Sri Bhagavan tan�t�s - Mi�rt mer�lnek fel az alapvet� k�rd�sek?

http://youtu.be/Oj8Xpbfkv2k

Tudod, a kezdetekben nem l�tezett az elme. A t�l�l�s ir�nti sz�ks�glet hozta l�tre az elm�t. Olyan ez, mint amikor ki kell dolgoznod egy �ss vagy fuss reakci�t a t�l�l�s �rdek�ben, �s ehhez sz�ks�ged van egy sz�m�t�g�pre - ez az a pont, amikor felbukkan az elme. Az elm�nek a t�l�l�s �rdek�ben folyamatosan m�k�dnie kell. Folyamatosan valamiv� kell v�lnia. Szeg�ny vagyok, ez�rt gazdagg� kell v�lnom - valamiv� v�l�s van jelen. Ismeretlen vagyok, ez�rt h�ress� kell v�lnom -  valamiv� v�l�s van jelen. Beteg vagyok, ez�rt eg�szs�gess� kell v�lnom - valamiv� v�l�s van jelen. A szakadatlan munka �s a valamiv� v�l�s h�j�n az elme �sszeomlik. Mivel az elme csup�n a valamiv� v�l�s folyamata.

Na m�rmost, ha �pp nem k�t le semmi, elkezdesz alapvet� k�rd�seket feltenni. M�sk�l�nben az elme megsemmis�l. Teh�t olyan k�rd�seket kell feltenned, amelyekre nem tal�lhatsz v�laszt. �gymint: „Ki vagyok �n?” Az elm�n kereszt�l erre nyilv�nval�an nem lelsz v�laszt. �s: „Ki teremtette Istent? ”, „Isten l�tezik vagy sem?” „Mikor j�tt l�tre az univerzum?”. Vagy: „Mekkora a vil�gegyetem?” Vagy: „Ki alkotta meg Istent?” Ezek l�nyegtelen k�rd�sek, nincs is r�juk felelet, �s mivel nem tal�lsz v�laszra sem a mostani, sem a t�bbi �leted sor�n, ez�rt tov�bb keresheted �ket.

Mi t�rt�nt Buddh�val? Mindene megvolt, hercegk�nt 750 t�ncosl�ny �llt a rendelkez�s�re, hogy sz�rakoztassa �t, h�rom palot�ja volt. M�gis, miut�n megsz�letett a gyermeke, mindent h�trahagyott, �s elment, mert m�r nem maradt sz�m�ra semmi, amire t�rekedhetne. �gy az alapvet� k�rd�s, mely Buddh�t megragadta, �gy sz�lt: „Mi a v�gs� igazs�g?” Ennyi volt a k�rd�se. �s mit fedezett fel Buddha? R�j�tt, hogy nem l�tezik olyan, hogy v�gs� igazs�g. Ez volt az � megvil�gosod�sa.

Teh�t a t�l�l�s, az elme t�l�l�se �rdek�ben teszed f�l ezeket a k�rd�seket. P�ld�ul: „Ki vagyok �n?” Ki vagy te? Ki vagy te? Bizony�ra mindannyian felteszitek a k�rd�st n�ha: „Ki vagyok �n?” Atman vagy? Term�szetesen megtal�lod a szent�r�sokban: „Te vagy Atman, te egy vagy Brahmannal.” M�sutt azt tal�lod: „Egy vagy Istennel.” Megint m�sok szerint: „�, nem. Neked egy�tt kell �lned Istennel.” �s �gy tov�bb. De val�j�ban ki vagy te? Te a k�rd�s vagy. Ez minden. A „Ki vagyok �n?” k�rd�s felvet�s�vel t�l�lsz, ez minden. Nincs v�lasz ezekre a k�rd�sekre. A k�rd�snek kell elt�nnie, �s mikor ez megt�rt�nik, te is elt�nsz. Ez minden.

Mi t�rt�nt Buddh�val? A k�rd�s elt�nt. Mi a v�gs� igazs�g? Sziddhartha elt�nt, �s Buddha kiemelkedett. Venkatarama, a fi� feltette a k�rd�st: „Ki vagyok �n?” A k�rd�s elt�nt, Venkatarama elillant, csak Ramana (Maharshi) maradt. �gy t�rt�nik ez mindenkin�l. Teh�t nincs v�lasz ezekre a k�rd�sekre. Ezek egyszer�en az elme j�t�kai, tr�kkjei, melyeket a tov�bbi t�l�l�s�rt j�tszik. Mivel t�l kell �lned, �s az elm�vel azonos�tottad magad. Azonban vannak emberek, akik nem veszik ig�nybe az elm�t. Az elme csak akkor l�p be, ha sz�ks�g van r�. Egy�bk�nt az elme nincs jelen.

Mik�zben eszel, valami eg�szen m�sra gondolsz. Amikor eszel, enned k�ne. Amikor iszol, innod k�ne. Amikor a feles�gedhez kapcsol�dsz, akkor az adott pillanatban hozz� k�ne kapcsol�dnod. M�sk�l�nben arra gondolsz, amit tegnap csin�lt�l, vagy amit holnap kell majd megcsin�lnod. Ezen elmej�tszm�k miatt nem kapcsol�dsz soha a feles�gedhez, a gyermekedhez vagy b�rki m�shoz, mivel az elme eg�sz id� alatt k�zbeavatkozik, �s eltorz�tja azt, ami �ppen t�rt�nik.

Imidzsek l�pnek be. Mikor friss h�zas volt�l, m�g nem sok imidzs volt jelen. Azt�n igen gyorsan bel�pnek az imidzsek a kapcsolatba. Ezek a t�rsadalomb�l, a sz�leidt�l �s mindenhonnan erednek, �s rajtuk kereszt�l tekintesz a feles�gedre. Egy gy�ny�r� kapcsolat gyakran t�nkremegy a h�zass�gk�t�s pillanat�ban. A legt�bben tiszt�ban vagytok ezzel. De most ez a kapcsolat belehelyez�dik a „h�zass�g”-nak nevezett keretek k�z�, amibe bel�p az ap�s �s az any�s. Mindenki bevon�dik. A bar�tok is bevon�dnak, �s ez egy nagyon m�s imidzs, �s az emberek m�r nem kapcsol�dnak egym�shoz. Az imidzsek kezdenek el egym�shoz kapcsol�dni.

