AZ �TT�R�S H�ROMSZ�GE

Sri Bhagavan szeretett das�inak tartotta a legeml�kezetesebb el�ad�st, amikor ez az anyag k�sz�lt.

Ez pedig az �tt�r�s technik�j�nak 12 titka alias "A 12 Brahmasta oszt�lya" Sri Bhagavan szem�lyes kinyilatkoztat�sa. Val�j�ban ez egy �titerv a sikeress�ghez �s a fel�bred�shez. Mi egy val�ban szerencs�s gener�ci� vagyunk, hogy meghallgathatjuk �s megismerhetj�k ezeket a nem h�tk�znapi titkokat, �s eddig elk�pzelhetetlen betekint�st nyerhet�nk abba, hogy mit is jelent embernek lenni, mit jelent tudatosnak lenni, gy�ztesnek lenni, k�ny�r�letesnek �s fel�bredettnek lenni.

 A k�vetkez� az 1. �tt�r�si technika Sri Bhagavan saj�t szavaival. (Chennai, India)

 Az az ember, aki folyamatosan az �tt�r�s h�romsz�g�ben van, sikeres ember. Nemr�g Sri Amma �s Sri Bhagavan Fiji sziget�re utazott, hogy felavass�k az ottani Egys�g Egyetemet. Ez id� alatt Sri Bhagavan tal�lkozott a vil�g legvagyonosabb embereivel, akiknek �sszvagyona t�bb mint 90 000 milli� INR (indiai r�pia). Bhagavan azt mondta, hogy egyetlen k�z�s tulajdons�g figyelhet� meg ezek k�z�tt az emberek k�z�tt, m�gpedig, hogy mind az �tt�r�s h�romsz�g�ben vannak.

De mi is az �tt�r�s h�romsz�ge?

Az �tt�r�s h�romsz�ge egy felfel� ir�nyul�, �l�re �ll�tott h�romsz�g.

A h�romsz�g h�rom oldala R�LAD sz�l.

A h�romsz�g alapja a testtart�sod.

A h�romsz�g m�sodik oldala az ebben a pillanatban l�v� �rz�seid.

A h�romsz�g harmadik oldala a f�kusz�lts�god abban, amit csin�lsz az adott pillanatban.

Teh�t:

 1. Testtart�s

2. �rz�seid

3. F�kusz�lts�god

 A F�kusz�lts�g szint�n 3 r�szb�l �ll: 

 a) Ment�lis k�p

b) Bels� p�rbesz�d

c) A szavak, amiket mondasz vagy kiejtesz

 Most pedig pr�b�ljuk meg meg�rteni az �tt�r�s h�romsz�g�t egy p�ld�n kereszt�l:

 Egy �zletember egyik �gyfel�vel besz�l, �s pr�b�l a sz�m�ra el�ny�s m�don meg�llapodni.

A legfontosabb dolog, hogy az ember testtart�sa (ki�ll�sa) helyes legyen �s pozit�v. Ha a testtart�sod nincs rendben vagy negat�v, akkor hi�ba j� a term�ked, a vev� nem fogja megvenni t�led, �gy mindig ellen�rizz�k, hogy a testtart�sunk helyes �s pozit�v legyen. Ezt ak�r most el is kezdhetj�k.

 A m�sodik fontos dolog azok az �rz�sek, amik �tj�rnak, amikor egy m�sik szem�llyel besz�lsz. Ha k�nyelmetlen�l �s bizonytalanul (�nbizalomhi�nyosan) �rzed magad, vagy a mondand�d miatt �rzed �gy magad, akkor kudarcra vagy �t�lve. Sz�val mindig ellen�rizd, hogy milyen �rz�sek vannak �ppen a sz�vedben.

 A h�romsz�g harmadik oldala a F�kusz�lts�g, mely a 3 k�vetkez� dolgot tartalmazza:

 a) Ment�lis k�p: A ment�lis k�p az val�j�ban az a vizu�lis k�p, amit az elm�dben l�tsz, arr�l, amit �ppen csin�lsz. P�ld�ul, hadd haszn�ljam a fenti p�ld�t ism�t. Te �ppen az �gyfeleddel besz�lsz, �s egy �zletet szeretn�l k�tni vele. Vizsg�ld meg magad, hogy megvan-e benned az a ment�lis k�p, hogy az �zletet megk�t�tted, �s m�r meg is van a megrendel�s? Vagy esetleg az a k�p van benned, hogy "El�fordulhat, hogy ez a megrendel�s el�szik.", "�gyis van egy jobb ember, aki jobb �zletet k�n�l.", vagy "K�pes leszek-e megfelelni a k�vetelm�nyeinek?", stb. Ha ilyenek vannak benned, k�rlek, ellen�rizd ezeket! Ahhoz, hogy mindig az �tt�r�s h�romsz�g�ben legy�l, a ment�lis k�ped legyen mindig a v�geredm�nyen, ne pedig a folyamaton!

 b) Bels� p�rbesz�d: Teh�t m�g egyszer: a bels� p�rbesz�d az a p�rbesz�d, ami benned zajlik, mik�zben a veled szemben �ll� emberrel besz�lgetsz. Ha a bels� p�rbesz�d ellent�tes azzal, amit kifel� mondasz, nem lesz sikeres az er�kifejt�sed.

 c) A Szavak, amiket mondasz vagy kiejtesz: A harmadik dolog azok a szavak, amiket mondasz vagy kiejtesz. Ha te pozit�v �s magabiztos szavakat haszn�lsz, a t�bbi ember el fogja fogadni az aj�nlatodat.

