek olyan állapotban, hogy nincsenek gondolatok, de ez más, ez egy állapot.

Egy megvilágosodott személy normális, de a gondolatok nem kommentálnak vagy zavarnak, semmi ilyesmit nem csinálnak.

Képzeld el, hogy jön a házadba egy szolga. Bármi történik a házban, ő megjegyzést fűz hozzá. Ő csak egy szolga, de úgy viselkedik, mintha főnök lenne. Mindenhez megjegyzést fűz. És bár te vagy a főnök, mégse tudod kontrollálni, mert ha elmegy, akkor bajba kerülsz. Tehát eltűröd az illetőt, bár folyamatosan megjegyzéseket tesz.

Aztán egyszercsak a szolga, aki a házadba jött, továbbra is megcsinál minden feladatot, de már nem kommentálja. Ez történik egy Megvilágosodott emberrel. A gondolatok jönnek és mennek, de nincsenek megjegyzések, olyan, mint mikor a szolga csendben marad. A gondolatok már nem zavarnak be, nem tesznek megjegyzéseket.

Tehát óriási különbség van aközött, mikor egy megvilágosodott, vagy egy nem-megvilágosodott személynek nincsenek gondolatai. Ha megállnak a gondolataid, azt hiszed, megvilágosodtál. Csomó üzenet jön a telefonra, ahol az emberek azt írják: "Nincsenek gondolataim egy vagy két óra hosszát, vagy majdnem egész nap. Köszönöm, hogy megadtad nekem a Megvilágosodást, Bhagavan!" Nem. Nem adtam meg a Megvilágosodást. Annyi történt, hogy "nincsenek gondolatok". Ez nagyon jó, de nem Megvilágosodás.

10. kérdés. Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Hogyan szabaduljunk meg a félelemtől?

SRÍ BHAGAVAN: Ó. Hogyan szabadulj meg a félelemtől?

A félelemtől soha nem válhatsz szabaddá, egyszerűen azért, mert te magad vagy a félelem. Mi vagy te? Menj belülre, és nézd meg. Félelem vagy.

Az úgynevezett "én" semmi más, mint félelem, mivel bármelyik pillanatban eltűnhet. A Valóságban nem is létezik. Az ÉN nem más, mint illúzió, az agy trükkje.

Egy tervezési hiba, ami a képeket hozza létre, és aminek el kell tűnnie. Különböző elképzeléseket, eszméket, hitrendszereket és ragaszkodásokat hoz létre, ezen meg azon lóg, és még az Álaja Darsan is egy menekvés számára azáltal, hogy azt gondolja: "Fénylénnyé változom, Térlény leszek, ezt akarom, azt akarom, elmélyedek a Bhagavad Gítában, és majd sziddhikre teszek szert".

Ez mind csak Akarat. Az illető pénzt akar, az illető Megvilágosodást akar - nincs különbség. Ez ugyanaz.

Az illető azt mondja: "A világ minden élvezetét akarom", egy másik meg azt: "Fénylény és Térlény akarok lenni" - mindkettő ugyanaz. Ez csak annyi, hogy valamivé akarsz válni. Egyáltalán nincs különbség. Te csak hiszed, hogy van. (Bhagavan nevet) Talán az jobb, de egyébként nincs különbség.

Látod, ez ugyanaz a sóvárgás: kikerülni a félelemből. Minden úgynevezett spirituális ember csak sóvárog. Most nem azokról a spirituális emberekről beszélek, akiknek kivirágzott a szíve, hanem az úgynevezett spirituálisokról, akik csak sóvárognak és sóvárognak. Valami után sóvárognak - kell ez a sziddhi vagy az a különleges képesség, kell ez az erő vagy az az erő. 

Még azok is, akik azt mondják: "Ha meglenne ez az erőm, olyan sok emberen tudnék segíteni". Nem tudja pontosan, hogy miért akarja azt az erőt, de kell neki (Bhagavan megint nevet). Akarja az erőt a jelentőségteljessége érdekében, meg hogy arra használja, hogy elmeneküljön a magányától. 

