Az ember h�romf�lek�ppen sz�nhatja oda �let�t a Teremt�nek. El�sz�r, ha �tadja a vol�nt a Szent Szellemnek, �m lelke h�ts� �l�s�n marad, s kez�t s�r�n sz�ja el� kapva sikoltozik, �gy zavarv�n meg az isteni �tmutat�st.

Enn�l csak egy fokkal jobb, ha kez�t-l�b�t megk�t�zve, a sz�j�ban s�zoknival r�zk�dik lelke egy csomagtart� fenek�n. Az ilyen ember nem sz�l ugyan bele  a Szent Szellem ir�ny�t�s�ba de s�ly�val m�g mindig f�kezi azt.

Mi h�t az egyetlen helyes megold�s? �lommentes benzinn� v�lni lelk�nk �zemanyagtart�ly�ban

R�hring G�za: A Rebbe papag�ja

-----------------------------------------------

• Alak n�lk�l, �rny�k n�lk�l
• az eg�sz test �tl�tsz� �s �res
• felejtsd el k�rnyezeted, l�gy term�szetes
• a nyugati hegys�gb�l idesz�r�dik a k�harang hangja
• tigri�v�lt�s, majomvis�t�s
• tiszta forr�s,csendes v�z, �rv�nyl� foly�, h�borg� �ce�n
• teljes val�ddal fejleszd �leted

 r�gi Taiji dokumentum Dr. Yang Jwing Ming: Az �si mesterek taiji titkai c. k�nyv�b�l

-----------------------------------------------

 1.A b�lcs tudja, hogy a keres�snek minden �tja v�g�l is ugyanoda vezet, ak�rmerre is bolyong a vil�g kezdete �ta az id�k v�gtelenj�n �t, a t�ved�sek szerte�gaz�, nagy �tveszt�j�ben

2. Az �rnek nincsenek m�retei. A v�gtelen �r a pontban jut kifejez�sre, melynek ter�lete nincs.

3. Miel�tt hozz�fogsz a keres�shez, gondolkozz azon, hogy mi volt meg el�bb, az �ress�g vagy a t�rgyak, melyek az �rben foglaltatnak. Gondold meg, a t�rgyak vannak e az �rben, vagy az �r van a t�rgyak k�zt? vajon a t�r van e az �rben, vagy a t�r tartalmazza az �rt?

Kaczvinszky J�zsef: J�ga-aforizm�k

-----------------------------------------------

Megbocs�tani valakinek annyit tesz, mint engedni, hogy szabadon �ljen, m�g akkor is, ha az illet� elkeser�t� m�don vissza�l ezzel a szabads�ggal.

Deepak Chopra: Kvantumgy�gy�t�s

-----------------------------------------------

A nagy eszm�k:

• Egyszer�en csak szeretn�nk kell egym�st, akkor minden megold�dik mag�t�l.
• senki nem jobb a t�bbi embern�l mert mindenki egyform�n t�k�letes �nmag�ban
• a F�ld term�szetes er�forr�saihoz mindenkinek egyform�n joga van
• senki nem birtokol semmit, legkev�sb� sem egy m�sik embert
• a szabads�g az �let l�nyege, nem olyasmi, amit az ember elnyer vagy kiv�v mag�nak, a l�lek maga a szabads�g
• a szeretet nem ismer felt�teleket vagy korl�tokat, ami a szeretetet korl�tozza, mag�t az �letet korl�tozza. Az �letet, melyet a l�lek �jj�teremt eg�szen addig, m�g teljes m�rt�kben meg nem nyilv�n�tja mag�t, hisz a l�lek maga a szeretet
• a l�t term�szetes �llapota az �r�m

Neale Donald Walsch: A Holnap Istene

---------------------------------------------

Az �ber harcos �tja: menek�l�s helyett bel�p�s a val�s�gba. Szamsz�ra �s Nirv�na egyre megy: a szenved�s oka nem az anyagi vil�g �s az itteni tapasztalatok, hanem a kapcsolat elvesz�t�se bels� f�nyeddel.

