Vikram Dasza Guru Purnima alkalmából

 Guru szeretete elképzelhetetlen. Felülmúlhatatlan, és felfoghatatlan. Megreszketteti a létezésed legbelső lényegét, és ha elég bátor vagy ahhoz, hogy megadd magad ennek az Isteni Szeretetnek, feltöri az egódat és felemel az isteniség legvégső tapasztalásához, felébreszt az Istennel való egységre.

Mint a hatalmas fenyőfa magja, amelynek először el kell hagyni a védőburkát azért, hogy belül a nagy fenyő feléledjen, ugyanúgy nekünk is először fel kell adnunk az egónkat azért, hogy a Legfelsőbb Istenség felébredhessen bennünk. Ha egyszer ez a spirituális fa megnőtt és megérett, isteni alázattal telt menedékké válunk a többi ember számára, mely megvéd a létforgatag perzselő napjától… Isten hatalmas eszközévé, az Ő isteni erejével, ragyogó bölcsességével és könyörületével felvértezve…egy Felébredett.  Ekkor eggyé válunk a Guruval, Istennel, a Létezéssel, eggyéválunk Mindennel, Ami Van.

Ha egy élő Guru megjelenik egy spirituális kereső életében, az szentséges isteni jele annak, hogy az újjászületéseinek köre hamarosan a végéhez ér. 

De fontos tudatosítani, hogy a Guru nem egy szent, és egy szent pedig lehet Guru, vagy nem.

A Guru Isten kozmikus ereje, melynek feladata az egó, az én-ség megsemmisítése, mely az összes lényben az Istentől való elválasztottság hamis érzetét kelti. A Guru nem azért van, hogy felfújja az egód lufiját, hanem hogy kipukkassza. Ha szentnek próbálod tekinteni a Gurut, akkor szenvedést fog okozni, mikor megszabadít az egódtól. Ne érzelmi kényelmet, hanem érzelmi szabadságot várj a Gurutól. Azért keress Gurut, mert szeretnél teljesen megszabadulni minden hamisságtól, ami most vagy. Az önmagához ragaszkodó, azt ápolgató egónak megsemmisítésre és nem pátyolgatásra van szüksége. A Guru nemcsak itt az anyagvilágban szabadít meg minket az újjászületések körforgásától, hanem az ősidők óta megjelenő hamis én-ségben való létezéstől is. Ez a Móksa, és a Guru Isten legfelsőbb hordozó eszköze, amely a megszabadító erőt hozza el. A Guru semmi más, mint a mi Legfelsőbb Énünk. Emberi testben megjelenő Isteni Lény, melynek természete, hogy minden lényt visszaáramoltasson az Istennel való egységbe. Tényleg nincs a világon nagyobb szeretet és nagyobb barátság, mint amit a mi drága Gurunk hordoz.

A Guru Purnima szentséges napján, melyen ősidők óta végzünk a Gurunk számára szertartásokat, határtalan hálámat ajánlom drága Guruimnak a mostani és az előző életekben egyaránt kapott dolgokért. Az ő áldásuk, szeretetük és bölcsességük nélkül még mindig csak egy magocska lennék, aki úgy tesz, mintha fa lenne.

Jai Gurudev! Om Sri Gurubhyo Namaha!

"The love of the Guru is unimaginable. Unsurpassed. Incomprehensible. It shakes the very core of our being and if we're brave enough to surrender to that Divine Love, it cracks open our ego and gives rise to the ultimate experience of divinity, of enlightenment in oneness with God. Like a Redwood seed that must first surrender it's protective shell in order to awaken the mighty Redwood tree within, in the same way we must first surrender our ego, in order to awaken the Supreme Divinity within us. Once this spiritual tree has grown and matured, we arise as a divine humble shelter for other beings to take refuge from the scorching sun of samsara... a mighty instrument of God, of His divine power, stainless wisdom, and divine compassion... an Enlightened One. It is then that we've become one with the Guru, one with God, one with Existence, and one with All that is.

The manifestation of a living Guru in a spiritual seeker's life, is an auspicious divine indication that their cycle of rebirth is coming soon to an end.

