SR� BHAGAVAN: Isten hozott mindenkit. Szeretlek titeket!

1. k�rd�s: A k�vet�k rengeteg k�rd�st feltettek, melyek k�z�l kiv�lasztottunk n�h�nyat m�ra. A t�bbit a k�vetkez� alkalommal tessz�k fel, Bhagavan. �gy olvasom fel a k�rd�st, ahogy kaptuk. K�rlek sz�pen, r�viden v�laszolj. Kezdhetem az els� k�rd�ssel, Bhagavan?

Az Egys�g, Ekam �s Ekatvam hogyan kapcsol�dik?

SR� BHAGAVAN: Igen, itt van az Egys�g (Oneness), Ekatvam �s Ekam. Ahogy te se veszel r�szt az �sszes tanfolyamon, egyesekr�l itt, m�sokr�l pedig ott besz�l�nk. Mivel nagyon sokan tesztek fel ilyen t�pus� k�rd�seket, megpr�b�lok egy r�vid elk�pzel�st felv�zolni az eg�szr�l.

Minden az Egys�ggel kezd�d�tt. Az Egys�gnek volt egy c�lkit�z�se, �s ez a c�lkit�z�s az volt, hogy egys�get vigyen a vil�gba. Vagy, m�g pontosabban, hogy elhozza az Aranykort a bolyg�ra - fizikai Aranykort �s bels� Aranykort. A fizikai Aranykort a tud�sok, technol�gusok �s hasonl�k hozz�k el. MI abban vesz�nk r�szt, hogy elhozzuk a bels� Aranykort - el�rve az egys�get, a Megvil�gosod�st - nagyon sok kifejez�s van r�. Ez az Egys�g c�lkit�z�se.

�s az a k�ldet�s, hogy legyen 64 ezer Egys�gl�ny, vagy Megvil�gosodott L�ny. Technikailag pontosabb kifejez�s az, hogy Egys�gl�ny. Gyakran haszn�ljuk ezeket a szavakat, hogy Egys�gl�ny �s Megvil�gosodott L�ny. Teh�t a k�ldet�s az, hogy l�trehozzunk 64 ezer Egys�gl�nyt - olyanokat, akik el�rt�k az egys�get. Ez a k�ldet�s.

�s mi az �tja-m�dja ennek? Hogyan �r�nk el oda? Egy neurobiol�giai v�ltoz�s �tj�n. Az eg�sz neurobiol�giai (idegrendszeri) v�ltoz�s n�lk�l rem�nytelen el�rni az egys�get vagy Megvil�gosod�st. Ez az �t.

Teh�t a C�LKIT�Z�S az, hogy elhozzuk az Aranykort. A K�LDET�S 64 ezer Egys�gl�ny vagy Megvil�gosodott L�ny, az �T pedig a neurobiol�giai v�ltoz�s. Ez a C�lkit�z�s, a K�ldet�s �s az �t.

Azt�n r�t�r�nk a Tan�t�sokra. A Tan�t�sokban csak egyetlen alapelv van - az egys�g alapelve. B�rhol lehet egys�g. Ha nincs egys�g, akkor probl�m�k vannak. Konfliktusaid lesznek. Megosztotts�g l�p fel. Szenved�s �s nyomor�s�g lesz. Teh�t az Egys�g fontos alapelve maga az egys�g. Ez a Tan�t�sokon kereszt�l j�n �t.

A k�t Tan�t�s (Iham-Param egyens�ly).

K�t k�vetelm�ny van, az egyik Iham �s Param. Sem csak Ihamra sem csak Paramra nem ker�l a teljes f�kuszunk, hanem mindkett�re. Ez az Egys�gben egyedi. Kiegyens�lyozzuk a kett�t. A kett� k�z�l az egyik Iham �s Param, a m�sik az Egyens�ly.

Minden dologban egyens�lyra kell t�rekedj�l. Nem kell t�l sokat enned vagy t�l sokat �hezned. T�l sokat aludnod, vagy egy�ltal�n nem aludni. Ne legy�l sz�ls�s�ges. Ne mer�lj el teljesen az �lvezetekben, de ne is ker�ld el azokat. Utas�tsd el a sz�ls�s�gess�get. K�vesd a k�z�putat �s a kiegyens�lyozotts�got. Ez az egyens�ly szem�lyenk�nt m�s �s m�s. Ami a te egyens�lyod, az nem valaki m�s�. L�gy mindig kiegyens�lyozott.

Meg kell figyelned: "T�l sokat eszem, vagy t�l keveset? Agyondolgozom magam, vagy nem dolgozom egy�ltal�n?" Mindenre r� kell l�tnod. "Teljesen elmer�l�k a csal�di �letben? Vagy egy�ltal�n nem �rdekelnek a csal�d dolgai?" Sz�val egyens�lyban kell maradnod.

A kulcs az egyens�ly. Ne menj el a sz�ls�s�gek ir�ny�ba. Ha akarod, tedd meg, de mi azt mondjuk, pr�b�lj egyens�lyban maradni, mert ekkor nagyon gyorsan tudunk seg�teni t�ged. Teh�t ez a m�sodik dolog - Egyens�ly.

A harmadik dolog a h�rom nemes Igazs�g, Buddha N�gy Nemes Igazs�g�nak mint�j�ra.

Az els� Igazs�g: "Minden szenved�s oka az elv�lasztott l�tez�s �rz�se" ez okoz minden konfliktust �s probl�m�t. A k�l�n�ll� l�tez�s �rz�se okozza minden probl�m�nkat �s szenved�s�nket.

A m�sodik Igazs�g: Lehets�ges megsz�ntetni ezt az elv�lasztott l�tez�s �rzet�t, mivel m�r sok ember megval�s�totta. M�r ma is besz�ltem k�t emberrel, k�t k�l�nb�z� orsz�gb�l, akik el�rt�k. Teh�t lehets�ges megsz�ntetni ezt a k�l�n�ll� l�tez�s �rz�s�t.

A harmadik: Hogyan lehet eljutni oda? Egy misztikus m�t�t seg�ts�g�vel. Ez a harmadik Igazs�g, hogy ezzel a misztikus m�t�ttel v�get tudunk vetni ennek az elv�lasztott l�tez�s tapasztal�s�nak.

Ez a h�rom Igazs�g.

Azt�n t�rj�nk r� a negyedik Tan�t�sra, mely az �t purusartha (1) Az els� a Dharma. A Dharma kell, hogy az alap legyen, an�lk�l minden �sszeomlik. A m�sodik az Artha. A gazdags�g alapsz�ks�glet, k�l�n�sen vil�gunk jelenlegi berendezked�s�ben. Majd holnap, az Aranykorban ez megv�ltozhat, de most sz�ks�g�nk van az anyagi b�s�gre. En�lk�l semmit nem tudsz tenni. Term�szetesen az Aranykorban mindenki sz�m�ra minden ingyen lesz, de addig sz�ks�g van gazdags�gra - Artha.