 De hogyan kell ezt elkezdeni?

 Kezdj�k a testtart�ssal! Legyen helyes a testtart�sod! Ezt gyakorold 15 napon kereszt�l.

A pozit�v, egyenes testtart�s pozit�v �rz�sekhez fog vezetni, egy pozit�v vizu�lis k�ped lesz, �s automatikusan f�kusz�ltt� v�lsz. Arr�l besz�lsz majd, amit gondolsz, �s nem lesz t�bb ment�lis komment�r vagy bels� p�rbesz�d a fejedben. Mivel a "K�ls� vil�g a bels� vil�godat t�kr�zi vissza", b�rmi, ami benned zajlik, meg fog val�sulni a k�lvil�godban pontosan ugyan�gy, �s te sikeres leszel. Bhagavan azt mondta, hogy nincs m�s formula a sikeress�ghez ezen k�v�l!

A fenti tan�t�sokat gyakorold 15 napon kereszt�l, ennyi id� kell ahhoz, hogy v�glegess� v�ljon az agyadban, �s te egy sikeres mintak�p leszel. Ezeken fel�l egyetlen oka lehet annak, ha blokkolva van a sikeress�g, az a karma, ami az �sszes t�nyez� 5 %-a. A karma pedig ism�t elme, ami a ment�lis k�p t�k�letes�t�s�vel �s bels� �rz�sekkel k�zben tarthat�.

Ha nem az �tt�r�s h�romsz�g�ben vagy, akkor az �sszeoml�s h�romsz�g�ben vagy.

Ez egy ford�tott h�romsz�g, �s az �sszeoml�s h�romsz�g�ben a testtart�sod helytelen, amely negat�v �rz�sekhez vezet, ami f�kusz�latlann� tesz t�ged. Ebben az esetben kudarcra vagy �t�lve. Bhagavan az el�ad�s v�g�n 2 fontos eszk�zt javasolt, arra az esetre, ha az �sszeoml�s h�romsz�g�ben vagy, �s az �tt�r�s h�romsz�g�be szeretn�l elmozdulni:

 �rezz h�l�t a sz�leid ir�nt 3 percen kereszt�l naponta k�tszer! Csin�ld ezt a gyakorlatot, hogy megeml�kezz a sz�leidr�l minden�rt, amit adtak neked. Ez seg�teni fog neked!

 Ha k�ptelen vagy gyakorolni az els� gyakorlatot (h�la a sz�l�k fel�), egyszer�en csak eml�kezz erre a tan�t�sra, �s im�dkozz Bhagavanhoz! Bhagavan az �tt�r�s h�romsz�g�be fog helyezni t�ged

 2. A KONSTRUKT�V HITRENDSZER, AZAZ A HIT H�ROMSZ�GE

 Sri Bhagavan szeretett das�inak tartotta a legeml�kezetesebb el�ad�st, amikor ez az anyag k�sz�lt.

Ez pedig az �tt�r�s technik�j�nak 12 titka alias „A 12 Brahmasta oszt�lya” Sri Bhagavan szem�lyes kinyilatkoztat�sa. Val�j�ban ez egy �titerv a sikeress�ghez �s a fel�bred�shez. Mi egy val�ban szerencs�s gener�ci� vagyunk, hogy meghallgathatjuk �s megismerhetj�k ezeket a nem h�tk�znapi titkokat �s eddig elk�pzelhetetlen betekint�st nyerhet�nk abba, hogy mit is jelent embernek lenni, mit jelent tudatosnak lenni, gy�ztesnek lenni, k�ny�r�letesnek �s fel�bredettnek lenni.

 Ez a Brahmasta 2. oszt�ly�nak �sszefoglal�ja, melyet Sri Bhagavan tartott 2007-ben Nemamban (Chennai, India).

 Csak �gy, mint az �tt�r�s h�romsz�ge l�tezik a HIT H�ROMSZ�GE is. Az �tt�r�s h�romsz�ge �s a hit h�romsz�ge k�z a k�zben j�rnak. Teh�t f�ggenek egym�st�l.

 A hit h�romsz�ge egyr�szr�l megakad�lyozza, hogy bele ker�lhess az �sszeoml�s h�romsz�g�be m�sfel�l pedig felgyors�tja az �tt�r�s folyamat�t.

 Ha te az �sszeoml�s folyamat�ban vagy, vizualiz�ld az �leted b�rmely sz�p pillanat�t most �s maradj ezzel az �rz�ssel. T�gy �gy, �s azonnal, n�h�ny m�sodperc alatt el�rheted, hogy bel�pj az �tt�r�s h�romsz�g�be.

A hit h�romsz�g�nek 3 �sszetev�je:

1.      {C}{C}Besz�d

2.      {C}{C}Hit

3.      {C}{C}Vizualiz�ci�

1.      {C}{C}Besz�d:

A besz�d alatt azokat a szavakat �rtj�k, amiket kiejtesz. Soha ne mondj ki rossz szavakat �s m�ssal kapcsolatos felesleges szavakat. A szavaknak, amiket kimondasz konstrukt�vnak �s j�nak kell lenni�k.

2.      {C}{C}Hit:

„A hitnek egybe kellene esnie az im�val.” Csak ekkor t�rt�nnek meg a csod�k az �letedben.

3.      {C}{C}Vizualiz�ci�:

„Vizualiz�lj mik�zben im�dkozol!” Ha vizualiz�lod a dolgokat, Bhagavannak k�nnyebb meg�rtenie a te sz�ks�gleteidet.