But it is important to remember that a Guru is not a saint, and a saint may or may not be a Guru. Guru is the cosmic power of God whose function is to annihilate the ego, the I'ness, and the false sense of separation from God and all beings. The Guru is not here to inflate our balloon of ego, but to pop it instead. If you try to make your Guru a saint, you will most certainly suffer when the Guru comes after your ego. So don't seek a Guru for emotional comfort, seek a guru for emotional liberation. Seek a Guru because you want complete liberation from all the falsities you are today. The eradication of self-grasping ignorance and the self-cherishing mind requires scrubbing, not a band aid. Thus the Guru is here to liberate us not just from this material plane, from the never-ending cycle of rebirth, but to liberate us from our mistaken appearance arising from I'ness since time immemorial. This is Moksha, and the Guru is the supreme vehicle through which the liberating power of God sets us free. The Guru is none other than our Supreme Self. It is Divine Existence appearing to our mind in a human body, whose nature is to absorb all beings back into oneness with God. There is truly no greater love and no greater friend in the whole universe than our kind Guru.

On this most auspicious day of Guru Purnima, the holy celebration of love for our Guru and the Gurus of all traditions since time immemorial, I offer my eternal gratitude to my precious Gurus of this and previous lifetimes. Without their blessings, their wisdom and love, I would still be a seed, pretending to be a tree. Jai Gurudev! Om Sri Gurubhyo Namaha🙏

--xxx--

Namaszté, kedves Egység Család…

Itt találhattok egy 21 napos Szádhanát (spirituális gyakorlatot) a Felébredés felé tartó utazásotok erősítése céljából:

·        7 perc légzésfigyelés – mély légzés lótuszülésben, Pránakrija 1es kéztartás (hüvelyk és mutatóujj összeér, tenyér felfelé)

·        Csakra Dhjána gyakorlat – minden nap 1 csakrára (youtube-on található, aki nem ismerné)

·        Elzengjük 3x: OM SRI PARAMDZSJÓTIE NAMAHA

·        Elzengjük 21x: OM SRI PARAMDZSJÓTI MUKTISVARÁJA NAMAHA (a Felébredés Forrása, üdvözöllek)

·        Elzengjük 21x: OM SRI PARAMDZSJÓTI ÁTMA SUDDHI KÁRAJA NAMAHA (az én/tudatosság megtisztítója, üdvözöllek)

·        Elzengjük 21x: OM SRI PARAMDZSJÓTI ÁTMA GJÁNA KÁRAJA NAMAHA (az önismeret megvalósítója, üdvözöllek)

·        Elzengjük 21x: OM SRI PARAMDZSJÓTI BHAKTA PARÁDÍNÁJA NAMAHA (az, Aki elkötelezett a követője felé)

·        Elzengjük 21x: OM SRI PARAMDZSJÓTI DIVJA ANUBHÚTI PRADÁTÁJA NAMAHA (az, Aki Isteni/misztikus tapasztalatokat adományoz)

Mindig szentségesen indul a nap..

Kezdés a szeptember másodikai Vinajaka Csaturti nap utáni napon.

Kérd Ganésa áldását

Kezdd el szeptember 3-án

Sri Kalki áldása legyen mindenkin!

--xx—

Anyukánk Isten…

Egy anya méhében két gyerek volt. Az egyik megkérdezte a másikat: - Te hiszel a születés utáni életben? A másik válaszolt: Persze. Kell legyen valami a születés után. Talán azért vagyunk itt, hogy felkészüljünk arra, amivé később válunk.

Képtelenség – mondta az első. – Nincs élet a születés után. Miféle élet lehetne az?!

A második válaszolt: - Nem tudom, de több fény lesz ott, mint itt. Talán járunk a lábunkon és eszünk a szánkkal. Talán még olyan érzékszerveink is lesznek, melyeket most nem értünk.

Az első azt felelte: - Ez abszurdum. Lehetetlen járni. És a szánkkal enni?! Nevetséges! A köldökzsinór táplál minket tápanyaggal és mindennel, amire szükségünk van. De a köldökzsinór rövid. A születés utáni élet ki van zárva logikailag.

Erre azt mondta a második: hát én úgy gondolom, van ott valami, ami talán más, mint ami itt van. Talán nem is kell majd ez a fizikai zsinór.

Az első szerint: - Ez képtelenség. Különben is, ha ott van ott élet, akkor eddig mért nem jött vissza onnan senki? A születés az élet vége, nincs ott semmi, csak sötétség, csend és feledés. A semmibe megyünk.

Hát nem tudom – mondta a második – de talán találkozunk Anyával és ő fog törődni velünk.

Erre az első: - Anya? Te hiszel az Anyában? Ez nevetséges. Ha létezik is, akkor most éppen hol van?

A második: Ő körülöttünk van. Körülvesz minket. Az Övé vagyunk, Őbenne élünk. Nélküle ez a világ nem létezne és nem is létezhetne.

Az első így szólt: - Mivel nem látom Őt, az egyetlen logikus magyarázat, hogy nem is létezik.

Erre a második: - Néha, amikor csendben vagy és figyelsz, felfoghatod az Ő jelenlétét, szeretetteljes hangokat hallhatsz, mely fentről szólít.

Talán ISTEN fogalmára ez volt a legjobb magyarázat.

--xx—

Napi Isteni tanítás, elmélkedés céljából

Nincs itt személy. Minden emlék újrahasznosított.

Ha valaki meghal, az összes, a tapasztalataiból származó emléke elmentésre kerül az Akasa Krónikában, amely egyfajta számítógép merevlemezhez hasonlít, amely minden egyes lény emlékeit eltárolja, aki valaha élt a Világegyetemben. Mikor egy létező megszületik erre a bolygóra, kap egy csokor tapasztalatot (melyet Vászanáknak hívunk), hogy képes legyen kezelni a helyzeteket, amelyek az életében történnek. A valóságban nincs személy, de van egy test/elme emlékekkel … melyeket kaptunk, hozzáadtuk és megosztottuk a többiekkel a halál után. Az emlékek folyamatos visszaáramoltatása történik. Ezért nincs ott fent egyfajta „lélekgyár”. Tapasztalatok vannak, újra és újra megosztva egymás közt – emberek milliárdjai között. Bár a népesség növekszik, a tapasztalataik szinte egyeznek és ugyanoda – az Akasa Krónikába – vannak eltárolva.

--xx--

Az önkéntes áldozat dala…

Krisna minden nap meglátogatta a kertet és az összes növénynek azt mondta: „szeretlek”.

A növények nagyon boldogok voltak és így válaszoltak: „mi is szeretünk Téged, Krisna!”

Egy nap Krisna nagyon aggodalmasan sietett be a kertbe.

Odament a bambuszhoz. A bambusz megkérdezte: „Mi baj, Krisna?”

Krisna azt mondta: „Kérnem kell tőled valami nagyon nehéz dolgot.

Azt válaszolta a bambusz: „Mondd el és én megadom neked, ha tudom.”

Úgyhogy Krisna azt mondta neki: ”az életedet akarom. Ki akarlak vágni.”

A bambusz egy kicsit gondolkodott, majd így felelt: ”Nincs más választásod, nem lehet máshogy?”

Krisna azt felelte: „Nem, nem lehet.”

Akkor az azt monda: „Rendben, feladom magam.”

Úgyhogy Krisna kivágta a bambuszt és lyukakat faragott rá. Minden lyuknál a bambusz zokogott a fájdalomtól.

Krisna egy gyönyörű fuvolát készített belőle, ami folyamatosan vele volt.

A nap huszonnégy órájában együtt volt Krisnával. Még a Gópik is féltékenyek voltak a fuvolára.

Azt mondták: „Nézd, Krisna a mi Urunk, de mi csak bizonyos időt tölthetünk Vele. Te viszont folyton Vele vagy, együtt kel, együtt fekszik veled, még veled is alszik.

A Gópik megkérdezték a bambuszt: „Mondd el a titkodat, mi a titka, hogy ennyire drága vagy az Úr számára?”

A bambusz azt válaszolta: „Az a titka, hogy feladtam önmagam, Ő pedig azt tette, amit jó volt számomra, bár a folyamat alatt egy csomó fájdalomban volt részem.

Az Úr azt tette velem, amit csak akart, amikor és ahogy csak akarta, így az Ő eszközévé váltam.”

Tehát ez a teljes megadás: amikor Isten azt teszi veled, amit akar, akkor és úgy, ahogyan Ő akarja. Bízz Benne teljes szívedből, higgy Benne és mindig tudd, hogy ha az Ő kezében vagy, akkor ugyan mi rossz történhet?!

Ez a hit, bizalom és megadás

--xx--

Mai Isteni tanítás:

Az élet értelmét te hozod létre. A te kezedben van, mire használod az életed, nemcsak a tiédet, hanem az életet általánosan. Ahogy a családoddal, a barátaiddal bánsz, a társadalommal, a természettel, állatokkal és az összes fajjal...Jóságot és kedvességet terjesztesz magad körül, mint a kevesek, vagy fájdalmat, szenvedést és negativitást, mint az emberek többsége ma a világon. Hova tartozol? Hol a helyed ebben a gyönyörű teremtésben? Mit alakítasz magad köré, segítesz vagy rombolsz? Mindez megmutatja a teremtésben elfoglalt helyed és fontosságod. Gondolkozz el ezen.