Azt�n, K�ma. Be kell t�ltened a v�gyaidat. Nincs semmi baj a v�gyakkal. A s�v�rg�s �s a v�gy nem ugyanaz, ezt tudnod kell. V�gyhatsz egy maszala d�sz�ra (finom indiai �tel), semmi baj nincs ezzel. De ha s�v�rogsz r� �jjel-nappal �s meghaln�l �rte, akkor valami nincs rendben veled. �gyhogy be kell teljes�tened a vil�gi v�gyaidat, am�g nem �rtasz vele m�soknak.

Azt�n j�n a Mukti. Ha nem kapod meg a muktit, elvesztegetted az �leted. Rendben van, el�rt�l n�mi jelent�s�gteljess�get, n�mi hatalmat, valamennyi p�nzt, �s �r�m�det lelted benne. De ez nem �let. Ha val�j�ban �lni akarsz ezen a bolyg�n, akkor mukt�v� kell v�lnod. Ez a negyedik purusartha.

Az �t�dik az, hogy nem t�nsz el a hal�lod ut�n. Azt hiszed, hogy a testet el�getik �s semmi nincs ut�na. De nem �gy van. Akkor kezd�dik csak igaz�n az �let. Hal�lod ut�n sokf�le helyre ker�lhetsz.

Azt akarjuk, hogy magas szint� helyre ker�lj, ne pedig a pokolba, vagy valami ilyesmi helyre. Teh�t  a hal�l ut�n kezd�dik az �let, nem �r v�get a hal�llal. Fantasztikus �let van a hal�l ut�n. Ezt h�vjuk M�ks�nak, mindezt �gy egyben.

Teh�t a Mukti az, amikor m�g itt �lsz a bolyg�n �s a M�ksa pedig az, miut�n elhagytad a f�ldi vil�got. Az az �let teljesen nagyszer�, nem tudjuk le�rni. Oda kell jutnod �s oda is fogunk vinni. Vannak ronda helyek is, �s mi nem akarjuk, hogy ott k�ss ki.

Teh�t ez az 5 purusartha.

Azt�n itt van a L�nyek 9 szintje. Ez az �t�dik tan�t�s. Legt�bben k�z�letek �gy kezdik, hogy Tudattalan L�nyek, azut�n Tudatos L�nyekk� v�ltok.

Soha nem l�tod, mi t�rt�nik bel�l. Megtapasztalod a f�lt�kenys�get, de soha nem l�tod, hogyan j�n l�tre. Haragot tapasztalsz �s ki�v�lt�d, de nem l�tod a bels� m�k�d�st. Azt, hogy hogyan m�k�dik az �n. Nem l�tod, b�r tudod, �s azt mondod, hogy tudod. De a m�k�d�s�vel nem vagy tiszt�ban. Minden tettedben ott van az �ned. Minden gondolatodban ott van. Minden gondolatban, minden cselekv�sben ott van az �n, amely �ramlik. Soha nem l�tt�l r� ezekre, pedig k�nny� megl�tni.

Ezeket a dolgokat az iskol�ban k�ne tan�tani. �gyhogy akkor v�lsz Tudatos L�nny�, amikor k�pes vagy l�tni ezt. Nem azt mondjuk, hogy ez rossz vagy j�, csak azt mondjuk, hogy ker�lj tudat�ba annak, hogy mi folyik ott bel�l. L�tnod kell. Tudatos L�nny� kell v�lnod. Ekkor �tv�ltozott L�nny� v�lsz. Ekkor kezd�dik el az, hogy k�pes leszel tapasztalni m�sok szenved�s�t �s kivir�gzik a sz�ved. Kapcsol�d�sba ker�lsz, �s �tv�ltozott L�nny� v�lsz.

Ez ut�n k�vetkezik az, hogy Fel�bredett l�ny leszel. A Fel�bredett L�ny olyan valaki, aki tan�ja a dolgoknak. Mindent megfigyel, de nem azonos�tja mag�t azzal, amit tapasztal. Nem azonos�tja mag�t a gondolatokkal, az elm�j�vel, semmivel nem azonos�tja mag�t, csak megfigyel. Milyen �rz�s ez a megfigyel�-�llapot? Nem akarom le�rni, mert akkor elkezded elk�pzelni. Majd tapasztald meg te magad. Sz�ks�ged van n�mi kih�v�sra, nem lehet mindent elmondani, mert akkor �rtelmetlenn� v�lik. Majd mikor eljutsz a megfigyel� �llapot�ba, akkor megtudod, milyen az. Ilyen a Fel�bredett L�ny.

Ezut�n Megvil�gosodott L�nny� v�lsz. Ekkor majdnem meg�llnak a gondolatok. Mikor a gondolatok meg�llnak, az elme is meg�ll. T�vol marad, mikor nincs r� sz�ks�g, �s visszaj�n, amikor sz�ks�ges. A gondolatok hi�nya az elme hi�ny�t is jelenti. Az elme elmegy, �s mikor sz�ks�ges, akkor visszaj�n. Seg�ts�gedre van dolgokban - hogyan juss el innen oda, hogyan jav�tsd meg azt a g�pet, hogyan kezeld az adott probl�m�t, mindezekben az elme a seg�ts�gedre van, egy�bk�nt pedig t�vol marad.

De egy Fel�bredett L�ny elm�je folyamatosan m�k�dik, b�r � csak megfigyeli azt, viszont a Megvil�gosodott L�ny eset�ben meg�llt az elme. Meg�llt a m�k�d�se. Milyen ez? R�d hagyom, hogy megtapasztald. Ha egyszer a gondolataid meg�llnak, az elm�d m�k�d�se lecs�kken �s megl�tod te magad, hogy milyen is ez. Mi�rt mondjam meg? �pp eleget mondtam. K�l�nben �jra �s �jra elkezded elk�pzelni a dolgokat. R�d hagyom - a Megvil�gosodott L�nyt. Ez minden, addig, am�g itt vagy Bh�l�k�n (a f�ldi vil�gon). Ez a Mukti.

Ezut�n, mikor meghalsz, akkor Egys�gl�nny� v�lsz. Azut�n F�nyl�nny� v�lsz, azut�n pedig T�rl�nny�, majd a Paramdzsj�ti r�sze leszel.

