H�t ez zseni�lis volt, tegnap programon az volt a feladat, hogy azzal kapcsol�djunk, amikor mi b�ntottunk meg m�sokat.

Az ember azonnal tudja sorolni, amikor �t b�ntott�k meg, ki, mikor, milyen s�relmet okozott. Tele vannak vele a napl�k, besz�mol�k, soroljuk a pszichol�gusn�l, stb. stb. De az, hogy �n mikor �s hogyan b�ntottam m�sokat, az valahogy elsikkad, �s ha pedig nem, akkor ott vannak r� a magyar�zatok, az �nigazol�s. Egyszer�en nincs olyan ember, aki ne b�ntott volna meg soha senkit - v�letlen�l, sz�nd�kosan, �szt�n�sen, stb. Viszont ismerek olyan szem�lyt, aki betegesen retteg t�le, hogy megb�nt valakit, �s emiatt nagyon neh�z vele kapcsol�dni, mivel ezzel pont az ellenkez� hat�st �ri el.

Ami miatt le�rtam ezt az eg�szet, a k�vetkez�: ebben a gyakorlatban nagyon k�nny� volt f�l�ncs�pni az elm�t. Amikor azt mondja a tan�t�s, hogy: "maradj egy�tt vele, mindenf�le elme-komment�r n�lk�l", az m�r nagyon j�l megy nekem, amikor pl. t�ltetekkel dologzom, de itt, ebben a gyakorlatban minduntalan azon kaptam az elm�t, hogy mindenf�le �nigazol�sokat keres, �s komment�rokat f�z. Holott nem ez volt a feladat, hanem felid�zni az esem�nyeket, amikor �n b�ntottam valakit, �s pont. MIndegy, hogy (kicsit kisark�tva) le�t�ttem egy j�r�kel�t a s�t�t utc�n, hogy kiraboljam, vagy vissza�t�ttem a rabl�nak, �s emiatt tudtam elmenek�lni.

�rtalom - �rtalom.

Nem a b�r�s�gon vagyunk, hanem egy medit�ci�ban, aminek pont az a l�nyege, hogy az elme kommentjei �s interferenci�i n�lk�l megtapasztalni valamit.

Az elm�t nagyon neh�z f�l�ncs�pni, hiszen rajta kereszt�l tapasztal mindent a nem-megvil�gosodott. Nem tudom megn�zni a szememet, hiszen pont azzal n�zek. Ez a gyakorlat pedig t�k�letesen hozz�seg�tett az elme megfigyel�s�hez. Kicsit olyan, mint amikor tudjuk, hogy eg�r van a spejzban, ott az �r�l�ke �s meg vannak r�gcs�lva dolgok, de maga az eg�r nem t�nt fel, ez�rt kihelyezt�nk egy ketrecet �s beletett�nk egy sajtot. Min�l finomabb a sajt, ann�l biztosabban beles�t�l az eg�r, vagyis min�l ink�bb fenyegetve �rzi mag�t a mindenf�le sz�p hazugs�gokb�l, �s gyerekkori programokb�l (stb. stb.) �sszerakosgatott szem�lyis�g-elme, ann�l biztosabban el�j�n �s elkezd kiab�lni.

�n miel�tt beker�ltem volna a Dharm�ba, sokf�le medit�ci�s gyakorlatot v�geztem az elme lecsendes�t�s�re �s meg�ll�t�s�ra. Emiatt az elm�m profi "kussol�" lett, vagyis kiv�l�an tudott az eg�r a spejz sark�ban lap�tani. Sokszoros munk�t kellett v�geznem ahhoz, hogy t�nyleg le tudjon leplez�dni.

Amit nagyon fontos meg�rten�nk: az elme strukt�r�lt (a szem�lyis�g-elme pedig maga a strukt�ra). A megvil�gosodottnak teh�t nem �tstruktur�l�dott, hanem megsz�nt az elm�je. Illetve megsz�nt az elm�vel val� azonos�t�s. Sok szenved� azt gondolja, hogy elj�n programra, ki�r�ti a t�lteteket, �s majd a szenved�steli strukt�r�k �s programok helyett lesznek sz�p, hasznos strukt�r�k �s programok. Nem. Ezt el lehet �rni egy (j�) pszichol�gusn�l, vagy egy�b, k�ls� rendszerben, de nem itt. Itt a teljes elm�t�l (az uralm�t�l) szabadulunk meg.

Az elme b�rt�n�t�l. A fizikai b�rt�n is lehet szenved�st okoz�, de lehet megfelel�, vagy ak�r gy�ny�r� is. M�ltkor l�ttam egy riportot egy luxushaj� kert�sz�r�l, elmes�lte, hogy ott lakik a haj�n, �s az a dolga, hogy gondozza a n�v�nyeket. Azt is mondta, hogy szereti a munk�j�t, �s mutatt�k a hatalmas sz�p haj�t, ami olyan volt, mint egy gy�ny�r� v�ros. Ez is "b�rt�n", mivel nem tud kij�nni bel�le, hiszen az �ce�nban �szik a haj�, de az�rt az a kert�sz j�l �rezte mag�t benne.

Ugyan�gy, ha valakinek j� a programoz�sa ("K�nyelmes a b�rt�n"), vagyis szerett�k a sz�lei, kiteljesedett �lete van, munk�val, csal�ddal, hivat�ssal, stb., az sokkal kev�sb� motiv�lt, mint akinek puszta szenved�s 0-24-ben egy�tt lenni azzal a szem�llyel, aki �.

Ami �r�mteli tapasztalat volt a mediben, hogy ahogy el�ker�lt az elme �s kezdett volna magyar�zkodni, azonnal siker�lt �szrevenni, �s egyr�szt nem elhallgatattam, hanem csak szeretetteljesen konstat�ltam, hogy ott van, "�" pedig nem kezdett el k�nyszer�t� er�vel mindenk�ppen megnyilv�nulni.

Gyakran fordul el�, hogy tudom, milyen lett volna valami r�gen, de m�r megv�ltozott.