Ahogy Szamadarsini bel�pett, hindu m�don k�sz�nt �s v�gigj�rtatta tekintet�t a jelenl�v�k�n, k�l�nleges, magas tudat�llapotba ker�lt�nk mindannyian. Mindenki nagyon v�rta az el�ad�st, amit saj�tosan l�gy, kedves, ugyanakkor er�s hangj�n el is kezdett. 

Nem az�rt gy�lt�nk �ssze, hogy filoz�fiai vagy metafizikai dolgokr�l besz�lgess�nk, hanem hogy belen�zz�nk az �let k�nyv�be, hogy megismerhess�k magunkat. Mert csak az �nismeret vezet a vil�g, Isten, az �r�m �s a f�jdalom ismeret�hez. A k�vetkez� 2 �r�ban egy utaz�sra indulunk �nmagunk fel�. El�sz�r is megemelj�k a rezonanci�nkat.

�ljetek egyenesen, csukott szemmel, figyeljetek a l�gz�setekre. Teljesen mozdulatlanul �ljetek �s figyelj�tek meg a bels� nyugtalans�got, a mozg�s v�gy�t �s ezt a mozdulatlans�got egyar�nt. Vegyetek 5 m�ly l�legzetet, lassan �s nyugodtan. (Szamadarsini itt energi�t k�zvet�tett)

K�sz�n�m.

Mikor gyerek voltam, ap�m mindig azt mondta: l�gy valami nagyon k�l�nleges orvos,  sz�v- vagy agyseb�sz. A kedvenc tan�romt�l azt hallottam: ha egy nagyon magas rang� hivatalnok leszel, tehetsz valamit a nemzeted�rt. A nagysz�leim azt mondt�k, h�zasodj �ssze egy j� emberrel, legyen nagy csal�dod.  Az eg�sz k�rnyezetem arr�l besz�lt, mit kellene gondolnom, de senki nem mondta meg, hogyan.  Gyerekkorom �ta hallom: gondolj a vizsg�kra, az el�rehalad�sra, stb. stb. A csal�dod, a k�rnyezeted az eg�sz vil�god arra tan�t, mit k�ne gondolnod. Ha megk�rdeztem, hogyan, azt mondt�k: ezt el�sz�r, ezt meg m�sodszor �s �gy tov�bb. De hogyan gondolkozzak, tanuljak, �rz�keljek, hogyan figyeljek?  Lehetetlen, hogy megtanuljam �lni az �letemet a magam m�dj�n? Lehessenek saj�t �rz�seim, megfigyel�seim, a t�bbiekt�l f�ggetlen�l? Lehetetlen, hogy a saj�t �letemet a magam m�dj�n �ljem?

Olvastam gyerekkoromban egy k�preg�nyt. Egy egy�gy� fi�r�l sz�lt, aki kiment a piacra �s a sp�rolt p�nz�n vett egy kecsk�t. Ahogy ment haza, megl�tta �t v�sott fi� �s elhat�rozt�k, hogy megviccelik. Sz�tv�ltak, az els� odament hozz� �s megk�rdezte: mondd, mi�rt viszel egy bivalyt a h�tadon? Az egy�gy� fi� elcsod�lkozott: ez egy kecske, nem l�tod?! Ment tov�bb, ekkor a m�sodik azt k�rdezte t�le: mi�rt viszel egy bik�t? A harmadik pedig hogy mi�rt viszed a nagyany�dat? A szeg�ny egy�gy� egyre zavartabb lett, t�bbsz�r is megn�zte mit visz, de mindig azt l�tta, hogy kecsk�t. V�g�l mikor a negyedik is valami m�st mondott, annyira megijedt, hogy eldobta a kecsk�t, azt h�ve, hogy egy alakv�lt� d�mon �s hazarohant.

A t�rsadalom, az iskola, a vall�s, a korm�nyok mind meg akarj�k mondani, hogyan gondolkozzunk magunkr�l. A vall�s azt mondja: b�n�s vagy. Az alapvet� m�k�d�sed hib�s, hib�khoz vezet, b�n�s vagy, �rezd magad b�n�snek. Az ember alapterm�szete gonosz, �gy ha elkezdem figyelni magam, ezt fogom tal�lni. Az teh�t a feladatom, hogy megfigyeljem magam, val�j�ban ki vagyok �n, kinek tartom �n saj�t magam, mi pontosan az igaz term�szetem.

(a k�z�ns�ghez) Megk�rdezhetem �nt, uram: kicsoda �n? (t�bb emberhez odafordul a k�rd�ssel, a jelenl�v�k pr�b�lnak okos v�laszokat adni, v�g�l egyik�k megmondja a nev�t, a nemzetis�g�t, a foglalkoz�s�t)

Igen, �gy besz�l�nk magunkr�l. Az �let�nk a kapcsolatainkb�l �ll. Kik voltak a sz�leim, a nemzetis�gem, ki a f�rjem/feles�gem, mi a munk�m, a poz�ci�m stb. Ha elvessz�k a tested, elvessz�k ezeket a kapcsolataidat, mi marad? Ezek n�lk�l nem l�tezel.

