1. kérdés: Most nagyon jó kérdéseket kaptunk. Néhányat kiválasztottunk közülük, melyek sok más kérdésre is választ adnak. A többi kérdést más alkalmakkor tesszük fel. Bhagavan, kezdhetném a múlt hónap utolsó kérdésével?

Pádapranam, kedves Srí Bhagavan. Srí Bhagavan elmondaná nekünk annak  technikáját, hogy hogyan tesz minket megvilágosodottá?

SRÍ BHAGAVAN: Most nagyon sok kérdést választottunk, mivel nagyon sok jött be. Mielőtt még több kérdést feltesz, azt kérte, hogy röviden válaszoljak.

Tehát az a kérdés, hogy hogyan csináljuk? Nem tudunk erről túl sok adatot megadni neked, de valamit mondhatunk, ami segít elképzelést alkotni számodra.

Tíz program ellenőrzése alatt állsz. Olyan vagy, mint egy báb, és ez a tíz program a zsinórok, amelyek mozgatnak. Ez történik. Ez a tíz program pedig a Pancsaprána (1) ellenőrzése alatt áll. A Pancsaprána bármit meg tud csinálni a programokkal. Ez a Pancsaprána - nem tévesztheted össze olyasmivel, mint a levegő, vagy az oxigén. Nem. Ez egyfajta Energia, egy elsődleges, eredendő energia. Ez a dolog, ami az Univerzumot teremtette. Ezeket az energiákat öt energiaosztályba rendezték - Pancsa (öt) Prána (életenergia). Ők oda-vissza kontrollálják egymást és a tíz program pedig téged.

Paramdzsjóti Ammabhagavan kontrollálja a Pránákat, hatalmuk van fölötte. Ellenőrzik és kiigazítják a Pránákat és ezáltal a programjaidat. Ahogy ez megtörtént, Paramdzsjóti Ammabhagavan és a csapata elvégzi a misztikus műtétet. Bár azt mondjuk, Ammabhagavan végzi el, igazából az egész csapat. Lehet, hogy nem látod őket, vagy a műtétet. Ez hatalmas és nagyon bonyolult dolog, mivel különböző Birodalmakban kell dolgozni rajtad, mivel ezekben a különböző birodalmakban létezel és a munkának is ott kell folyni. Ahogy megvolt a műtét, letöltünk beléd egy tudatosságot (amely a Paramdzsjóti része). Ha egyszer ez sikeresen letöltődött, akkor lépésről lépésre megvilágosodottá válsz. Így végezzük ezt. Ennél többet nagyon bonyolult lenne elmagyarázni, úgyhogy jelenleg ennyi elég. 

Tíz program van, te bábu vagy, melyet a tíz program kontrollál, és a tíz program a Pancsaprána ellenőrzése alatt áll, amit pedig a Paramdzsjóti Ammabhagavan kontrollál, aki misztikus műtéteket végez rajtad. Miután a Pancsaprána ki lett igazítva és vége a műtétnek, akkor magasabb Tudatosságot hoznak le, attól függően, hogy melyik illik hozzád és melyiket szeretnéd. Ezután megvilágosodsz. Így csináljuk.

2. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Paramdzsjóti Ammabhagavan miféle spirituális jelenség?

SRÍ BHAGAVAN: Ahogy az ember megjelent és elkezdett magasabb tudatossági szintekre fejlődni, melynek az Ősök is részei, akkor ezzel együtt megjelent a Paramdzsjóti is. Ahogy a világ fejlődik, a fajok fejlődnek, úgy a Paramdzsjóti is. Az a Paramdzsjóti, ami évmilliókkal ezelőtt volt, már nem létezik, mostanra megváltozott. Folyamatos fejlődésen megy keresztül. Minden változik. Bármikor, ha valaki megvilágosodik, vagy eléri a Fénylény, vagy Térlény állapotát, az csatlakozik a Paramdzsjótihoz. Tehát ez egy közösség - mindezen lények egysége. Egyaránt képesek egységként, és különálló entitásként is működni. Például a tested 50 trillió sejtből áll, és minden sejt önmaga az egész. Úgy működik, mint az egész és az egésznek a másolata. Tehát a testednek van 50 trillió sejtje, ami mindegyik te vagy. Ők együtt alkotnak téged. A kezdetekben egysejtű lények voltunk, majd többsejtűvé váltunk. Ugyanúgy a Paramdzsjóti is növekszik és növekszik. 

Akár misztikus, akár fizikai szemszögből nézel rá, úgy jelenik meg, mint egy hatalmas Dzsjóti (fény), amely szeretetet bocsát ki. Érezheted ezt a szeretetet. Megtapasztalhatod, hogy nem ítélkező. Ezt Paramdzsjótinak hívjuk, de ez az összes (Isteni) lényből áll, ahogyan a tested is a sejtekből. És folyamatosan növekszik. Sok olyan követőnk csatlakozott a Paramdzsjótihoz, akik elhagyták ezt a bolygót és a műtétet végző csapatban is jelen vannak. Ez a Paramdzsjóti hozza létre az emberi történelemben fellépett csodákat, bármelyik országban, civilizációban, vallásban történtek, legyen az keresztény, hindu, muszlim, buddhista vagy bármelyik másik hit.

Mindazok a csodák, melyek bármelyik hitrendszerben történnek, bármelyik szent, vagy bölcs által, azok mind a Paramdzsjóti megnyilvánulásai, az adott körülmények között. És ha nagyon közelről megfigyeled, akkor azt találod, hogy mindezek az emberek, akik a Paramdzsjóti részei vagy egyének - mindegyikük úgy viselkedik, mint az anya és apa. Ezért használják Amma és Bhagavan formáját. Nem szabad összetévesztened a fizikai Ammabhagavannal. A fizikai Amma és Bhagavan megpróbálja megalapozni ezt a jelenséget, amely már évmilliók óta jelen van. A fizikai Amma reprezentálja az Anyát és a Paramdzsjóti női aspektusát. A Paramdzsjótinak van anyai (női) aspektusa és férfias, apai aspektusa is. Ezek aspektusok, női és férfi. Ezért van az, hogy ha azt mondod, hogy Amma és Bhagavan, akkor könnyebben válaszol, mintha egyszerűen csak Paramdzsjótinak hívnád. Ha csak annyit mondasz, Paramdzsjóti, akkor összetéveszted a villanykörtével, vagy a fénnyel, de ha azt mondod, Ammabhagavan, akkor jobban tisztában lehetsz vele.

Ha tanulmányozod a Paramdzsjóti viselkedését, akkor azt látod, hogy anyaként és apaként viselkedik. Emiatt viselkedhet úgy, mint a fizikai Amma és a fizikai Bhagavan. Vagy úgy, mint Ráma, Krisna, a Szűzanya, Krisztus, Mínaksi, Kámaksi (2), Siva, Parvati, vagy hívhatod bárhogy. Működéséhez felveheti bármelyik férfi vagy női aspektust.