Az imidzsek kapcsol�d�sakor �let nincs jelen. Mi�rt nincs �let benned? Azt gondolod, hogy �lsz? Nem. Te csak a l�tez�st kezeled. Ez minden. Kiv�l� menek�l�m�v�sz vagy. Mindannyian kiv�l� Mesterk�pz�ssel rendelkeztek a szenved�s menedzsel�s�nek m�v�szet�ben. Olyan �gyesen menedzseltek egy kicsit a csal�dban, egy kicsit a p�nz�gyekben, egy keveset a h�rn�vben, egy kicsit itt, egy kicsit ott. Ez remek! Nem mondom azt, hogy ne csin�lj�tok ezeket a dolgokat. Azt mondom, az Isten szerelm�re, csin�lj�tok! Nem tehetsz ellene semmit. Enn�lfogva minden pillanatban elmenek�lsz az el�l, ami �ppen t�rt�nik.

Ha �ppen k�v�t iszol, ez az, ami az adott pillanatban t�rt�nik. Ha nem menek�lsz az adott cselekv�sb�l az�ltal, hogy m�sra gondolsz, megismered, hogy milyen �lvezni a k�v�t. Akkor Buddh�val v�lsz egyenl�v�. Amikor a megvil�gosod�s�t k�vet�en el�sz�r k�rdezt�k Buddh�t�l: „Hogy �rzed most magad, Uram?”, � azt felelte: „Amikor �pp mandarint eszem, akkor �pp mandarint eszem.” Csak �ppen ennyi, amit tesz. Az elme ki van kapcsolva.

Csak azok az emberek, akikben az elme ki van kapcsolva, �s ahol a gondolatok abbamaradnak, mondhatj�k: „�lek.” Mert mi a gondolat? A gondolat az eml�kek �raml�sa. �s mi az eml�k? Az eml�k mindig a tegnapb�l val�. �s milyen a tegnap? Az mindig halott. Teh�t a hal�l folyik kereszt�l rajtad. Ez minden. �s ha meg kell halnod a m�lt sz�m�ra, az a val�di hal�l.Elkezdesz �lni. A pillanatban �lsz. Ehetsz ak�r csilit, masala bar�t vagy dos�t, ak�r t�v�t n�zhetsz vagy a feles�gedhez kapcsol�dhatsz - b�rmilyen tev�kenys�get is folytatsz, abban t�nylegesen r�szt fogsz venni. Ekkor kezdesz el �lni. Most nem �lsz.

Nem mondjuk, hogy hagyj fel ezzel vagy azzal. Nem. Csak azt mondjuk neked, hogy tapasztald a val�s�got �gy, ahogyan az van. Ez az, amikor teljes m�rt�kben emberi l�nyk�nt m�k�dsz. Ez a c�lja a l�tez�snek �s az �letnek. De te egyszer�en csak az�rt vagy �letben, mert f�lsz meghalni. M�lyen bel�l nincs m�s jelen, csak a f�lelem. Menj magadba befel� egyre m�lyebbre �s m�lyebbre. A l�tez�sed magv�ban csak f�lelmet tal�lsz. F�lelmet, melyet az elme vet�t ki. �s te folytonosan elmenek�lsz el�le. M�sk�l�nben nincs �rtelme az �letednek.

Minden tev�kenys�ged ett�l a legbels� f�lelemt�l val� menek�l�s. Term�szetesen a menek�l�sed m�dj�t a programozotts�god hat�rozza meg. Ez minden, amir�l az �leted sz�l. Mi megpr�b�lunk elmozd�tani t�ged a l�tez�sb�l az �letbe. Amint elkezdesz �lni, boldog emberi l�nny� v�lsz. Hogyha a F�ld�n az emberek boldogok, akkor a vil�g is boldog lesz, ugye? K�pes egy boldog ember �rtani m�soknak? Nem k�pes. Csak egy mag�ban f�jdalmat hurcol� boldogtalan ember lehet k�pes arra, hogy m�snak �rtson. Ha boldog vagy, nem vagy k�pes m�snak �rtani.

Ha a F�ld�n az �sszes ember boldogg� v�lik, akkor boldog lesz a vil�g. Az a Mennyorsz�g a F�ld�n. �m mivel boldogtalanok vagyunk, neh�zs�gekkel k�zd�nk a feles�g�nkkel, a gyerekeinkkel, a sz�leinkkel �s a bar�tainkkal. Ez az eg�sz, ez a kollekt�v boldogtalans�g �s kollekt�v er�szak az, ami terrorizmusk�nt, h�bor�k�nt �s mindenfajta konfliktusk�nt nyilv�nul meg a F�ld�n. Nem a nemzetek vagy a politikusok felel�sek. Nem. Ez csak a felsz�n. M�lyen bel�l mi vagyunk a felel�sek. Boldogtalan emberi l�nyek vagyunk. Olyan l�nyek vagyunk, akik konfliktusban �llnak �nmagukkal �s m�sokkal. Ez a konfliktus jelenik meg a k�lvil�gban. Teh�t am�g mi, mint egy�nek �t nem alak�tjuk magunkat, nincs rem�ny az emberis�g sz�m�ra.

Annyi forradalmunk volt m�r: a francia, az amerikai, a k�nai, az orosz �s sok egy�b forradalom. Vajon az ember v�ltozott? Nem. A f�jdalom, a szenved�s �s az er�szak k�l�nf�le form�kban maradt fenn. Ahogyan az �sember egy l�ndzs�t vagy egy k�vet akart, �gy akarunk mi is egy aut�t vagy egy rep�l�g�pet. A v�gy megmaradt. A v�gy t�rgya v�ltozik csak. Az �semberek a tigrist�l f�ltek, ti meg a r�szv�nypiact�l. A f�lelem megmaradt. Teh�t ez �gy folytat�dik tov�bb. Hacsak nem alakulunk �t bel�l, nincs rem�ny sz�munkra, sem a t�rsadalmunk vagy a nemzet�nk �s a vil�g sz�m�ra.

 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2. Webcast Oroszorsz�ggal

Sri Bhagavan webcast Oroszorsz�ggal – 2012. m�rcius 21.

H�l�s k�sz�net Er�s Anit�nak a ford�t�s�rt!

Egys�g Mozgalom Oroszorsz�g: Dr�ga Bhagavan, rengeteg Neked sz�l� sz�let�snapi �dv�zletet kaptunk �s szeretn�nk mindannyiunk nev�ben nagyon boldog sz�let�snapot k�v�nni. M�ly, sz�vb�l j�v� h�l�t �rz�nk Fel�d az �j er�teljes deeksh��rt, az Egys�g Medit�ci��rt, �s mindaz�rt, amit mindannyiunk�rt teszel. Mi mind szeretn�nk fel�bredni �s hasznosak lenni, seg�teni T�ged az eg�sz emberis�get �rint� 2012-es v�zi�d megval�s�t�s�ban. Dr�ga Bhagavan, szeretn�m szem�lyes h�l�mat is kifejezni Fel�d �s al�zattal borulok le el�tted.