A szíve nem virágzott ki. Akkor meg miért akarja az erőt? Ha kivirágzik a szíve, akkor az erő megjön magától, de mivel a szíve nem virágzott ki, nem jön el hozzá az erő. De azt mondja: "Add meg nekem a sziddhit, hogy ezt tudjak csinálni, meg azt". Ez csak sóvárgás. Neki meg kell halnia. Meghalni, de nem fizikailag, hanem belsőleg. Ezért van, hogy csak a halált ajánlom neked. Csak a félelmed tart életben.

Tehát mikor megvilágosodottá válsz, akkor már nem vagy ott. A beavatkozó elme csak a létezéstől való elválasztottságot hoz létre, és ez vagy te. Egyébként hol vagy? Nem létezel. 

Csak az van, ami van. Ha mélyebbre nézel, az egész Univerzum ott van. Az egész makrokozmosz a mikrokozmoszban van. Az egész Univerzum benned van. Te a világban vagy és a világ benned van. És ez az, ami van - a Valóság. Ebben nincs születés és halál. Az van, ami van. Nincs Idő, nem létezik. Az idő csak egy buta elképzelés, mivel ebben a világban ragadtál. Ha lenne idő, kérdezhetnéd: "Mikor kezdődött, vagy mikor ér véget?" - nincs kezdet és nincs vég.

Azt mondod: "Ó, az egész Univerzum 14 milliárd évvel ezelőtt jött létre" - ez rendben van egy bizonyos nézőpont szerint. De hogyan kezdődhet bármi? Hogyan érhet véget? Egy bizonyos folyamat kezdődik és végződik, ennyi az egész.

De a teljes folyamatnak nincs kezdete és vége. Hogyan is kezdődhetne vagy érhetne véget? Erre csak akkor jöhetsz rá, ha magas tudatossági állapotba löklek. Nagyon régen, mikor kezdtük ezt a Dharmát, Szatjalókában volt egy csomó ember, akikkel csináltunk 21 és 42 napos folyamatokat, még nyugatiakkal is. Ők is jöttek.

Abban az időben mindent ingyen adtunk az embereknek, az ételt, a szállást, még a ruhákat is. Akkor megengedhettük magunknak. Később kifogytunk a pénzből és elkezdtünk díjat felszámolni, de nagy számú embert vezettünk át a folyamatokon.

Mikor ezeket a folyamatokat vezettük, akkor nagyon erőteljes Diksákat adtam, amitől az emberek könnyedén képesek lettek meglátni az előző és jövendő életeiket, a világ különböző részeire tudtak menni, láthatták a világ jövőjét és ellátogattak más létsíkokra és megtapasztalhatták, hogy nincs idő vagy tér.

Később az történt, hogy ezek közül az emberek közül sokan nem tudtak visszatérni a normalitásba. Ez egy csomó problémát hozott létre, még a rendőrséggel is gondok lettek. Az emberek elkezdték azt javasolni, hogy álljunk le ezekkel a programokkal, amit meg is tettünk.

Ez történik, ha nagyszámú emberrel dolgozunk. Az Álaja Darsanok képesek belökni az embereket ezekbe az állapotokba, beléphetsz a múltba és megláthatod, mi történt. Látsz egy templomot és meglátod a múltját, vagy az emberiség múltját. Például, azt mondták, hogy a dinoszauruszok nem úgy néztek ki, ahogy az emberek hiszik, hanem voltak kis lábaik a farkukon, hogy könnyebben haladjanak, mikor leteszik a farkukat. Ezt képesek voltak látni. És sokan szálltak le a Holdra. Meg tudták tenni, leszálltak a Holdra, majd visszajöttek. Később ez kiderült, hogy teljesen egyezett a NASA tapasztalataival. Így is lehet csinálni.

Tehát világossá vált számukra, hogy nincs tér vagy idő. Galaxisokon utazhatsz keresztül. Megtettük mindezt, eléggé általános volt. Ezt csináltuk Szatjalókában, aztán végül abbahagytuk.