A Paramdzsj�ti r�szek�nt nagyon sok olyan L�ny l�tezik, akik egyszer a bolyg�n �ltek, ak�r istenek voltak, ak�r emberi l�nyek, akik el�rt�k ezt a szintet. �k mind egy klubot alkotnak. Ott vannak mind �s teljes egys�get alkotnak. Nem old�dtak fel, m�g mindig ott vannak, �s ki tudnak j�nni. Ki tudod hozni R�m�t, Krisn�t, Buddh�t, R�maling�t. B�rki ki tud j�nni abb�l a F�nyb�l. �s te is r�sze lehetsz annak a F�nynek. Itt v�gz�dik az utaz�s. A Nagyszer� Egy�tt�rz� F�ny, vagy Paramdzsj�ti r�sz�v� v�lt�l.

Ez a L�nyek kilenc szintje.

A k�vetkez� Tan�t�s: sok �t vezet oda. Sok �t van a vil�gon, ami mind oda vezet, hogy el�rd mindezt. Nem kell azt gondolnod, hogy mi vagyunk az egyetlen �sv�ny, az egyetlen megk�zel�t�s, az egyetlen �t. Egy�ltal�n nem. Sokf�le m�don megk�zel�theted, v�laszthatod azt, amelyik a legjobban illik hozz�d. Teljes szabads�god van, azt v�lasztod, amelyiket akarod. Amelyik megk�zel�t�s a legjobban tetszik, v�laszd azt. Ez egy fontos tan�t�s, nem mondjuk azt: "ez az egyetlen �t", nem. Egy�ltal�n nem. Ez is egy �t, ez is egy megk�zel�t�s. Sokf�le megk�zel�t�s van. Ez a hatodik tan�t�s.

Ez az Egys�g teljes t�rzse. Term�szetesen van Egys�g filoz�fi�nk is. Hogyan kezd�d�tt az Univerzum? Mi a fen��rt van az eg�sz? Mindez az egys�g-filoz�fi�b�l j�n, amit most nem fejt�nk ki neked ezen a szinten. Majd ha fejl�dsz, kibontakozol, nagy misztikuss� v�lsz �s k�pes leszel vel�nk utazni, akkor majd megmagyar�zzuk. Mi�rt vigy�nk el a Nagy Bummhoz, an�lk�l, hogy l�thatn�d is azt? Mi �rtelme az Univerzum kezdet�r�l besz�ln�nk, ha nem l�thatod? Teh�t el�sz�r v�lj misztikuss�, akkor majd meglesz az er�d, hogy utazz vel�nk. Mikor azt mondjuk, menj�nk el abba a galaxisba, akkor k�pesnek kell lenned vel�nk j�nn�d abba a galaxisba. Akkor majd megl�tod. �s mikor azt mondjuk: "menj�nk vissza �tmilli� �vvel az id�ben �s n�zz�k meg a dinoszauruszokat", akkor l�tni fogod, hogy a hossz� farkuk oldal�n kis l�bak voltak, amir�l a tud�soknak fogalmuk sincs. De te megl�thatod.

Sz�val az Egys�g-filoz�fi�r�l akkor besz�l�nk, ha m�r nagy misztikuss� v�lt�l. Most mi �rtelme err�l besz�lni? Ez csak egy intellektu�lis dolog, amit nem �rthetsz meg, mivel nincs m�g�tte tapasztalat.

V�g�l ott vannak az Egys�g Szertart�sok. Van n�h�ny k�l�nleges Szertart�s. Teh�t van Egys�g filoz�fi�nk, Egys�g Szertart�saink �s k�l�nb�z� Tan�t�sok. Mindez a teljes t�rzs.

Teh�t ennek az EGYS�Gnek k�t megk�zel�t�se van, az egyik Ekatvam, a m�sik Ekam. Ez a k�t megk�zel�t�s. L�ssuk el�sz�r Ekamot.

Ekamnak megvan a saj�t C�lkit�z�se, K�ldet�se �s �tja. Ekam c�lkit�z�se az emberis�g eg�sz�nek megvil�gos�t�sa. A k�ldet�s, hogy legyen 74 ezer megvil�gosodott. Alapvet�en Ekamban 74 ezerre van sz�ks�g�k. Jelenleg erre a sz�mra van sz�ks�g.

Mi itt Ekatvamban 64 ezer emberr�l besz�l�nk, mivel �gy kezd�d�tt. Az emberek lehorgonyoztak enn�l a 64 ezern�l, ez�rt ennyir�l besz�l�nk. Ha egyszer megvan a 64 ezer, akkor a t�bbi t�zezer m�r k�nny� lesz. Teh�t mi 64 ezerr�l besz�l�nk.

De Ekamban ez pontos. Az aktu�lis n�pess�g-sz�mt�l f�gg�en nekik k�r�lbel�l 74 ezer megvil�gosodott ember kell. Ha n� a popul�ci�, akkor ez a sz�m is n�ni fog, ha cs�kken, akkor pedig kevesebb kell. Ez Ekam.

Ekam eset�ben pedig az �T a Glob�lis Diks�k, Glob�lis Medit�ci�k. �gy haladnak az �talakul�s folyamat�ba. P�ld�ul, v�gy egy poh�r vizet (ez tudom�ny). Ahogy a v�z elkezd leh�lni, kis j�gdarabok k�pz�dnek, majd hirtelen az eg�sz poh�r v�z megfagy. Ugyanez t�rt�nik egy darab vassal. Ha elkezded m�gnessel d�rzs�lni, az eg�sz m�gness� v�lik. Ez az �talakul�s folyamata.

Ugyan�gy, ha 74 ezer ember Megvil�gosodott, �s �k elkezdenek Glob�lis Diks�t adni, hirtelen azt l�thatod, hogy az eg�sz emberis�g megv�ltozik. Ez az �talakul�s folyamata. Teh�t ez Ekam. A C�LKIT�Z�S az eg�sz emberis�g megvil�gos�t�sa. Ehhez a K�LDET�Shez 74 ezer emberre van sz�ks�g, az �T pedig a Glob�lis Diksa �s Glob�lis Medit�ci�. N�melyek k�z�letek r�szt vettek m�r ilyen esem�nyeken. Ekam ezen az �ton j�r.

Teh�t az Egys�g az �tir�ny. Ennek �rdek�ben �k ezt az utat v�lasztott�k. Hogy k�nnyebben meg�rtsd, egy jelk�pet haszn�lok. Legyen Buddha ez a jelk�p. Buddha jelk�pezi a megvil�gosod�st. Azt mondhatjuk, hogy Ekamban minden a megvil�gosod�sr�l sz�l.

Most t�rj�nk r� Ekatvamra. Ekatvam c�lkit�z�se minden emberi l�nybe "beszerelni" a Paramdzsj�tit, vagy Nagyszer� Egy�tt�rz� F�nyt ezen a bolyg�n. Most olyan vagy, mint egy �res palack. Mi megt�ltj�k ezt a palackot a Paramdzsj�tival, vagy Nagy Egy�tt�rz� F�nnyel, ez a C�lkit�z�s.