Ima + Vizualiz�ci� + Megfelel� szavak + Hit = Hitrendszer

Ez a hitrendszer lehet�v� teszi, hogy AmmaBhagavan isteni kegyelm�ben f�r�dj�nk �let�nk sor�n.

 �s most mer�lj�nk el ebben a hitrendszerben:

 1)      V�gy egy f�zetet �s nyisd ki egy �res lapon!

�lj le szemben a Sri muthival. – N�zd meg az �leted jelen �llapot�t! – Most n�zd meg a m�ltadat! – Most pedig �rd le �leted negat�v mint�it, a negat�v esem�nyeit �s hib�it a pap�r bal oldal�ra! – A pap�r jobb oldal�ra vizualiz�ld a sz�ks�gleteidet kiel�g�t� �letet, �s �rd ezt le �gy, hogy azt vizualiz�lod, hogy a tinta amivel �rsz arany tinta �s minden, amit a jobb oldalra �rsz arannyal van �rva.

 2)      Tervezd meg a h�tral�v� �lted a saj�t m�rt�keidhez k�pest (pl. vedd bele az �lettartamod, stb.) �s �rd le a c�ljaidat 10 �ves lebont�sokban mindenre kiterjed�en (pl. p�nz, karrier, stb.)

 3)      Most pedig egy �j lapra �rd fel a negat�v gondolataidat, negat�v �rz�seidet, stb. – Csin�lj egy list�t most ezekr�l �s im�dkozz er�sen vizualiz�lva, hogy amit k�rsz Amma �s Bhagavan kit�rli az �letedb�l. Min�l t�bbet �s jobban vizualiz�lsz, ann�l jobban felfriss�l az �leted.

 4)      Az �tt�r�s h�romsz�g�ben val� napi meritkez�s:

 �tt�r�s = siker

�sszeoml�s = sikertelens�g, f�lelem, betegs�g, negat�v �rzelmek (k�l�n�sen a t�lzott nemi v�gy/k�jelg�s), stb.

 Sz�val soha ne meritkezz az �sszeoml�s h�romsz�g�be, l�gy ezeknek a tulajdons�gaiknak a tudat�ban, �s helyezd �t magad az �tt�r�s h�romsz�g�be.

 K�rd�s: Hogyan helyezzem �t magam az „�sszeoml�s” �llapot�b�l az „�tt�r�s” �llapot�ba?

 V�lasz: Ha az �sszeoml�s folyamat�ban vagy, vizualiz�ld b�rmely sz�p pillanatodat az �letedb�l �s maradj ezzel az �rz�ssel. Ha �gy teszel, n�h�ny m�sodperc alatt el�rheted, hogy bel�pj az �tt�r�s h�romsz�g�be.

 Az arckifejez�sednek is meg kellene v�ltoznia, mialatt ezt a „sadhana”-t (szertart�s, gyakorlat) csin�lod. Mosolynak kellene lennie az arcodon.

3

A siker harmadik titka Sri Bhagavant�l

Minden ember �let�ben sz�ks�ges �s aj�nlatos az �tt�r�s. Ez lehet az eg�szs�g, a b�s�g, a tanul�s, a kapcsolatok ter�let�n, a csal�dban vagy m�s t�ren. De benne kell lennie az egy�n �let�ben manaps�g. Hogy el�rj�k az �tt�r�st, nagyon fontos egy megfelel� �ll�spont / szil�rd d�nt�s.

Eddig h�t szempontot n�zt�nk �t:

1. Testtart�s
2. �rz�sek
3. Bels� k�pek
4. Szavak
5. Bels� p�rbesz�d
6. Pozit�v hitrendszer
7. Szil�rd �ll�spont

Mind a h�t szempontb�l nagyon pozit�vnak kell lenn�nk, �s olyanoknak, mint az eml�tett gazdag emberek.

Olyannak kell lennie a testtart�sodnak, mint a gazdag emberek�. Ez oda vezet, hogy �gy is fogjuk �rezni magunkat, mint �k. Ezek az �rz�sek is seg�tenek abban, hogy felvedd a gazdag emberre jellemz� testtart�st. Mindkett� �sszef�gg egym�ssal.

Azok a k�pek, melyek az elm�dben futnak, szint�n nagyon er�sen befoly�solnak. Tegy�k fel, kapt�l egy sepr�t, hogy s�p�rd fel a szob�t. Ha a sepr�re f�kusz�lsz, nem tudod teljes sz�veddel v�gezni a munk�t. De ha elk�pzeled a tiszta helyis�get �s a Dasza dics�ret�t a sz�p munk�d�rt, akkor ugyanazt a munk�t sokkal jobban �s gyorsabban v�gzed el.

(A z�r�jeles szavak a kifejez�sek telugu megfelel�i – a ford. megj.)

Soha ne mondj olyan szavakat, hogy nincs ott (ledhu), nincs a birtokomban, nincs r� sz�ks�gem (vaddu) �s mindig mond azt: ig�nylem (kavali) ahelyett, hogy nincs nekem (ledhu), mert akkor szok�sodd� v�lik a negat�v m�dban kifejezni magad.

 Amikor olyan j� �llapotokba ker�l�nk, mint a T /th�ta/  �s D /delta/ ekkor ugyanazon a m�don besz�l�nk �s ez �rt nek�nk, lerombol. Norm�l k�r�lm�nyek k�z�tt mi A /alfa/ �s B /b�ta/ �llapotban vagyunk amikor b�rmit mondunk, nincs r�nk hat�ssal Az olyan t�pus�

bels� monol�g vagy konfliktus, hogy "ez meg fog-e t�rt�nni vagy nem", "�t

fogok-e menni vagy nem" szint�n olyat eredm�nyez, amit nem szerett�nk

volna.

