1. Sr� Bhagavan az Isteni kegyelemr�l:

SR� BHAGAVAN: Minden id�ben seg�tlek t�ged. A sz�m�t sem tudod, h�nyszor mentettelek meg. Ha valahogy meg tudn�d oldani, hogy l�thasd a Kegyelem kez�t, akkor azonnal elkezden�l szertni Engem, mivel term�szetes, hogy szeret�nk valakit, aki seg�t minket, ugye? Abban a pillanatban, amikor elkezdesz Engem szeretni, egyre t�bb �s t�bb Kegyelem �ramlik fel�d T�lem. Amint lent, �gy fent. Ha azt l�tod, hogy valaki szeret t�ged, te is elkezded �t szeretni, igaz? Ugyanez a helyzet itt is. A Kegyelmem furcsa v�letlen egybees�sek form�j�ban �rkezik az �letedbe. Az�rt haszn�lom ezt a sz�t, mert gyeng�d. Min�l jobban felismered a v�letlenekben a Kegyelmet, �gy fog a szereteted n�vekedni �s v�g�l a Kegyelem �radata csod�khoz vezet.

Jobban szeretlek, mint te saj�t magadat. Nem kell m�shol kutatnod Isten ut�n. Annyit kell csak tenned, hogy n�zz a saj�t �letedre �s l�thatod �t. Az �leteden kereszt�l az Isteni K�z folyamatosan seg�t �s vezet t�ged, csak �pp nem tudatos�tod. Mikor visszaeml�kszel az �letedre, felfedezheted egy magasabb Intelligencia, egy magasabb energia jelenl�t�t, mely eg�sz �letedben veled volt. Ha r��bredsz erre az igazs�gra, felfedezed az Isteni Jelenl�tet az �letedben.

Nem vagytok elv�lasztottak. Sz�m�ra nem az a helyzet, hogy szeret valaki m�st, hanem Saj�t Mag�t.

2.

K�rd�s: Mi�rt bocs�ssak meg, ha rossz a m�sik?

SR� BHAGAVAN: Ha nem bocs�tasz meg a m�siknak, ezzel saj�t magadat rombolod. Nem az � kedv��rt, hanem a saj�t �rdekedben bocs�tasz meg neki.

A k�lvil�gban megjelen� �sszes probl�m�d a s�r�l�seidb�l fakad. Egy bels� seb k�lvil�gi probl�m�t okoz. Ha nem bocs�tasz meg, akkor hordozod magadban a m�sikat, aki ez�ltal ellen�rz�st gyakorol az �leted felett, m�g akkor is, ha fizikailag t�vol vagytok egym�st�l.

Ha nem vagy k�pes elfelejteni a helyzetet vagy az illet�t, akkor b�rmit pr�b�lsz csin�lni, a m�ltad k�s�rteni fog. Ennek eredm�nyek�nt �jra �s �jra elveszted a lelked b�k�j�t �s nem tudsz hat�konyan m�k�dni. Ugyan�gy, ha van egy er�s bels� t�lteted, akkor furcsam�d mindig ugyanolyan emberekkel tal�lkozol, b�rhov� is m�sz, addig, m�g el nem oszlik a t�ltet. 

Tegy�k fel, ut�lod a d�h�s �s kritiz�l� embereket, mert van benned egy t�ltet, ekkor az �letedben folyton hirtelen harag� �s kritikus emberekkel fogsz tal�lkozni. Addig, am�g meg nem tanultad a leck�t, az �let �jra �s �jra a hasonl� helyzeteket vagy embereket dobja el�d. Ahogy megtapasztaltad a f�jdalmat �s s�r�l�st a maga teljess�g�ben, a f�jdalom elt�nik �s megt�rt�nik a megbocs�t�s.

Hogyan kell tenned ezt? Nem �gy fog megt�rt�nni, hogy elmenek�lsz a f�jdalom el�l, vagy �nigazol�st keresel, nem t�r�dsz a szenved�ssel �s �gy tov�bb, hanem �gy, hogy megtapasztalod a f�jdalmat, ahogy van. Ahhoz, hogy ezt megtedd, kapcsol�dnod kell vele, minden nyerses�g�vel �s a meztelen igazs�g�val.