A k�ldet�s, hogy meglegyen a 64 ezer. Jelenleg ugyan 74 ezerre van sz�ks�g, de legyen csak 64 ezer ember megt�ltve a Nagy Egy�tt�rz� F�nnyel. Az �t pedig a Paramdzsj�ti Diks�ja.

Ha a Paramdzsj�ti Diks�t ad, ez meg fog t�rt�nni. A telihold-napokon a Paramdzsj�ti a Holdon kereszt�l ad Diks�t. Ez a Diksa tel�tett a Paramdzsj�tival.

Egyes emberekn�l ez a Diksa nagyon gyorsan hat, m�sokn�l kell egy kis id�, ez a szem�lyt�l f�gg. Nem mindenki van azonos tudatoss�gi szinten.

Teh�t a programjainkon, legyenek azok H�m�k, �laja Darsanok vagy szatszangok, vagy amin �pp most besz�lek (MM program), minden azt c�lozza, hogy a Paramdzsj�ti beker�lj�n bel�d �s �tvegye az ir�ny�t�st. Most m�g csak egy �res vezet�k vagy. Felt�lt�nk t�ged a Nagyszer� Egy�tt�rz� F�nnyel. Ennek az �tja a Holdon kereszt�l, a Paramdzsj�ti �ltal adott Diksa. Ha egy teliholdas napon csak r�n�zel a Holdra, nem t�rt�nik semmi, SZATJAL�KA HOLDJ�RA kell n�zned, telihold napj�n, ami Szatjal�ka f�l�tt ragyog.

Ezut�n k�rned kell, im�dkoznod vagy medit�lnod, hogy a Nagy Egy�tt�rz� F�ny j�jj�n el hozz�d. Rendszerint az Anah�ta csakr�ban kezd�dik (Sz�vcsakra), majd lassan bet�lti a t�bbi csakr�t.

Ez a M�ks�ra val� felk�sz�l�s. Ha egyszer megt�rt�nik, kozmikus utaz�sra megy�nk. Ha akarod, elmehet�nk a Napba. Elmehet�nk a Holdra, vagy a Marsra is. Sokkal el�bb ott lehet�nk, mint az emberek. Ott lehet�nk, ott s�t�lhatunk a Marson. Megl�togathatunk m�s galaxisokat, m�s naprendszereket, m�s bolyg�kat, �s megl�thatjuk mi magunk, hogy vannak e ott l�nyek, vagy sem. Vannak n�lunk sokkal, de sokkal fejlettebb l�nyek, akik ott �lnek. Az eg�sz bolyg�juk megvil�gosodott, �s mindezt megl�thatod.

De hogy vihet�nk el oda? Csak �gy, hogy meg vagy t�ltve a Paramdzsj�tival. Ha egyszer felt�lt�dt�l, felfedezheted a m�sik vil�gokat. Megl�thatod, hogy mikor �s hogyan fogsz meghalni. L�thatod a saj�t holttestedet, k�pes leszel r�. M�s l�k�kat (l�ts�kokat) is l�thatsz. Megl�togathatod a poklot, hogy milyen ott az �let, ak�r van pokol, ak�r nem. K�l�nb�z� gy�ny�r� l�k�kat l�thatsz, azt, hogy vannak, vagy nincsenek.

Szemt�l szembe ker�lhetsz a Paramdzsj�tival. Egy dolog a benned l�v� Paramdzsj�ti, m�sik pedig az, ami ott kint van. L�thatod a Paramdzsj�ti vak�t� F�ny�t, amit a Bhagavad G�t�ban (indiai Szent�r�s) �rtak le. Azt a vak�t� F�nyt fogod l�tni. L�tsz sok m�st is, akik �ltek �s meghaltak. Tal�lkozhatsz az �seiddel. M�g azokkal az �seiddel is, akik el�emberek voltak, m�g �ket is l�thatod. 

Minden - az �sszes misztikus dimenzi� megny�lik. Mikor megny�lnak a misztikus dimenzi�k, megl�thatod, hogy a tudom�ny milyen kicsi �s buta. A tudom�ny korl�tolt �s eszk�z�kh�z k�t�tt. Ez minden, nagyon behat�rolt. �rz�kszervekre �s szerkezetekre van sz�ks�ge, nem tud t�ll�pni rajtuk. A szerkezetek �s berendez�sek az �rz�kszerveid puszta kiterjeszt�sei. Ez�rt a behat�rolt tudom�nynak nagyon vicces elm�letei vannak a t�rr�l �s id�r�l, okr�l �s okozatr�l, �rtelemr�l �s logik�r�l. Nagyon bolondnak t�nik.

De nincs m�d kijutni bel�le, mivel nem vagy vele tiszt�ban. Pedig tudnod kell. Ekatvam misztikuss� tesz t�ged, �s ezt a Paramdzsj�ti seg�ts�g�vel csin�ljuk. A hat�rtalan �r�m miatt nagyon fogod �lvezni. Ezt az �r�met nem lehet le�rni. Ezek a nagy id�k, mikor az emberis�g megkapja a Nagy Egy�tt�rz� F�nyt.

Teh�t Ekam jelk�pe Buddha. Itt, Ekatvamban R�malinga Szv�mit haszn�ljuk jelk�pnek. A jelk�pek a jobb meg�rt�st szolg�lj�k sz�modra.

Ekatvam �res palacknak tekint t�ged, de nem csak annak. Egy olyan �res palacknak, amit szem�ttel t�lt�tt�l meg. EKAM ki�r�ti mindezt a szemetet. �gyhogy r�szt kell venned ott a fesztiv�lokon, am�g a szem�t ki nem �r�l. Ahogy a szem�t el lett takar�tva, mi (itt Ekatvamban) megt�lt�nk a Paramdzsj�tival. Meg lehetsz t�ltve a Paramdzsj�tival.

K�l�nben mi vagy te? Olyanok vagytok, mint a koldusok. Mi ez az �let? Mi minden lehet�s�get megadunk, hogy �lvezd az �letet. Ezt a nagyon buta, �rtelmetlen, lehetetlen �letet, amib�l megpr�b�lsz valamit kihozni - valami �rtelmet adni neki �s elt�lteni, ahelyett, hogy meg�ln�d magad. K�l�nben �ngyilkoss�got k�ne elk�vetned. �gyhogy ez egy nagyszer� lehet�s�g sz�modra, hogy megold�st tal�lj az �letre.