És azt is láthatod, hogy ez a Paramdzsjóti, vagy a Paramdzsjóti része, akit választottál, nagyon kedves és barátságos - kivételesen barátságos.  Egészében a Paramdzsjóti nagyon barátságos, és a részei is. Egészében is úgy viselkedik, mint anya és apa. Az is fontos, hogy nagyon humoros. Nem lehet elválasztani a humorától. Akár egészében, akár bármelyik része nem tud humorérzék nélkül működni. Azonkívül teljesen mentes az ítélkezéstől. Akár egyetlen, akár sok (része van jelen), egyáltalán nem ítélkezik fölöttünk. Ihamra és Paramra is fókuszál. Mindkettőre odafigyel és nagyon praktikus, gyakorlati megoldásokat ad számodra, ami beleillik az adott kultúrádba, a családodba és a korba. Vagyis nem ad olyan megoldást, ami párszáz évvel ezelőtt lehetett működőképes. Nem tesz ilyesmit, hanem a te korodnak, hátterednek, kultúrádnak és kondicionáltságodnak megfelelően dolgozik, nagyon jól hangzó és jól használható tanácsokat ad, olyanokat, amiket a világon senki más nem tudna adni. Használhatod ezt a fajta vezetést, meg fogja adni számodra. Ez a Paramdzsjóti néhány jellegzetessége. Hogy hogyan működik, arról egyre többet és többet fedezhetsz fel a saját tapasztalataid alapján.

3. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Mi az Átma Száksátkára és a Bhagavat Száksátkára? (3)

SRÍ BHAGAVAN: Mikor megállítjuk a belső párbeszédet, akkor te már nem vagy ott, ami ott van, az az Átma. A személy az Átma Száksátkárát tapasztalja meg. Ez történik, mikor megállítjuk a (belső) párbeszédet. Nem kell okvetlenül az Advaitát és az Ádi Sankarát (4) követned. De az is lehet, hogy a csodálatos Paramdzsjótihoz kapcsolódsz, ami leginkább a Szagúna Brahmanhoz hasonlít. Az egyik a Nirgúna Brahman, a másik pedig a Szagúna Brahman (5). Kapcsolódhatsz hozzá, és eggyé válhatsz vele, mert végül is mindkettő a Paramdzsjóti. Erről beszélt Rámanudzsa, és ez a Bhagavat Száksátkára.

4. kérdés. Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Melyek azok a különböző Tudatossági szintek, melyekről megérthetünk és felfoghatjuk a Valóságot?

SRÍ BHAGAVAN: Végy bármit, tudományt, szociológiát, az emberek kapcsolatát egymással vagy Istennel, bármit - mindezeket a tudatosság négy szintjéről közelítheted meg. Más a tudatossági szint a Kálijugában, a Dvápara Jugában, a Tréta Jugában és a Szatja Jugában (6). Mint már előbb is említettem, a Kálijuga-tudatosságban mindent úgy látsz, mint anyagot - egy mozdulatlan, halott, élettelen valamit. Így tekintenek mindenre. Ha a Dvápara Juga tudatosságból nézed a dolgokat, akkor úgy látsz mindent, mint energiát. Ez történik most, nagyon sok ember az Energia manifesztációjának látja a dolgokat. Például vegyünk egy orvosi felszerelést. Amikor ezzel vizsgálnak, az összehasonlítja a szervek energia-szintjét. Ha valahol kevés az energia, akkor az úgy tűnik fel, mint egy rákos elváltozás. Akkor pedig azt kell tenned, hogy energiával táplálod azt a részt. Ha ezt teszed, akkor Dvápara Juga-orvos vagy, de ha kivágod, vagy gyógyszert adsz rá, akkor Kálijuga-orvosként működsz. Ha a gyógyításhoz információt használsz, akkor Treta Juga- orvos vagy, ha pedig tisztán tudatosságnak tekinted és a tudatosságodat használod gyógyításra is, akkor Szatja Juga- orvos vagy.

5. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Srí Bhagavan tanításai miben különböznek más tanításoktól?

SRÍ BHAGAVAN: Igen. Az én álláspontom: "A tanítások nem változtathatnak át téged." A tanítások arra jók, hogy bizonyos szintű megértést biztosítsanak számodra. Az emberek jobbá válhatnak. Azáltal, hogy gyakorolnak és követnek néhány tanítást, jobb emberré válhatnak, és több megértéssel működhetnek, de valójában nem változtatnak át téged a tanítások. Az a helyzet, hogy ha rossz ember vagy, negatív személy, egy hazug, aki tele van gyűlölettel, haraggal és féltékenységgel - akkor mindezt ellenőrzés alatt tarthatod. Erre képesek a tanítások. Erényeket alakíthatsz ki, de gyökeres változás nem lép fel benned.

Szerintem nem tudsz semmit tenni, hogy elérj oda. Ez lehetetlen. Ez az alapvető probléma. A világban, az egyéni és kollektív szinten ott van az Én. Ez az én okozza az összes szinten az összes problémát, és az egyetlen megoldás a megvilágosodás. Az én jelenléte nélkül semmi ilyen fejlődést nem lehet elérni, viszont ugyanez az én rombol le minket. Ahogy felemelkedsz, úgy el is buksz. Úgyhogy a megvilágosodás az egyetlen megoldás.  A megvilágosodást sokféle módon lehet megnevezni, már én is beszéltem róla neked. Egyszerű szavakkal kifejezve, ez a belső párbeszéd megszüntetése. A belső párbeszéd, ami folyamatosan jelen van benned, a legelső naptól kezdve, amire emlékszel. Te magad vagy ez a párbeszéd, és ez a párbeszéd fog megállni.

Minden arra irányuló erőfeszítés, hogy megállítsuk ezt a belső párbeszédet, csak megerősíti azt. Ez az erőfeszítés maga a párbeszéd, úgyhogy nincs rá mód és nincs semmi remény, hiába próbálod úgy, hogy mindent beleadsz. Száz évig állhatsz a fejeden. Vagy féllábon. Száz éven keresztül csak az egyik orrlyukadon lélegzel. Tehetsz, amit csak akarsz, nem fogsz megvilágosodni, abszolút semmi esélyed nincs rá. Minél jobban próbálod, annál kevésbé fogod elérni.

Még a Sziddhák is eljöttek a programjainkra. Csendesen jöttek, nagyon csendben. Ők is a Muktit keresték. Ezek a Sziddhák hatalmas erőkkel rendelkeztek. Mondták a követők, hogy látták őket az erdőben és tudtak repülni. Ilyen Sziddhák jöttek el, mert nem váltak Muktává. És bármikor, mikor fizetős programokra jöttek, akkor ők nem fizettek. Ahogy tudomásom van róla, nem adtunk nyilvánosságot ezeknek a Sziddhákank, csak egyszerűen hagytuk jönni őket. Tehát az összes erőfeszítésük sem adta meg nekik a megvilágosodást.

Ha azok a Sziddhák, akik még repülni is tudnak, se érték el, , akkor neked  hogyan lehetséges? Elolvashatod az egyik könyvet a másik után, tehetsz bármit. Valamit elérsz, semmi kétség. Lesznek misztikus, transzcendens tapasztalataid, vagy mész és beszedsz valami pszichedelikus szert, hogy elérj valamit. Mindez megtörténhet, de soha de soha nem fogsz megvilágosodni. Az emberi történelemben nincs egyetlen eset sem, amikor valaki tett valamit, és megvilágosodott.