 Lehetsz boldog vagy boldogtalan. Volt egy gazdag �zletember, aki mindenf�le olaj�zlettel egymilli�rdot keresett, majd elvesztette a 90 %-�t, de m�g mindig maradt sz�z milli�ja. Nagyon szomor� lett. K�z�l�nk viszont h�nyan �r�ln�nek ennyi p�nznek? (der�lt helyesl�s a teremben) de ez az ember szomor�. Mi�rt? Mert csak azzal a sok p�nzzel �rezte mag�t biztons�gban. Azt mondta: kit�ztem magam el� egy c�lt �s h�sz �vig dolgoztam �rte, m�g el�rtem. Most sokat vesz�tettem �s nem vagyok k�pes tisztelni magam.

Boldogtalan emberr� v�lt. �rtitek? Megv�ltozott a kapcsolata mag�val, a b�tyjaival is, mert egy�tt kerest�k a p�nzt, a feles�g�vel is, mert �gy gondolta, nem tudja annyira el�gedett� tenni. A boldogtalans�g�t nem a p�nz, hanem a kapcsolatok megv�ltoz�sa okozta. A sz�zmilli� m�g mindig sok, de � m�gis boldogtalan.

A kapcsolatok t�pl�l�s�nak lehet�s�ge tesz minket boldogg�. Ez�rt keres�nk mindig kapcsolatokat. Sok dolgot fontosnak tartunk, Istennel, a gazdas�gi v�ls�ggal, hal�llal �s reinkarn�ci�val meg m�g egy rak�s dologgal kapcsolatban, de a kapcsolatok az igaz�n fontos dolgok. Az, hogy mosolyogsz vagy szomor� az arcod, a kapcsolataidt�l f�gg. H�nyszor mosolyogsz egy nap? H�nyszor nevetsz, t�ncolsz, milyen �regnek �rzed magad? Mi az energiaszinted, ez mind a kapcsolataid min�s�g�t�l f�gg.

K�szek vagytok egy utaz�sra? (nevetg�l�s, n�h�ny „igen” a teremb�l)

Itt a titok: ha a kapcsolatok rendben vannak, az �let m�s ter�letein is minden a hely�re ker�l. Min�l t�bb benn�nk a gy�l�let, a f�jdalom, ez ann�l ink�bb megjelenik a szavainkban, a viselked�s�nkben. V�ratlan probl�m�k fognak fell�pni az �lt�nkben. A vil�gban semmi sem alakul a k�v�ns�gainknak megfelel�en.  

Nyisd meg a sz�ved �s k�rdezd meg magad: milyen kapcsolatok gyakorolj�k jelenleg az �letedre a legnagyobb befoly�st? Csak csukd be a szemed, n�zz befel� �s gondolkozz. Tal�n ez a sz�leiddel val� kapcsolat? Nem kell harcolnod �s vitatkoznod vel�k. Mi van benned vel�k kapcsolatban, szeretet, f�jdalom? Tal�n �k m�r elt�voztak �s m�r csak benned �lnek? Gondolod, hogy ez a kapcsolat gy�gy�t�sra szorul? �gy �rzed, a sz�leid igazs�gtalanok voltak hozz�d, nem kapt�l el�g kedvess�get. Nem gondolod, hogy itt az id� elengedni a f�jdalmat ebb�l a kapcsolatb�l?

Vagy a jelenlegi, esetleg r�gebbi partnereddel val� kapcsolatod szorul gy�gy�t�sra? Tal�n nem tisztelt el�gg�? Van itt f�jdalom, csal�d�s? Kell ide gy�gy�t�s?  Vagy a gyerekeid. F�j, vagy d�h�t, hogy h�l�tlanok, hogy a maguk �let�t akarj�k �lni? Tal�lsz itt szomor�s�got magadban, szerinted m�shogy k�ne viselkedni�k?