Egyszer egy csapat rendőr jött be, nagy fegyverekkel, egy csomó bejött közülük és fogalmuk sem volt a spiritualitásról vagy semmiről. Mindenféle butaságot beszéltek. Aztán a követők, akik a rendőrségen voltak, azt mondták: "Bhagavan, jobb, ha ezt abbahagyod. Ezek az emberek nem értik meg, és bajba kerülsz"

És néhány ember nem tudott visszatérni a normalitásba. Az egyik ember elment és elosztogatta mindenét az embereknek. A hozzátartozói idefutottak és azt mondták: "Mindenét elosztogatta, most mit csináljunk?" Egyesek pedig örült módon rohangáltak ide-oda. Szóval nem voltunk képesek kezelni ezeket a tapasztalatokat, úgyhogy abbahagytuk az egészet és eldöntöttük, hogy lassan vezetjük el az embereket a megvilágosodáshoz. Az elején kicsit gyorsan haladtunk, de megtanultuk a leckét. A társadalomban nagyon veszélyes gyorsan haladni, úgyhogy lelassítottunk. De ha egyszer lelassítunk, már nem kapjuk vissza ezeket az erőteljes utakat. Lassan valósítjuk meg.

Úgyhogy soha nem szabadulsz meg a félelemtől. Csak akkor, ha megvilágosodsz, de az a halál. Nem a fizikai halál, hanem egy belső halál, ahol az Én eltűnik, és így a félelem is eltűnik, mivel az Én maga a félelem.

Addig pedig kezelned kell ezt a félelmet. Hogyan? Azzal, hogy megházasodsz, gyerekeid lesznek, ilyen meg olyan üzleted lesz, ilyen meg olyan programon veszel részt. Álaja Darsanon, MM, vagy más tanfolyamon. Mindenfélét csinálhatsz. Csak ez a jó. Egész idő alatt a félelem ott van belül. Ott ég belül. Enélkül nem tudsz a fizikai világban túlélni. Ez tart fenn.

11. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Az élettel való áramlás azt jelenti, hogy nem csinálunk semmit?

SRÍ BHAGAVAN:

Drága Istenem, már megint egy félreértés.

Sokan hiszik, hogy aki áramlik az élettel, az nem csinál semmit, pedig aki az élettel áramlik, az nagyon is aktív. Az egyetlen dolog, hogy az ilyen ember elfogadja a kudarcot. Ennyi az egész, nem pedig azt jelenti, hogy semmit sem csinál. Nem fog sírni, nem szomorodik el. Nem csinál semmi ilyesmit.

Az áramlás azt jelenti, hogy elfogadja, majd továbblép. Nagyon aktív az ilyen ember. Nagyon sok ereje van, ezért nagyon aktív. Nem arról van szó, hogy ül egy széken vagy folyton alszik.

Az, hogy áramolsz az élettel, azt jelenti, hogy elfogadod, bármi is történik. Ennyi az egész, nem pedig az, hogy semmit nem csinálsz. Történik valami szörnyűség és nincs mit tenni, akkor az ilyen ember elfogadja és egyetért vele. Ezt hívjuk úgy, hogy "nem tenni semmit".

Tegnap beszéltünk valakivel egy másik személyen keresztül. Ez az illető most haldoklik, és a másik egy nagyon közeli hozzátartozója. Nem adok meg semmi közelebbi adatot. Kedvesen ápolta a haldoklót, telve szeretettel, stressz nélkül. Nagyon odaadóan ápolta. Ezt hívom az élettel való áramlásnak. Ez az illető egy fiatal ember feleséggel és gyerekkel, akivel pedig beszéltem, az egy idős ember, aki egyszerűen elfogadta, hogy eljött az ideje. Ez a haldokló két hónapja még egészséges volt, most meg haldoklik. Nyugodtan és praktikusan állt hozzá. Mondhatom, hogy így kell az élettel áramolni. Normál esetben egy ilyen helyzetben összetörnek az emberek, de ő aktívan megtett mindent, amit ilyenkor tennie kell.

Tehát az élettel való áramlás nem azt jelenti, hogy semmit nem csinálsz. Ezért adom meg nagyon figyelmesen és gondosan a tanításokat, mivel a legtöbbjét folyamatosan félreértelmezik.

12. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Következő kérdés, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Mi a valódi probléma az emberek között?

SRÍ BHAGAVAN: Két ember között?

Mindenütt azt láthatod, hogy két ember nem jön ki egymással. Három ember - ez még bonyolultabb. Miért találják az emberek nehéznek, hogy kijöjjenek egymással? Az egyik oka, hogy ott a belső gonosztevő. Mondtam már, hogy sok gonosztevő van benned.