K�rd�s: �dv�zlet Mindenki Istenij�nek. Szeretn�m megk�sz�nni azt a lehet�s�get, hogy k�zvetlen vezet�sben r�szes�lhetek �ltalad. Az elm�ly�t� folyamatot k�vet�en energi�im rendez�dtek. De most pillanatnyilag abban az �llapotban vagyok, hogy nem tudom, hogyan val�s�tsam meg magam az �letben: pr�b�lok figyelni a sz�vemre �s meg�rteni, hogy a helyes utat v�lasszam. De olyan �rz�sem van, hogy csapd�ba ker�ltem �s nem tudok ebb�l az eg�szb�l menek�lni. Ez szenved�st �s ki�br�ndults�got okoz sz�momra az �letben. Sri AmmaBhagavan, h�l�s k�sz�net hat�rtalan szeretetetek�rt �s az Isteni jelenl�t�rt.

Bhagavan: A 2012-ben elind�tott Egys�g Medit�ci� egy nagyon k�l�nleges folyamat. Mindaz, ami eddig t�rt�nt Veled, a felk�sz�l�s volt. Nem kell m�st tenned, mint 5-6 Egys�g Medit�ci�n r�szt venni. A probl�m�d megold�dik. Ez minden emberre igaz, aki beragadt valamiben. Minden az Egys�g Medit�ci� �ltal tudja beteljes�teni c�lj�t. Minden, ami t�rt�nik Veled, �s ami eddig t�rt�nt, az erre val� felk�sz�l�s.

K�rd�s: Dr�ga Bhagavan, ami�ta Egys�g deeksh�t kapok, �s mi�ta deeksh�t adok… (itt nincs  hang)….. Ez egy nagyon gy�trelmes �llapot. N�ha intenz�v undort �s gy�l�letet �rzek az �lettel szemben �s ez n�vekedni l�tszik. Hogyan emelkedjek ezen fel�l, Bhagavan? K�sz�n�m.

Bhagavan: A folyamatod el�rt egy olyan ponthoz, hogy ha 6-7 Egys�g Medit�ci�n r�szt veszel, hamarosan fel�bredsz.

K�rd�s: Dr�ga Bhagavan, amikor valaminek a megval�sul�s�t k�rj�k im�inkban, elegend� csak egyszer k�rni az Istenit vagy �jra �s �jra k�rj�k, am�g a k�rd�s megv�laszol�sra nem tal�l?

Bhagavan: El�g csak egyszer k�rni. Fontos, hogy legyen egy jegyzetf�zeted, hogy l�sd, hogy az ima meghallgattatott-e vagy sem. Ha im�dra nem kapt�l v�laszt, nem kell megism�telned �jra, hanem mondj egy �j im�t. A tan�t�sokat fel kell haszn�lnod, hogy megfelel� im�t tudj megfogalmazni. Minden megfelel�en megfogalmazott ima megv�laszol�sra tal�l.

 (Megjegyz�s: tekintsd meg a linket a felv�tel v�g�n, ahol r�szletes �tmutat�st olvashatsz az imaf�zetr�l.)

K�rd�s: Ha nem folyamatosan k�rem a fel�bred�st, �gy t�nik, hogy a folyamat abbamarad. Ez �gy van?

Bhagavan: Nem kell k�rned a fel�bred�st, mert a folyamat mindannyiatokban elindult. Nem kell tudat�ban sem lenned, ez �gy is folytat�dik. 2012 v�g�re a legt�bb ember fel�bredett� v�lik vagy legal�bb fel�bredett �llapotokat tapasztal.

K�rd�s: Dr�ga Bhagavan, mi�rt jelenik meg ez a m�lys�ges szomor�s�g �s f�jdalom, �s kicsordulnak a k�nnyek, ha l�tom, hogy semmi sem v�ltozik. �gy t�nik, hogy nem vagyok j� semmire �s hogy minden rem�nyem a fel�bred�sre csak egy fant�ziak�p. Hogyan legyek �rr� ezen, Bhagavan?

Bhagavan: Val�j�ban Te k�sz vagy a fel�bred�sre.

K�rd�s: Dr�ga Bhagavan, ami az integrit�s sz�t illeti, ez nagyj�b�l tiszta. De a bels� integrit�s nem eg�szen vil�gos. Azt mondod, ha gyakoroljuk a bels� �szintes�get, ez seg�teni fog a fel�bred�sben. Mi ez a bels� �szintes�g? Azt jelenti, hogy nem hazudunk magunknak, hogy nem szeg�nk meg szab�lyokat? �s ha valamit megszegek, akkor az nem �nmagam igazol�s��rt t�rt�nik? �s ha mindezt lehetetlens�g abbahagyni, ahogy �n �rtelmezem, a bels� �szintes�g a f� dolog. Ha ezt gyakoroljuk, meg tudjuk v�ltoztatni az �let�nket. Tudn�l mes�lni nek�nk a bels� integrit�sr�l r�szletesen?

Bhagavan: A bels� integrit�s az, amikor l�tod, mi t�rt�nik benned, an�lk�l, hogy az elme igazolna dolgokat.

K�rd�s: Bhagavan, mondd meg nekem l�gy sz�ves, spiritu�lis fejl�d�sem kihat a szeretteimre?

Bhagavan: Spiritu�lis fejl�d�sed nemcsak a szeretteidre hat ki, de m�g nagyon sok m�s emberre is, akiket tal�n soha nem is fogsz ismerni az �letben.

K�rd�s: Dr�ga Bhagavan, 61 �ves vagyok. Ez lehet oka annak, hogy az elm�m nem tud lekapcsol�dni �s az elme figyel�se nem t�rt�nik meg velem? Dr�ga Bhagavan, mit tegyek az�rt, hogy a koncentr�ci�t t�k�letesen elsaj�t�tsam? Amikor n�h�ny probl�m�t megtapasztalok, a csend �s b�kess�g megjelenik. De nem �rzek egy�tt�rz�st �s szeretetet ut�na. K�z�mb�ss� v�lok m�sok probl�m�i ir�nt. Mit csin�lok rosszul a megtapasztal�s pillanat�ban?

Bhagavan: Nem kell semmit sem tenned. K�rlek vegy�l r�szt Egys�g Medit�ci�n, az Isteni biztosan seg�teni fog Neked.

K�rd�s: �dv�z�llek Bhagavan. Mi�rt nem tudnak orvosok, gy�gy�t�k �s k�l�nb�z� m�dszerek seg�teni nekem? Mi�rt nem v�ltozik semmi az �letemben �s mi�rt nincs �letem? Semmi esem�ny nem t�rt�nik �s semmi nem v�ltozik �vek, �vtizedek �ta. K�ptelen vagyok �tt�rni ezen a halott falon az �letemben. �gy �rzem, mintha m�s �let�t �ln�m, hogy m�svalaki betegs�geit hordozom, megsz�llottan m�svalaki gondolatait�l �s �rzelmi �llapot�t�l. �gy �rzem magam, mint egy zombi, egy biorobot, nem egy emberi l�ny. Nincs igazi rem�ny az �letemben. Meddig lesz ez m�g �gy?