--xx--

Tanítás az Isten képmásairól

Miért imádkoznak a hinduk a képmásokhoz, mikor Isten azt tanította nekünk, hogy mindenütt jelenlevő?

A napokban Vivekananda Szvámi egyszer meglátogatta Alwar királyát Radzsasztán tartományban.

A király, azért, hogy megpróbálja kigúnyolni a képmásokhoz szóló imádatot, azt mondta Szvámidzsinek: Én nem hiszek ebben, hogyan imádkozhat valaki kőből, fából és fémből készült képmásokhoz?! Szerintem az emberek ezzel csak illúziókat kergetnek és az idejüket vesztegetik.

Vivekananda Szvámi csak mosolygott. Megkérte a király titkárát, hogy vegye le a király képét a falról, ahol az lógott. Bár zavarba jött, a titkár megtette. Ekkor Vivekananda arra utasította, hogy köpje le a képet.

A titkár döbbenten nézett mindkettőjükre. A Szvámi megismételte a felszólítást újra és újra, egyre szigorúbban. A király dühbe gurult, a titkár pedig reszketni kezdett, végül felkiáltott: Hogyan köphetném le ezt a képet, hiszen a mi szeretett és tisztelt királyunkat ábrázolja!

Erre Vivekananda azt válaszolta: A király itt ül előtted személyesen. Ez a kép csak papír – nem beszél, hall, gondolkodik vagy mozog. De te mégse köpöd le, mert látod rajta királyod árnyékát és leköpni a képet olyan lenne számodra, mint leköpni a királyt magát.

Ekkor a király tisztán megértette Vivekananda tanítását, ránézett és meghajolt előtte.

Ez a képmások tiszteletének lényege. Isten mindenütt ott van, de az emberek imádkozni akarnak Hozzá, kérni vagy köszönetet mondani, ételt felajánlani, megfürdetni, játszani vele és történeteket mesélni Neki, mindazokat a dolgokat, melyeket a gyerekeikkel tesznek az életükben. Egy ember formájú képmás létrehozásával Isten képmását jelenítjük meg, és kapcsolódhatunk hozzá, mint baráthoz, társhoz, vezetőhöz, védelmezőhöz, adományozóhoz, és így tovább. Úgy, mint az embertársunkhoz, közvetlenül.

Egy szobor vagy kép a Legfelsőbb Lény kézzelfogható megjelenítése. Mikor a szemébe nézek, nem követ vagy fémet látok, hanem egy másik szempár néz vissza rám, szeretetteljes mosollyal.

--xx--

Üdvözöllek Szaraszváti, Legfelsőbb Fény!

Kérdés: Üdv, Vikramdzsi, milyen gyakorlat (szádhana) segít nekem abban, hogy megnyissam a harmadik szememet a megérzések, emlékek, intelligencia és hasonlók számára? Köszönöm!

Vikram:

·        Holnaptól 21 napon keresztül minden nap zengesd el 108x (egy kör) az alábbi mantrát: OM SRI PARAMDZSJÓTI SZARASZVÁTIJÉI NAMAHA

·        Reggel és este (egy nap kétszer) zengesd el az Agnyá (6.-os) Csakra bédzsa mantráját 21x (csinálj Csakra Dhjána gyakorlatot a 6-osra)

·        Délben, de még ebéd előtt 7 percen keresztül zengesd az AUM mantrát úgy, hogy a jobb kezed gyűrűs ujjával megérinted a szemöldökök közti pontot (brumadhja központ)

·        A fizikai, mentális és érzelmi egyensúly érdekében 7 percig (a légzésre erősen figyelve) végezz váltott orrlyukú légzést jobb-bal és bal-jobb (ez úgy néz ki, hogy a jobb hüvelykujjunkat a jobb orrlyukra, a jobb gyűrűs- és kisujjunkat a bal orrlyukra helyezzük. Befogjuk a bal orrlyukat és belélegzünk a jobbon – befogjuk a jobbat és kilélegzünk a balon – belélegzünk a bal orrlyukon és kilélegzünk a balon- ezt jelenti a váltott orrlyukú légzés. A ford. megj.)

·        Minden reggel és este 10-11 percig (összesen 21 percig) legyél együtt a természettel.

·        Naponta egyszer (bármikor) hallgass meg vagy énekelj el egy Bhadzsant (szent éneket), ami Szaraszvati Dévihez szól.