Mindenki dominálni akar a másik felett, finoman, vagy nem annyira finoman. Uralkodni akarsz a másik felett és innen jön a legtöbb probléma.

Fontos akarsz lenni és ebben a kapcsolatban azt várod a másiktól, hogy megadja neked ezt a jelentőségteljességet.

Ez a két dolog a legfontosabb, és te még csak nem is vagy tudatában. Az egyik, hogy domináljuk a másikat és a másik, hogy jelentőségteljesek legyünk számára. Folyton ezen munkálkodsz.

Bármilyen kicsi vagy, bármilyen nagy vagy, finoman ezen dolgozol és ez nagyon gyakran lerombolja a kapcsolatokat.

De van egy pár okos ember, aki hagyja a másikat finoman dominálni és nagyon okosan jelentőségteljességet biztosít neki, és ettől a kapcsolat működik.

De ez a kettő, ami nagyon hatalmas erő, ezek kizárólag az Én-ből erednek. Mindenki szereti uralni a másikat valahogy, vagy más, finomabb módon. Nem is veszed észre, hogy dominálnak, pedig megteszik. Mesterré váltak benne. Folyamatosan megy a hatalmi játszma és a jelentőségteljesség utáni sóvárgás. 

Mit lehet tenni? Ez van. Az Én-ben jelen vannak ezek a személyiségek. Előállnak azok, melyeket gazembernek, gonosztevőnek hívok, bár nem ítélem el őket. Valahogy hívnom kell őket, és gonosztevőnek hívom. Ott vannak az Én-ben.

De ellenőrzésünk alatt tarthatjuk őket egy megfelelő rendőrrel, ha nem vagy megvilágosodott. Aztán ha Felébredetté vagy Megvilágosodottá válsz, a gonosztevők eltűnnek.

13. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Hogyan lehet a legkönnyebben csodákat megkapni?

SRÍ BHAGAVAN: A legkönnyebben. Először is meg kell értened, hogy a csodákat csakis a Paramdzsjóti hozza létre. és azt is meg kell értened, hogy mi a Paramdzsjóti.

A Paramdzsjóti mindazoknak az embereknek a gyűjteménye, akik Fénylénnyé váltak. Olyan, mint egy csoport, egy klub. De az Összes eggyé vált. Be tudnak lépni és kijönni.

Mikor meghalsz, láthatod a Paramdzsjótit, két vagy három módon látod majd. Néha úgy jelenik meg, mint egy hatalmas fehér fénylepel, nagyon ragyogó és világos, mégse bántja a szemed. És azt is tudni fogod, hogy élő, és semmi más, csak szeretet.

Ebből kiemelkedik az Isten, akit imádsz. Most nem megyek bele a közted és az Istened közötti párbeszédbe. Ez különféle lehet. Ekkor elkezdődik az élet-áttekintés. Ezután az Isten visszamegy a Fénybe, amiből kijött.

Néha nem Isten jön elő, hanem az őseid. Tudni fogod, hogy az a te felmenőd, megtörténik a párbeszéd és az élet-áttekintés, aztán visszamegy.

Minden csoda a Paramdzsjótié. Bármilyen formát felvehet, Ráma, Krisna vagy Govinda, bármilyen formát, amire vágysz és amin keresztül cselekedhet. Tehát ha bemész egy templomba, akkor a szentképen vagy -szobron keresztül a Paramdzsjóti cselekszik, bármit is jelentsen ez.

Tehát ez a Paramdzsjóti cselekedhet, mint Ráma, vagy Ammabhagavan, vagy amit akarsz. Ha van egy forma, akkor könnyebb kapcsolatot kiépíteni vele. Lehet teljesen forma-nélküli is, de nagyon nehéz valami formát nélkülöző dologgal kapcsolódni. A forma nélküli forma jobb, de még jobb, ha van valami formája számodra.

Tehát ha van egy formád, akkor tudnod kell, hogy hogyan kapcsolódj vele. Olyasmi kapcsolatod legyen vele, mint apa, anya, testvér vagy barát, és úgy beszélj hozzá, mint ahogy ezekkel a fizikai személyekkel szoktál. Panaszkodhatsz, sírhatsz, kiabálhatsz, de nem viselkedhetsz kihívóan. Ezt nem teheted. Nem mondhatod: "Teszek rád, nem kellesz! Semmi vagy számomra!" Ilyen szavakat nem használhatsz.