Bhagavan: Mindez hamar, nagyon hamar meg fog v�ltozni.

K�rd�s: Namaste, szeretett Bhagavan. Mi�rt nem t�rt�nik meg az a n�h�ny v�ltoz�s, amit megj�solt�l? Csup�n a deeksha �s az Egys�g ir�nti n�mi �rdekl�d�s �rz�kelhet�. Amikor programot tartunk, mindenki el�gedett. De ut�na az emberek visszab�jnak a csigah�zukba. Mit tegyek Bhagavan?

Bhagavan: A dolgok kezdenek megv�ltozni az eg�sz bolyg�n. Egyre t�bb ember �bred fel nagyon gyorsan most.

K�rd�s: Dr�ga Bhagavan, sok k�tely j�n el�. Kidolgozom �ket tan�t�sod szerint �s elt�nnek. De egy k�ts�g vagy ink�bb f�lelem mindig jelen van. Mi van akkor, ha 2012-ben semmi sem t�rt�nik, amire mindannyian olyan nagyon v�runk? Mi van akkor, ha minden ugyan�gy marad, mint most: a f�gg�s�gnek ezek a p�nz�gyi vet�letei, az embernek ez a tot�lis rabszolga l�te, v�get nem �r� h�bor�kkal �s korl�tokkal? Mi van akkor, ha nem t�rt�nik velem �s a bolyg�val semmi? Szeretn�k v�laszt kapni T�led dr�ga avat�r. Eln�z�st a t�relmetlens�gem�rt, hogy a j�v�t, 2012 v�g�t szeretn�m l�tni.

Bhagavan: A v�zi�nk 2012-re az, hogy 70.000 ember fel�bredjen. Most �gy t�nik, hogy ez 2012 v�g�re teljes�l. A v�ltoz�sok, amiket k�rsz, azt k�vet�en fognak megt�rt�nni.

K�rd�s: Dr�ga szeretett Bhagavan, a fel�bred�s csak akkor lehets�ges, ha minden t�ltetet megtapasztaltunk?

Bhagavan: L�tez�sed k�z�ppontj�ban a f�lelem van. Annak ellen�re, hogy a f�lelem kifejez�st haszn�lom, ez rengeteg f�lelmet takar. Egy f�lelem megjelenhet r�kbetegs�gk�nt. Ha ezt a f�lelmet feloldjuk, a r�k elt�nhet. Ha hat h�nap alatt oszlatjuk el ezt a f�lelmet, akkor a r�k is hat h�nap alatt fog megsz�nni.

Ugyanez igaz minden betegs�gre. �s nemcsak arra, hanem minden probl�m�ra. Egy bizonyos f�lelem p�nz�gyi probl�mak�nt jelen�ti meg mag�t, egy m�sik kapcsolati probl�mak�nt, �s vannak f�lelmek, melyek a fel�bred�st akad�lyozz�k. Ezek a f�lelmek nem m�sok, mint �rzelmi t�ltetek. Nem kell minden t�ltett�l megszabadulnunk a fel�bred�shez. Csak att�l a t�ltett�l, ami a fel�bred�st akad�lyozza. Ahogy ezt a f�lelmet feloldod, fel�bredsz.

Val�j�ban b�rmikor, amikor egy p�nz�gyi vagy eg�szs�g�gyi probl�ma megold�s�ban seg�t�nk Neked, a hozz� kapcsol�d� f�lelmet oldjuk deeksh�val �s egy�b m�s m�dszerekkel. P�ld�ul a homa szertart�s egy m�d ezeknek a f�lelmeknek az old�s�ra. Vagyis nem kell minden traum�t�l megszabadulnod a fel�bred�shez.

K�rd�s: Dr�ga Bhagavan, szervezik az Egys�g Medit�ci�kat �s nagy �r�mmel veszek r�szt rajtuk. Valami igaz�n csod�latos t�rt�nik velem az �j er�teljes deeksha alatt. Nagyon k�sz�n�m ezt Neked. Tudn�l nek�nk egy kicsit t�bbet mes�lni az Egys�g Medit�ci�r�l? Hogyan l�tod a folyamatot? Hogyan seg�ti az Egys�g Medit�ci� a fel�bred�s folyamat�t? Hogyan tudjuk a folyamatot seg�teni, ha mi magunk nem vagyunk beavatottak? R�szt kell-e venn�nk egy Egys�g fel�bred�s kurzuson vagy egy�b m�s Egys�g tanfolyamon? Vagy csak elegend�, ha az Egys�g Medit�ci�n r�szt vesz�nk? Milyen gyakran javasolt Egys�g Medit�ci�n r�szt venni? Legm�lyebb h�l�m Fel�d szeretett Bhagavanunk.

Bhagavan: Azok az emberek, akik az Egys�g Medit�ci�kat tartj�k, nem egy Dasa �ltal ker�lnek kiv�laszt�sra, nem is az Egyetem vagy AmmaBhagavan v�lasztja ki �ket, hanem egy nagyon k�l�nleges folyamat sor�n k�zvetlen�l az Isteni v�lasztja ki �ket. Eddig csak egy p�r ember lett kiv�lasztva. N�ha m�g fel�bredett sem ker�lt kiv�laszt�sra. Nem tudjuk, hogy az Isteni milyen alapon d�nt. De a kiv�lasztott emberek k�z�l a Te orsz�godb�l van a legt�bb.

Ha j�l felk�sz�lt vagy, egy Egys�g Medit�ci� sor�n fel�bredett� v�lhatsz. Ha nem vagy j�l felk�sz�lve, 6-7 Egys�g Medit�ci� alatt fel�bredhetsz.. El�sz�r fel�bredett �llapotokba mozdulsz el, majd t�bbnyire 6 h�nap eltelt�vel teljesen fel�bredett� v�lsz. Ezt a folyamatot minden h�napban lefolytatjuk, amelynek sor�n az Isteni n�h�ny nevet �tadhat. Ez nem a Te min�s�geden vagy k�pes�t�seden m�lik. Ebben nek�nk semmi szerep�nk nincs. Az Isteni v�laszt ki T�ged, az Isteni �ramlik �t rajtad, mindent az Isteni v�gez. Mindannyian meg fogj�tok ezt csin�lni hamarosan, ne agg�dj!