De a val�di �let csak akkor kezd�dik, ha Mukt�v� v�lsz. Mikor megt�lt a Nagyszer� Egy�tt�rz� F�ny, akkor az Univerzummal t�lt�dsz meg. Ez teljesen m�s.

Nem csak ez a sz�nalmas kis emberi l�ny vagy. Ezt a cs�nya dolgot csak az agy hozza l�tre. Az agy csak egy sz�r�-berendez�s. Semmi m�s, mit az. Az Elme, amit most tapasztalsz, egyes megsz�rt dolgok gy�jtem�nye, melyet az agy hozott l�tre. De mag�nak az Elm�nek semmi dolga az aggyal. Az agyad el�ghet, lerombol�dhat �s hamuv� v�lhat, de az Elme valami hatalmas. Hat�rtalan. AZ megadja sz�modra Azt, Ami Van. Ez az Elme.

De most mi t�rt�nik: az agy megsz�ri azt. Az agy als� r�sze megsz�r valamit, a f�ls� r�sze is megsz�r valamit. Az agy nem m�s, mint egy sz�r�-berendez�s. Nem az hozza l�tre az Elm�t. Az elme, amit l�trehoz, egy megsz�rt, �res �s felszabdalt valami. Hozz�adja az id�t �s a teret, felosztja, hogy logik�t �s �rtelmet haszn�ljon. De ez a megsz�rt elme �ppens�ggel semmit nem tud kezdeni ezzel a hatalmas Elm�vel.

Teh�t, hogy seg�tsem a meg�rt�sedet, k�pzelj el egy TV k�sz�l�ket. Nagyon sok csatorna j�n be rajta. De ha egyszerre pr�b�lod az �sszes csatorn�t n�zni, lesz valami �rtelme sz�modra? Nem. �gyhogy kiv�lasztasz egyetlen csatorn�t, akkor m�k�dni fog a dolog. Ugyan�gy van a mobiloddal. Rengeteg jelet fog, de ha egyszerre jelenne meg mind, lenne b�rmi �rtelme sz�modra? Semmi. �gyhogy fogsz egy adott sz�mot, egy adott jelet �s akkor �rtelmes lesz.

Teh�t az agy legink�bb a telev�zi�dra, vagy a mobilodra hasonl�t. Megszervezi, rendszerezi a dolgokat, �rtelmet �s logik�t, Teret �s Id�t haszn�l. Kital�l valamit, �s te azt hiszed Elm�nek, �s nagy jelent�s�gteljess�get tulajdon�tasz neki. Ezt csin�lja ez az agy.

Arr�l besz�l�nk, hogy MEGSZABAD�TUNK ett�l az agyt�l. M�s szavakkal, gyakorlatilag mondva az agyad nagy ter�leteit ki�tj�k, csak azokat hagyjuk meg, amelyek a vil�gi m�k�d�shez kellenek. A tested fenntart�s�hoz sz�ks�ged van az agyadra. Teh�t egyes r�szeket meghagyunk. De van egy csom� m�sik ter�let, ami a logika szab�lyai szerint sz�r, ezeket ki�tj�k.

Hogyan tessz�k ezt? A misztikus m�t�t seg�ts�g�vel, melyet a Paramdzsj�ti v�gez el. Ahogy ez megt�rt�nt, ki�tj�k az agyat. Az agyad sz�ks�gtelen�l akt�v. Amikor ki�t�nk, beker�lsz a hatalmas Elm�be, amely egyszerre van mindenhol �s sehol. Tegy�k fel, hogy itt vagy, �s ki�tj�k az agyad. Ahogy megtett�k, majdnem T�rl�nny� v�lt�l. R�gondolsz a fiadra vagy a l�nyodra, aki New Yorkban van, �s m�r ott is vagy.

Mivel ez az elme sehol �s mindenhol van, visszamehetsz �tezer �vvel Mohendzsod�r�ba (2), �s megn�zheted, mi t�rt�nt ott. Pillanat alatt Mohendzsod�r�ban lehetsz, �s megn�zheted az Indus v�lgyi civiliz�ci�t. Odam�sz �s megn�zed. Vagy elmehetsz ezer �vvel k�s�bbre az id�ben, mikor m�r elj�tt az Aranykor. Ezt is megteheted, a t�r �s id� m�r nem gyakorol feletted ellen�rz�st.

Mondhatod azt: "szeretn�m megl�tni, hogy egy tigris hogy �rzi mag�t" - ekkor bel�phetsz egy tigrisbe. �s azt mondom neked, hogy ha holnap k�pes leszel r�, akkor er�fesz�t�s n�lk�l megteheted. Nagyon csod�latos egy tigris test�ben lenni, jobb, mint az emberi test. Az �rz�kszervei olyan er�sek �s hatalmasak. A tigris. �lvezheted a tigris-l�tet. Azt�n �tugorhatsz egy sasba �s sz�rnyalhatsz, mint a sas, majd kij�ssz bel�le.

Nem valami futurisztikus dologr�l besz�lek. R�gebben m�r megcsin�ltuk ezt, azt�n egyes okokb�l abbahagytuk. Bizonyos korm�nyzati nyom�sra azt mondtuk, nem fogunk ilyesmit csin�lni. A Korm�ny ezt az Elme megront�s�ra haszn�lta, mi pedig nem akartuk arra veszegetni az id�nket, hogy ellenszeg�lj�nk a korm�nynak.

De ha te megteszed, nagyszer� emberi l�nny� v�lsz. Tudod, milyen nagyszer� mester vagy. Ekkor megtelsz szeretettel az �llatok, a n�v�nyek, a term�szet �s az emberi l�nyek ir�nt. Nagyszer� emberi l�nny� v�lsz, aki telve van b�k�vel �s szeretettel. Ilyennek k�ne lenni az Embernek.

Nem kellene f�lni az ilyen dolgokt�l. Ilyennek k�ne lennie az embereknek. De sajnos sok ember ezt nem �rti. Az t�rt�nt, hogy a gyerekek (Dzsivasramban) felh�vt�k az iskol�b�l az anyjukat �s azt mondt�k neki: "Ezt �s ezt f�zt�l. L�ttam, hogy milyen sz�rit viselt�l k�zben" - �s ilyesmiket.

�s ekkor a sz�l�k megijedtek. Azt gondolt�k: "Az�rt k�ldtem ebbe az iskol�ba a gyerekemet, hogy tanuljon, nem pedig hogy Sziddha vagy misztikus legyen, vagy ilyesmi."

