Minden v�gy csup�n a szeretet ir�nti s�v�rg�s.

All desire is only craving for love.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Vizsg�ld meg a v�gyaidat! Fel fogod fedezni, hogy alapvet�en minden v�gy eredete a szeretet. Orvos akarsz lenni, hogy elismer�st, rangot, p�nzt kapj, �s hogy az emberek szeressenek. Ehhez hasonl�an, az�rt akarsz seg�teni az embereknek, hogy v�g�l megdics�rjenek �rte, �s szeretetet adjanak neked. Tal�n azt mondod, hogy szereted �s nagyon �lvezed a munk�d. Egyr�szt ez igaz, m�sr�szt k�zvetlen�l vagy k�zvetve, tudatosan vagy tudatlanul, sz�nd�kosan vagy nem sz�nd�kosan minden egyes kapcsolatodban a szeretet�rt s�v�rogsz. Figyeld meg ezt a szeretet ir�nti s�v�rg�sod minden egyes v�gyadban! Egy�ltal�n nincs semmi baj a s�v�rg�ssal! De az a szenved�sed oka. Tulajdonk�ppen ez a s�v�rg�s a szenved�s. Elm�lkedj rajta!

Az embernek sz�ks�ge van arra, hogy azt �rezze, sz�ks�g van r�.

Man's need is to feel needed.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Ez az egyik legfontosabb emberi sz�ks�glet. Vannak fizikai ig�nyeink, mint az ev�s, a ruh�zkod�s, a mened�k, stb. De az, hogy sz�ks�g van r�nk, az egyik legfontosabb. Mindenki szeretn� megtapasztalni azt a fontoss�got. Sri Amma Bhagavan defin�ci�ja a ragaszkod�sr�l: "Neki sz�ks�ge van a m�sik sz�ks�gleteire a saj�t maga sz�m�ra."

�ppen ez�rt nagyon �rz�kenyen kell �gyeln�nk az emberek sz�ks�gleteire. Gyakran r�z�d�tjuk az ig�nyeinket a m�sikra. Az �tleteinkkel is el�rasztjuk a m�sikat, �s a v�gyainkat m�sokon kereszt�l val�s�tjuk meg. Amikor erre r�mutat valaki, sz�p t�rt�neteket adunk el� arr�l, hogy mi csak a m�sikkal t�r�dt�nk. A legt�bbsz�r a sz�l� teszi ezt a gyermek�vel. Ez ink�bb a befoly�sol�sr�l sz�l, mintsem az �rz�kenys�gr�l �s t�r�d�sr�l. Kezdj el tudatos lenni, �s gyakorolj, ez�ltal ugr�sszer� v�ltoz�st fedezhetsz fel magadon!

Egy �gy probl�m�nak val� tart�sa �s elnevez�se a probl�ma.

Az maga a probl�ma, ha egy �gyet probl�m�nak tekint�nk �s c�mk�z�k fel (ford KG)

Labeling and considering an issue to be a problem is the problem.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Minden egyes esem�nyt sz�mtalan m�don �rz�kelhet�nk. Minden att�l f�gg, hogy milyen m�don �rz�kelj�k az �letet. Sz�munkra az az �let l�tezik. A val�s�gban nincs Igazs�g. Sri Amma Bhagavan azt mondja: "Nincs Igazs�g, csak �rz�kel�sek." P�ld�ul, egy krikett�t� l�tsz�dhat f�nak, vagy fegyvernek, vagy krikett�t�nek, stb. Az lesz, aminek mi szeretn�nk, hogy legyen, vagy aminek mi gondoljuk azt. Az, hogy az egy krikett�t�, csak egy a sok �rz�kel�s k�z�l. De nincs igazs�g. Ehhez hasonl�an, a val�s�gban nincsen probl�ma. Mindez az �rz�kel�s�nkb�l ered, �s mi nevezz�k el azt probl�m�nak. Amikor egy lehet�s�get probl�m�nak min�s�t�nk, a lehet�s�g probl�m�v� v�ltozik. Hasonl�k�ppen, egy vesz�ly ak�r egy lehet�s�gnek is t�nhet. Ez�rt nagyon fontos, hogy megfigyelj�k, ahogyan az elm�nk egy �gyet megc�mk�z �s elnevez.