Úgyhogy az a kérdés: nincsenek is megvilágosodott emberek? Természetesen vannak. Sokan. És hogyan érték el? Nem azáltal, amit tettek. Ahelyett, hogy tettek volna érte valamit, megtörtént velük. Mindez csak egy történés, mint mikor mész az úton, és valami olyan, mit a villámcsapás, eltalál téged. Egyébként ha beléd csap a villám, akkor is megvilágosodhatsz. Ha pontosan eltalál anélkül, hogy megölne, akkor akár meg is világosodhatsz. Úgyhogy ez mind megtörtént velük, ez egy TÖRTÉNÉS. Egyik reggel felkeltek és megvilágosodtak. Az egyik követőnk, aki meg is osztotta a tapasztalatát, a konyhában meghallotta a kuktafazék fütyülését és megvilágosodott. Úgyhogy ez valami, ami megtörténik, és nem függ az erőfeszítésedtől. Kérlek értsd meg ezt. A program kiválasztott téged.

És mit csinálunk MI? Az emberi történelemben először mi megtörténtetjük. Ez egy TÖRTÉNÉS - és mi gondoskodunk róla, hogy TÖRTÉNJEN. Ezt csinálja Paramdzsjóti Ammabhagavan. Srí Paramdzsjóti Ammabhagavan már évmillók óta itt van, ők fejlett tudatosságok. Nem a Természet, nem az Univerzális Intelligencia, nem is a Hiranjagarba. Valami más. Ez egy kialakult Magasabb Tudatosság. Paramdzsjóti Ammabhagavannak nyolcszázötven évébe telt kifejleszteni az erőt, ami a Pancsaprána kiigazításához kell, hogy megadhassa neked a Muktit. Hogy tudatosan igazítsa, a Mukti érdekében. Szóval ezt csináljuk most. 

Az, hogy ezt csináljuk, annyit jelent, hogy Paramdzsjóti Ammabhagavan együtt csinálja egy csomó Fénylény segítségével - mint ahogy sejtek trilliói vannak a testedben, melyek mind együttműködnek. Mivel ők azelőtt emberek voltak, az emberekre fókuszálnak. Akik ott vannak, teljes egységben vannak veled és felemelnek téged. Tudják, hogy különben elpusztulnál, úgyhogy mielőtt ez megtörténik, segítenek neked, hogy Muktává válj, és akkor, ha befejezed ezen a bolygón, akkor csatlakozhatsz hozzájuk.

Úgyhogy itt az alábbi TANÍTÁS van: bármelyik tanítást gyakorlatba ültetheted, csak annyit mondunk neked - hogy AZ NEM FOG téged Muktává vagy megvilágosodottá tenni. Csak annyit mondunk: tartsd határok között. Ha túl sok, akkor hatással van a munkánkra. Akkor az ellenkező eredményre vezet, mint amit mondunk és csinálunk, bonyolulttá teszi a munkánkat. Szintén NE keveredj negatív emberekkel, mivel szükséged van bizonyos mennyiségű kapcsolatra velünk. Lassan meg fog történni. Van valamilyen elképzelésed a fizikai Ammabhagavanról. Mivel itt élünk veled, van kapcsolatod, és ennyi elég. Ha ez megvan, akkor van valamennyi kapcsolatod Paramdzsjóti Ammabhagavannal, ezután pedig meg tudjuk adni neked a Muktit. Elvesztegetett élet az, amiben nem válsz Muktává. Lehetsz gazdag, hatalommal bíró ember, ez meg az, mégse éltél, csak szenvedés van ott. Pszichológiai szenvedés, spirituális szenvedés van - bárki vagy, ha nem vagy megvilágosodott, az csak egy elveszetgetett élet. Nem tudod, mi az, hogy élni. Ezzel törődünk, úgyhogy meg kell világosodnod.

És amit mindig mondunk: szükségünk van 74 ezer emberre. Ez a második fázis, ezután ez a 74 ezer az egész emberiséget megvilágosítja. Ez pedig a harmadik fázis. Ezért különböznek a tanítások. AZ EMBEREK segítenek a többi embernek megvilágosodni. Tehát az első 74 ezer történik közvetlenül, ez történik velük. Ez is egy történés, de utána ők leülnek és beszélnek arról, ahogy felébredtek. Itt ők egyszerűen elalszanak és megvilágosodottá válnak. Aztán vannak olyan Tanítások, amiket csak akkor érthetsz, miután megvilágosodtál. Sok megvilágosodott követőnk mondta már: "ó, hát ezt akarta jelenteni az a tanítás!" Ez odasegít téged, de nem fog megvilágosodottá tenni, hanem a megvilágosodás után van a segítségedre. Ezért nem törődünk túl sokat az összes tanítással, bármilyenek legyenek is. Bármilyen mélységes, bármilyen nagyszerű, bármilyen szentséges, az összeset ki kell dobni a papírkosárba. KI VELE. Nem segíthet neked. Egyébként pedig még terhedre is lehet, felesleges súly számodra.

Rengeteg ember kérdez mindenféle furcsa kérdést amiatt, amit olvastak valahol. Ez nem az ő saját kérdésük, nincs egyetlen kérdés sem, amelyik a sajátjuk lenne, hanem mind amiatt lép fel, amit olvastak. Ezért hívom ezt "mentális szemét"-nek. Látott vagy olvasott ezt meg azt. Mindegyik hiányos, az elme pedig egy nyomorult dolog, mivel elolvasol valamit és rögtön lesz tíz kérdésed. Újra és újra kérdezel. Hol a vége ennek a folytonos firtatásnak? Olyan mindez, mint mikor egy hagymát hámozol. Hámozod, hámozod és hámozod és végül mi van ott? Semmi. És még rá sem jössz, hogy nincs ott semmi. Másrészről meg csak azt érzed, hogy itt egy réteg, egy újabb és újabb réteg, végül sehova se jutsz.

Ezért mondom neked: képzelj el egy nagy szobát. Valaki azt mondja neked, hogy bent van a szépségkirálynő, és van egy kulcs. Találd meg a kulcsot, és feleségül veheted őt. Mindenki tolakszik, hogy megtalálhassa a kulcsot, az egyik ember viszont azt gondolja: "Először hadd lessem meg őt a kulcslyukon, mielőtt keresni kezdeném a kulcsot" - benéz a kulcslyukon, és azt látja, hogy a szoba üres. Emiatt abbahagyja a kulcs keresését.

Ez a te állapotod. Mukti, Mukti, Mukti, Mukti, Mukti (megvilágosodás) - nem fogod megkapni. Semmilyen módon, mivel a Mukti nem olyasvalami, amit meg lehetne szerezni. AZ MÁR MOST IS MEGVAN, csak a belső párbeszédnek kell leállnia. Ami (a leállás) az ok nélküli szeretet és határtalan öröm. Úgyhogy a keresésnek annyi értelme van - mint mikor a Stan és Pan filmekben - felteszed a kalapot a fejedre, aztán elkezded keresni. 