Vagy a munk�dban. Kem�nyen dolgozol �s �szre sem veszik, vagy nem szereted a munk�t, csak t�l akarod �lni a napot. Mely kapcsolatokat �rzed �szint�nek, boldognak? V�laszolj magadnak �szint�n, hiszen m�snak hazudhatsz, de magadnak mi �rtelme lenne? Melyik kapcsolatodon k�ne dolgozni, gy�gy�tani? L�tod, melyik az, hogy mit kellene tenned? Tedd a kezed a mellkasodra, tartsd csukva a szemed, nem kell senkire n�zned, ezt csak te l�tod, tartsd a kezed a mellkasodon �s gondolj arra a szem�lyre, akivel kapcsolatban k�red a gy�gyul�st. D�nts, �s ha hiszel Istenben, mondd Neki: „meg akarom gy�gy�tani ezt a kapcsolatot”. Ha nem vagy h�v� (ez is rendben van), akkor mondd magadnak: eld�nt�ttem, hogy szeretetet viszek ebbe a kapcsolatba, mert nem akarok szomor� �s s�r�lt lenni t�bb�. (itt Szamadarsini gy�ny�r� hindu nyelv� dallamot invok�l) Nagyon l�gyan mondd magadnak: dr�ga Istenem, seg�ts meggy�gy�tani ezt a kapcsolatot! A szeretet �s b�ke fel� akarok haladni. K�sz�n�m, Istenem!

K�sz�n�m, nyiss�tok ki a szemeteket.

Mit gondoltok, ki Isten? Valaki, aki messze van, akivel besz�lgethet�nk? Az igazs�g az, hogy Isten a tudatoss�g. Isten nem valaki, aki k�v�l, messze van, hanem a mi fels�bb l�ny�nk. Ha a szeretet, b�ke �s �r�m �llapot�ban �l�nk, k�zel ker�l�nk ehhez a fels�bb l�nyis�g�nkh�z. Ha viszont a f�lelem, harag �s sebzetts�g �llapot�t �rezz�k, a tudatoss�g als�bb szintj�n �l�nk. Ebben az esetben az �let�nk destrukt�v lesz. Egyik probl�ma j�n a m�sik ut�n �s az �let�nk k�nyszer�t�v� v�lik. A viselked�s�nk kiker�l az ellen�rz�s�nk al�l. An�lk�l, hogy �szrevenn�nk, egyre t�bb k�ls� k�r�lm�ny k�nyszer�t, az emberek folyton b�ntanak, a helyzetek csak egyf�le viselked�st engednek. Rombol� �s k�nyszer�t� lesz az �let�nk. �s ism�tl�d�. �jra �s �jra ugyanaz. Ha megfigyeled az �letedet, felismered ezeket a mint�zatokat. �jra �s �jra ugyanazok a gondok, konfliktusok, probl�m�k. Megk�rdezed, mi�rt t�rt�nik ez? Az�rt, mert a tudatoss�god als� tartom�ny�ban l�tezel.

Az �let teljesen megv�ltozik, ha �tker�lsz a magasabb tudatoss�g �llapot�ba. Konstrukt�v �s biztons�gos lesz. El sem k�pzelheted, milyen sz�p lesz. Hogyan ker�lhet�nk ebbe az �llapotba? A titok az univerzum m�k�d�s�ben rejlik: amit gy�l�lsz, azz� v�lsz  amit�l f�lsz, azz� v�lsz, amit szeretsz, azz� v�lsz.

P�ld�ul. Ismerek embereket, akik ut�lj�k a sz�leiket. N�ha jogosan, p�ld�ul az apa nem t�r�dik a csal�dj�val, nem figyel r�, humortalan, csak a munk�ja �rdekli. Mik�zben feln� a gyerek, folyton ezt hajtogatja: ut�lom ez�rt �s ez�rt. Azt�n mikor megk�rdezte a feles�g�t �s a csal�dj�t, mi bajuk vele, r�j�tt, hogy � is pont ilyenn� v�lt.

Vagy egy m�sik, aki ut�lta a szeg�nys�get, folyton �jra �s �jra szeg�ny lett, hi�ba keresett sok p�nzt. Vagy ha egy embert ut�lsz. Ha gy�l�lsz valamit a m�sikban, azt magadban is fel fogod fedezni.

Vedd tudom�sul, minden, amire f�kusz�lsz, er�re kap, mert a tudatoss�g besz�vja mag�ba a dolgokat. Ha letagadod, akkor is benned van. Ha egy ember elutas�t meg�ban valamit, azt mondja, ez nem �n vagyok. Persze, hogy nem te vagy, az�rt v�lt�l ilyenn�, mert ut�ltad. Vigy�zz, hogy haszn�lod a tudatoss�godat! Valamilyen akarsz lenni? J�, akkor ut�ld!

    Azz� v�lsz, amit�l f�lsz. Gyakran t�ltj�k f�lelemben az �let�nket, de igaz�n mag�t�l az �lett�l f�l�nk. Az el�t�l�, kritikus emberekt�l, aki a buszon szemben �l veled, vagy a csal�dodban is volt ilyen? �s akkor f�rjhez m�gy �s r�j�ssz, hogy a f�rjed is ilyen kritikus ember. Ez az�rt van, mert f�rsz t�le, bevonzod magadhoz. Az univerzum szerkezete ilyen. N�zz bele a sz�vedbe: f�lsz a mag�nyt�l? Akkor odaj�n hozz�d.