A tudatoss�g h�rom v�lfaja:

1. Tudatos – amit tudunk

2. Tudattalan / alacsony tudatoss�g – amit nem tudunk

3. Magasabb tudatoss�g Paramatma – a legnagyobb

Ezek jelen vannak minden szem�lyben �s a kollekt�v tudatoss�gban is. Ez ut�bbit �gy h�vj�k, hogy Egyetlen Elme. Az �sszes egy�ni elme kombin�ci�ja kiadja a kollekt�v tudatoss�got. Ezt szinergikus kiemelked�snek h�vj�k (egyes�tett mez�).

De nem kell, hogy b�rmi kapcsolat legyen az egy�ni �s a kollekt�v k�z�tt.

P�ld�k:

1. Sejtek �s az emberi test
2. Sz�m�t�g�pek �s az Internet  (an�lk�l nincs internet, ha nincsenek sz�m�t�g�pek r�kapcsolva �s internetkapcsolat n�lk�l a sz�m�t�g�p haszn�lata korl�tozott)
3. A v�z hidrog�n �s oxig�n kombin�ci�ja. Mind a hidrog�n, mind az oxig�n t�pl�lja a t�zet, de a v�z kioltja. Ebb�l l�thatjuk, hogy a kollekt�v k�l�nb�zik az egy�nit�l.
4. Ez�rt l�tjuk, hogy az emberek (nara) egy�tt „Naraj�n�v� (Narayana) v�ltoznak de maga a Naraj�na nemcsak nara, hanem nagyobb.

Ez az Egyetlen Elme t�r�dik az egy�nnel. N�h�ny p�lda:

1. Jap�nban a r�kok egyszer majdnem kihaltak ez�rt a korm�ny megtiltotta a fogyaszt�sukat, de az emberek m�gis ett�k �ket, �gy majdnem kipusztultak. Ebben az id�ben hirtelen minden r�k p�nc�lj�nak h�t�n megjelent egy jap�n arc �s az emberek ahelyett, hogy megett�k volna �ket, elkezdtek im�dkozni hozz�juk, mint Istenhez. A r�kok kollekt�v tudatoss�ga megv�dte a fajt a kihal�st�l.
2. Hollandi�ban az emberek sokat panaszkodtak a kertjeikben esett vadk�rra, mely�rt az �zek �s szarvasok voltak felel�sek. A korm�ny hozott egy olyan rendeletet, hogy ezek az �llatok kil�het�ek a lakott ter�leteken bel�l (egy meghat�rozott hat�ron/vonalon bel�l), �jjel 12 ut�n. Ekkor az �llatok 5 perccel �jf�l el�tt a hat�ron bel�l, de �jf�lkor m�r mind a hat�rvonalon k�v�l voltak. Ezek az �zek tudt�k, hogy a korm�ny ilyen t�rv�nyt hozott, hogy meg lehet �ket �lni, ha �jf�l ut�n is a vonalon bel�l tart�zkodnak? Nem, de mind kimentek a vonalon t�lra, mert az � kollekt�v tudatoss�guk megv�dte �ket.
3. Volt Braz�li�ban egy Martin Depolis nev� pap. Olyan er�s volt, hogy m�g az �rvizet is meg tudta �ll�tani. Egyszer a patk�nyok a templomban megr�gt�k a f�gg�ny�ket. A t�bbiek ki akart�k irtani �ket, de ez a pap azt mondta, hogy el�bb besz�l a patk�nyokkal. Meg�llapodott a patk�nyok k�z�s tudatoss�g�val, hogy a templomt�l 30 m�terre �telt helyez ki nekik �s �k viszont nem mennek be a templomba. Ennek m�r 350 �ve �s az�ta �gy van.
4.  Tamilnandu tartom�ny egyik faluj�ban a f�ldm�vesek rizst termelnek, ha az odatelep�l� madarak magasra �p�tik a f�szk�ket, �s f�ldimogyor�t, ha alacsonyra. Ezek a madarak az es� v�rhat� mennyis�g�t�l f�gg�en v�lasztj�k meg a f�szk�k magass�g�t, hogy megments�k azokat az el�raszt�st�l. Honnan tudj�k a madarak az es� az�vi v�rhat� mennyis�g�t? Az � k�z�s tudatoss�guk seg�t ebben.
5. Ha a hangyaboly megs�r�l, az �p�t� hangy�k, akik 15-20 m m�lyen a f�ld alatt tart�zkodnak, azonnal el�j�nnek kijav�tani, majd visszat�rnek a f�ld al�. Honnan tudt�k, hogy a bolyuk megs�r�lt? �jra csak a k�z�s tudatoss�guk seg�tett.
6. Varadajapalem-ben a k�gy�k egyetlen embert sem martak meg, egy egyezs�g miatt. Mi meg�g�rt�k, hogy egyik�ket sem �lj�k meg, ha �k egyetlen k�vet�t sem marnak meg. Egyszer, mikor egy �jonnan j�tt biztons�gi ember, aki nem tudott az egyezs�gr�l, meg�lt k�t k�gy�t, azonnal H�m�t v�gezt�nk engesztel�s�l �s az�ta sem ismert egyetlen k�gy�mar�s sem.