Ezt a játszmát játssza az összes ember. "Ó, én megcsináltam ezt is, meg azt is, évekig gyakoroltam légzőgyakorlatot, elvonultam az erdőbe és éveket töltöttem egy Sziddha oldalán". És akkor most hol tartasz? Sehol! Ugyanaz az ember vagy, és ugyanaz a párbeszéd folyik benned. Talán még egy kicsit önzőbb és nagyképűbb lettél, felsőbbrendűnek képzeled magad, de konkrétan nem jutottál sehova, és a párbeszéd is még mindig ott van. Az a párbeszéd, amit megtanultál. Szerintem minden maga a párbeszéd. Folyik a beszéd, folyik a keresés, folyik a manipulálás. Folyik a kérdések feltevése és megválaszolása. Rövidre szoktam zárni a kérdéseket, mivel olyan sok van. Hamarosan, a következő ülések alatt elfedjük őket.

6. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

A Daszák megházasodtak és megtelepedtek a világban. Egyesek közülük kiváltak és Gurukká váltak, néhány követő pedig ment velük. Új Daszákat Srí Bhagavan régóta nem sorozott be. Hogyan fog a mozgalom túlélni?

SRÍ BHAGAVAN: Sokszor feltették már ezt a kérdést. Azt hiszem, sokan személyesen össze vannak zavarodva. Az elmúlt, kb. 15-16 évben nem soroztunk be új Daszákat, egyébként nincs rá szükség. Természetesen a Daszák folyamatosan elmennek. Ma még itt vannak, holnapra már elmentek. Megházasodnak és megállapodnak az életben, folyik az életük, és néhányuk pedig megpróbál Guru lenni. Mikor elmennek, egyes követők mennek velük, mivel kialakult velük egy kapcsolat és ragaszkodnak hozzájuk. Bármit mondanak nekik, elfogadják és követik őket. Ez természetes dolog minden mozgalomban és kezelnünk ezt a hiányt, hogy működtessük a mozgalmat. De a követők belépnek, és fenntartják a mozgalmat, mindenféle különböző önzetlen szolgálatokkal.  Ők tartják fenn a mozgalom működését és pótolják a Daszák hiányát.

Bármi történik és bárki tűnik el, teljesen biztosak vagyunk benne, hogy lesznek itt emberek, akik addig segítenek, amíg a küldetés be nem teljesedik. Vannak itt ilyen emberek, és bármire van szükségünk, hogy működtessük a mozgalmat, ezek a követők gondoskodni fognak róla. És bár ezek az emberek itt lesznek a küldetés beteljesedéséig, mi olyanok vagyunk, akik azt az elvet követjük, hogy a legjobbat reméljük, de a legrosszabbra vagyunk felkészülve. Így működünk. Ha bármi ilyesmi helyzet fellép, akkor a követők majd kezelik. Ha érdekesnek találják ezt a Dharmát, akkor törődnek vele. Ha pedig úgy találják, hogy szemét, szükségtelen időpocsékolás, akkor pedig meghal a mozgalom. Úgyhogy végülis a követők kezében van a sorsa, az ő döntésüktől függ. A Dharma elhozza a világi (Iham) értékeket a csodákon és a spirituális (Param) értékeket pedig a Muktin keresztül, addig, amíg a követők fenntartják a működését. Ha nem érzik értékesnek, nem tartják fenn és akkor elhal. Bármire fel vagyunk készülve.

7. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Következő kérdés, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Miért nem látható sehol Srí Amma és Bhagavan?

SRÍ BHAGAVAN: Igen. Meg kell értened a munkánkat. Mi nem olyan emberek vagyunk, akik terveznek, majd tesznek valamit. Mikor a jelenség mozdul, mi mozdulunk vele. Példának okáért hogyan kezdődött ez a munka? Akkor kezdődött, amikor a jelenség teljesen magától megérkezett Szatjalókába.

Az ott egy átlagos iskola volt, a megszokott munkával, és a jelenség - BUMM! - megérkezett, és elkezdett beszélni. Azt akarta tőlem, hogy kezdjem meg a munkát. Én azt mondtam: NEM. Én NEM vagyok benne ebben a Guru-bizniszben, úgyhogy nem is érdeklődtem ilyesmi dolgok iránt. Nem akartam részt venni ebben, úgyhogy bizonyos tárgyalások történtek. Nem pontosan olyan, mint valami üzleti tárgyalás, csak olyasmi, és akkor megtörtént a megértés, hogy csak a képem lesz jelen, fizikailag nem leszek belekeveredve. Azt mondtam, semmilyen szinten nem akarok fizikailag belebonyolódni, és ez a mai napig így is van. Én és Amma fizikailag nem vagyunk belekeveredve, csak az ilyen darsanokon, mint ez is most. Ugyanez a helyzet a Daszákkal is. Ők is csak a darsanokon látnak. Olyan nagyon nem keveredünk bele egyik programba sem, soha nem látsz minket úgy, hogy vezetnénk egy programot, csak úgy, hogy darsant adunk. Így került használatba a Srimurti, amit a Paramdzsjóti tervezett. A Paramdzsjóti megjelent előttünk, így lett Kalki Bhagavan.

Úgyhogy amikor az első program elindult, én nem vettem részt rajta fizikailag. A résztvevők nagyrészt a tanulók szülei voltak, a barátaikkal és hozzátartozóikkal. Elkezdték látni, és mondták: "Bhagavan, Bhagavan, Bhagavan", mert a személy nem volt ott, és csodák történtek. Mindenféle dolog történt. Bár ott volt az a személy, én nem voltam ott, 30-60 méterrel arrébb voltam, ők pedig reagáltak, és mondták: "Bhagavan, Bhagavan, Bhagavan". Így jelent meg Bhagavan.

Rendes körülmények között az emberek először gyógyítókká vagy tanítókká válnak, és lassan Guru, majd Dzsagatguru (7) válik belőlük, végül pedig Bhagavan. Ez a dolgok menete. Vegyük Venkatramant, ő lett Rámana, aztán Rámana Maharisi, végül Bhagavan Rámana Maharisi. Mindig így történik. Legtöbbjük egy ideig tanító vagy gyógyító, innen fejlődnek ki. De itt már maga a kezdet Bhagavan volt. Mivel én nem támogattam, de úgy nézett ki, mintha beszéltem volna. Még csak nem is találkoztam velük fizikailag, de azt mondták: "Bhagavan, Bhagavan"

Aztán a munka elkezdődött Szomangalamban és az emberek azt mondták: "Kalki Bhagavan". Úgyhogy lassan ez a Bhagavan Kalki Bhagavanná változott. Mit csináltunk? Mindent megpróbáltunk, hogy eltávolítsuk, de képtelenség volt. Minél jobban próbáltuk eltávolítani, annál inkább fennállt.

És ezután mi történt? Az Amma-jelenség elindult, ettől függetlenül. Valaki csinált egy képet Ammáról, odaadta, és csodák történtek. Azt gondolták, Ő Dévi (8), nincs férjnél, és ilyesmi dolgok. Gyorsan kilöktek engem a színről. Nem voltam ott, csak Dévi volt jelen. És szokás szerint a Dévi-jelenség nagyon gyors volt, pillanatok alatt elterjedt India különböző részein. Úgyhogy nem volt más választásunk, hozzá kellett adni Ammát is, és így alakult ki Ammabhagavan. De teljesen tisztában vagyunk vele, hogy ezzel a Paramdzsjóti Ammabhagavant alapítottuk meg.