Meglátod, hogy Paramdzsjóti tiszta Szeretet és nem büntető. De ha sértő módon viselkedsz és azt mondod: "nem akarlak", ha ezt nagyon erőteljesen, sértően és bántóan mondod, akkor egy-két héten belül meghalhatsz. Vissza leszel hívva, mert ez már túl sok.

Számos embert ismertünk - eseteket, amikor emberek megtették ezt és meghaltak. Sokan meghaltak a sértő és kihívó viselkedésük miatt, mert azt mondták: "nem kellesz". Mondhatod, hogy "Nem akarlak", de tudod ennek van megfelelő módja is. Tehát a halál az, amit azonnal megkapsz és nagyon gyorsan eljön.

De ha egy szép kapcsolatot építesz ki, akkor veszekedhetsz, kérhetsz és követelőzhetsz. Ez más. Sírhatsz is. Ismertem embereket, akik szörnyű partnerek voltak. (Bhagavan nevet) Egy ember teljesen összetört a jelenlétemben. Azt mondta: "Bhagavan, én egy nagyon jó ember vagyok. A családom is nagyon jó. Tiszteljük a nőket. De mit tettél velem, Bhagavan?"

Azt hitte, én vagyok az egyetlen Isten, aki mindent csinál. Úgyhogy zokogva azt mondta: "Miféle Pisasut (ördögöt) adtál nekem, Bhagavan?! Egy Pisasuval élek. A feleségem Pisasu. Művelt és tanult, de Pisasu. Miért adtál nekem ilyen asszonyt? Nem tudok elválni. Benne vagyok a slamasztikában. Nem tudok vele élni."

A férfi zokogott, a feleség nézte és hol mosolygott, hol pedig ő is sírt. A férfi intenzíven zokogott és folyton azt ismételgette: "Miféle asszonyt adtál nekem, Bhagavan, most mit csináljak?"

Tudod, mi történt? Három-négy nap alatt az asszony teljesen megváltozott. Nagyon, nagyon kedves hölgy lett belőle.

A férfi semmit nem csinált, csak sírt, de erős kapcsolata volt. (Bhagavan megint nevet)

Tehát fel kell építened a kapcsolatodat Paramdzsjóti Ammabhagavannal. Rendszeresen összetéveszted a kettőt. Mi itt vagyunk, majd meghalunk és eltűnünk. A Paramdzsjótival kell kapcsolatot kiépítened, mert az halhatatlan.

Beszélhetsz ehhez a Nagyszerű Együttérző Fényhez. Adhatsz neki alakot - Ammabhagavan, vagy valami más.

Bármilyen formát adhatsz neki - felkészülve bármire - bármit, amit csak akarsz, ha ez tesz boldoggá.

De kell hogy legyen kapcsolat, és beszélned kell hozzá. Tudod, a sima beszélgetés sokkal erőteljesebb, mint az ima. Kezdheted imával, majd térj át a beszélgetésre. A Paramdzsjóti a barátod, nagyon közel kerülhetsz hozzá.

Paramdzsjóti Ammabhagavan Fénylények. Nem mi vagyunk azok. Ha egy Fénylény elmegy az otthonodba, azok nem mi vagyunk, hanem ők. Bár több okból felvehetik a mi alakunkat is, nem mi vagyunk, hanem ők.

Azt hiszem, lejárt az idő. Előttem is van egy óra.

14. kérdés. Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Mit ért Bhagavan azon, hogy a Megvilágosodás iránti szenvedély?

SRÍ BHAGAVAN: Erre legközelebb térek rá, már elfogyott az idő.

Daszadzsi: Akkor vegyük a következő kérdést, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Az Univerzum csakis szubjektív, vagy van objektív része?

SRÍ BHAGAVAN: Rendben. Legközelebb.

Nagyon szeretek mindenkit.  öröm volt beszélni veletek. Most rátérünk az Álaja Darsanra és a Megvilágosodásotok folyamatára.

SZERETEK MINDNEKIT. SZERETLEK TITEKET!

Jegyzetek:

5. Iham: evilág, anyagvilág Param: túlvilág, spirituális világ