Ez van itt �s ez itt van. Arra, hogy jelen van az �letedben, nincs semmilyen ments�g vagy igazol�s. Csak ebb�l a n�z�pontb�l tudod a f�jdalmat megtapasztalni. Ebben a folyamatban megt�rt�nik a megbocs�t�s, mire a teljes f�jdalmat �t�lted. A megbocs�t�s bels� folyamat, ne keverd �ssze a sz�ks�ges tettekkel, amiket a k�lvil�gban kell tenned. Meg kell tapasztalnod magadban a s�rtetts�get �s haragot. Ahogy tiszt�ba ker�lsz vele, mi van benned, megb�k�lsz magaddal �s spont�n m�don k�pes leszel reag�lni egy k�lvil�gi helyzetre, an�lk�l, hogy neheztel�s vagy �t�lkez�s lenne benned.

Tudnod kell, hogy minden tett, amit bels� sebzetts�g vagy �t�lkez�s hoz l�tre, csak nyomor�s�gos helyzethez vezethet. �gy, ha a helyzetben l�v� szenved�s a bels� vil�gb�l j�n, att�l m�g a k�lvil�gban nagyon hat�konyan m�k�dhetsz. Nem el�g ezt intellektu�lisan meg�rteni, alkalmaznod kell az �letedben ezt a tan�t�st.

Kezdetben tal�n neh�znek tal�lod, de ha egyszer r�szoksz, �r�kk� fogod csin�lni, �lvezettel. Mivel a k�lvil�g csak a bels� vil�g kivet�l�se, ez�rt az er�s �rz�sek, mint s�rtetts�g vagy gy�l�let, anyagi probl�m�kat okoznak neked, eg�szs�gi gondokat �s kudarcokat. Meg�rted a megbocs�t�s fontoss�g�t, ha megl�tod, hogy a megbocs�t�s hi�nya milyen vesztes�geket okoz sz�modra. Ha jelen van a megbocs�t�s, a csod�k term�szetess� v�lnak �s a Kegyelem ajtaja folyton nyitva �ll.

3.

Keses�: K�rlek, magyar�zd el, hogyan tegy�k rendbe a kapcsolatokat �s hogyan �rthetj�k meg �s kezelhetj�k egym�st a kapcsolatainkban.

SR� BHAGAVAN: Csak egy egyszer� probl�ma van, amit egyszer� pszichol�gi�val tudsz rendbehozni. P�ld�ul, tudod, minden emberi l�nynek hat ig�nye van. Ki kell tal�lnod, mondjuk egy f�rj �s a feles�ge probl�m�kkal k�zd, akkor ki kell tal�lnod, hogy vajon bet�lt�d e a feles�ged mind a hat ig�ny�t?

Ahogy mind tudj�tok, az els� ig�ny a "Biztons�g". Az �sszes n�nek sz�ks�ge van bizonyosfajta biztons�gra. Gondoskodnod kell a biztons�g�r�l. A m�sodik ig�ny a "V�ltozatoss�g". Az �let nem lehet egyhang�. Megadod-e neki a v�ltozatoss�got, elviszed-e piknikezni, vagy valami m�st csin�lni, elviszed-e moziba...

A harmadik dolog a "Jelent�s�gteljess�g".  A feles�gednek fontoss�gra van sz�ks�ge. Beteljes�ted ezt az ig�ny�t? Vagy k�lcs�n�sen. A f�rjnek is sz�ks�ge van fontoss�gra, jelent�s�gteljess�gre. Ez a harmadik dolog. Azt�n itt van a negyedik ig�ny, a "Szeretet". �rzi-e val�ban azt, hogy szereted, vagy te �rzed-e az � szeretet�t. Ezt tett�k a negyedik helyre. Azt�n j�n az �t�dik ig�ny: "Megosztasz-e valamit a k�z�ss�ggel?" Az embereknek sz�ks�ge van erre, k�l�nben boldogtalanok. Seg�tened kell m�soknak. Sz�val az, hogy ez megt�rt�nik, vagy nem.