A Hindu S�sztra szerint 84 k�l�nb�z� faj� �l�l�ny van �s mindnek megvan a saj�t k�z�s tudatoss�ga. Ezeknek a k�z�s tudatoss�goknak az �sszess�g�t nevezz�k Parabrahm�nak. A tudatoss�g olyan, mint a homok. B�lv�nyokat/j�t�kokat (bommalu) �p�thetsz bel�le. Ha a dhj�n�t j�l csin�lod, a tudatoss�g lesz�ll r�d �s ak�r fizikailag is hallhatod az Om-ot.  A Sz�vnek (hrudayam) megtan�tja hogy „Ez az igazs�g”. Ezt Szat-nak h�vjuk. �gy is h�vjuk, hogy a mindens�g esszenci�ja, ami annyit jelent, hogy „Tud�s a Tudatoss�gban �s Tudatoss�g a Tud�sban” ezt �gy h�vjuk, hogy Csit. Ez a kett� az Anand�b�l j�n. Ez pedig a Szat-Csit-Ananda. 

Parabrahma (a para annyi mint t�l) az �sszes faj legmagasabb form�ja. Azt, aki a magasabb tudatoss�gon kereszt�l hat, Paramatm�nak h�vj�k (nem a tudatos vagy alacsony tudatoss�g). Ez�rt a neve Szat-Csit-Ananda Parabramha.  A Paramatma t�bbf�le szem�lyis�ggel b�r, pl. R�ma, Krisna, Kalika, D�vi, stb. melyeket mi kula daivam-nak h�vunk.

A Hinduizmus hagyom�ny�ban nagyon nagy szabads�gunk van, b�rmilyen Istenben hihet�nk. Ez�rt is van olyan sok p�rt Indi�ban. Amerik�ban vagy Nagy-Britanni�ban, ahol kereszt�nys�g van, csak k�t p�rt l�tezik. Az iszl�m �llamokban gyakorlatilag nincs demokr�cia. Ez a rejtett h�tr�nyoss�g, ami miatt nem vagyunk er�sek.

Az alacsony tudatoss�g a zsid�-kereszt�ny kult�r�ban S�t�nk�nt jelenik meg. Vagy a magas, vagy az alacsony tudatoss�got �rhetj�k el. De amit az alacsony tudatoss�gon nyer�nk, nem maradand� �s hossz� t�von t�bbet vesz�t�nk mint amennyit nyert�nk vele. Alkalmasint ha ezen nyer�nk, akkor mindent elveszt�nk. De az alacsony tudatoss�g haszn�lata nagyon gyors haszonnal j�r �s ez�rt is van annyi gazember.

A magas tudatoss�g kicsit lassabb, de biztosabb, mert a njaja �s a dharma az, amit k�vet, �s emiatt lassabb. S�va, Kalika D�vi k�l�nb�z� szem�lyis�gei kapcsolatban �llnak mind a magas, mind az alacsony tudatoss�ggal.

Mind a negat�vnak, mind a pozit�vnak egy�tt kellene l�teznie a vil�g foly�s�ban (szruszthi) Az egys�g �s elv�lasztotts�g sz�ks�ges a szruszthi foly�s�hoz. Ez�rt mondj�k, hogy „A S�t�n Isten �rny�ka” �s mindig megy egy j�tszma/harc a pozit�v �s negat�v er� k�zt. �s mi vagyunk az � j�t�kter�k. Ez�rt n�ha b�ntudatot �rz�nk a negat�v gondolataink miatt. Azt�n megdics�rj�k magunkat a pozit�v gondolatok�rt.

�gy tekinthetj�k, mintha lenne k�t csapat, az Arany sapk�s �s a Fekete sapk�s csapat. Az emberek �rezhetik �gy, hogy v�get kell vetni neki vagy hagyhatj�k t�rt�nni. Tudni err�l a j�tszm�r�l az Igaz Tud�s (Gny�na).

P�ld�ul:

1. egy 65 �ves ember, aki m�r hossz� ideje medit�ci�t gyakorolt (tapasz), nagyon rosszul �rezte mag�t, mert hol buja v�gyai t�madtak, hol �ngyilkos vagy gyilkos gondolatai. Elj�tt Bhagavanhoz megk�rdezni err�l. Bhagavan megk�rdezte, hol �s mikor t�madtak ilyen gondolatai. Bhagavan ismerte ezt a helyet �s elmondta, hogy itt este f�l 6kor egy szerelmesp�r k�z�s �ngyilkoss�got k�vetett el. A fi� a l�ny nyak�ra tekert egy k�telet �s a l�ny is a fi��ra, egyszerre megh�zt�k a k�telet �s meg�lt�k egym�st. Bhagavan megk�rte az illet�t, hogy egy h�t m�lva menjen el erre a helyre este f�l 6kor �s ellen�rizze le, hogy j�nnek e �jra ilyen gondolatai �s ezzel meg is oldotta a probl�m�t.
2. Mikor Mahatma Gandhi b�rt�nben volt, gyilkos gondolatai voltak, mivel az, aki az �telt k�sz�tette, gyilkoss�g�rt volt bent. Viszont, ha tudod, hogy „a gondolatok nem a ti�dek”, ha ezt valaki meg�rti, az egy igazi „Gny�ni”.

J�tszhatunk mindk�t csapatban, ekkor kett�s j�t�kot j�tszunk, vagy nem j�tszunk ezekben a csapatokban.

Hogy az Arany sapk�sokhoz csatlakozzunk, n�gyf�le szem�lyis�gre van sz�ks�g�nk.