 Hogyan haszn�lod az elm�d?  Gy�ny�r� �leted lehetne, de senki nem adja meg neked. Kit�l v�rod a gy�ny�r� �letet? A korm�nyt�l? (kuncog�s) Istent�l, vagy a papt�l a templomban? A fiadt�l? Senki nem adja meg neked, meg kell tanulnod az elme nev� szerkezetet m�shogy haszn�lni.

Am�g nem tudod m�shogy haszn�lni az elm�d, nem lesz m�s min�s�ge az �letednek. V�ltoztasd meg az elm�det, ne engedd f�lelemb�l m�k�dni. Val�ban meg akarod v�ltoztatni? Mert k�l�nben nem fog m�shogy m�k�dni, az akaratodat fogja k�vetni.

 Amit szeretsz, azz� v�lsz.

A szeretetnek sokkal t�bb ereje van, mint a f�lelemnek vagy az elutas�t�snak. Ha szereted a gazdags�got, gazdag leszel. K�pes vagy igaz�n szeretni? Szeretni a j� tapasztalatokat az �letben?  Ha szereted a sz�p kapcsolatokat, meg fogod kapni, bej�nnek az �letedbe. Ennek a min�s�ge nem m�sokt�l f�gg. Minden kapcsolat min�s�ge t�led f�gg. A csomagol�s lehet m�s, de a tartalom ugyanaz lesz mindig.

Teh�t mi az, amit szeretsz az �letben? Az, amit legink�bb szeretsz, elj�n hozz�d. Adjunk t�bb id�t a szeretetnek, szenved�lyess�gnek, a kedvess�gnek �s bizalomnak, t�bbet, mint az ut�latnak �s f�lelemnek. Az anya csak szeretetet ad a gyereknek, de a gyerek d�nthet �gy is, hogy ut�lja vagy f�l t�le. Te is d�nthetsz, hogy egy gy�ny�r� kapcsolatod lehet vele. Kar�csony k�zeleg. M�dod van meggy�gy�tani a kapcsolatodat vele. Lehet, hogy nem kapott szeretetet gyerekkor�ban, most te megadhatod neki. Lehetsz te az anya, ezen a kar�csonyon megteheted, nem kell v�rnod. L�pj kapcsolatba a magasabb tudatoss�ggal �s sz�l�tsd meg: Istenem, vagy ahogy nevezed, Krisztusnak vagy ak�rhogy. Mondd: meg akarom jelen�teni az �letemben ezt a szeretetet, most azonnal. Ha eld�nt�d, megt�rt�nik, megtanulod m�shogy haszn�lni az elm�det, �t tudod helyezni a c�lpontot. Megv�ltoztathatod a dolgokat, melyek bet�ltik a fejed. Valaha gy�l�let �s k�z�mb�ss�g volt benne, meg tudod t�lteni most szeretettel?  Vedd �szre, kapd rajta magad: aha, m�r megint ezt csin�lom! Tanulj meg m�sk�nt gondolkodni �s megv�ltozik az �leted, tele lesz szeretettel. Haszn�ld m�shogy a gondolataidat.

Haszn�ld m�shogy a szavaidat! Hogy akarsz gy�ny�r� tapasztalatokat az �letedben, ha naponta t�zszer elmondod: mekkora sz�v�s az �letem! (der�lts�g) Ah�nyszor kimondasz egy sz�t, az univerzum erej�t haszn�lod, �s az olyan, mint a bumer�ng. Tudj�tok, mi az? Az egy eszk�z, ami visszaj�n. Minden sz�, amit kimondasz, visszaj�n hozz�d, tapasztalatk�nt. L�gy tudatos, milyen fogalmaz�st haszn�lsz! „Senki nem tudn� ezt a kapcsolatot rendesen kezelni, egy �let kev�s a meggy�gy�t�s�hoz”

Hozz�adod magad, a szavaidat a teremt�shez. A gy�l�let olyan, mint a j�g. Amikor jeget tesznek valamibe: egyre hidegebb lesz. Meleg�tsd fel a kapcsolataidat a szeretet erej�vel. Haszn�ld m�shogy a szavaidat, figyeld meg, hogyan besz�lsz. Ha a szavaid rombol�ak, v�ltoztasd meg, ne mondd ki.

Besz�lj figyelmesen, mind m�sokhoz, mind magadhoz. Mindig, mikor magadhoz besz�lsz, t�nyleg, akkor kihez besz�lsz? Mennyi id�t t�ltesz ezzel? Besz�lsz a kocsidhoz: jaj, te r�mes aut�! Mikor negat�v m�don haszn�lod a szavakat, visszaj�n hozz�d. �p�t� m�don haszn�ld a szavakat, amilyen �letet akarsz. Vedd �szre, hogy te hozod l�tre az �letedet, az univerzum visszaadja neked mindazt, amit kibocs�tasz. Tanuld meg m�shogy haszn�lni a szavaid.