Rama (Dr. Frederick Lenz) Sz�rf�ltem a Himal�j�n

-----------------------------------------

A m�ksa nem v�g, hanem kezdet: csak a megszabadul�s ut�n kezdhetj�k meg a teljess�gben val� �letet

Deepak Chopra: A szeretet �tja

-----------------------------------------------

A hatalom nem felt�tlen�l jelent valami f�l�tti hatalmat. Ott van p�ld�ul a szeretet, a szeretni tud�s hatalma. Akt�v tev�kenys�get �s roppant er�t ig�nyel, valami olyan agressz�v lend�letet, aminek semmi k�ze az er�szakhoz. Ennek ellen�re sokaknak akad probl�m�ja, mert f�lnek bevetni a maguk cselekv�si hatalm�t, mert a hatalmat az agresszi�val, azt meg az er�szakkal azonos�tj�k.

Jane Roberts:A szem�lyes val�s�g term�szete (Seth-sz�vegek) II.

----------------------------------------------

Kolostor�ban egy reggel megk�rdezt�k a szerzetesei Lin Csi ap�tot: -Mondd, ap�t, fontos a buddhas�g? -Fontos -De mi�rt?- Mert nincs m�s!- Semmi m�s?- Semmi- v�laszolt Lin Csi mogorv�n

- �g gondoltuk esti besz�lget�s�nk ut�n, hogy m�gis lenne v�lszt�s- hiszen nem kell az embereknek sok: szer�ny munka, csendes �let, csal�d. �nnepek, vid�ms�g, kir�ndul�s. Azt�n megint dolgos napok �s semmi gondolkod�s. Hogy ne hi�nyozzon a buddhas�g, hogy ne is gondoljanak r�- vallott esti gondolataikr�l az egyik szerzetes.

-Este k�nny� ilyet kigondolni, szerzetesek.-mondta az ap�t- Este kicsit v�get�r a vil�g, nincs m�r sz�ks�g r�d. Reggelig b�ke, alv�s, �lmodoz�s, reggel azt�n indul�s! J�l k�pzelt�tek a folytat�st: szer�ny munka,csendes �let, csal�d, vid�ms�g, �nnepek, kir�ndul�s. Dolgos napok egym�s ut�n �s semmi godolkod�s, hossz� �veken �t. Nincs meging�s, nincs v�ltoz�s, s b�r tilos a  gondolkod�s, egyszer m�giscsak r�d�bbensz, hogy  a v�g�n mi v�r r�d. (csak vesz�thetsz, b�rmit csin�lsz) Egyre t�bbsz�r gondolsz r�, egyre k�zelebb ker�lsz hozz�, �s akkor m�r elkelne egy kis buddhas�g. Azt�n egyre t�bb buddhas�g. H�t �gy van kital�lva vil�g, szerzetesek! Akkor is elvesz, mikor ad, akkor is adsz, mikor kapsz. Ez�rt kell az embereknek a vigasztal�s. Ez�rt van a buddhas�g, ez�rt van a Tan�t�s!

-Micsoda? A Tan�t�s puszt�n vigasztal�s, ap�t?- k�rdezte az egyik szerzetes, m�g a t�bbi megk�v�lten �llt.

-Mi lenne m�s?- mondta Lincsi flegm�n �s elindult kifel�, s�t�lt egyet a Huo-to foly� partj�n. � maga is megd�bbnet a  helyzet s�lyoss�g�n

Su-La-Ce: reggeli besz�lget�sek Lin csi ap�t kolostor�ban

-----------------------------------------------

A l�lek gy�gul�sa egyfajta meger�s�d�ssel j�r, ami azt jelenti, hogy saj�t kez�nkbe vehetj�k �let�nk ir�ny�t�s�t. Nem a m�sok feletti kontroll ez, �pp ellenkez�leg. Azt igykezz�k megel�zni, hogy b�nbakot keress�nk vagy �ldozatt� v�ljunk. A l�lek nem teljesedhet ki, ha b�rmilyen szinten �ldozati szerepre k�nyszer�thet�. Ha spiritu�lisan szeretn�nk fejl�dni, fel kell adnunk az elh�r�t� mechanizmusokat -alacsony �n�rt�kel�s, f�gg�s�gek, p�tcselekv�s, halogat�s, stb. Ide tartozik a b�nbakkeres�s �s az �ldozatt� v�l�s egyar�nt. Amikor megn�velj�k lelk�nk rezg�sszintj�t, kiv�laszthatjuk a sz�ks�ges viselked�sm�dot.