Ezek:

• Kir�ly – ez olyan szem�ly, aki dinamikus d�nt�seket hoz – p�ld�ul R�ma, Krisna vagy Mahatma Gandhi mind nagyon spont�n d�nt�seket hoztak.
• Harcos – aki elhiszi, hogy az �let egy j�tszma �s folyton a kih�v�sok el� �ll. Ha nem szembes�lsz harcosk�nt az �lettel, �ngyilkos vagy.  
• M�gus – aki semmire nem mondja, hogy lehetetlen. Ezek az emberek �ltal�ban gazdagok, mint az Ambanik, GMR, stb. P�ld�ul Edison t�zezerszer pr�b�lta megcsin�lni a villanyk�rt�t, hi�ba. Azt mondta, nincs olyan anyag, amib�l meg lehetne csin�lni. Azt�n a k�vetkez� pr�b�lkoz�sra m�gis megcsin�lta.

      Bata elk�ld�tt valakit Afrik�ba, hogy felfuttassa ott is az �zletet. Egy ember azt mondta: ott senki nem hord semmit a l�b�n, hogy gondolod, hogy cip�ket fogunk eladni? Valaki m�s m�gis elment oda �s azt mondta, ne csak cip�ket, hanem zoknikat is �ruljunk.

•       Szerzetes – olyasvalaki, akiben nincs sok ragaszkod�s. R�ma, Krisna, Gandhi nem ragaszkodott semmihez. P�ld�ul:

-          R�ma minden f�jdalom n�lk�l elhagyta az erd�t

-          Sardar Patel �pp akkor kapott t�viratot, mikor a b�r�s�gon volt az �gy�vel. Mikor v�gzett, valaki megk�rdezte, mi �llt a t�viratban. Azt v�laszolta, hogy az, hogy meghalt a feles�gem.  L�that�, hogy ezek az emberek nem ragaszkodtak semmihez. 

Hogy eljuss a fenti n�gy szem�lyis�ghez, az al�bbi sz�dhan�kat (gyakorlatokat) kell csin�lnod.

Gondolkozz �gy, mint egy koldus, egy nem-d�nt�shoz�. T�telezd fel a legrosszabbat. K�rd Bhagavant, hogy ezt a negat�v szem�lyis�gedet �gesse el. Azt�n fejleszd ki magadban a kir�lyt �s k�rd Bhagavant, hogy �p�tse fel ezt a szem�lyis�get.

Gondolkozz gy�v�n. K�rd Bhagavant, hogy �gesse el ezt a negat�v szem�lyis�get. Azt�n fejleszd ki a harcos �ned �s k�rd Bhagavant, hogy �p�tse fel. Ugyan�gy v�gezd el a gyakorlatot a m�sik k�t szem�lyis�gt�pussal is. Nagyon fontos megtervezni magunkat. L�sd magad t�k�letes szem�lyk�nt.

Hogy megtervezd a szem�lyis�gedet, figyelemmel kell lenn�nk az elme hat ig�ny�re.

Ezek a k�vetkez�k:

-          Bizonyoss�g. Biztosnak kell lenn�nk, hogy a vonat, amire felsz�lltunk, Madr�szba megy, nem pedig Kalkutt�ba. Bizonyosnak kell lenn�nk, hogy �tmegy�nk a vizsg�n stb.

-          V�ltozatoss�g. Az embernek sz�ks�ge van a v�ltozatoss�gra, az �tel, az �lt�zk�d�s, a hajviselet �s sok m�s ter�leten is.

-          Jelent�s�gteljess�g. Mindenki szereti, ha nagyszer� embernek tartj�k, j� j�t�kosnak, j� m�rn�knek stb.

-          Szeretet. Szeressen minket mindenki a k�rnyezet�nkben.

-          Fejl�d�s

-          Hozz�j�rul�s a t�rsadalomhoz, megoszt�s

Az els� n�gyet pozit�v �s negat�v m�don is elnyerhetj�k, p�ld�ul hazugs�gokkal megszerezni a szeretetet vagy a fontoss�got stb. De ha pozit�v m�don, kem�nyen dolgozunk rajta, akkor is megkaphatjuk ezeket.

A fent eml�tett vonatkoz�sok sz�ps�ge, hogy ahhoz, hogy mind a n�gy szem�lyis�get megkapjuk, a Fejl�d�ssel �s Megoszt�ssal kell dolgoznunk, sokkal ink�bb, mint a m�sik n�gy ig�nnyel. Egy�bk�nt is egy ember egyszerre csak k�t ig�nyre tud f�kusz�lni. �gy, ha erre a kett�re koncentr�lunk, beker�lhet�nk az Arany Sapk�s csapatba.

P�ld�ul:

Az�rt meggazdagodni, hogy m�soknak is munk�t adjunk, az Arany Sapka, saj�t magad miatt viszont Fekete Sapka.

Ha van egy ig�ny valamelyik szem�lyis�g ir�nt, im�dkozz Amm�hoz �s Bhagavanhoz �s megkapod.

Most tekints�k az id�vonalat egy egyenesk�nt. Az egyik oldalon helyezkedik el az Egy Elme, a m�sikon a Szem�lyes Elme. Az id�vonalon r�sek/lyukak tal�lhat�k. N�ha, vagy a Muhurtham-ban a kollekt�v tudatoss�g �tsziv�rog a m�sik oldalra. Ezt �gy h�vj�k, hogy Avatara Purusa (abban az esetben, ha a magasabb kollekt�v tudatoss�ghoz tartozik), ellenkez� esetben S�t�nnak nevezz�k (ha az alacsony kollekt�v tudatoss�g r�sze).