Gondolkodj m�shogy, besz�lj m�shogy �s v�g�l: cselekedj m�shogy. Ismerek kedves embereket, akik �ri�si er�fesz�t�seket tesznek, hogy lefogyjanak.

J� c�l: gyorsan legyen meg. Ne egy h�nap alatt akarj lefogyni, mert az ilyen cselekv�s nem hoz gy�m�lcs�t. Helyette van valami amit �gy h�vnak: k�vetkezetes cselekv�s. Ne hagyd abba, csak haladj ebbe az ir�nyba �s megl�tod, valami t�rt�nik.

Ha utazgatsz Indi�ban, f�leg vid�ken, l�thatsz embereket, akik �lnek egy kis kalap�ccsal a kez�kben egy �ri�si szikl�n �s lassan �t�getik. �gy sajn�ltam �ket, mikor fog ez a nagy szikla sz�thasadni? De egy h�nap ut�n meglepve tapasztaltam, hogy az �ri�si szikla sz�thasadt. Mi�rt? Nem az apr� �t�sek miatt, hanem az �lland�, folyamatos hangrezg�sek hat�s�ra. B�rmit akarsz, pl. egy kapcsolatot meggy�gy�tani, k�vetkezetesen tedd. Ha szeretetet akarsz l�trehozni, l�gy benne k�vetkezetes. Senki nem csal�dhat benned, csak a saj�t gondolataid. Ami �rt neked, az a saj�t szavaid, amit mondasz magadnak.

M�r most is elkezdhetsz szeretetet behozni az �letedbe. Most, kar�csonykor aj�nd�kozd meg magad vele. Gondolkozz m�shogy. Hogyan? N�veld meg a tudatoss�godat. Mert a gondolat mindig ir�nyul, halad valami fel�, �s te d�nt�d el, hogy ez �r�m vagy f�jdalom. Ez a gondolat term�szete. Este, mikor lefekszel, n�zd, mit csin�lnak a gondolataid. A mozi, amit n�zel, milyen? F�jdalommal �s f�lelemmel teli? Hogy tekintesz a j�v�re? Kapd el a tudatoss�goddal a gondolatokat: „na, m�r megint!”

M�shogy gondolkodni azt jelenti, figyelemmel tudatosnak lenni a gondolatok felett. Ha figyelsz, ne kezdd el automatikusan hib�ztatni magad: nah�t, milyen r�mes vagyok, ne f�zz hozz� semmit csak figyeld meg, hogyan gondolkodsz. Figyeld, hogy mennek a gondolatok folyton ugyanarra, mint a lovak. Ha fel�lsz egy l�ra �s t�zszer elm�sz valamerre, tizenegyedszer el fog menni arra mag�t�l. Ilyen a gondolat is. L�sd a szok�sokat, hogy hogyan megy mindig arra. L�gy tudatos a gondolkod�si szok�saidra (elism�telteti a mondatot a k�z�ns�ggel) ne felejtsd el: ha tudatos vagy, m�dod van megv�ltoztatni. L�gy tudatos arra, hogyan l�tod �s �t�led meg magad �s figyeld, hogyan haszn�lod a szavaidat. Helyes szavak, ez nagyon fontos. Tanulj egy �j �letet. Figyelem �s tudatos gondolkod�s, �szrevenni a r�gi mint�kat. Ne �t�lj, csak mondd: na, m�r megint egy beidegz�d�s.

Gondolatok, szavak, cselekv�s. B�rmit teszel, l�gy tudat�ban. A mostani kar�csonyt�l a k�vetkez�ig dolgozz azon, hogy meggy�gy�tsd a kapcsolataidat, tedd szok�sodd� a szeretetet. Egy �ved van r�. Hozz d�nt�st. Ha 30-40 �vig gy�l�lt�l, 50 �vig f�lt�l, mi az egy �v, k�pes vagy r�, ha eld�nt�d. H�nyan gondolj�tok, hogy meg k�ne pr�b�lni? Ha meggy�gy�tunk egy kapcsolatot, j� lenne, ha tart�san siker�lne.

 Lass�tsuk le a reakci�inkat (ezt a mondatot is elism�tli a k�z�ns�g). Ah�nyszor gyorsan reag�lunk, az reflexes lesz

A felfog�s �s a reakci� k�z�tt megfigyel�s kell, hogy legyen. Legyen id�, mert ha nincs, nem tudjuk a b�lcsess�get, az intelligenci�t haszn�lni. Lassuljunk le, ez fontos.