Heti tan�t�s:

A Fel�bredett igyekv�s n�lk�l azzal marad, ami van.

A nem fel�bredett megpr�b�l azzal maradni, ami van.

The Awakened One stays with the what is without effort.

The unawakened one tries to stay with the what is.

 Sri Amma Bhagavan

A probl�m�k lefoglalnak t�ged a valamiv� v�l�s j�tszm�j�ban.

Problems keep you engaged in the game of becoming.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Nincsen probl�ma ezen a vil�gon. Minden �gy t�k�letes, ahogy van. Te vagy az, aki nem el�gedett azzal, ami van. Azt szeretn�d, hogy a vil�g megv�ltozzon, ami val�j�ban nem lehets�ges, mivel a te bels� �rz�kel�sednek kell megv�ltoznia.

A kapcsolatok �jra�p�t�se egy �leten �t tart� fegyelmet �s elk�telezetts�get ig�nyel.

Rebuilding relationship requires a lifelong discipline and commitment.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Elm�lkedj a tan�t�son, �rtsd meg a saj�t meg�rt�sed �s tapasztal�sod szerint! Vegy�l Deeksh�t a Srimurthib�l vagy a Paduk�kb�l, hogy megadja neked a tan�t�s meg�rt�s�t, �s azt, hogy a felfog�sodd� v�ljon!

A tudatoss�gb�l kiemelked� szeretet cselekv�sk�nt, meg�rt�sk�nt,

megbocs�t�sk�nt �s kedvess�gk�nt nyilv�nul meg.

Love that emerges out of awareness will manifest as action,

 understanding, forgiveness, kindness.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Ha kivonjuk az elme beavatkoz�s�t, nem �ress�g lesz az, ami megmarad, hanem egy olyan Szeretet, mely a tudatoss�gb�l ered. Ez a fajta Szeretet felt�tel n�lk�li, egy tapasztal�s. Megvan az ereje a teremt�shez. Cselekv�sk�nt, meg�rt�sk�nt, megbocs�t�sk�nt �s kedvess�gk�nt nyilv�nul meg.  Mindez mag�t�l t�rt�nik, semmit sem kell tenni �rte. Ha b�rmit is teszel, az a Szeretet ellent�te, mivel a szeretet csak megt�rt�nik. Ezt nem lehet gyakorolni. Az a Szeretet er�teljes, teremteni k�pes. Keress olyan p�ld�kat az �letedb�l, amikor val�ban megtapasztaltad ezt a Szeretetet! K�rd Sri Amma Bhagavant, hogy tegye �lland�v� ezt a Szeretetet a sz�vedben!

Amikor nincs teljes figyelem jelen, akkor minden tapasztal�s hi�nyos.

When attention is not total there is an incompleteness to every experience.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Ez a tan�t�s ism�t nyilv�nval�. Mindannyian tudjuk, hogy az elme milyen locsi-fecsi. A nap 24 �r�j�ban folyamatos magyar�zat megy az elm�ben, �lland�an mindent meg�t�l�nk. A gondolatok sz�ntelen �ramolnak, m�g �lmunk k�zben is. Mondjuk, aut�t vezetsz a v�rosodban. Folyamatosan figyeled a t�bl�kat, a hirdet�seket, stb. Mindez mag�t�l t�rt�nik. Mindek�zben fagyizol. Viszont a bens�dben zajl� folyamatos magyar�zat miatt nem tudod teljess�ggel megtapasztalni a fagyi fogyaszt�s�t. Tal�n 60 -70 %-osan vagy k�pes megtapasztalni. Az elme beavatkoz�sa miatt hi�nyoss�g van minden egyes tapasztal�sban. Mit kell tenn�nk ahhoz, hogy megkapjuk a teljes tapasztal�st? L�gy lekapcsol�dott a magyar�zatokr�l, �s ne magyar�zat-mentes legy�l! Nem mondjuk azt, hogy a magyar�zat meg fog sz�nni. N�vekednie kell a tudatoss�godnak. Ez akkor t�rt�nik meg, amikor fel�bredett� v�lsz. Ehhez fogadj folyamatosan Deeksh�t!

S�v�rogsz, mert �ress�g van benned.

You crave because there is an inner void.  