N�h�ny p�lda:

-          Szrinivasza R�manudzsam megbukott matematik�b�l. M�gis �rt egy n�gysz�z oldalas matematikai k�nyvet, melyben csak megold�sok voltak, bizony�t�s n�lk�l. Mondhatni teljesen lehetetlen egyetlen szem�ly sz�m�ra ennyi megold�st �rni. Az t�rt�nt, hogy egy Namagiri nev� angyal �rta a k�nyvet, aki a matematika kedvel�je, �s ez�rt nincsenek bizony�t�sok. Egy�bk�nt a k�nyvben eml�t�sre ker�l Namagiri neve is. Az egyik megold�s j�rult hozz� a mai polietil�n kialakul�s�hoz.

-          A benzol szerkezete nagyon �sszetett. Kekul� �jjel �lm�ban l�tott egy fark�ba harap� k�gy�t �s felfedezte ezt a szerkezetet, ami ma nagyon haszn�lhat�.

-          A varr�g�pet Singer tal�lta fel. Azt �lmodta, hogy bennsz�l�ttek k�z�tt volt, akik egy forr� olajjal teli medenc�be dobt�k �s fejbev�gt�k egy p�lc�val, amin lyuk volt. Ez az ember kezdetben a varr�g�pt� tetej�re helyezte el a lyukat, de �gy nem volt j�, ekkor viszont �thelyezte az alj�ra �s sikeresen m�k�d�tt a varr�g�p.

Az Avatara Purusa a Mulamantr�ban �gy van eml�tve, mint Sri Bhagavati Szameta Sri Bhagavate Namaha. Innen a Mulamantra.

A f�ld�n van egy ember nev� v�rus. Ez a v�rus vagy a f�ldet �li meg, vagy �nmag�t. Bhagavan egyiket sem engedi, hogy megt�rt�njen, meg�ll�tja ezt a puszt�t�st 2012ben az al�bbi okb�l

- 2012ben a f�ld egy 2600-as peri�dus (korszak) 1300adik r�sz�re �r.

- Minden 144000 �vben a F�ld magja egy id�re abbahagyja a forg�st �s elindul az ellenkez� ir�nyba. Mikor a mag meg�ll, a F�ld m�gneses mezeje elt�nik. Ha ebben az id�szakban Diks�t adunk, az rendk�v�l er�teljes lesz �s meg tudja v�ltoztatni a szem�lyt. Ez t�rt�nik 2012ben

- A Diksa nagyon er�s, mikor kicsi a f�ld-m�gnesess�g �s ford�tva.

- 2012ben az 500 �ves K�lijuga lej�r.

- 2012ben egy �jabb 26000 �ves peri�dus fejez�dik be

Ez a n�gy ciklus t�rt�nik 2012ben. �gyhogy az Arany Sapk�s csapat 2012ben olyan hasznos a Diksa sz�m�ra, mint a banjan-fa sz�m�ra a magja. Ha ezt elhib�zzunk, �s a fekete Sapk�sok nyernek, a F�ld elpusztul.

Ha te Arany sapk�s vagy, mikor meg�rinted AmmaBhagavan Srimurtij�t, akkor rezg�st/vibr�l�st/csendet �rzel, l�gyan vagy er�teljesen. Naponta l�pj ebbe az �llapotba.

Ford�totta Kov�cs Gabriella 2014-08-09

4.

A siker negyedik titka – Sri Bhagavan tan�t�sa

Ezt a tan�t�st Sri Bhagavan az Egys�g Temploma felszentel�sekor fejtette ki �s az Egys�g Temploma jelent�s�g�r�l sz�l, valamint az emberi test Csakr�ir�l.

 Az �sszes t�bbi 21 L�k�ban (l�ts�k – a ford. megj.) b�rmilyen v�gy bet�lthet�, csak a puszta gondolat �ltal. B�rmire gondolsz, megt�rt�nik. P�ld�ul arra gondolsz, hogy maszala d�sz�t eszel. Ekkor ez az �tel manifeszt�l�dik el�tted. Ekkora a v�gy ereje.

 K�tf�le probl�ma l�tezik:

-          aktu�lis probl�ma

-          kre�lt probl�ma

Az aktu�lis probl�ma megoldhat�, m�g a kre�lt probl�m�t soha nem lehet megoldani. Ezek a probl�m�k t�lt�st hordoznak magukban (pozit�v vagy negat�v t�lt�st).  Az, hogy egy probl�ma mennyire tud hatni valakire, legink�bb a t�lt�st�l f�gg.

Ha a probl�m�b�l kivessz�k a t�lt�st, a probl�ma megold�dhat. Ezt a t�lt�s-mentes�t�st az Egys�g Templom�ban, az Arany G�mb el�tt lehet v�gezni. Csak 3-7 percig tart, hogy egy probl�m�b�l kiker�lj�n a t�lt�s. Ez a t�lt�s-mentes�t�s az Arany G�mb specialit�sa �s automatikusan megt�rt�nik, ha a G�mb el� ker�lsz.

 A probl�ma egyed�l az egy�ni felfog�sb�l ad�dik. P�ld�ul: k�pzelj el egy probl�m�t, ami �ld�s „A” szem�ly sz�m�ra �s �tok „B” szem�lynek. Hogy lehet ugyanaz a helyzet �ld�s az egyiknek �s �tok a m�siknak? Ez csakis az egy�ni felfog�sb�l ered. Egy szem�ly a traum�k �s az alapvet� gyerekkori d�nt�sek miatt fog fel �gy egy helyzetet. Ha a felfog�sod megv�ltozik, a probl�m�k automatikusan megold�dnak. Ha egyszer a megfelel� felfog�ssal l�psz be az Egys�g Templom�ba, ezek a dolgok term�szetesen j�nnek majd.