Egy�bk�nt minden iskol�nak ilyennek kellene lenni. De mi t�rt�nt? Elmentek a rend�rs�gre. A rend�rs�g pedig kisz�llt felfegyverkezve, �s megk�rdezt�k, mi folyik itt. Az emberek l�tt�k az el�z� �leteiket, ezt meg azt csin�ltak. �s olyan kedvess� v�ltak, hogy egy�ltal�n nem voltak k�pesek m�k�dni. Felvet�dtek mindenf�le k�rd�sek. Mennyit fogadhatunk be mindezekb�l az er�kb�l? Nagyon sok ember nagyon sok k�rd�s�t is meg kellett v�laszolni, �s azt�n a kedves m�dia is megjelent. Mindezek a dolgok t�rt�ntek, ekkor pedig azt mondtuk: "ami sok az sok".

De most, ha k�sz vagy r�, akkor megt�lthet�nk a Nagyszer� Egy�tt�rz� F�nnyel. Elrep�lhetsz a Marsra, mik�zben otthon �lsz. Visszamehetsz, �s meggy�z�dhetsz arr�l is, amir�l besz�ltem. Az �sszes el�z� �leteket is megl�thatod. Ellen�rizheted mindezeket az adatokat, amit megadtunk neked. Minden tan�t�s k�zvetlen tapasztalatokon alapul. Nem egyvalaki, hanem emberek csoportj�nak tapasztalatain.

Teh�t egy teljesen k�l�nb�z� l�nny� v�lsz. Azt akarjuk, hogy a F�ld�n minden ember megteljen a Nagyszer� Egy�tt�rz� F�nnyel. Ha Ekamba m�sz, megvil�gosodsz. Ha Ekatvamba j�ssz, felt�lt�dsz. Minden, amit Ekatvamban csin�lunk, arra k�sz�t fel, hogy felt�lt�dj. Minden, amit Ekamban csin�lnak - a Teremt� Kurzusok, a Hat�rtalan Mez� Medit�ci�, a Megvil�gosod�s Fesztiv�l - arra szolg�l, hogy megvil�gosodott� v�lj.  Az ottani jelk�p Buddha, a megvil�gosod�shoz, az itteni pedig R�malinga. R�malinga azon dolgozott, hogy felt�ltse az embereket a Nagy Egy�tt�rz� F�nnyel. Ez Ekatvam �s Ekam. Azt hiszem, ezt most itt abba kell hagynunk, mert m�g itt van az �sszes t�bbi k�rd�s. � (a Daszadzsi) jelzett nekem, hogy t�l r�g�ta besz�lek. �gyhogy l�pj�nk tov�bb (Bhagavan mosolyog). Mostant�l t�m�ren v�laszolok.

2. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Azoknak, akik a Mesters�ges Intelligenci�val foglalkoznak, mit kell tenni�k, hogy NE hozzanak l�tre vesz�lyes AI-t (Mesters�ges Intelligenci�t)

SR� BHAGAVAN: Igen, r�vid v�laszt adok.

Akik ezzel foglalkoznak, az el�t�rben vagy a t�z k�zel�ben vannak, olyan embereknek kell lenni�k, akikben nincs konfliktus. Olyan embereknek, akikben nincs megosztotts�g vagy konfliktus. Ha van benn�k konfliktus �s megosztotts�g, akkor ak�r akarj�k, ak�r nem, tudatosan vagy tudattalanul, de bele fog ker�lni az AI-ba. Nem �gy, hogy k�rokat okozol. A tudom�sod n�lk�l beker�l a programokba �s hossz� �leteken �t ott lesz. 

Sz�val ilyen �vint�zked�st kell tenned. Ahogy a mesters�ges Intelligenci�n dolgozol, mikor ebben az esetben ezeket az eszk�z�ket haszn�lod, akkor a tudom�sod n�lk�l a saj�t megosztotts�god �s konfliktusaid valahogy beleker�lnek �s beprogramoz�dnak. Akkor nagy es�lyed van r�, hogy egy undok AI-t hozol l�tre.

3. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Hogyan tegy�k rendbe a kapcsolatokat?

SR� BHAGAVAN: Hogyan tegy�k rendbe a kapcsolatokat? Olyan sokszor megv�laszoltam m�r! T�m�ren felelek. A kulcsk�rd�s: fejleszd t�k�lyre a figyel�s M�v�szet�t. Ha ebben profi leszel, a kapcsolataid rendbej�nnek.

Amikor besz�lgetsz valakivel, rendszerint megtervezed, amit mondasz. M�r meg is tervezted, hogyan fogod leny�g�zni az illet�t, �s mit fogsz v�laszolni. Nem �gy lehet kapcsol�dni valakihez.

Azt�n mikor a m�sik besz�l, akkor neked m�r k�szen is van az �sszes n�z�pontod �s �t�lkez�sed, v�lem�nyed �s azok a dolgok, amik ott vannak. �s innen hallgatod. Teh�t meg kell l�tnod, hogy mindez hogyan avatkozik bele a t�rsalg�sba. Ha k�pes vagy r�n�zni minderre, akkor nem fog bezavarni, �s nem reag�lsz, hanem felelsz. A kapcsolatok t�bbs�g�ben csak reag�lsz. Nem v�laszolsz. Ha figyelsz, v�laszolni tudsz.

A figyel�s annyit jelent, hogy f�lreteszed az olyan elk�pzel�seket, mint: ennek vagy annak k�ne lenni, milyen az illet� felfog�sa, mennyire fontos, amit mond - az �sszes ilyen dolgot.

Ha l�tod mindezt, akkor abbamaradhat. Ha nem l�tod, akkor mindez bezavar, te pedig csak reag�lni fogsz. Ha k�t ember reag�l egym�sra, ott nincs kapcsolat. Ha elkezdesz v�laszolni, akkor a m�sik is v�laszolni kezd. Ekkor term�szetesen j� lesz a kapcsolat.

Egy�bk�nt egy kapcsolatra sz�mos �sszetev� van hat�ssal. P�ld�ul az elm�lt �leteid, vagy azok az el�z� �letek, melyek rajtad kereszt�l m�k�dnek, a programjaid, a kondicion�lts�god �s az �sszes t�bbi. N�ha ak�rmennyire szeretn�l figyelni �s ak�rmennyire szeretn�l v�laszolni, egyszer�en k�ptelen vagy r�, pedig mindent megpr�b�lsz, ami t�led telik. �s a kapcsolat elsz�vja az energi�dat. Ha valaki elsz�vja az energi�dat, lassan, lassan �sszet�rsz. Ha ez a helyzet, akkor jobb, ha elk�l�n�lsz. Nem fog m�k�dni. Nem kell azt gondolnod, hogy minden kapcsolatnak m�k�dnie kell. Ha vesz�nk sz�z p�rost, akkor kilencven�tben m�k�dik, de a fennmarad� �tben pr�b�lhatsz b�rmit, nem fog m�k�dni, mert nem az a sorsuk, hogy egy�tt legyenek. Olyanok a programjaik, hogy nem m�k�dnek egy�tt. Ekkor sz�t kell v�lni. Term�szetesen a gyerekeidet is eszerint kell kezelned.

