Csak most, hogy lecs�kkent az elme interferenci�ja a tapasztal�somban, j�ttem r�, hogy eddig milyen er�s volt.

Ezt mindig mondta Bhagavan, de csak most �rtettem meg. Nem azt tapasztaljuk, ami van, hanem amit az elme mond r�la.

Ha m�s�rt nem is, ez�rt az egy dolog�rt nagyon meg�rte a sok szenved�s: a Val�s�ggal val� kapcsolat. Tiszt�n �rzem, hogy ez m�g mennyire az �t eleje - az elm�t nem lehet b�ntetlen�l csak �gy a kispadra �ltetni. Mint egy tolakod� kiskutya, aki folyton azt akarja, hogy foglalkozzanak vele �s nincs ellene semmi tr�kk.

Rendk�v�l hossz� (�s teljesen felesleges) medit�ci�s praxist folytattam az elm�m le�ll�t�s�ra. Nem ez a m�dszer. Azt hiszem, nincs is m�dszer, hiszen min�l ink�bb be akarjuk fogni a locsog� sz�j�t, ann�l jobban er�re kap, hiszen m�g az er�fesz�t�s�nk is t�pl�lja.

Arra is r�j�ttem, hogy nulla befoly�sunk van r�, hogy egy adott helyzettel kapcsolatban milyen �rz�seink lesznek. Hogy mit tesz�nk azokkal az �rz�sekkel, arra valamennyi van (hiszen nem vagyunk k�t�vesek, akik r�gt�n �tengednek magukon minden �rz�st).

Egy p�lda: ma a villamoson egy r�szeg hajl�ktalan szuny�k�lt a kerekessz�k�ben az �t k�zep�n, v�gigbicegett egy s�nta koldus, v�g�l felsz�llt egy f�rfi s�rrel �s egy ord�t� zenelej�tsz�val a kez�ben �s hangosan gajdolt. Tiszt�n l�ttam, hogy mennyire nincs befoly�soma arra, hogy most f�lelem, undor, harag, megvet�s, �t�lkez�s vagy b�rmi m�s legyen bennem, vagy csak halkan nevetg�ljek magamban, ahogy tettem. Ahogy azt is, hogy a felsorolt �rzelmek b�rmelyike ott lehetett volna, ha �pp egy m�sik tudat- vagy ideg�llapotban vagyok. M�g akkor is, ha ezek k�z�l egyeseket illegitimnek c�mk�zek, m�sokat meg elfojtok, mert a magamr�l kialak�tott elk�pzel�sbe nem f�r bele.

Err�l besz�lek, amikor azt mondom, hogy megszabadulni az elme interferenci�j�t�l. A fentieket teljesen tudattalanul, automatikusan csin�lta r�gen az elm�m. Ha mondjuk �pp velem van az egyik bar�tn�m, aki �pp m�sfajta tudat�llapotban van vagy esetleg rossz tapasztalatai voltak m�r ilyen helyzetben, akkor nagyon sz�pen �s hosszan el lehet vitatkozni azon, hogy kinek mit kellene �reznie jelen helyzetben. Az, hogy mit k�ne csin�lni, az persze lehet vita t�rgya, mint ahogy az utasok nem is hagyt�k sz� n�lk�l (b�r mindenki kedves volt, m�g az a fiatal f�rfi is, aki halkan rendreutas�totta a gajdol� r�szeget).

�

Ez, ami elm�lt, csak teljesen felesleges salak, ami viszont megmaradt ill. felt�madt, az egy hihetetlen�l sz�nes �rz�kel�s. MIntha a vil�got eddig fekete-feh�r moziban n�ztem volna, most meg beleker�ltem �l�ben.