 Van egy h�res t�rt�net, az interneten k�ldte valaki. Volt egy asszony, akinek k�sett a rep�l�je, ez�rt vett mag�nak egy kis s�tem�nyt, a kedvenc�t, le�lt olvasni �s letette maga mell� az �l�sre a s�tit. Kiment a mosd�ba �s mikor visszaj�tt, �szrevette, hogy egy f�rfi �l a mellette l�v� helyen. Kivett egy s�tit, elkezdte enni �s �szrevette, hogy a f�rfi is neki�llt enni a s�tij�t, an�lk�l, hogy k�rt volna bel�le. Nagyon m�rges lett, de nem sz�lt semmit �s kivett egy �jabb s�tit. A f�rfi mosolygott, de � sem sz�lt, felv�ltva ett�k egyik s�tit a m�sik ut�n, v�g�l el�retek az utols�ig. A f�rfi kivette �s megfelezte. A n� nagyon d�h�s volt, hogy minden k�sz�net vagy enged�ly n�lk�l a f�rfi megette a fele s�tij�t �s elrohant. Mikor besz�llt a rep�l�be, el� akarta venni a k�nyv�t �s akkor j�tt r�, hogy a csomag s�ti, amit vett, ott van a t�sk�j�ban! A f�rfi s�tij�t ette!

Milyen a felfog�s? A felfog�s mindig �nk�zpont�. A n� bels� m�don reag�lt. N�ha t�nyleg arra reag�lunk, ami van, vagyis k�ls� m�don, de legt�bbsz�r bels�leg, az el�felt�telez�sek seg�ts�g�vel. Figyeld meg, hogy reag�lsz. R�gt�n k�vetkeztet�seket vonsz le. �gy figyelj, mint egy tud�s, mikor mikroszk�pba n�z. Ne �gy, hogy ez j�, ez meg rossz, csak figyelj. Figyeld meg magad, mi t�rt�nik a felfog�s �s a reag�l�s k�z�tt. Figyeld magad, hogyan gondolkozol, �rzel, hogy cselekszel. Eg�sz �leted elmegy �gy, hogy nem vagy r� figyelemmel.

Ha megismered, hogyan gondolkodsz, megismered magad �s az eg�sz vil�got is.

R�szv�ttel, kedvesen, t�relemmel fogod majd szeml�lni. Lass�ts le, ez a kulcs, hogy ismerd meg magad. Ez egy j� kih�v�s.

 A cselekv�seket �s szavakat megfigyelni �s uralni k�nny�, de a gondolatokat! Ez az igazi kih�v�s. Meg fog v�ltozni, k�nny�v� fog v�lni az �leted. Ezer neh�zs�ged k�zt is k�pes leszel kiegyens�lyozni a dolgokat �s te is egyens�lyban tudsz majd maradni.

Az �leted t�k�r. A k�lvil�g a bels� vil�g t�kre. Ha bel�l egyens�ly van, k�v�l is az lesz �s ha kiz�kken, hamar �jra egyens�lyba ker�l. Mit v�lasztasz, az egyens�lyt vagy az egyens�lytalans�got? De nem fogod csak �gy megkapni, meg kell �rte dolgoznod. Ez az �let gy�ny�r� oldala �s minden j�t k�v�nok hozz�. Erre a kar�csonyra azt k�v�nom, hogy tegyetek valamit bel�l, �gy a k�vetkez� kar�csonyig meg tudj�tok v�ltoztatni az �leteteket. A m�lt ugyanaz marad, de ti egy m�sik emberr� v�lhattok �s ez egy �j �let kezdete lehet.

K�sz�n�m.

Most pedig k�rd�sekre v�laszolok.

K�rd�s: Mit kell magamban �talak�tanom, hogy megjelenhessen az �letemben az igazi t�rsam?

J� k�rd�s. Ha elkezded tisztelni magad, lehets�ges, hogy j�n valaki az �letedbe, aki tisztelni fog. Ha nem tiszteled magad, akkor az, akire r�tal�lsz, sem fog tisztelni.

Hogyan tisztelj�k magunkat? Ahhoz, hogy tiszteljem magam, szeretnem kell magamat. Ahhoz pedig, hogy szerethessem magam, el kell magam fogadnom.

Hogyan fogadjam el magam, p�ld�ul a k�ls�met, a testemet? Mondjuk reggel ben�zek a t�k�rbe �s azt mondom: az orrom lehetne egyenesebb (der�lts�g), magasabb vagy m�smilyen lehetn�k. Helyette azt mondom: igen, az orrom g�rbe �s elfogadom ezt a t�nyt. Ha azt mondogatom: „gy�ny�r� vagyok, gy�ny�r� vagyok” az nem vezet c�lra. Elfogad�sra van sz�ks�g, elfogadni a dolgokat, ahogy vannak, komment�r n�lk�l. Ne mondjuk, hogy j� vagy rossz,  vagy hogy ilyen vagy olyannak kellene lenni. El tudjuk fogadni a test�nket, a m�velts�g�nket? T�bbet kellene tanulni, olvasni, de ha �sszem�rj�k okoss�gunkat valaki m�s�val, nem lesz�nk el�gedettek. El�g okosnak tartjuk magunkat?