Ezt úgy kell tekintened, hogy ha Paramdzsjóti Ammabhagavan egy műhold, akkor Bhagavan  a Hordozórakéta 1-es fokozata, Kalki Bhagavan a 2-es és Ammabhagavan a 3-as. Ahogy feljuttattuk a műholdat, otthagyjuk, és első lépésben Bhagavan tűnik el. A következő leváló rakétaelem Kalki Bhagavan, a harmadik pedig Ammabhagavan. Ami marad, az Srí Paramdzsjóti Ammabhagavan, amely örök, "mindig volt és mindig lesz", és mind az emberiséggel törődnek.

Csak annyit mondunk neked: mikor megtettük a szankalpát (szentséges szándékot), akkor ez volt a válasz, és mikor átvettük, sokkal erőteljesebb lett. Ez a munka alapja. Mi vagyunk a hordozórakéták, mivel mi csináljuk a megalapozó munkát. Megalapítottuk a Rendet, a központokkal - de a Tanításokat nem mi adtuk. Mikor a Daszák kérdeztek valamit, mi válaszoltunk, és ezek a Daszák Tanításokként hozták le ezeket. Egyáltalán nem az volt, hogy leültem és Tanításokat adtam. A szövegkörnyezettől függött - ahogy most is történik. Ők felfogták és tanításként adták tovább.

Mi alapvetően egy nagyon egyszerű életet élünk. Én és Amma rendszerint egyetlen szobában lakunk. Néha kimegyünk egy kicsit sétálni, egyébként ott ülünk abban a szobában. Ammának van még egy kis külön munkája is, a konyhában. Nincs szakácsunk, vagy szolgánk, aki főz, Amma csinál mindent, a főzést is. Úgyhogy nagyon egyszerű magánéletünk van. Nem találkozunk emberekkel. Nem társalgunk emberi lényekkel, barátokkal vagy hozzátartozókkal. Nincs ilyesmink, nincsenek fizikai interakciók, csak ha van valami munka, akkor annak fényében kommunikálunk. Az egyetlen interakció a személyes darsanokon történik, egyébként nincsenek családi kapcsolatok, vagy ilyesmik. Még a Daszákkal sem társalgunk túl sokat, csak a számukra rendezett találkozókon, ahol kérdéseket tehetnek fel, vagy iránymutatást kérnek, vagy, mint most, mikor három Dasza van itt velem. Egyikük felteszi a kérdéseket, a másik kettő pedig figyeli a számítógépet. Ez az összes kapcsolódás, és mikor vége, akkor visszamegyek a szobámba. Vagyis nem vagyunk olyanok, mint a többi ember. Különbözünk tőlük. Soha nem jöttünk elő, hogy spirituális programokat vezessünk. A darsanok is a mi tartózkodási helyünkön vannak, Szatjalókában, Nemamban, vagy Golden Cityben (Ekam). Nem megyünk sehová.

Kimentünk azért, hogy lássuk, hogy vannak az emberek. Halkan, csendesen kimentünk, hogy megnézzük, hogy van a világ, hogy vannak a falvak, a városok, mert tudod, kell, hogy legyen valami elképzelésünk róla, egyébként, spirituálisan, nem megyünk ki. Nem is birtoklunk semmi mást a központokon kívül. Nincs interakció az ilyen zoomokon kívül.

Szóval éljük az életünket. Bhagavan feladata véget ért, Kalki Bhagavané és Ammabhagavané is. Akkor most mit csináljunk? Az emberek még mindig ragaszkodnak Ammabhagavanhoz, úgyhogy lépésről lépésre eltávolítottuk a Srimurtit. Ez a legutóbbi változás, amit láthatsz. Ammabhagavan már nincs ott a körben. Ez az egész Paramdzsjóti Ammabhagavan, és már nem kapcsolódik hozzánk. Úgyhogy leromboltuk magunkat, előbb lassan, aztán gyorsabban. Már nincs szükség hordozórakétára, Paramdzsjóti Ammabhagavan gyorsan megalapításra került, és az emberek képesek hozzá kapcsolódni. Vagyis az egész munka készen van, kivéve az a néhány utolsó szint. Várjuk a 74 ezer Megvilágosodottat, hogy átvegyék és kiképezzenek, hogy hogyan segítsd az emberiséget. Tehát nem úgy működünk, mint más emberek. Mi nem működünk, ez valami más.

8. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Következő kérdés, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Lehetnek az emberek kondicionáltak és nem kondicionáltak?

SRÍ BHAGAVAN: Ez a Dasza, aki felteszi a kérdéseket, biztosított róla, hogy velem lesz, amíg a küldetés be nem teljesedik. Ugyanígy a másik kettő. Ők is azt mondták: "Itt leszünk egészen addig, amíg beteljesedik a küldetés".

Az volt a kérdés, hogy kondicionáltak vagyunk, vagy nem. Rendszerint azt mondom, hogy természetesen jobb nem kondicionáltnak lenni, de még mindig sokkal jobb, ha igen, mint egy teljesen rossz kondicionáltság. 

Tegyük fel, hogy egy vad kutya vagy, nem vagy idomítva (kondicionálva). De a vad kutyáknak az erdőben a helye. Ugyanígy, ha benned semmi kondicionálás nincs, akkor jobb, ha te is az erdőben élsz, mint a vad kutya. Viszont ha társadalomban akarsz élni, a civilizációban, akkor nincs jogod vad kutyaként viselkedni. Szükség van rá, hogy helyesen legyél kondicionálva, különben kártékony tehertétel leszel a társadalom számára. Az lenne a legjobb, hogyha nem lennél mentes a kondicionáltságtól, mint egy kártevő, vagy egy vad kutya. Az erdőben a vad kutya rosszul kondicionálódott. És úgy se kellene kondicionálva lenned, mint egy olyan kutya, akit házikedvencként tartanak. Egy ilyen kutya teljességgel kondicionált.

A tehenek évezredek előtt teljesen vadon éltek, vadállatok voltak. Háziasítottuk őket, és most úgy hívjuk: "go mata" (9). Alapvetően az egy kondicionált tehén. Tehát ha olyan akarsz lenni, mint egy tehén, vagy egy szelíd kutya, akkor kondicionáltnak kell lenned. Egy rosszul, vagy sehogyan sem kondicionált kutya veszélyt jelent a házra. Egy tehén megölhet, ha nincs kondicionálva. Vannak vad szarvasmarhák az erdőben, amelyek nagyon veszélyesek lehetnek. Ott laknak, nincs gazdájuk.