Dr. Bruce Goldberg: L�lekgy�gy�t�s

-----------------------------------------------

A n�gy egyezs�g:

1: B�nj t�k�letesen a szavakkal

2: Semmit ne v�gy szem�lyesked�snek

3: Ne felt�telezz semmit

4: mindig tedd meg, ai t�led telik (se t�bbet, se kevesebbet)

Don Miguel Ruiz: A n�gy egyezs�g

------------------------------------------------

A Megismer�sre v�r� dolgokat fel lehet osztani nyilv�nval�, kicsit hom�lyos �s nehezen �rz�kelhet� r�szekre. Hogy meg�rthess�nk egy nehezen �rz�kelhet� r�szt, az �r�sokra kell hagyatkoznunk. Nem el�g azonban, hogy az egyik sz�vegr�szt a m�sik �rtelmez�s�re haszn�ljuk. meg kell vizsg�lnunk, hogy:

• van e bels� ellentmond�s az adott t�m�r�l a sz�vegekben
• van e ellentmond�s a k�z�tt, amit az �r�s mond �s ami a k�zvetlen �rz�kel�s�nkb�l ad�d�an nyilv�nval� sz�munkra
• van e ellentmond�s ak�z�tt, amit az �r�s mond �s amit az  �rtelmez�s seg�ts�g�vel alapvet� k�vetkeztet�sknt le lehet vonni

�szents�ge a Dalai L�ma : �t az �rt�kes �lethez

 -----------------------------------------

Az �letet �lni kell, nem kib�rni.

Schaffer Erzs�bet, N�k Lapja

-----------------------------------------------

Az �let min�s�ge a l�lek ihlete. Ami nincs a sz�vedben, hi�ba keresed a p�nzt�rc�dban

Korniss Mih�ly. Lehet�s�gek k�nyve

----------------------------------------------

Mikor a v�g�t�let napj�n a b�n�s�k odaj�rultak a Szent sz�ne el�, nyakukban t�bl�val, mely a b�neiket sorolta, �gy olvadt le az �r�s hat�rtalan szeretet�nek t�z�ben, mint a viasz. Ekkor oldalt n�h�nyan z�gol�dni kezdtek: Ez nem igazs�g, mi b�ntelenek voltunk eg�sz �let�nkben! Ha mi ezt tudjuk, mennyi v�gyott dolgot megtehett�nk volna!

�s v�g�l csak �k k�rhoztak el.

( Ezt az id�zetet eml�kezetb�l �rtam le, mert nagyon fontosnak tartottam. Szerz�je  Popper P�ter, akit�l eln�z�st k�rek, hogy nem pontosan id�ztem a novell�t. )

------------------------------------------------

Am�g �nmagadat nem �led meg teljes emberk�nt, addig mindig kell hozz�d m�g valaki, hogy boldog l�gy

M�ller P�ter: Boldog lelkek t�nca

---------------------------------------------

Az akarat egyetlen helyes haszn�lata az, ha az ember megtanul nem akarni. B�lcsnek kell lenni ahhoz, hogy tudjuk, mit lehet akarni �s mit nem. Azt, hogy mondjuk innen oda menjek, azt lehet akarni, de hogy p�ld�ul valaki szeressen, azt nem. Nagyon sok mindent nem lehet akarni, pont az �rdekes dolgokat, �s ha er�ltetj�k, ann�l rosszabb. Az akarat szerve az izomzat. Amit lehet izommal csin�lni, azt lehet akarni, de valakit nem lehet izomer�vel arra k�nyszer�teni, hogy szeressen (pedig ezzel a f�rfiak t�bbs�ge nincs tiszt�ban KG.) Hogy lehet az embernek elengedni az akarat�t? Mikor m�r annyiszor vert�k a fej�nket a falba a nagy akar�st�l, hogy teljesen k�ts�gbees�nk, teljes elkesered�s�nkben kimondjuk azt, hogy "h�t akkor legyen �gy, ahogy van" akkor abban a pillanatban meg lehet �rezni a szabads�got.

Feldm�r Andr�s: A tudat�llapotok sziv�rv�nya