Ez�rt fontos, hogy anyagilag f�ggetlen legy�l. Egy n� legyen anyagilag f�ggetlen, �s akkor, ha nem m�k�dik, el tud v�lni. M�g mindig maradhattok bar�tok. De ha elm�sz a v�gs�kig, hogy valahogy megpr�b�ld m�k�dtetni, az csak akkor t�rt�nik meg, ha az a sorsod. De musz�j legal�bb megpr�b�lnod.

4. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Hogyan hozzunk l�tre a gyerekekben pozit�v programokat?

SR� BHAGAVAN: Igen. Hogy a gyerekekben pozit�v programokat hozz l�tre, ahhoz el kell �rned, hogy pozit�v gondolataik, pozit�v szavaik �s pozit�v tetteik legyenek. Erre neked kell p�ld�t mutatnod. Ez�rt neked kell, hogy megfelel� gondolataid legyenek. Nem szabad, hogy hullad�k-gondolatok legyenek benned. �s a megfelel� szavakat kell haszn�lnod, ez nagyon, nagyon fontos. Haszn�lj Helyes szavakat.

L�ttam, mikor sz�l�k azt mondt�k: "nalla padida" "J�l kell tanulnod, k�l�nben riksa-kuli leszel". Tamilul mondt�k. Nem �gy kell besz�lned. Azt kell mondanod: "Tanulj j�l, �s akkor f�n�k, orvos vagy tud�s lehetsz" �gy kell besz�lned. Nem mondhatod azt, hogy "Ha nem tanulsz, riksa-kuli leszel" A sz�haszn�latod nagyon fontos.

Azt�n term�szetesen a gondolatok. A gyerekek felfogj�k a gondolatokat. �s j�nnek a tetteid. Doh�nyzol, de azt mondod a fiadnak: "Ne doh�nyozz". Nem. Azt�n mikor hazudsz a gyerekeidnek. Felfogj�k a hazugs�gaidat �s a tetteidet. Megfelel� mint�t kell adnod nekik. Ha helyes p�ldak�p vagy, akkor a te programjaidat veszik �t.

5. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Tiszt�ban vagyok vele, hogy csak szem�lyis�gek vannak, melyek �t�ramlanak rajtunk, �s minden automatikus. A szem�lyis�gt�l f�gg�en nyilv�nulnak meg a tettek. (A k�rd�sem az, hogy) ezek a szem�lyis�gek a Megvil�gosod�s ut�n is kereszt�l�ramlanak majd rajtunk? Vagy mi v�ltozik meg egy Megvil�gosodott L�ny eset�ben?

SR� BHAGAVAN: Igen, ezek a szem�lyis�gek tov�bbra is ott lesznek. De nem lesz ott senki, aki azonos�tan� mag�t ezekkel a szem�lyis�gekkel. A szem�lyis�g elj�n, amikor sz�ks�g van r�, �s amikor nincs r� sz�ks�g, nincs ott. Egyes szem�lyis�gekre praktikus sz�ks�g van az �lethez. �gyhogy amikor kell, el�j�n, de nem fogod azonos�tani magad vele. Csak ott lesznek.

6. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Az �vezredek alatt milyen gyakorlatokat haszn�ltak a megvil�gosod�s �rdek�ben?

SR� BHAGAVAN: Ha visszam�sz �s megn�zed, hogy mi t�rt�nt �vezredekkel ezel�tt, akkor nagyon sok dolgot l�thatsz. Milyen messze tudunk menni? Tegy�k fel, hogy elmegy�nk a j�l ismert Indus v�lgyi civiliz�ci�ba. Vannak erre t�rt�neti, r�g�szeti bizony�t�kok. Azt l�thatjuk �s fedezhetj�k fel, hogy akkor nagyon sok L�t� volt. Az nagyon spiritu�lis t�rsadalom volt, ami f�ldm�vel�sen, k�zm�vess�gen �s kereskedelmen alapult. Nagyon spiritu�lisak voltak �s elk�telezettek a megvil�gosod�s fel�. Kik? Az Indus v�lgyi civiliz�ci� emberei.

�s ott nagyon sok L�t� volt. Eszk�zk�nt haszn�lt�k a medit�ci�t �s legt�bbsz�r a j�g�t is. A medit�ci�, a j�ga �s az ima volt haszn�latban. Hogy mif�le istenekhez im�dkoztak - ez nem teljesen tiszta.

�s l�gz�gyakorlatokat is haszn�ltak. Mindez ott volt. Olyasmir�l besz�lek csak, amire van bizony�t�k.

Tudatm�dos�t� italokat is haszn�ltak. A Sz�ma-ital nem m�s, mint tudatm�dos�t� szer. Van sokf�le tudatm�dos�t� szer, k�l�n�sen a nyugati kult�r�kban. Sokat haszn�lnak. N�melyik enged�lyezett, m�sok nem. 

Teh�t ezek a szerek, j�ga, medit�ci�, ima, �s l�gz�gyakorlat - ezeket a dolgokat haszn�lt�k az �seink. Nem vagyunk teljesen tiszt�ban vele, hogy az �s�k mit haszn�ltak. Nagyon fejlettek voltak. De a lesz�rmazottaik ezeket a dolgokat haszn�lt�k. 

A tudatm�dos�t�k sz�les k�rben haszn�latban voltak. Ezt �gy h�vt�k, hogy "Raszaj�na M�rga" (3). Err�l az �tr�l besz�l�nk. M�g R�malinga Szv�mi �s Buddha is haszn�lt�k. L�tt�k Buddh�t n�v�nyeket vinni. Vannak Buddha-szobrok, amiken n�v�nyek vannak n�la, melyekb�l a sz�ma-italt k�sz�tett�k - egy tudatm�dos�t� italt. Ez a Raszaj�na M�rga.

Akkor szabadon haszn�lhatt�k a Raszaj�na M�rg�t �s m�g ma is vannak helyek, ahol haszn�lj�k, pl. Braz�li�ban, vagy a vil�g m�s r�szein. �s azt hiszem a megfelel� id�ben a korm�nyok is enged�lyezni fogj�k.