Csak tiszt�ban kell lenned az aktu�lis probl�m�val. Ez pedig att�l f�gg, hogyan m�k�dnek a Csakr�id.

CSAKR�K: AZ EMBERI TEST ENERGIA-K�ZPONTJAI

A Csakra nev� spiritu�lis energiak�zpontok a gerincoszlop belsej�ben helyezkednek el. Egy Csakra olyan energia-k�zpont, mely az �sszes fizikai �s ment�lis m�k�d�s�nket ellen�rzi. Ezen k�v�l minden Csakra l�tez�s�nk spiritu�lis dimenzi�j�hoz enged hozz�f�r�st.

H�t f� Csakra helyezkedik el a gerincoszlop t�v�t�l a fejtet�ig tart� ter�leten.

Az als� hat Csakra szab�lyozza az �sszes emberi m�k�d�st �s tapasztal�st, a f�ls�, hetedik (Szahasztr�ra) a fej tetej�n (a koron�n) helyezkedik el. Ez szab�lyozza a transzcendens vil�gok felfedez�s�t, melyek t�l vannak a norm�l emberi tapasztalatokon.

Itt k�vetkezik az �sszes Csakra elhelyezked�s�nek, jelent�s�g�nek magyar�zata, hogy mi a k�vetkezm�nye annak, ha a Csakra gyorsan vagy lassan rezeg. Ak�r lassan, ak�r gyorsan vibr�lnak a Csakr�k, ennek kiegyens�lyozottnak kell lenni, hogy az ember sikeres �s boldog lehessen.

 MULADH�RA

 A Muladh�ra a medence ter�let�n tal�lhat�. Ha ez a Csakra lass�, akkor te egyfajta mozdulatlan l�ny vagy, nem motiv�lt, csak mag�t�l f�gg�. Ha a Csakra gyors, akkor soha nem hiszel m�sokban, �s sose pr�b�lod meghallani, amit mondanak.

SZVADHISZT�NA

 A Szvadhiszt�na a gerinc v�g�n�l tal�lhat�. Ha ez a Csakra lass�, akkor nem vagy k�pes b�rmit tapasztalni, b�r minden luxusod megvan. Ha gyors, akkor mindig �lvezetet hajszolsz, �s nincsenek c�ljaid.

 MANIPURA

 A Manipura a k�ld�k m�g�tt helyezkedik el. Ha ez a Csakra lass�, f�lelemmel teli �s f�l�nk vagy. Ha pedig gyors, akkor nem f�lsz senkit�l, domin�ns szem�lyis�g vagy �s egy csom� f�jdalmat okozol m�soknak.

 ANAH�TA

 Az Anah�ta Csakra a mellkas k�zep�n van. Ha ez a Csakra lass�, akkor, b�r az eg�sz k�rnyezeted szeret, te nem tudod ezt fogadni �s viszonozni. Ha gyors, akkor tele leszel hatalmas mennyis�g�, ellen�rizhetetlen szeretettel, ami nem j�. P�ld�ul k�pzelj�nk el egy f�rjet, akinek az Anah�ta Csakr�ja gyors �s hatalmas szeretet�ben bez�rja a feles�g�t a h�zba, mert f�l, hogy elvesz�ti.

 VISUDHI

 A Visudhi a torok m�lyed�se m�g�tt helyezkedik el.  Ha ez a Csakra lass�, minden bels�, felmer�l� k�rd�s n�lk�l �led az �leted, mint az �llatok. Szeretn�l j�kat enni megfelel�en dolgozni, j�kat aludni �s nincs m�s k�rd�s. Ha ez a Csakra gyors, akkor tele vagy alapvet� k�rd�sekkel, melyeknek semmi �rtelm�k. Ezek a k�rd�sek teljesen el�rasztj�k az �letedet �s v�gs� soron elveszegeted azt.

 ADZSNY�

 Az Adzsny� Csakra ott van, ahol a k�t szem�ld�k �ssze�r. Ha ez a Csakra lass�, a szem�ly zavarodott �s rendetlen. Ha pedig gyors, akkor az illet� nagyon szisztematikus �letet �l. �s nem hagyja el ezt a m�dszeres viselked�st �lete v�g�ig.

Az ember boldog �s sikeres �let�hez mind a hat Csakr�nak kiegyens�lyozottan kell m�k�dnie.  �s ez a hat kiegyens�lyozott Csakra hozza m�k�d�sbe a hetedik, Szahasztr�ra Csakr�t.

 SZAHASZTR�RA

 A Szahasztr�ra a megvil�gosod�s helye. Ez szab�lyozza a norm�l emberi tapasztal�son t�li, transzcendens vil�gok �rz�kel�s�t.

 Mindezek a Csakr�k automatikusan kiegyens�lyoz�dnak, mikor bel�psz az Egys�g Templom�ba. Az Egys�g Templom�ban egy neuro-biol�giai m�t�t t�rt�nik az agyadban.

  H�rom alapvet� dolgot kell tenni az �sszes embernek �let�ben.

-          Hozz l�tre b�s�get, hogy a szeg�nys�g visszaszoruljon

-          T�ltsd be a v�gyaidat �s �lvezd, amit el�rt�l

-          J�rulj hozz� a k�z�ss�ghez. Seg�tened kell b�rmilyen form�ban az �sszes l�nyt.