Természetesen az lenne a legjobb, ha semmi kondicionáltság nem lenne benned. Ekkor megállna a belső párbeszéd, mivel nem lenne rá szükség, kivéve egyes praktikus dolgokat. Ott van a kondicionáltság, de már nem működik. Ez a legjobb. Ha pedig ez nincs, akkor jobb, ha kondicionálva vannak beléd a megfelelő szokások, megfelelő értékek és erények. Nagyon sok szülő ezt félreérti és teljesen kondicionálatlan (neveletlen), gyerekek kerülnek ki tőlük, akik olyanok, mint a kis ördögök. Nem megfelelően kondicionálták őket. A szabadság nevében mindenféle könyveket olvastak. Velük magukkal sincs minden rendben. Nem jó szülők, és a rosszul nevelt gyerekek mint a kis ördögök rohangálnak fel-alá. Nem akarok sok példát hozni rá, hogy hoznak létre egyes iskolák szörnyű embereket. Kártékonyak a társadalom számára, mert nincsenek megfelelően kondicionálva. Olyanok lettek, mint egy vad kutya. Az iskolák azt gondolják, hogy ha ők nem kondicionáltak, akkor megvilágosodottak lesznek, de ez nem történik meg. Nem változnak megvilágosodottá, hanem egy rossz kondicionáltság lesz bennük.

Vagyis ha te nem kondicionálsz, akkor majd megteszi a társadalom. Helytelen módon teszi és kis ördögökké változtatja őket. Rengeteg ilyen ördög szaladgál a világon. Tehát amíg el nem éred a megvilágosodást, jobb, ha kondicionált vagy, amikor pedig eléred, az egyszerűen lepottyan rólad. Vége.

9. kérdés. Köszönöm, Bhagavan. Következő kérdés, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Srí Bhagavan hogyan visz minket Ihamból Paramba?

SRÍ BHAGAVAN: Vezetünk a hét Kósán alapuló programokat. Ha ennek vége és megfelelően fel vagy készítve, akkor elkezdünk közvetlenül a tíz programon dolgozni. Most a munka még közvetett módon zajlik. Ezután majd közvetlenül a tíz programon dolgozunk, de most még közvetett módon. Ezután majd a tíz programon dolgozunk közvetlenül, kezdve az elsővel, egész a tízedikig.

Közvetlenül rajtad dolgozunk és megemeljük az energiát. Ezután a Pancsaprána energiája is megemelkedik. Ha most megemelnénk, nem tudnád befogadni, túl sok lenne neked. Az otthonodban teljesen kiütnénk, ezért szép lassan emeljük az energiát, hogy be tudd fogadni. Az energia emelése által, és azáltal, hogy belemegyünk a tíz programba, meg tudjuk tenni veled Ihamban ugyanúgy, mint Paramban.

Először a Kósákban lesz, aztán a tíz programban. Ezt kétszer egy évben megismételjük. Ahogy vége van a Kósa-modellnek, akkor megyünk rá a Program-modellre. Gyorsan megváltoztatjuk a programokat. Az egész dolog a programokban van.

Ihamban - azt akarjuk, hogy megértsd, hogy az a szándékunk, hogy minden rendben és beteljesedett legyen Ihamban, hogy ne zavarjon be Paramnak. Ez az Iham-Param modell Dharma. Azt akarjuk, hogy megvilágosodott légy, ezzel legyél tisztában. De nem azt akarjuk, hogy egy megvilágosodott koldussá válj. Azt sem akarjuk, hogy megvilágosodott király vagy királynő legyél ebben a világban.

Ha megnézed a történelmet, éltek megvilágosodott koldusok ugyanúgy, ahogy megvilágosodott királyok és királynők. Úgyhogy a legjobbat akarjuk neked ezen a világon és a másikon is. Miért ne? Miért kéne visszamennünk a kőkorszakba? Vagy az őseink idejébe? Milyen szörnyű volt akkor, rettenetes. Ők valahogy keresztülverekedték magukat ezeken a korokon, te pedig most már egy külvilági Aranykor határán vagy. Ilyen messze eljutottál. Nagyszerű lehet minden. Úgyhogy miért ne élvezhetnéd az ételedet, az örömöket az életben, még a szexet is? Miért ne élvezhetnéd? Érezd jól magad, és legyél megvilágosodott is, nincs ellentmondás a kettő között. Ennek érdekében kiigazítjuk a programokat, hogy Iham is beteljesedjen. De ha azt mondod: "Olyan akarok lenni, mint a Sziddhák, ki akarok menni az erdőbe" akkor abban is segítünk neked. Akkor úgy igazítjuk a programokat, hogy mindenedet elveszítsd és koldussá válj.

Mondhatsz egy imát: "Bhagavan, Bhagavan, Bhagavan, Paramdzsjóti Ammabhagavan, tegyél koldussá!" Elég könnyű úgy átigazítani a programot, hogy koldus legyél. Akkor veheted a "bhiksa pátrát" (kolduló-edény), és mehetsz. Vagy lehetsz szannjászi (lemondott szerzetes), felhúzol egy sáfrányszínű ruhát. Végy egy kolduló-edényt és menj. A te döntésed.

Az egyik programon, mikor elővezettem ezt, csak egyetlen ember tette fel a kezét, senki más. Azt mondta: "koldus akarok lenni". Úgyhogy választhatsz, hogy király leszel, vagy koldus. Rajtad áll. Ha úgy érzed, nagyon jó dolog koldusnak lenni, akkor jó. Egy ember azt mondta, mikor találkozott Bhagavannal: "Bhagavan, szeretnék nagyon gazdag lenni, egy csomó pénzzel a hátam mögött, de koldus módjára akarok élni. A mögöttem lévő pénz csak a lelki nyugalmam miatt kell. Egy koldus életét szeretném élni." Semmi gond. Megáldottam őt. És ő éli egy koldus életét, úgy is jön el hozzám, de nagyon, nagyon gazdag. Nagyon sokféle választás van. Választhatsz.

10. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Következő kérdés, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Hogyan lehet felülemelkedni a félelmen, féltékenységen, haragon és gyűlöleten?

SRÍ BHAGAVAN: Emiatt különbözik ez a Dharma a többitől. Nincs rá mód, hogy felülkerekedj a félelmen, féltékenységen, haragon, gyűlöleten és ilyesmin - azon, hogy kevés benned a szeretet, az igényeiden, a hazugságaidon, az álcádon, az őszinteséged hiányán. Mindezeken nem tudsz igazán felülemelkedni. Annyi van, hogy ellenőrizni tudod őket. Ha dühös vagy, kontrollálhatod. Tele lehetsz féltékenységgel és el tudod képzelni, hogy nem vagy féltékeny, megpróbálod ellenőrizni. Tele vagy gyűlölettel, de a szeretetről beszélsz. De mindez ott van. Kifejleszthetsz nagyszerű erényeket - békét, csendet és kedvességet, mindezt kifejlesztheted. De hátul nem ez van ott.

Ezért mondjuk azt, hogy mindezekkel a dolgokkal nem fogsz odajutni, de ha megpróbálod, nem baj. Próbáld. Ez jó a társadalom számára. Ahogy az előbb beszéltem a kondicionált gyerekekről. Ez rendben van. De mindez a belső párbeszéd miatt van, ami nem fog megszűnni. Ez a Kondicionáltság. Emiatt mondjuk: MINDEZ EGY TÖRTÉNÉS.

