�gy �rzem magam, mint mikor egy f�n�k feltett l�bbal kokt�lozik, az alkalmazottak pedig v�gzik a munk�t. A test, az elme v�gzi a feladatokat, automatikusan, "�n" pedig csak a legnagyobb �r�mben �s �lvezetben n�zel�d�m. Term�szetesen n�ha vannak neh�zs�gek, elf�rad a test vagy az elme, vagy beakadok egyes olyan neh�zs�gekbe, mint pl. hogy a k�z kis iz�letei m�r nem nagyon b�rj�k a gy�r�d�st. �rzelmek vannak, term�szetesen, s�t, sokkal intenz�vebben tudnak fell�pni �gy, hogy az elme nem szort�rozza sz�t �ket ("ez sz�ks�ges, ez nem, ez k�v�natos, ezt pedig el kell utas�tani"), de rendszerint nagyon gyorsan lezajlanak �s elt�nnek.

P�ld�ul rettent� rik�csol�sban tudok kit�rni, amikor a huszon�t�dik dolog (ami lehet�leg t�r�keny vagy s�r�l�keny) fordul ki a kezemb�l, de ez automatikusan csak akkor l�p fel, ha egyed�l vagyok. A k�z�rtben p�ld�ul csak r�mosolyogtam a p�nzt�rosn�re �s k�rtem egy nejlont, amikor siker�lt a liszteszacsk�ra egy nagy lyukat csin�lni, ahogy megpr�b�ltam valahogy megfogni. De itt sem volt olyan, hogy ak�r �tfutott volna a fejemen a gondolat, hogy: "Itt emberek k�z�tt vagyok, ez�rt nem d�h�nghetek", hanem egyszer�en csak �gy j�tt.

Ez az eg�sz tan�t�s, hogy "minden automatikusan t�rt�nik" most be lett bizony�tva a gyakorlatban. Visszaeml�kszem a saj�t idevezet� folyamatomra, meg mikor programon pr�b�ltam besz�lni err�l, �s az emberek reakci�ira, hogy "Mi az, hogy '�n' elt�n�k? Akkor ki marad ott? Egy ny�lcsorgat� idi�ta?" Azt�n a ki nem mondott mondatok "Nekem azt�n nem kell ez, j�l megvagyok magammal", vagy pedig "M�g ezt a kis keveset is el akarj�k venni t�lem, ami vagyok/lehetek"

Sr� Bhagavan ezeket nem �rtheti, mivel � Megvil�gosodottan sz�letett, �s csak kb. 3-4 �vesen d�bbent r�, hogy a nem mindenki ugyanabban az Egys�g-tudatoss�gban van, mint �. Nek�nk, akik folyamatokon megy�nk �t �s l�p�seket tesz�nk a magasabb tudat�llapotok fel�, mindenf�le neh�zs�gekkel kell megk�zden�nk.

Ezeket a bejegyz�seket is az�rt �rogatom, hogy seg�tsek vele, b�r tudom, hogy minden folyamat m�s �s m�s, egyedi �s egy�ni, de vannak �ltal�nos dolgok - mint az "�n" elt�n�se - �s pont ez volt sz�momra a legijeszt�bb �s legmisztikusabb, sz�val most, hogy elkezdett megval�sulni, lubickolok benne.

�s minden egyes magas tapasztalat, magas �llapot mell� ott van az a meggy�z�s�s, hogy ez m�g csak a kezdete, az eleje valaminek, egy utaz�s els� l�p�sei, olyan utaz�snak, ami bel�thatatlan t�vols�gokra vezet.