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Az ember fizikai, lelki �s spiritu�lis szenved�sen megy kereszt�l. A spiritu�lis szenved�st a l�tez�sen alapul� szenved�snek vagy spiritu�lis el�gedetlens�gnek is nevezz�k. Ez a fajta szenved�s puszt�n a l�tez�s�nkb�l j�n l�tre.  Sri Amma Bhagavan szerint az�rt szenvedsz, mert l�tezel. Am�g l�tezel, van egy "te", az "�n", aki szenved. Olyankor mindig egyfajta hi�nyoss�g, bizonyos v�gyak be nem teljes�l�se, megoldatlan �gyek, s�relmek, f�lelmek, �s az elk�l�n�lts�g �rzete, stb. van jelen. Mindez egy �ress�get hoz l�tre minden egyes fel nem �bredett szem�lyben. Amikor az "�n", mely semmi m�s, csak egy ill�zi�, elt�nik, a s�v�rg�s / szenved�s v�get �r. Ehhez fel�bredett� kell v�lnia az embernek. A fel�bred�shez �s a magasabb tudatoss�gi szintbe val� mozdul�shoz fogadj minden nap Deeksh�t a Sri Murthib�l �s a Paduk�kb�l, �s Sri Bhagavan �l�, online Darshanj�n, mely minden h�tv�g�n el�rhet�.

A m�sikra val� figyel�s az �nmagunkra val� figyel�ssel kezd�dik

Listening to the other begins with listening to oneself

Sri Amma Bhagavan

Heti tan�t�s:

A Fel�bredett szabad minden n�z�pontt�l.

A nem fel�bredett tele van n�z�pontokkal.

The Awakened One is free of all views.

The Unawakened One is full of views.

 Sri AmmaBhagavan

A m�sik nem rajtad k�v�l van, hanem benned �l.

The other is not outside you but living within you.

Sri AmmaBhagavan

Magyar�zat:

B�rmi, amit k�v�l tapasztalunk, az csak egy benn�nk l�v� elk�pzel�s magunkr�l. P�ld�ul, ha nem tudsz oroszul, akkor nem tudsz oroszul gondolkozni sem. Csak akkor tudsz egy adott nyelven gondolkozni, ha ismered azt a nyelvet. M�s szavakkal kifejezve: azt a sz�t �rted, amit m�r hallott�l, gondolt�l, vagy l�tt�l. Hasonl�k�ppen, ha azt �rzed, hogy a m�sik domin�l, akkor a te saj�t domin�l� tulajdons�godat l�tod a m�sikban. A m�sik viselked�se csup�n aktiv�lja benned a te domin�l� term�szetedet. Hogyan lehets�ges, hogy nem kedveled a m�sik szem�ly uralkod� term�szet�t. Nem tudhatod, hogy a m�sik uralkodik-e, vagy kiab�l. A kiab�l�s nem felt�tlen�l jelent dominanci�t. Mindez att�l f�gg, hogy az adott pillanatban te hogyan fogod fel az adott dolgot. A m�sikban, teh�t, csup�n �nmagadat l�tod, de az agy oly m�don dolgozza fel az adatokat, aminek k�vetkezt�ben te �gy �rzed, mintha a m�sik szem�ly k�v�l lenne. Enn�l t�bbet most nem tudunk ezzel kapcsolatban besz�lni err�l. Egy folyamatra van sz�ks�ged. Gondolkozz m�g ezen, �s k�rd az Isteni Kegyelmet e tan�t�s m�lyebb meg�rt�s�hez, �s megtapasztal�s�hoz!

Akkor bocs�tasz meg, amikor r�j�ssz, hogy a m�sik nem felel�s.

Forgiveness happens when you know that the other is not responsible.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat.