Amikor eljön a Megvilágosodás, akkor nem fogsz felülemelkedni a féltékenységen, hanem a féltékenység nem lesz ott. Nem fogsz felülemelkedni a haragon, hanem a harag nem lesz ott. Nem fogsz felülemelkedni a gyűlöleten, hanem a gyűlölet nem lesz ott. Nem fogsz megpróbálni szeretetteljessé válni, hanem semmi más nem lesz ott, csak szeretet. Nem próbálsz meg örömteli és szeretetteljes lenni, hanem boldog és örömteli leszel, ezek lesznek a természetes minőségeid. Ez vagy te és ez történik. Nem te történteted, ez a mi dolgunk, nem a tiéd. Te nem tudod megcsinálni. Annyit tudsz tenni, hogy mindezt a szőnyeg alá söpröd, de attól még ott van. Nem az van, hogy felülkerekedsz a féltékenységen. Nem. Nem fogod kontrollálni a féltékenységet, hanem a Megvilágosodás után maga a féltékenység eltűnik. Az elme már nem tud féltékenységet létrehozni. Az elme már nem hozza létre mindezeket a dolgokat, amiről beszélünk. Nem lehetséges.

Ami alapvetően ott van, az Feltétel Nélküli Szeretet. Egyszerűen Szeretet. Ha látsz egy hangyát, egy elefántot, egy gonosztevőt, egy gazembert, egy szentet vagy egy bölcset, csak egyszerűen Szeretet van ott. Ok nélkül. Megrázkódik egy levél és öröm lép fel. Látsz egy fát és öröm van. Mindent öröm tölt be, határtalan öröm. Ez az állapotod. Ez a természetes állapotod.

Az a természetes állapotod, hogy ilyen vagy. Ez van ott. Nem pedig az, hogy megpróbálod elérni és eléred. Nem az, hogy felülemelkedsz ezeken a dolgokon. Amíg a belső párbeszéd ott van, addig ezek a dolgok is ott lesznek. Harcolsz ellene. Az egyik személyiség kivetíti a féltékenységet, a másik pedig azt mondja: "Ez nagyon rossz, ne csináld ezt". Ez a fajta konfliktus mindig is ott lesz. Csak figyeld meg. Válj tudatossá a féltékenységedre, haragodra, félelmedre. Ez segít minket, hogy gyorsan megvilágosodottá tegyünk. Akkor majd nem lesznek ott. Sok emberünk mostanában egyszerűen megvilágosodottá válik. Egyszerűen ebben az állapotban vannak. Úgyhogy hamarosan eljön a te időd is. Ha még mindig nem történt meg veled, akkor beindítom a bulldózert és ledózerollak. Meg kell legyen a 74 ezer és már nem tudok sokáig várni. Egyszerűen ledózerollak, mindegy, milyen a kondicionáltságod, vagy a hited mértéke. Már nem tudunk tovább várni, ledózerolunk. Mi a bulldózer? A Pancsaprána. Ha felfokozzuk a Pancsaprána ellenőrzését, akkor le leszel dózerolva. Ne gondold, hogy te vagy a Király. Bábu vagy. Báboznak veled. Semmi vagy. Nem vagy semmi, bár azt gondolod, hogy vagy valami. Nem törődünk vele, bármit gondolsz. Azt gondolsz magadról, amit akarsz, mi csak ledózeroljuk. Csak vegyél részt a programon, mert ha nem, akkor nehezebb lesz. Ha részt veszel, akkor fogadod a bulldózert. Hogy segítsük az emberiséget, dózerolunk. Nem gondolom, hogy meg tudsz szökni, vagy bármi menekvés van számodra.

11. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Követező kérdés, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Egy csomó követő eltávozott a bolygóról a koronavírus-járvány miatt. Srí Bhagavan megosztana erről néhány gondolatot?

SRÍ BHAGAVAN: Igen, néhány követő eltávozott a vírus miatt. Mindannyian Muktává váltak és sokuk kommunikál a többi követővel a bolygón. Egyre több követő képes kommunikálni, ők pedig képesek kommunikálni velük és elmondják, milyen boldogok és mi történt velük. Szóval kommunikálnak. Mindannyian nagyon gyorsan Muktává váltak. Ha itt képesek vagyunk Muktává tenni téged, akkor ott miért is nem? Tehát nagyon gyorsan nagyszerű Mukták lettek, nem kellett nekik túl komoly keresőknek lenni hozzá. Egy idő után már nem fognak tudni kommunikálni, ha egyszer már beolvadtak, akkor bonyolulttá válik. De egy kis idő után újra képesek lesznek rá.

12. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Most mennyi megvilágosodott van?

SRÍ BHAGAVAN: Elindítottunk egy regisztrációt. Jönnek a visszajelzések. Várunk. Néha ellenőrzünk dolgokat és megkérdezünk másokat - hogyan láttad őket egy, két vagy három hónap után. Miután emberek egy csoportja, aki megfigyelte őket, igent mondott, megfigyelték őket egy ideig és azt mondták :"igen, így vannak ők" - akkor regisztráljuk őket, felvesszük őket a listára. Azt gondolom, mostanáig körülbelül nyolcszáz ember van. A körülöttük élőket is regisztráljuk, mert a Tudatosságuk hatással van a környezetükre is. Ha egyvalaki megvilágosodik, az kihat a családjára és a barátaira. Terjed. Ahogy terjed a koronavírus, úgy terjed ez is. Természetesen azoknál, akik nem megvilágosodottak, más a helyzet. Egyes embereknél megjelenik a megvilágosodás, azoknál pedig, akik megvilágosodott állapotokban vannak, ez kb. háromezer fő, napról napra gyorsan kifejlődik. Ez történik minden programon. Az egész világon vannak programjaink. Történik ott, meg az Álaja Darsanokon és a szatszangokon. Mindenhol történik. Ha az egyik ember eléri, akkor eléri a másik is. Ez a pillanatnyi állás. Egyre gyorsabban és gyorsabban halad.

13. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Pontosan mi történik alváskor, amikor az én nincs jelen az elmében? Amikor felébredünk, hatalmas energia van bennünk. Élhetünk ebben az állapotban, mikor felébredünk?

SRÍ BHAGAVAN: Természetesen, élhetsz ebben az állapotban. Ez a megvilágosodás. Tehát már te magad megválaszoltad a kérdést. Nincs ott az én, te pedig békességben vagy. És felébredett vagy. Természetesen álmodban nem vagy felébredett. De itt (a Megvilágosodásban) nincs én, nincs elme és te éber vagy. Ez a Megvilágosodás. Ha megvilágosodsz, meg fogod válaszolni magadnak a kérdést. A válasz benne van a kérdésben.

14. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Úgy néz ki, a vég felé haladunk. Van még bármi remény?

SRÍ BHAGAVAN: Tudod, valószínűleg két dolog történik. Ott vagyunk a fizikai Aranykor határán. Nagyon gyorsan közelítünk hozzá. Ez egy nagyszerű lehetőség - mindig is az volt - vagy pedig az emberiség elpusztul, vagy elpusztítja magát. Ez a lehetőség is ott van. Ezért sietünk, hogy meglegyen a 74 ezer. Az ő segítségükkel meg tudjuk világosítani az egész emberiséget, és ekkor a negatív lehetőség nem történik meg. Néhányan azt kérdezik: "Miért nem tűnünk el mind egy nagy robbanásban?" Igen. Ez is lehetséges. De akkor mind hol találnánk magunkat? A pokolban kötnénk ki. Az aktuális pokolban találnánk magunkat, ami rosszabb, mint ez a pokol. Úgyhogy az egyetlen remény és az emberiség utolsó esélye, hogy segítsünk ennek a 74 ezernek megvilágosodni, és ezáltal ők az egész emberiséget megvilágosítják. Különben mindennek vége.