Az emberis�g megment�s�nek egyik legjobb m�dja, ha enged�lyezik ezeket a tudatm�dos�t� italokat, de csak olyanok haszn�lhatj�k, akik tapasztaltak ezen a t�ren. Pillanat alatt ki lehetne gy�gy�tani az embereket a depresszi�b�l. Az �r�letb�l. Gy�ny�r� dolgokat lehetne csin�lni. Amire a gy�gyszerek k�ptelenek, ezek er�fesz�t�s n�lk�l megtehetik. Lassan erre a korm�nyok is r�j�nnek, �s l�p�sr�l l�p�sre enged�lyezni fogj�k. Hagyniuk k�ne fejl�dni. Egyesek m�r most is teszik, �s m�g t�bbet kell l�trehoznunk ezekb�l az orvosokb�l �s specialist�kb�l. Tanulhatsz a s�m�nokt�l, �k is haszn�lnak ilyen dolgokat. Vezethetn�nek tanfolyamokat, bemutathatn�k az embereknek, mert hatalmas seg�ts�get ny�jthat sz�mukra. �gy gondolom, ez nagy l�p�s lesz az emberis�g sz�m�ra.

7. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

A Vil�g Egys�g Nap (World Oneness Day) ut�n a K�osz-szint h�rom napra lecs�kkent. Innen hova tudunk m�g menni?

SR� BHAGAVAN: Igen, gondoltam, hogy legt�bben k�z�letek l�tt�k azt a grafikont. Tanulm�nyozz�k a k�osz szintj�t, �s hogy a vil�gban ez hogyan v�ltozik. H�rom napra ez a k�osz-szint lecs�kkent, azt�n lassan visszat�rt a norm�l szintre.

Ezek k�s�rletek, melyeket Ekam csin�l a Glob�lis Diksa seg�ts�g�vel. Ahogy egyre t�bb �s t�bb ember vil�gosodik meg, �s ahogy egyre t�bb �s t�bb ember kapcsol�dik ezekhez a programokhoz - tegy�k fel, hogy minden h�napban csin�lunk egy ilyen programot, akkor feltehet�en eg�sz h�napban fenn tudjuk tartani ezt a szintet.

Most h�rom napig tartott. De ha a megvil�gosodottak sz�ma n�vekszik, �s az emberek sz�ma is, akik kapcsol�dnak a programhoz �s Diks�t adnak, akkor k�pesek lesz�nk eg�sz h�napban fenntartani. Ha havonta egyszer csin�ljuk, akkor egy h�napig lent tudjuk tartani a k�osz-szintet. Ugyan�gy, ha csin�ln�nk egy h�napon kereszt�l, akkor az eg�sz �vben lent tudn�nk tartani a szintet. �s ha n�h�ny �ven kereszt�l csin�ln�nk, akkor fell�pne az �talakul�s f�zisa, �s az eg�sz emberis�g beugrana a Megv�ltoztatott Emberi Tudatoss�gba. Ezt c�lozzuk meg.

Sz�val ez csak egy pr�ba volt, hogy megn�zz�k, hogyan m�k�dik, h�ny emberre van sz�ks�g, �s hogy milyen gyorsan t�rt�nik meg.

J� �ton vagyunk, k�sz�nhet�en az �sszes r�sztvev�nek. �gy el lehet �rni.

8. k�rd�s: K�sz�n�m, Bhagavan. P�dapranam, kedves Sr� Bhagavan.

Mi a Paramdzsj�ti?

SR� BHAGAVAN: Mi a Paramdzsj�ti? Most kifutottunk az id�b�l, majd legk�zelebb r�t�r�nk. Most elj�tt az �laja Darsan ideje.

Az �laja Darsan egyfajta felk�sz�l�s sz�modra, hogy let�lt�dj�n a Paramdzsj�ti �s ma a P�rnami Diksa (Telihold-medit�ci�) van soron. Elkezdheted ma is.

Medit�lhatsz vagy im�dkozhatsz. Mikor feln�zel a (Teliholdr�l �rkez�) P�rnami Diks�ra, im�dkozhatsz az�rt, hogy bel�pjen bel�d a Paramdzsj�ti. Megk�rheted a Paramdzsj�tit, hogy bel�pjen a sz�vedbe. Kezdheted ezzel.

Ezut�n term�szetesen megkezd�dik az utaz�s. Lassan, lassan fel�p�tj�k, abban rem�nykedve, hogy mind, akik itt vagytok, megt�lt�dt�k a Paramdzsj�tival. Ezut�n garant�lt a M�ksa.

Ebben az eg�sz �letedben is, teljesen megv�ltozol. Az �let �j dimenzi�ira leszel nyitott - olyan dimenzi�kra, amelyek megszabadultak ett�l az agyt�l. Ez az agy gondokat okoz neked. Meg kell szabadulnod t�le. Nem lerombolni, hanem nagy r�szeket deaktiv�lni kell.

A Paramdzsj�ti le�ll�tja neked ezeket a r�szeket �s megny�lnak a m�sik vil�gok. Megny�lnak azok az ajt�k. Ezut�n �gy sz�rnyalhatsz, mint egy sas, megl�togathatsz m�s bolyg�kat �s l�thatsz mindent - mindazt, amir�l most besz�lt�nk. Otthon �lve megteheted mindezeket a dolgokat.

Elutazhatsz a Marsra. Minek kell ahhoz �rhaj�, hogy a Marsra juss? J�val el�bb lesz�llhatunk ott �s ez teljesen biztons�gos.

B�rmelyik bolyg�ra vagy galaxisba elmehetsz. Mindent megtehetsz. Megtudod, milyen egy val�di misztikus. Megtudod, milyen apr�k az emberek �s milyen apr� ez a tudom�ny. Mindezt megl�thatod, �s teljesen magadt�l, els� k�zb�l tapasztalhatod meg.

Bel�phetsz Buddha tudatoss�g�ba �s l�thatod, amit Buddha tapasztalt. Bel�phetsz R�maling�ba is �s az � tapasztalatait is l�thatod. R�mana tapasztalatait is. Bel�phetsz Sr� P�da Sr� Vallaba tudatoss�g�ba �s l�thatod, amit � tapasztalt. Bel�phetsz Krisztus tudatoss�g�ba is. Minden lehets�ges, de a Paramdzsj�tinak bent kell lennie.

Nagyon szeretlek titeket. K�s�bb tal�lkozunk. Szeretlek titeket.

Megjegyz�s: ParamDzsj�ti - Nagyszer� Egy�tt�rz� F�ny P�rnami Diksa - Telihold Diksa

jegyzetek:

1. purusa=ember artha=c�l (szanszkrit). Klasszikusan: artha, k�ma, dharma, m�ksa, vagyis gazdags�g, v�gy, erk�lcs �s megszabadul�s.

2. Mohendzsod�r� egy �si, ie 2000-2500 �vvel ezel�tti kult�ra v�rosa, romjai a mai Pakiszt�n ter�let�n tal�lhat�k

3. raszaj�na= elix�r, vagy valami k�miai anyag,  m�rga=�t (szanszkrit)