Egy kor�bbi tan�t�sban sz� volt arr�l, hogy semminek sincs saj�t term�szete. Minden valamit�l f�gg�en emelkedik ki, �s valamit�l f�gg�en sz�letik meg. Ez�rt, ha �gy �rzed, hogy valaki megb�ntott t�ged, nincs igazad. Az a szem�ly nem felel�s, hanem az eg�sz Unierzum a felel�s. �rts�k meg ezt egy p�ld�n kereszt�l! Egy f�rfi egy r�nk�n �ld�g�lt az erd�ben. A r�nk�n l�v� gyanta beleragadt a nadr�gj�ba. Elvitte a nadr�got a mosod�ba. Amikor visszament �rte, tal�lkozott egy gy�ny�r� l�nnyal, akivel k�s�bb �sszeh�zasodtak. Sz�letett egy gyermek�k, aki k�s�bb Amerika eln�ke lett. Most mondd meg, k�rlek, hogy ki miatt lett az a fi� Amerika eln�ke? A r�nk gyant�ja miatt? A r�nk miatt? A nadr�g miatt? A mosoda dolgoz�ja miatt vagy a l�ny miatt? Mi vagy ki miatt? Minden vagy pedig semmi sem felel�s. Minden mag�t�l t�rt�nik. Az agy mindig meghat�roz valakit, aki a felel�s lehet. Amikor r�ismersz erre a m�lys�ges igazs�gra, term�szetes m�don megbocs�tasz annak, akire haragszol. Elm�lkedj komolyan!

A b�ntudat el nem fogad�s. A megb�n�s elfogad�s.

Guilt is non-acceptance. Repentance is acceptance.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Ez a tan�t�s nagyon egy�rtelm�. Keress p�ld�kat az �letedb�l, hogy meg�rtsd a tan�t�st!

 Ha elk�vett�l egy hib�t �s nem tudsz megbocs�tani magadnak, akkor azt mondjuk, hogy b�ntudatod van. �jra �s �jra r�g�dsz rajta. Ez az�rt t�rt�nik, mert az a gondolat k�s�rt t�ged, hogy nem kellett volna ezt tenned, vagy valami m�st kellett volna csin�lnod, �s nem pedig az a hiba k�s�rt, amit elk�vett�l. Nem vagy k�pes szemben�zni a t�nnyel, hogy hib�zt�l. Ez nem m�s, mint b�ntudat �s szenved�s. Most pedig n�zz�k meg, hogy mi a megb�n�s! A b�ntudattal ellent�tben, amikor megb�n�s van, akkor elfogadod azt, hogy hib�t k�vett�l el. Beleb�jsz a m�sik szem�ly b�r�be, �s megpr�b�lod megtapasztalni a m�sik szem�ly szenved�s�t, amin � kereszt�lmegy �s �szint�n �rzel ir�nta. Ezt nem valamilyen c�l �rdek�ben teszed, mint p�ld�ul az�rt, hogy hass�l arra a szem�lyre, vagy m�sokra, vagy, hogy megszabadulj a szenved�st�l, stb., hanem, hogy t�nyleg megtapasztald azt a szem�lyt.

 Amikor ez megt�rt�nik, egy nagyon term�szetes m�don megszabadulsz a szenved�st�l �s kereszt�lm�sz azon, amit megb�n�snak h�vunk. A k�nnyek, az olyan szavak, mint p�ld�ul, hogy: sajn�lom, �s egy�b tettek ilyenkor teljesen term�szetesek. Ezek nem a meg�rt�sb�l, nem szok�sb�l emelkednek ki, vagy abb�l a c�lb�l, hogy udvariass�gb�l csin�lj valamit, vagy, hogy elker�ld a b�ntudatot. Amikor a megb�n�s megt�rt�nik, akkor azt mondjuk, hogy �talakul�s t�rt�nik benned. Ha tudatos vagy, akkor a fele csat�t m�r megnyerted. A m�sik fel�t pedig term�szetes m�don megnyeri az Isteni.

A ragaszkod�s mindig az "�n" k�r� k�zpontosul.

Attachment is always centered around the 'me'.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Miel�tt megpr�b�ln�nk meg�rteni a tan�t�st, el�sz�r ismerj�k meg a "Szeretet" �s a "Ragaszkod�s" k�z�tti k�l�nbs�get! A szeretet �nzetlen; a m�sik fontosabb n�lad. M�g a k�t�d�sben ott van az �nz�s; "�n" fontos vagyok. Sokan nem ismerik ezt a k�l�nbs�get. Azt hiszik, hogy a ragaszkod�s a szeretet. A ragaszkod�s bizonytalans�got �s szenved�st okoz, ha a m�sik elveszt�s�re gondolunk. Mindez "r�lam" sz�l. Sri Amma Bhagavan nagyon sz�pen magyar�zza meg a ragaszkod�st: "Neki sz�ks�ge van a m�sik sz�ks�gleteire a saj�t maga sz�m�ra." Elm�lkedj!