Sok-sok évvel ezelőtt, mikor elkezdődött ez a munka, nagyon sok magas szintű kormánytisztviselő jött el. Egyikük fel-alá ugrált a nagyszerű állapota miatt. Ugrált fel-alá. Egy nagyon nagy ember, fizikailag is nagy volt, és a betöltött pozíciója miatt is. Több adatot nem adhatok meg. Fel-alá ugrált és azt kiabálta: "az emberiség utolsó esélye, az emberiség utolsó esélye" - aztán összeesett. Utána nem emlékezett rá, mit mondott.

Szóval ez az emberiség utolsó esélye. Ha 74 ezren megvilágosodottá váltok, akkor a többit is megvilágosodottá teszitek. Akkor meglesz a Külső és a Belső Aranykor is. A Belső Aranykor az, amikor a párbeszéd megáll (belül), a külső pedig, hogy nem kell dolgoznod, de van mit enni. Mindkettő megtörténik, de ez az utolsó esély.

15. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Mit próbál Bhagavan közölni velünk?

SRÍ BHAGAVAN: Erről beszéltem most. Amit próbálok közölni: Minden szenvedés az én miatt van. Ha eltűnik, megvilágosodottá válsz. A megvilágosodáshoz pedig - egyszerű fogalmakkal - a belső párbeszédnek meg kell állnia. Az alapvető dolog az: hogy nem tudod megcsinálni. Az üzenet pedig: Paramdzsjóti Ammabhagavan megtörténteti. 74 ezerrel közületek megtörténik, és ti átváltoztatjátok az emberiséget. Rajtatok, a 74 ezren közvetlenül dolgozik a Paramdzsjóti és felkészít, ezután a többieknek még csak nem is kell tudniuk a Paramdzsjótiról, ti magatok teszitek őket megvilágosodottá. Az pedig, hogy ez megtörténik vagy sem, a TI DÖNTÉSETEK. Vannak emberek, akik azt mondják: "Na és? Én nem segítek az emberiségnek. Elengedem, nem is hiszek az ilyesmiben." Akkor mit tehetünk? Mit tehet még a Paramdzsjóti is? Minden tőled függ. Lássuk, hogyan döntesz.

16. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Hogy működnek a szertartások (a Havanok és Hómák)?

SRÍ BHAGAVAN: Beszélünk erről a tíz programról. Az 1. program kezeli az elmúlt életeket és az Akasa Krónikát. A 2. a fogantatástól a terhesség félidejéig tart, akkor kezdődik a 3-as. Úgyhogy ez az 1-es, 2-es és a 3-as egy része a tudattalanodba van feltöltve. A tudattalan egyetlen elérési módja a szertartások által lehetséges, és ezek közül a leghatásosabbak a Havanok és Hómák, melyekkel elérjük a tudattalan azon részét, ahol ezek a programok találhatók. Az elmúlt életektől a fogantatás pillanatáig és a terhesség félidejéig. Akkor indul a 3-as program, amikor az agy elkezd működni. Ez a terhesség alatt van. Ezeket a dolgokat csak a szertartások által tudjuk kezelni, nincs rá más mód. Ezután vannak más dolgok is, mint az ima, dicsőítés, meditáció, jóga, és még sok más dolog is rendelkezésedre áll. De ezt a területet csak a szertartás tudja kezelni, ezért olyan fontos.

17. kérdés: Köszönöm, Bhagavan. Következő kérdés. Pádapranam, kedves Srí Bhagavan.

Nagyon depressziós vagyok. Szomorú vagyok és nem akarok már élni. Folyamatosan azon gondolkodom, hogy öngyilkosságot követek el. Sok ember van hasonló állapotban. Tudna Bhagavan segíteni?

SRÍ BHAGAVAN: Olvasd fel mégegyszer. (a Dasza megismétli a kérdést).

Ebbe a kérdésbe mélyen bele kell menni, úgyhogy majd legközelebb térünk rá. De hadd áldjalak meg, hogy ne kövess el öngyilkosságot, amíg legközelebb meg nem válaszolom a kérdést. Megáldalak. Időközben megváltozhat a felfogásod és képes leszel eltérő felfogást kifejleszteni. Megáldalak ennek érdekében. És kérlek ne öld meg magad, amíg legközelebb meg nem hallgatsz. Tarts ki addig. Meg foglak állítani az öngyilkosságban. Törődni fogok veled, mivel nagyon depressziósnak tűnsz, hogy nyilvánosság előtt feltetted ezt a kérdést. Tehát gondoskodni fogok rólad addig. Gondoskodom az érzéseidről és érzelmeidről. Nagyon szomorúnak látszol. Csak várj egy hónapot, azalatt dolgozni fogok rajtad, amivel megváltoztatom a felfogásodat. Akkor meglátjuk, hogy mi a lehetséges válasz erre.

Rendben, akkor ennyi - nagyon szeretek mindenkit. Kérlek gyorsan világosodjatok meg és elkezdjük használni a bulldózert egyre erősebben és erősebben, hogy mindenki megvilágosodjon.

Szeretlek titeket nagyon. Szeretlek, teljes, feltétel és ok nélküli szeretettel, mindenkit. Szeretlek titeket.

Jegyzetek:

1.: A Pancsaprána a testben lévő 5 életerő: a Prána felelős a légzésért, Apána a v, Szamána az emésztésért, Vijána a mozgásért és Udána a hangadásért. Sok jó gyakorlat van a harmonizálásukra.

2.: Mínaksi: hindu istennő, Parvati avatárja. Kámaksi: a termékenység hindu istennője

3.: (szanszkrit szavak) Átma= leginkább léleknek fordítják, de ennél mélyebb jelentése van. Száksátkára= valaminek a realizációja, felismerése. Bhagavat=magasztos (a "Bhagavan" ennek a szónak az alanyeseti formája). Ezt trénerin úgy magyarázták, hogy kétféleképpen lehet megtapasztalni a felébredést: "eljutni a királyságba" és "összebarátkozni a királlyal". Vagyis talán "Lélek-felismerés"-nek (az első) és "Isten-felismerés"-nek (a második) lehetne fordítani.

4.: Advaita, Ádi Sankara: kettősség nélküli rendszerek

5.: Szagúna Brahman: formával bíró, Nirguna Brahman: forma nélküli Isteni minőség vagy Abszolút

6: Kálijuga: Vaskor (ebben élünk most) Dvápara juga: Bronzkor (nem tévesztendő össze a történelmi korokkal) Treta Juga: Ezüstkor, Szatja Juga: Aranykor.

7: Dzsagat=világ (szanszkrit)

8: a hindu vallásban Dévi egyfajta gyűjtőfogalma az Istenség női aspektusának

9: "tehén-anyuka" (szanszkrit)