K�rd�s: Namaste dr�ga Bhagavan. Boldog sz�let�snapot! Az Egys�g Medit�ci�val kapcsolatban, Bhagavan, mi a k�l�nbs�g azok megtapasztal�sai k�z�tt, akik �tadj�k �s akik kapj�k? Kell im�dkoznunk az Egys�g Medit�ci� alatt? Szeretettel �s h�l�val. Pranam.

Bhagavan: Az egyetlen, amit tenned kell, hogy �rezd �t a szents�gess�get �s folyamatosan n�zz a medit�l� szemeibe. Ez minden.

K�rd�s: Dr�ga Bhagavan, olyan nagy csend �s a lehet� legnagyobb csendes �r�m van bennem. Ez az eg�sz folyamat egy felfoghatatlan csoda sz�momra. K�sz�n�m az �j deeksh�t, amelyben mindannyian r�szes�lhet�nk ennek a nagyszer� kollekt�v folyamatnak az �rdek�ben. Mindenki a saj�t m�dj�n tapasztalja ezt. V�gtelen h�la Fel�d Bhagavan. Egyre t�bb ember csatlakozik az Egys�g Medit�ci�khoz, �s egyre t�bb ember seg�t a szervez�si munk�kban �s a levez�nyl�sben.

Olyan k�nny� a szervez�s �s a levez�nyl�s, mert a munka java r�sz�t az Isteni v�gzi. A bevezet�s �s……….. az Egys�g Medit�ci�r�l…… a szervez�k tartj�k. Tudn�d seg�teni �ket �s el tudn�d mondani, hogy mi a megfelel� m�d az emberek felk�sz�t�s�re  a medit�ci� el�tt? Mit mondjanak? Mi legyen a f�kusz a felk�sz�t�s sor�n? Tal�n tudsz nek�nk arr�l valamit mondani, hogy mi t�rt�nik az Egys�g Medit�ci� alatt. Hogyan seg�ti ez a fel�bred�s folyamat�t?

Bhagavan: Ha elm�lkedni tudn�l �s �t tudn�d tekinteni az �leted f�l �r�ban, az nagyon, nagyon hasznos lenne.

Egys�g Mozgalom Oroszorsz�g: K�sz�n�m, Bhagavan.

Bhagavan: Most medit�ljunk.

(Medit�ci�)

Bhagavan: Szeretlek Benneteket.

Egys�g Mozgalom Oroszorsz�g: Mi is szeret�nk, Bhagavan. Nagyon.

Bhagavan: Namaste.

Egys�g Mozgalom Oroszorsz�g: Namaste.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3.

Az al�bbi anyag Anette Carlstrom blogj�nak egy r�szlete, melyben arr�l mes�l, hogy mit tapasztal meg az Egys�g Medit�ci� �tad�sa sor�n. K�sz�net a ford�t�s�rt Nyitray Krisztinek!

A teljes anyagot itt tal�lj�tok:

http://www.worldonenesscommunity.com/profiles/blogs/oneness-in-finland

Az Egys�g Deeksha egy olyan eszk�z, amely minden embernek seg�t az �ld�ssal, Kegyelemmel val� �sszekapcsol�d�sban. Sri Amma Bhagavan �ltal adatott meg ezen aj�nd�k az emberis�g sz�m�ra, melyet �k m�r �vsz�zadok �ta magukkal hordoznak �s alak�tanak. Most �rkezett el az ideje annak, hogy b�rmilyen er�fesz�t�s n�lk�l kifejtse hat�s�t.

M�rciusban egy sv�d csoportot k�s�rtem az Egys�g Egyetem Elm�ly�t� Kurzus�ra Indi�ba. Azzal a h�rrel fogadtak, hogy egy �jfajta Deeksha ker�lt bevezet�sre, melynek a neve Egys�g Medit�ci�, �s ennek az egyedi energi�nak az �tad�s�ra engem is kiv�lasztottak. Azt mondt�k, hogy nem Sri Amma Bhagavan v�lasztja ki ezeket az embereket, hanem az Isteni Tudatoss�g, mely egy bizonyos elj�r�s sor�n v�lasztotta ki azt a k�r�lbel�l 20 nevet, akinek a sorsa ennek az Energi�nak a k�zvet�t�se.

Sri Amma Bhagavan 1989-ben elkezdett munk�j�t fogj�k beteljes�teni ezek az �gynevezett Egys�g Medit�torok. Az Egys�g Templomban kaptam meg a beavat�st m�rcius 18-�n, reggel 5:30-kor, egy m�sik leend� Egys�g Medit�torral, az olasz sz�rmaz�s� Massimoval. Ez volt a leger�teljesebb, legm�lt�s�gteljesebb �s legtiszteletrem�lt�bb tapasztal�sa eddigi �letemnek. Maga a szertart�s �s a tapasztal�s szavakkal el nem mondhat�, a teljes l�nyem letagl�zta a sz� szoros �rtelm�ben, a szertart�s v�g�n elter�ltem a Templom padl�j�n, mint egy szeretet-t�csa.

Ez a tudatoss�g nem tartozik semmilyen szem�lyhez, ez mindenki�. Mindannyian ennek a tudatoss�gnak a r�szei vagyunk, melyben mindannyiunknak k�zvetlen tapasztal�sa �s kapcsolata van az Isteni Tudatoss�ggal - ahol Ember �s Isten egyes�l. Ak�r ateista vagy, ak�r vall�sos, vagy b�rmilyen val�s�gk�ppel rendelkezel - elj�tt az id�, az az id�szak, amikor a B�ke, a Szeretet �s az �r�m meg�rkezik a sz�v�nkbe, elm�nkbe, test�nkbe �s tudatoss�gunkba. Nem lesz tov�bb lehet�s�g�nk a szem�lyes szenved�s�nk ut�ni ragaszkod�sunkra - mindez elillan!

Teh�t a beavat�som az�rt kaptam, hogy Finnorsz�gban k�zvet�tsem ezt az Egys�g Medit�ci�nak nevezett Energi�t (EM). Rengetegen �rdekl�dtek ir�nta, a terem teljesen megtelt, �s valami elkezdett kibontakozni, amikor az emberek szeme az eny�mmel tal�lkozott. Nem sokat tudtak az Egys�gr�l, csak annyit, amit el�tte megeml�tettem, teljesen vil�gos volt, hogy nincs sz�ks�g semmif�le tan�t�sra - az emberek a tapasztal�st akart�k, �s ezt meg is kapt�k.