Amikor l�tod, hogy minden dolog k�lcs�n�s �sszekapcsolts�gban �ll egym�ssal,

megsz�letik a H�la.

To see the interconnectedness of all things is the birthplace of Gratitude.

Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Ebben az Univerzumban semminek sincs saj�t term�szete. Semmi sem tud �n�ll�an l�tezni. Minden f�gg mindent�l, �s mindenki f�gg mindenkit�l, k�zvetlen�l �s k�zvetve is. Minden mag�t�l t�rt�nik. Az elm�ben egy folyamat �ltal j�n l�tre az az ill�zi�, amely azt az �rzetet adja, hogy mi vagyunk a cselekv�k. Ami ezt illeti, az "�n" csak egy ill�zi�. Amikor r��rzel erre a tan�t�sra, felismer�sben r�szes�lsz, �s megsz�letik a h�la. Elm�lkedj, �s k�sz�nd meg az Isteninek, ami �pp t�rt�nik, legyen az b�rmi! Boldog H�la Napot!

Amikor egy tapasztal�s teljesen �jszer�, tudatoss�g van jelen.

When an experience is totally new, there is awareness.

 Sri Amma Bhagavan

Magyar�zat:

Amikor valamit �letedben el�sz�r tapasztalsz meg, f�lelemmel vegyes b�mulattal teli �llapotba ker�lsz. Teljesen elmer�lsz a tapasztal�sban. A l�lek szerkezet�ben v�ltoz�sok k�vetkeznek be. Nincs jelen �t�lkez�s, hanem hatalmas �r�m van ott. A tanul�s megt�rt�nik. A magabiztoss�g �rz�s�t is megtapasztalod. Figyeld meg, hogy mi t�rt�nik, amikor valamit el�sz�r tapasztalsz meg!

Heti tan�t�s:

A Fel�bredettnek nincsenek alapvet� k�rd�sei.

A nem fel�bredettnek vannak alapvet� k�rd�sei.

The Awakened One does not have fundamental questions.

The Unawakened One has fundamental questions.

 Sri AmmaBhagavan

Ahol �t�lkez�s van, ott nincs tapasztal�s.

Where there is judgement, there is no experience.

Sri AmmaBhagavan

Magyar�zat.

Az �t�lkez�s az elme ter�let�n bel�l van. Az elme k�zbeavatkoz�s�nak az egyik form�ja. Az �t�lkez�ssel a tapasztal�s elveszik. Vegy�nk egy egyszer� p�ld�t, hogy mindezt meg�rts�k! Tegy�k fel, hogy valaki hozz�d k�zel �ll� megdics�r t�ged, vagy szeretetet ad neked. Ett�l nagyon j�l �rzed magad. �m hirtelen eszedbe jut egy kor�bbi eset, amikor vagy ugyanez a szem�ly, vagy valaki m�s dics�rt t�ged, �s ut�na becsapott. Vagy van egy olyan gyermekkori traum�d vagy blokkod, hogy ha valaki dics�r t�ged, akkor az biztosan be fog csapni. Vagy a sz�let�sed idej�b�l, elm�lt �letedb�l ered ilyen blokkod. Ebben az esetben, az elm�dben egy olyan �t�letet alkotsz arr�l a szem�lyr�l, aki megdics�r t�ged �s szeretetet ad neked, hogy � hamarosan be fog t�ged csapni. Emiatt az �t�lkez�s miatt, elvesz�ted annak megtapasztal�s�t, hogy valaki szeretetet �raszt fel�d, vagy megdics�r. Kezdd el �szrevenni, hogy ez t�rt�nik a mindennapi �leted sor�n. Ahogyan elkezdesz ennek tudat�ba ker�lni, el�bb vagy ut�bb megszabadulsz az �t�lkez�st�l. Mindez a fel�bred�sen kereszt�l t�rt�nik. Elm�lkedj ezen, �s kezdd el a tan�t�st alkalmazni!

Az embernek a t�l�l�shez sz�ks�ge van probl�m�kra.

Man needs problems to survive.

Sri AmmaBhagavan

Magyar�zat: