Egy teljesen konkr�t eseten vettem �szre, hogy mennyire igaz a tan�t�s: nem a dolgokban van a szenved�s, hanem a dolgokra adott reakci�kban.

Ezerszer hallottam programon (�s mondtam a saj�tomon), �s nagyon is egyet�rtettem vele, de csak most siker�lt igaz�b�l megtapasztalnom.

Egy�bk�nt is, szoktam mondani, hogy egy tan�t�snak 3 r�tege van. Az els�, mikor meghallgatja az ember, �s egyet�rt vele (ha nincs egyet�rt�s, nincs kettes �s h�rmas szint sem)

A m�sodik, mikor elkezdi a saj�t v�lem�nye, meggy�z�d�sek�nt hangoztatni, �s a harmadik, mikor elkezd �l�v� v�lni, megval�sulni az �let�ben.

Az ember d�nt�se csak az 1 �s 2 k�z�tt van jelen, a t�bbi mag�t�l t�rt�nik.

Nagyon j� �rz�s most �lni, vagyis learatni a sok munka gy�m�lcs�t. Tiszt�n l�ttam, hogy X program m�r teljesen ki�r�lt, vagyis tudtam, mit v�ltott volna ki az adott esem�ny, ha ez nem t�rt�nt volna meg, �gy viszont mennyire l�nyegtelen (hozz�teszem, mikor t�ltetek miatt akad ki az ember, akkor azok mindig l�nyegtelen dolgok - f�leg azok sz�m�ra �rthetetlen, akiknek ilyen nincs).

Azt is l�ttam, hogy Y t�ltet m�g nyomokban tartalmaz energi�t, �gy ami azt �rintette meg, azon m�r nem tudtam csak mosolyogni - viszont egy r�vid m�rgel�d�s ut�n megmutatkozott ez az eg�sz.

Sri Bhagavan mindig mondta, hogy ha nem vagyunk fel�bredettek, ne pr�b�ljunk �gy csin�lni - ezt sokszor lehet tapasztalni spiritu�lis k�r�kben, amikor "�rad a b�ke, �rad a f�ny" eg�szen addig, m�g r� nem taposnak a farkinc�j�ra az egyik t�ltetnek, olyankor pedig k�szek �tharapni b�rki tork�t