Mikor r�gen a Fel�bred�sr�l gondolkodtam, azt hittem, hogy az �let csupa �r�m, m�ka �s kacag�s lesz majd, hiszen nincs ott �n, nincs ott szem�lyis�g-elme, amely szenvedhetne, de r� kellett j�nn�m, hogy nem �gy van.

A szenved�s bizonyos form�i, pl. a s�rtett, megal�zott eg� m�ltatlankod�sa igencsak h�tt�rbe szorult, de arra kellett r�j�nn�m, hogy pont az anyagvil�g veszend�s�g-term�szete miatt dr�ga dolgokat el lehet veszteni �s ennek semmi k�ze a birtokl�shoz �s ragaszkod�shoz, s�t. A m�sik ember boldogs�ga �s j�l�te sokkal fontosabb sz�momra, mint r�gen �s igenis a saj�t j�l�tem �s rendben-l�tem is, hiszen csak akkor tudom tenni a dolgom, ha nem vagyok akad�lyoztatva.

Egyes intenz�v �rz�sek egy�ltal�n nem elb�jtathat�k az elk�pzel�s f�tyla m�g�tt, miszerint "bizonyos dolgokon �n m�r fel�lemelkedtem, nem �rnek fel hozz�m" ez pont a spiritu�lis eg� legnagyobb csapd�ja, szerencs�re Sri Bhagavan legalapvet�bb tan�t�sa a "maradj azzal, AMI VAN"

H�t, ha a szenved�s, f�jdalom vagy aggodalom az ami van, akkor legyen az. A tan�t�ssal szembeni legf�bb ellenvet�s (sokszor hallottam programon �s sokszor gondoltam �n is), hogy "ha elfogadom �s egy�tt maradok vele, az azt jelenti, hogy ahelyett, hogy tenn�k ellene valamit, tehetetlen �ldozatk�nt t�r�m", csakhogy a tam�t�s nem azt mondja, hogy ne tegy�l semmit, hanem hogy ne menek�lj el az �rz�s el�l. S�t, min�l intenz�vebben meg�lj�k az �rz�st, ann�l tiszt�bban tud megmutatkozni a megold�s. Azonk�v�l van egy olyan fogalom, hogy "a t�k�letes cselekv�s". Ez az, ami az adott helyzetben a legjobb, vagy az egyetlen j� megold�s, de ezt soha nem az elme "tal�lja ki", hanem az �raml�s hozza. Teh�t ha ellen�llunk az �rz�snek, megakasztjuk az �raml�st �s elz�rjuk magunkat a Forr�st�l.

Ugyanis (�s ezt �n nagyon a saj�t k�romon tanultam meg) nincs olyan, hogy "ett�l elz�rk�zom, att�l meg nem".

Vagy VAN elz�rk�z�s �s akkor a tapasztal�s olyan, mint egy lehalk�tott, fekete-feh�r TV a h�tt�rben, az ember pedig egy zombi f�lhalott, vagy NINCS elz�rk�z�s, �s akkor �r�m, f�jdalom, v�gyott �s elutas�tott �rz�sek mind meg�l�sre ker�lnek �s az ember �L�.

Namost a Fel�bred�s ezt az �l�s�get fokozza fel, szinte a v�gtelens�gig (l�sd kor�bbi bejegyz�sek, pl. a deep impact) �s persze mindehonnan van vissza�t, de teljesen nem lehet visszafordulni, nem lehet azt mondani: "Istenem, eddig milyen sz�p volt az �letem, nagyon j� volt ilyen er�sen tapasztalni, de most szenved�s van, �gyhogy vegy�l vissza l�gyszi"

Azt�n sz�pen reggel �sszetal�lkoztam a "teljes megad�s dala" c. tan�t�ssal Vikramzdsin�l (l�sd: Diksa - Vikram posztjai) �s sz�pen �ssze�llt minden. Hi�ba ismertem m�r ezt a tan�t�st, de most olyan sz�pen idepasszolt.

Az �n utam egy�bk�nt is az Istenivel val� kapcsolat er�s�t�se - ez szint�n egy tan�t�s, ami arr�l sz�l,hogy a Fel�bred�s k�t �tja: a KIr�lys�g el�r�se, ill. a Kir�ly bar�tja, �n ez ut�bbit j�rom �s az �n dr�ga Kir�lyom folyamatosan vezet �s vigy�z r�m.