Amivel foglalkozni szeretn�k, az M�ria Magdolna szerepe, egy m�sfajta �rtelmez�sben. T�ny, hogy az akkori zsid� kult�r�ban kifejezetten szokatlan volt egy harmincas �veiben j�r� f�rfi n�tlens�ge. Azt se felejts�k el azonban, hogy hol vagyunk: K�na�nban, melyet a nom�d p�sztor t�rzsek foglaltak el kb. 1500 �vvel azel�tt. Ez az id� soknak t�nik, de nem el�gnek ahhoz, hogy az eredeti, �si vall�s ritu�l�i teljesen elt�njenek, ak�rmennyire is t�zzel-vassal irtott�k. Ismeretes, hogy az emberis�g leg�sibb vall�sai matriarch�lisak voltak, n�i term�kenys�gistens�ggel vagy t�bb Istennel az �l�k�n. K�na�nban �s a k�rnyez� �llamokban is hossz� ideig Astarte Istenn� kultusza el�kel� helyet foglalt el a k�l�nb�z� vall�sok k�r�ben. B�r addigra a templomokat nagyr�szt kifosztott�k �s a papn�k „illegalit�sba” vonultak, a kultusz er�sen tartotta mag�t. Ha egy n�pet megh�d�tanak, a ter�let�ket elfoglalj�k, isteneiket is tr�nfoszt�sra �t�lt�k. Ennek legjobb m�dja az istens�g vagy a kultusz megal�z�sa, vagy d�moniz�l�sa. A term�kenys�gi ritu�l�k a k�z�pkori kereszt�nys�g alatt mint s�t�ni orgi�k jelentek meg, holott annak idej�n nagyon m�ly, szakr�lis  jelent�s�ggel b�rtak. Astarte papn�i templomi rabn�k voltak, akiket n�ha maguk a sz�l�k adtak erre a szolg�latra, de m�s m�don is ker�ltek (rendszerint �rva) kisl�nyok a templomokba. K�pz�s�k k�tir�ny� volt. Egyr�szt a szerelem m�v�szet�be avatt�k be �ket, m�sr�szt egyfajta transzm�diumk�nt voltak k�pesek m�k�dni, akik mag�t az Istenn�t voltak k�pesek beid�zni a test�kbe.

A h�zasuland� ifjak addig nem l�phettek frigyre, am�g nem tettek l�togat�st a templomban, ahol ler�va aj�nd�kaikat, az Istenn� avatta fel �ket a papn� test�n kereszt�l. A m�gusok avat�sa volt a legmagasabb feladat, ezt maga az ap�tn� v�gezte.

J�zus idej�re ez a rendszer m�r felbomlott, K�na�nb�l teljesen kiszorult �s ahol m�g tartotta mag�t a kultusz, ott is az eg�sz rendszer m�r egyfajta bord�lyh�zk�nt m�k�d�tt, nyomokban sem lehetett felfedezni az eredeti szakralit�st. A Bibli�ban t�bb helyen felfedezhet� a „beavatott par�zna” kifejez�s. Ha a h�berben a „szent” sz�t n�nembe tessz�k, prostitu�ltat jelent. M�ria Magdolna eset�ben is t�bbsz�r felmer�l ez a v�d, csakhogy ezt egy�ltal�n nem �gy kellene �rtelmezn�nk, ahogy manaps�g, hanem a r�gi k�rnyezet�ben, vagyis beavatott-beavat� papn�k�nt. J�zus beavat�s�nak els� l�p�se megt�rt�nt ugyan Keresztel� Szent J�nos �ltal, de csak mintegy kezdetek�nt egy folyamatnak, amit a  Legnagyobb M�gus beavat�s�val kellett folytatni �s a nagy Szent �ldozattal megkoron�zni. Mivel a templomok m�r feloszlottak, ap�tn� h�j�n egy beavatott is k�pes volt v�ghezvinni ezt a tettet. L�bainak illatos kenettel t�rt�n� megken�se �s haj�val megt�rl�se alleg�ria, a val�di t�rt�n�s egyfajta elfed�se. A Szent Gr�l, az Ed�ny ebben az esetben az isteni energia megtart�s�ra szolg�l. B�rmilyen magas rezonanci�t is hozzon le egy ilyen hatalmas form�tum� Beavatott, mint J�zus, ezt az energi�t meg kell k�tni, a f�lh�z kell kapcsolni, �s ak�rmennyire is nem tetszik a jelenlegi uralkod� nemnek, erre csak a n�i energia, a mat�ria k�pes. B�rki, b�rmi sz�lessen, ez n�k�n kereszt�l t�rt�nhet, mi�ta vil�g a vil�g.

A kereszt�nys�g t�zzel-vassal pr�b�lja irtani a vall�sb�l a szexualit�st, M�ria alakj�r�l is szinte lemetszett�k, csak az anyas�got rajtahagyva, ami igaz�n abszurd, ha belegondolunk.

Ez a N�i Energia �tezer �ves tr�nfoszt�s�nak egyik eleme �s eszk�ze. A mai id�kben elkezdett �bredezni ez az er�, b�r m�g hossz� utat kell bej�rni ahhoz, hogy �jra r�gi f�ny�ben t�nd�k�lj�n. Az igazi n�i energi�r�l besz�lek, a gyeng�d hatalomr�l, nem a f�rfiruh�ba b�jt �s f�rfi-eszk�z�kkel, f�rfi-ter�leteken harcol� emancip�lt n�kr�l, akiknek tiszteletre m�lt�nak, de hi�baval�nak tartom er�fesz�t�seit, hiszen nem a saj�t p�ly�jukon j�tszanak. D�nt� fontoss�g� a sz�let�s m�lt�s�g�nak visszaad�sa, melyre egyre hat�konyabb t�rekv�sek t�rt�nnek, de a legfontosabb lenne egyfajta �rt�k- �s szeml�letv�lt�s. Erre a V�z�nt� kor rendk�v�l alkalmas �s rem�lhet�leg a folyamat v�g�re nem egyfajta „uralkod�-v�lt�s”, hanem egym�s �rt�keinek �s er�inek val�di tiszteletben tart�sa �s hat�kony egy�ttm�k�d�se fog megval�sulni.

(Icon-file: a Jeruzs�lemben, az Olajf�k Hegy�n tal�lhat� M�ria Magdolna templom bej�rata)