Az Egys�g Medit�ci� olyan volt, mint egy l�zer kirobban�sa, a testb�l egyenesen �tment az emberekbe. A megfigyel�b�l valamennyi m�g megmaradt, de Anett szem�lyis�ge �s min�s�ge kit�rl�d�tt, vagy felold�dott a Tiszta Tudatoss�g Jelenl�t�ben, mely Nagyfok� Szeretet, K�ny�r�let, B�ke �s �r�m �llapot�ban tapasztal�dott meg. Ami k�r�lbel�l 16 perc volt, csak egy pillanatnak t�nt. Ez egy nagyon er�teljes Szeretet, �r�m �s B�ke tapasztal�s, mely 1000%-ra er�s�d�tt fel. Egyszer�en szavakkal el nem mondhat�, ki nem fejezhet�, ez a leger�sebb �s leghevesebb tudatoss�g, amit valaha tapasztaltam.

F�nyl� R�szecsk�k jelennek meg az agy teljes ter�let�n, ki- �s k�rbe�ramlanak, mindenbe �s mindenkibe. Mindez nem egy szem�ly�, hanem mindenki�. Ez a Fel�bred�s jelens�ge, mely fizik�lisan �gy n�z ki, hogy kiny�lik �s �sszekapcsol�dik mag�val a k�rnyezettel. Ennek a megt�rt�n�se puszt�n tiszta Kegyelem, mely az Isteni aj�nd�ka, mivel �pp ebben az id�ben �l�nk, amikor mindez hozz�f�rhet�. Sri Amma Bhagavan ez�rt van most itt a F�ld�n, hogy elind�tsa ezt. Minden �ld�s, Kegyelem. Ezt nem lehet ki�rdemelni. Teljess�ggel lehetetlen. Ez egy aj�nd�k. Ez Kegyelem.

Minden egyes Egys�g Medit�ci� ut�n ez a Szeret F�nyr�szecske, �r�m �s B�ke megmarad, �s egyre t�bb funkci�t vesz �t a testben. Ezt hallom azokt�l, akik t�bbsz�r is r�szt vettek Egys�g Medit�ci�kon. T�bb ember vett r�szt mindk�t alkalmon Tampereben, Finnorsz�gban, �s azt mes�lt�k, hogy olyan volt, mintha m�t�tet v�geztek volna rajtuk, fizikai v�ltoz�sok mutatkoztak meg n�mely�k�n. Voltak olyanok is, akik nem tapasztaltak t�l sokat az energia�tad�s sor�n, de k�s�bb m�lys�ges tapasztal�saik voltak. A term�szet�kh�z megfelel�en mindannyiuknak egyedi tapasztal�saik voltak. 

�gy t�nik, hogy az Egys�g Medit�toroknak minden egyes Egys�g Medit�ci� ut�n egyre jobban �s jobban elm�ly�l az �llapotuk. A Tampere-ben tartott m�sodik EM ut�n, - ahol a nap folyam�n k�l�nb�z� egy�b szertart�sok folytak: Egys�g Bhakti J�ga a J�l�tre, hagyom�nyos Deeksha �tad�sa, m�ly tartalm� besz�lget�sek a r�sztvev�kkel - �gy t�nt, hogy az agy egy teljesen �j m�dba kapcsolt, mintha egy magasabb frekvenci�j� F�ny v�lt volna l�that�v� mindenben kiv�tel n�lk�l, �s csak annyit tehett�l, hogy fek�dt�l az �ld�sban, amely �gy t�nt, hogy sosem �r v�get. Majd az �llapotb�l lassan kij�tt�l, �s ism�t k�pes volt�l m�k�dni. Minden egyes EM nyomot hagy benned. Minden az im�n kereszt�l t�rt�nik, �s az Isteni Beavatkoz�s mindent elv�gez a lehet� legintelligensebb m�don, ahol a szem�lyis�g, mint seg�deszk�z van jelen, nincs elv�lasztva az Eg�szt�l, Ami Van (az Istenit�l). 

�gy t�nik, hogy mostant�l egy folyamatos M�ly�l�s r�szesei vagyunk, f�ggetlen�l att�l, hogy hol tartasz, vagy milyen �ton j�rsz, az EM er�teljesen �s gyorsan az Egys�g �tj�ra helyez t�ged, b�rmilyen val�s�gk�ppel is rendelkezel.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

K�rd�s: A L�tez�s fels�bbrend�bb a �letn�l? L�tez�s - Tudatoss�g - Boldogs�g? Elmagyar�zn�d?

Bhagavan: Teljesen k�l�nb�z�ek. Az egyik tiszta L�tez�s, ez vagy te. A m�sik ennek az ellent�te, csak a sz� jelent�se ugyanaz.

K�rd�s: A Fel�bred�s ut�n nincs t�bb egy�ni szenved�s? Az emberis�g �sszes f�jdalm�t �rezhetj�k? Amikor mindenki Fel�bredett� v�lik a bolyg�n, akkor nem lesz t�bb szenved�s?

Bhagavan: Meg kell ismern�nk a f�jdalom �s a szenved�s k�z�tti k�l�nbs�get. A f�jdalom fizikai eredet�. A szenved�s pedig lelki �s spiritu�lis. Amikor mentes vagy a szenved�st�l, a f�jdalom m�g jelen lehet, de a szenved�s m�r nem.

Ha elvesz�ted egy karodat, akkor f�jdalom lesz jelen. A szenved�s az, amikor szenvedsz a karod elveszt�se miatt. Ez az, ami nem lesz jelen.

A f�jdalom nagym�rt�kben lecs�kkenthet�, amikor az emberis�g Fel�bred. 1500 �vre visszamen�leg elt�vol�that� a f�jdalom, hogyha a magasabb fajok kialakulnak.

K�rd�s: Nem tudok megbocs�tani magamnak. Lehets�ges, hogy emiatt nem vir�gzik ki a kapcsolatom az Antaryaminommal?

Bhagavan: A megbocs�t�s hi�nya az oka annak, hogy nem vir�gz� a kapcsolatod az Antaryaminoddal. Meg�ldalak.

K�rd�s: Minden embernek meg kell tapasztalnia a t�lteteket ahhoz, hogy fel�bredett� v�ljanak?

Bhagavan: Amint az �j Deeksha, az Egys�g Medit�ci� elkezd�dik, egy�ltal�n nem lesz r� sz�ks�g.

K�rd�s: Hogyan fogadhatom el magamat? Folyamatosan sz�nlelnem kell?

Bhagavan: Hogyha megl�tod ki vagy, term�szetes m�don elfogadod azt. A megl�t�s �s az elfogad�s az nem k�t k�l�n dolog. Csak akkor vagy k�pes l�tni, amikor abbahagyod az �t�lkez�st. Amikor megl�tod, hogy ki az, aki b�r�l, akkor majd elfogadod.

Ne az elfogad�sra f�kusz�lj, hanem arra, hogy l�sd meg azt, ami t�rt�nik. Amint elkezded megl�tni, elkezded �lvezni is. A l�t�s olyan, mint amikor egy filmet n�zel magadr�l.