El tudjuk fogadni a m�ltunkat, mindent, ami csak t�rt�nt az �let�nkben? Ez a kulcsa a spiritu�lis n�veked�snek: elfogadni �s szeretni magunkat. Szeretem, elfogadom �s tisztelem magam �s akkor automatikusan kapok valakit, aki tisztelni fog engem.

K�rd�s: �gy �rtettem az eddigiekb�l, hogy minden t�lem f�gg. De �letemben nemcsak az �n er�fesz�t�seim vannak, hanem m�sok� is. �gy �rzem, hi�ba viszek egy kapcsolatba szeretetet, ha a m�sik f�l gy�l�letet visz bele. Megvil�g�tan�d ezt a k�rd�st sz�momra?

Nem egyed�l �l�nk a vil�gegyetemben. Tapasztalatb�l besz�lek. Nagyon �sinek �rzem magam, mert rengeteg �let �ll m�g�ttem, l�ttam egy csom� dolgot.

Ha a nem-�t�lkez�s �s kedvess�g �llapot�ban l�tez�nk, az emberek k�r�l�tt�nk m�gis d�h�sen, sebzetten reag�lnak dolgokra, vagy �ppen neki�llnak �rj�ngeni, akkor nagy a k�s�rt�s, hogy azt mondjuk, na ebb�l el�g, feladom. De v�laszthatjuk azt, hogy a saj�t szab�lyaink szerint j�tszunk. A saj�t j�l�t�nkben maradunk. Az �let ki fogja nyitni az ajt�kat, melyen bej�het az �r�m, a szeretet �s szenved�lyess�g.  

�ld az �letedet egy kicsit t�bb mosollyal, der�vel �s biztos lehetsz, hogy az utadon haladsz.

K�rd�s: Hogyan tudjuk k�l�nv�lasztani az ego motiv�lta eredm�nyeket �s a tudatoss�g c�ljait?

K�rlek, defini�ld sz�momra, mit nevezel eg�nak? Csak hogy tudjam, ugyanarr�l besz�l�nk e?

Eg�nak nevezem azt, ami azon dolgok fel� hajt, melyek jelen pillanatban fontosnak t�nnek, de az �let teljess�g�t tekintve l�nyegtelenek.

Sz�val a sikereid nem fontosak?

Mi a siker? Nem �gy �rtem, hogy felesleges, csak pl. valami, ami �pp boldogg� tesz, de ha ma �letem utols� napja lenne, valami m�st tenn�k.  

Sz�val az ego az, amit a v�gyak domin�lnak. Ezt tanultam a mesteremt�l. Ha arra haszn�ljuk, hogy a sikerekhez vezessen, az nem baj, rendben van.  

Gondolj bele: napi 16 �r�t dolgozom, az�rt, hogy egy vadi�j Mercedes-t vehessek, csak mert nagyon szeretem. Nem az�rt, hogy b�rkit lenyomjak, vagy domin�ns lehessek, csak szeretem, ha a sz�l a hajamba kap, ahogy vezetem. Ez szenved�ly, ami hajthat valami fel�. De n�ha v�gyom valami nagyobbra. Mert megvan a Merci �s boldogg� is tett 3 h�napra. El�sz�r, ha a fiam becsapta az ajt�t, m�g pofon v�gtam. A harmadik h�napban m�r �n v�gom be az ajt�t.

Miut�n el�rtem �s kiel�g�tettem egy csom� v�gyamat, elkezdek k�v�nni egy kev�sb� �n-k�zpont� �letet.

Az �nk�zpont�s�g az, amikor az �n �r�m�m, az �n �lvezetem, az �n boldogs�gom a fontos, �n vagyok az elej�n, a k�zep�n �s a v�g�n is. A kapcsolataim is engem szolg�ljanak, csak kapni akarok, adni nem.

Ha a tudatoss�g n�vekszik, megjelenik a r�szv�t. Nem az a k�rd�s, mi tesz engem boldogg�, hanem hogy m�s minek �r�l. Ez lehet a csal�d, a k�z�ss�g, az eg�sz nemzet vagy minden ember. R� fogsz j�nni, mekkora �r�met okoz, ha m�sokat boldogg� tehetsz. Ez a kezdet, de a r�szv�t nemcsak egy fogalom.

Ha megtanulsz adni, felfoghatod, hogy mi a k�l�nbs�g az �r�m �s a boldogs�g k�z�tt .�r�m, ha szolg�lod magad, de boldogs�g m�sokat szolg�lni. Gyerekkoromban mindig azt mondta a pap, hogy szolg�ljunk m�sokat. Volt egy �nneps�g. �s mi elkezdt�nk versenyezni a b�ty�mmal, hogy ki ad nagyobb felaj�nl�st. De nem k�ny�r�letess�gb�l, hanem izgalomb�l fakadt. Szolg�lni m�sokat megtiszteltet�s. A tudatoss�g emelked�s�vel automatikusan emelkedik a r�szv�t, a szolg�lat v�gya.

K�rd�s: Mi�rt nem tudom megteremteni az anyagi jobbl�temet, mit rontunk el a p�nzzel val� viszonyban, hiszen minden bej�v� j�vedelmem azonnal kifolyik ezer helyre.

Meg kell figyelned, milyen a viszonyod a gazdags�ggal, a p�nzzel kapcsolatban. Mit mondtak, hogy v�lekedtek a sz�leid err�l, milyen szok�said vannak. K�rdezd meg magad, mi vesz r� arra, hogy r�gt�n kiadd, hogy t�bbet k�lts�l, mint amennyid van. Ha megfigyeled a gondolataidat, feltehet�en egy nagyon r�gi esem�nyhez fogsz jutni. Ez uralja az eg�sz tudatoss�godat. 

Volt az egyik tanfolyamon egy �zletember, aki m�r k�tszer rengeteg p�nzt keresett, majd t�nkrement. Most �pp harmadszor szedte �ssze mag�t �s tan�csot k�rt, mit tegyen, hogy ne vesz�tse el �jra minden�t. Szerette volna tudni, mi�rt t�rt�nik ez. Ahogy n�vekedett tudatoss�gban a tanfolyamon r�j�tt, hogy nem tiszteli a p�nzt, �gy gondolta, megkeresem �s kiadom. Egyszer azt�n vissza tudott eml�kezni a gyerekkor�ra, mikor az apja 9 �ves kor�ban meghalt, annyira szeg�nyek voltak, hogy a temet�sre sem telt. Eml�kezett a f�jdalomra, amit �t�lt. Ekkor kialakult benne egy gy�l�let a p�nzzel kapcsolatban.

Ha r�j�ssz, mi�rt gondolkozol valahogy, azt is eld�ntheted, hogy m�shogy teszed, ekkor egy teljesen �j �let kezd�dhet sz�modra. Figyeld magad, a szok�saidat. Mindig, mikor valamit v�lasztasz, l�gy tudatos. �lheted az �letedet �ber tudatoss�ggal. Az �leted nagyon j�v� v�lhat �gy.

A utols� n�h�ny percben �lj�nk egyenesen, figyelj�nk befel� csukott szemmel �s d�nts�k el, hogy kapcsolatba l�p�nk a saj�t fels�, isteni tudatoss�gunkkal. Az isteni forma �s n�v n�lk�li, �rezz�k a tudatunkban honol� csendess�gben. A sz�v�nkben lakoz� r�szv�t �ltal form�t kaphat. Kapcsol�djunk ehhez a bels�, isteni jelenl�thez (b�k�s indiai zene sz�l). Besz�lj a fels�bb tudatoss�ghoz, mint a bar�todhoz, a szeretteidhez vagy �pp saj�t magadhoz. Sz�lj hozz� �s k�rd a seg�ts�g�t, hogy tudatos lehess a gondolataidra �s seg�tsen megtanulni m�shogy haszn�lni a gondolataidat. Megtanulni szeretettel gondolkodni �s cselekedni, k�rd, hogy seg�tsen tudatosan cselekedni, lelass�tani a reakci�kat, hogy legyen id� a felfog�s �s reag�l�s k�z�tt.

D�nts�k el, hogy a k�r�l�tt�nk �l� emberek sz�m�ra is szeretetet hozunk, ett�l a kar�csonyt�l kezd�d�en. �lelj�k magunkhoz gondolatban �ket (a zene �tv�lt Szent Ferenc im�j�ra: Uram, t�gy engem b�k�d eszk�z�v�…) K�sz�n�m, Istenem! K�sz�n�m, hogy szeretetet hozhatok, hogy tudatoss� teszel, hogy v�gre l�thatom magam igaz val�mba. K�sz�n�m!

Kinyithatj�tok a szemeteket. Boldog �nnepeket k�v�nok mindannyiotoknak �s rem�lem, egyszer m�g tal�lkozunk.

Szamadarsini �tadja a mikrofont Arpitha-nak, aki a magyarorsz�gi k�z�ss�g�rt felel�s, � is boldog �nnepeket k�v�n �s megk�sz�ni a szervez�knek, hogy lehet�v� tett�k az el�ad�st)