Azt�n itt van a hatodik ig�ny: "Fejl�dsz?" Nemcsak a gyarapod�st �rtem alatta, hanem hogy tanulsz-e az �letedb�l, mint emberi l�ny? Ha ez a hat ig�ny be van teljes�tve, lehet�s�g van a kapcsolat megjavul�s�ra.

Ez az egyik dolog. A m�sik, hogy ne j�tsszatok eg�-j�tszm�kat. Domin�lni, nem al�rendel�dni, azt mondani, hogy nekem igazad van, te pedig t�vedsz, �s mindezt elrejteni. Teh�t ez a hat eg�-j�tszma.

Sz�val, ha bet�lt�d ezt a hat ig�nyt �s nem j�tszod ezt a hat eg�-j�tszm�t, akkor van r� es�ly, hogy megjavul a kapcsolat. De ezt a tan�t�s alacsonyabb szintj�nek tekintj�k. �gy h�vj�k, hogy az alacsonyabb, vagy kevesebb tan�t�s. Vagy m�k�dik, vagy nem.

De a m�lys�gesebb, vagy magasabb szint� tan�t�s, amit Egys�g-Tan�t�snak nevez�nk, abban azt mondjuk:  - Egy�ltal�n nem fontos, hogy milyen a m�sik ember. Ez az els� dolog. Az a fontos, hogy mi t�rt�nik benned bel�l. A m�sodik dolog az, hogy nem kell er�fesz�t�st tenned, hogy megjav�tsd azt a kapcsolatot. Ezt a hib�t k�veted el. 

Amit tenned kell, hogy csakis magadon kell dolgoznod. A jelenlegi probl�ma veled van, ami az, hogy nem vagy tiszt�ban azzal, ki is vagy val�j�ban. Elmenek�lsz �nmagad el�l. Az elm�d kilencven sz�zal�ka a sz�nyeg alatt tal�lhat�. Elrejtetted a sz�nyeg al�. Ezzel a kilencven sz�zal�kkal nem t�r�dsz, de l�tezik egy titkos �ned, mindenf�le gondolatok, �rz�sek, �rzelmek, tettek, amiket elk�vetsz, de nincs el�g b�tors�god besz�lni r�la b�rki m�ssal. Ez a r�sz a sz�nyeg alatt van, m�lyen bel�l benned. �s innen ered az �sszes probl�ma. Ha pedig lassan elkezded l�tni, mi van ott, elfogadni, ami ott van �s meg is szeretni azt, nem meg�t�lni, hogy az j� vagy rossz, hanem csak l�tni, hogy mi van ott, akkor b�rmilyen er�fesz�t�s n�lk�l a kapcsolataid automatikusan rendbej�nnek, mivel ez a kilencven sz�zal�k hozza l�tre a probl�m�idat, nem pedig m�s dolgok, amiket k�pzelsz.

�gyhogy le kell menned m�lyen magadba, felfedezni azt �s dolgozni rajta, nem pedig a feles�geden, a fiadon vagy a l�nyodon, egy�ltal�n nem. Dolgozz magadon, �s ha elfogadod �nmagad, elfogadod azt a kilencven sz�zal�kot, amit nem szeretsz magadban, akkor an�lk�l, hogy b�rmit tenn�l, a k�vetkez� pillanatban term�szetes m�don rendbej�n minden �s megv�ltozik a m�sik... Az illet� a te kilencven sz�zal�kodra reag�l. Ez�rt kapod azt az adott viselked�st t�le. Ha pedig ez rendbej�n, az is rendben lesz.

�gy kell haszn�lnod a magasabb tan�t�st. Az alacsonyabb tan�t�s az, amit mondtam, hogy hagyd abba az eg�-j�tszm�kat �s el�g�tsd ki a hat ig�nyt.

Sr� Bhagavan