K�rd�s: Mi a k�l�nbs�g a Samadhi �s a Fel�bred�s k�z�tt? El kell jutnom a Samadhi �llapot�ba ahhoz, hogy fel�bredett� v�ljak?

Bhagavan: Ahogy befel� mozdulsz, az els� l�p�s az, hogy megl�tod, mi az, ami t�rt�nik. Majd megjelenik a megfigyel� megfigyel�se. Majd ami megmarad, az az �N VAGYOK. Ezut�n az �N VAGYOK elnyel�dik a Teljess�gben / Abszol�tban. Ezt az �llapotot h�vjuk mi Samadhinak. Mi az els� l�p�sben seg�t�nk neked. Ez b�ven elegend�.   

K�rd�s: Hogyan tal�lhatjuk meg az egyens�lyt a m�sok seg�t�se �s ak�z�tt, hogy �nmagunk legy�nk?

Bhagavan: Ebben a Dharm�ban nem k�rj�k, hogy legy�l �nmagad vagy legy�l b�rmilyen. Annak, hogy �nmagad legy�l, mag�t�l kell megt�rt�nnie. Haszn�lunk n�h�ny ritu�l�t ennek seg�t�s�re, de ne er�ltesd azt, hogy �nmagad legy�l.

Ennek mag�t�l kell megt�rt�nnie. Amikor nem vagy Fel�bredett, akkor ne viselkedj �gy, mintha az lenn�l. K�rlek fejezd ki magad, �s ez�ltal gyorsan Fel�bredett� v�lsz. Hogyha kontroll�lod magad, akkor k�slelteted a fel�bred�sed. �nmagad kifejez�se �ltal mindez gyorsan elt�nik.

K�rd�s: Minden �rtelmetlennek t�nik. Att�l f�lek, hogy nem fogok Fel�bredni.

Bhagavan: Rengeteg nagyszer� ember �tment m�r ezen. Nagyon meglep�dn�k, hogyha nem v�ln�l igen hamar Fel�bredett�.

K�rd�s: B�nt engem az, hogy nem k�pesek a gyermekeim a megbocs�t�sra.

Bhagavan: Amint megszabadult�l a f�jdalmadt�l, adj nekik Deeksh�t!

Sri Bhagavan k�l�nb�z� k�rd�sekre adott v�laszainak jegyzete:

Az orsz�gok az elme teremtm�nyei. Adhatsz Deeksh�t az eg�sz orsz�gnak.

A z�szl� vagy t�rk�p olyan, mint egy lakc�m, egy szem�ly f�nyk�pe is olyan, mint egy lakc�m, ahova a Deeksh�t ir�ny�thatod.

Az �j Egys�g Medit�ci� a kor�bbi folyamatokat kiteljes�ti. Ez lesz a leger�sebb Deeksha.

Az embereket az Isteni v�lasztja ki, �s nem a Dasz�k vagy az Egys�g Egyetem, sem Amma Bhagavan. Magasan k�pzett Seg�t�k v�gzik a kiv�laszt�st Samadhi �llapotban, ahol minden n�v egyen�rt�k�. Amikor a Medit�l� le�l, Amma Bhagavan �ramlik �t a szemein kereszt�l. Mindent nagyon gyorsan elv�gz�nk. Az egy�neket fel kell k�sz�ten�nk a Fel�bred�sre. Rengeteg minden fog t�rt�nni: r�kb�l, depresszi�b�l val� gy�gyul�sok stb. Minden r�gi dolog elm�lik. 

A Fel�bred�s nagyon gyorsan v�gbemegy a bolyg�n.

Rengeteg Fel�bredett ember van K�n�ban.

2012 ut�n nem t�n�nk el. Nagyon sok Fel�bredett ember lesz a F�ld�n, �gy a munk�nk sokkal k�nnyebb� v�lik.

Hogyha l�tod azt, ahogy menek�lsz a szenved�s el�l, term�szetes m�don a Fel�bred�s fel� mozdulsz.

Nagyon sokan l�pnek a Fel�bred�s fel� 2012. m�rcius 7-e ut�n.

A csod�k mindennaposs� v�lnak.

2012 megv�ltoztat minden emberi tev�kenys�get: a korm�nyok�t, az orvostudom�ny�t, mindent. Ezek a v�ltoz�sok nagyon gyorsan megt�rt�nnek. 2035-re az Arany Korba ker�l�nk. 

K�rd�s: Hogyan gy�zhetn�nk le a rossz szok�sokat?

Bhagavan: A leggyorsabban az er�teljes �j Deeksha, az Egys�g Medit�ci� �ltal. Vegy�l r�szt min�l t�bb ilyen Deeksha �tad�son!

A 2012-es �talakul�sok�rt vannak ezek a Deeksh�k, Egys�g Medit�ci�k.

A Webcastok sor�n az emberek egy�tt olyanok, mint Egy L�ny. Ennek a L�nynek emelkedik fel a kundalinije. Hogyha ezrek vesznek r�szt, akkor a kundalinid felemelkedik.

Ahhoz, hogy �gyes legy�l egy ter�leten bel�l, a kundalinidnek fel kell emelkednie. Lehetsz b�rmi, tud�s, m�v�sz stb.

Az id�s emberek �regek otthon�ba val� elhelyez�se rossz karm�t okoz.

Folyamatosan n�vekszel, sosem �ll le a fel�bred�si folyamatod.

A L�lek �tj�nak Term�szete szerint a l�lek 3-4 h�napos korban l�p be az anyam�hbe. �ltal�ban 350 �vet v�r az �jrainkarn�l�d�ssal. Az egy�ni Lok�ban v�rsz.

Ism�t �jrasz�let�nk, mint l�lekcsoportok.

Jegyzetek Sri Bhagavan utols� k�t Darshanj�r�l:

A kapcsolatoknak rendelkezni�k kell val�s min�s�gekkel. Elk�pzel�seket gy�rtasz a m�sikr�l, �s a val�di szem�ly �gy h�tt�rbe szorul.

Amikor megpr�b�lod meg�rteni, akkor az imidzsek meger�s�dnek.

Ez seg�t egy darabig, de nem t�rja fel el�tted, hogy milyen egy kapcsolat.

Az anal�zis paral�zis. / Az elemz�s leb�n�t.

A mang� ev�se, az egy dolog.

Ennek elemz�se, az egy m�sik dolog.

Egy kapcsolat elemz�se a kapcsolat hal�l�t jelenti.

Ismertem egy olyan h�zasp�rt, akik nem igaz�n illettek �ssze. Az egyik�j�k orvos volt, a m�sik z�lds�g�rus, m�gis nagyon boldogok voltak. Csakis az seg�t egy kapcsolatban, hogyha megtapasztaljuk a m�sikat. A m�sik meg�rt�se �s a pszichol�gia nem seg�t.

Am�g ki nem fejleszted a m�sik megtapasztal�s�nak m�v�szet�t, addig nem tudod, hogy mi az a kapcsolat.

Az elme a t�l�l�s miatt j�tt l�tre. Akkor kezdesz el �lni egy kapcsolatban, amikor az elme nem avatkozik k�zbe t�bb�. Az elme k�pes arra, hogy teljesen csendben legyen.

Sz�ks�g�nk van az elm�re, hogy megoldjunk dolgokat, de az v�gzetes lehet, amikor folyamatosan m�k�dik.

Az Elm�ly�t� Kurzus c�lja az elme elcsendes�t�se. Ehhez a kundalini szel�d felemelked�s�re van sz�ks�g.

Nincs sz�ks�ged a fel�bred�shez arra, hogy minden t�ltetedt�l megszabadulj. Egy fel�bredett szem�lynek lehetnek t�ltetei, furcs�nak is t�nhet. Neki nem okoznak gondot a t�ltetei, elfogadja �ket, lehet m�rges, vagy b�rmilyen lehet a k�r�lm�nye, ezek nem sz�nnek meg, csak azok m�r nem haszn�lj�k �t. 

Nincs semmi baj a t�ltetekkel. Lehetnek j� t�ltetek is jelen. Mi b�lcseket hozunk l�tre. K�pesek vagyunk b�lcseket l�trehozni.

Isten-felismer�s.

Az Isten-felismer�s miszt�riuma akkor old�dik meg, amikor az Isten-felismerts�g �llapot�ba ker�lsz.

Az els� l�p�s  - felismered, hogy Isten r�sze vagy.

Magasabb szinten - te vagy Isten.

Az els� r�sz - te Isten r�sze vagy.

K�l�nb�z� elk�pzel�seket, id�t, tartalmat kapcsolsz hozz�, melyek teljesen helytelenek.

Hogyha megosztod a csod�kat, azok megt�bbsz�r�z�dnek, �s k�nny�tesz a rossz karm�n.

K�rd�s: Meg tud bocs�tani a Term�szet az embernek?

Bhagavan: A Term�szet �s Isten Egy.

Term�szetesen az Isten vagy a Term�szet meg fog bocs�tani.

Az elk�vetkezend� �vekben gyors v�ltoz�sok lesznek, �s ez az immunrendszerre is hat�ssal lesz. 

Rakd rendbe a kapcsolataidat, �s akkor az immunrendszered er�s�dni fog. K�l�n�sk�ppen a megbocs�t�s fontos: bocs�ss meg azoknak, akik b�ntottak t�ged, �ltala az immunrendszered fejl�dni fog.

A megfelel� tan�t�sok Deeksh�val val� alkalmaz�sa meggy�gy�tja a sz�l�kkel val� kapcsolatot.

A Fel�bredett egy�n Istennel is kapcsol�dik. A hinduizmusban az emberek Istenhez kapcsol�dnak. Ramana Istenhez kapcsol�dott, Istenhez im�dkozott.

A Teljesen Fel�bredett egy�n l�tja, ahogyan az elm�je v�ghezvisz dolgokat.

A Fel�bredett elm�je csendes.

K�vesd az Antaryamin tan�csait!

Az emberi l�ny c�lja a v�gzet.

Az Isteni c�lja a Rendeltet�s.

Hogyha nincsen c�lod, semmit sem �rhetsz el, �s a Deeksha sem fog seg�teni.

A legjobb im�ds�g az, amikor egy k�pet alkotsz r�la magadban, �s a megold�sra f�kusz�lsz, nem a probl�m�ra. A benns�dben tartott k�pnek egy val�s�gos lehet�s�gnek kell lennie.

�r�lj, hogyha ez megt�rt�nt.

�s k�sz�nd meg Amma Bhagavannak!

K�rd�s: El�sz�r Fel�bredett� v�lunk, majd Isten-felismertt�? Tehet�nk valamit az elme lecsendes�t�s�re?

Bhagavan: Ha csak az Adnya Chakr�t (harmadik szemet) aktiv�ljuk, akkor megt�rt�nik a Fel�bred�s, de az Isten-felismer�s nem.

Ha az Adnya Chakr�t (harmadik szemet) �s a Szahaszrar�t (korona csakr�t) aktiv�ljuk, az megadja a Fel�bred�st az Isten-felismer�sbe.

Mi a Fel�bred�sre f�kusz�lunk. De megkapod a Megvil�gosod�st is. Sz�nd�kosan nem haszn�ljuk a Megvil�gosod�s sz�t.

K�rd�s: Mikor �rj�k el azt az �llapotot, amikor azonnal �rezz�k a sz�v �s az agy kapcsolat�t?

Bhagavan: A kell� id�ben meg fog t�rt�nni. Ne t�gy er�fesz�t�seket!

A mi f�kuszunk az emberis�g Fel�bred�se.

K�rd�s: Milyen az Antaryamin a Fel�bred�s ut�n?

Bhagavan: Tov�bbra is jelen lesz, de a form�ja v�ltozhat. Lehet, hogy F�ny vagy Forma n�lk�li lesz. Olyanok �k, mint k�l�n�ll� fa�gak, melyek egy f�hoz kapcsol�dnak: Egyek vagyunk.

Ami az egyik r�szben t�rt�nik, az kihat a t�bbi r�szre. Csak l�tsz�lag vagyunk elv�lasztva. M�lyebben egyek vagyunk.

Amikor aktivit�s van jelen, akkor sz�ks�g�nk van az elm�re �s a tud�sra. A spiritualit�s az, amikor szabadok vagyunk az elm�t�l �s a tud�st�l.

Emelkedj a gondolatok f�l�! A gondolatok a fizikai realit�shoz kapcsolnak t�ged.

A gondolatok f�l� val� emelked�s �sszekapcsol a lem�rhetetlen, id�tlen, v�gtelen Istennel.

Hogyha a gondolatok fogva tartanak, sosem �rheted el Istent.

Amikor az id�sek meghalnak - fogd a kez�ket, l�legezz egy �temre vel�k, �s �nekelj nekik.

Hogyha seg�ts�gre van sz�ks�ged, h�vd meg Amma Bhagavant az egy�nbe, �s �k seg�tenek neked.

A Fel�bred�s nem t�rt�nhet meg gyorsan, mert az egy�n meg�r�lhet.

Nincs eredend� b�n. Isten a Szeretet. Fel fogod fedezni.

Az Egys�g Medit�l�k fogj�k befejezni azt a munk�t, amit elkezdt�nk 1989-ben. A Fel�bred�s az Egys�g Medit�l�k felel�ss�ge.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -