Sri Bhagavan Webcast Darshan a latin-amerikai orsz�gok sz�m�ra - Braz�lia - 2014. m�rcius 29.

Vide� anyag nem el�rhet� a rossz hangmin�s�g miatt.

K1: Dr�ga Bhagavan, a fel�bred�s �s a tudatoss�gi szint emelked�se k�t k�l�n folyamat? Mindegyik fel�bredett magas tudatoss�gi szinttel rendelkezik? K�sz�nj�k, Bhagavan!

Sri Bhagavan: Teljesen m�s dolog mindkett�. 
A fel�bred�si szint azt jelzi, hogy az illet� mennyi ideig marad igyekezet n�lk�l azzal, ami van. Ez az, amit a fel�bred�si szint jelez.
A tudatoss�gi szint pedig azt jelzi, hogy az �ned mennyire terjeszkedett ki. Eleinte csak �nmagad �rdekled. Majd ez kiterjed a csal�dtagjaidra �s a bar�taidra, majd a t�rsadalmadra, az orsz�godra, �s a nagyvil�gra......(nem hallhat�) Teh�t az �ned folyamatosan t�gul. A tudatoss�gi szinted azt mutatja meg, hogy az �ned mennyire t�gult ki.
A k�t dolog teljesen m�s, ez�rt a magas szinten fel�bredett embereknek nem felt�tlen�l kell magas tudatoss�gi szinten lenni�k, mivel ezek k�l�nb�z� dolgok.

K2: Bhagavan, hogyan ismerhetn�nk fel a l�tez�s�nkben az igaz al�zatot.....hogy ne ess�nk a t�ves megvil�gosod�s ill�zi�j�ba? K�sz�nj�k, Bhagavan!

Sri Bhagavan: Minden ellent�tes: mint a j� �s a rossz, a helyes �s helytelen, a magas �s alacsony, a szents�ges �s szents�gtelen.
Amikor az �sszes ellent�t teljess�ggel �sszehangol�dik, akkor van igaz al�zat jelen.....(nem hallhat� a folytat�s)

K3: Dr�ga Bhagavan, n�ha �sszezavarodunk bizonyos tan�t�sokt�l. P�ld�ul: "Az egy�nnek �gy kell elfogadnia �nmag�t, ahogy van, bele�rtve a negat�v oldal�t is." �m mindek�zben: "Az egy�nnek jobb emberr� kell v�lnia, �szint�nek kell lennie, �s felt�tel n�lk�l kell szeretnie." Mik�nt lehet �sszeegyeztetni mindezt? K�sz�nj�k, Bhagavan!

Sri Bhagavan: Az Egys�g tan�t�sokat ad a bel- �s a k�lvil�gra vonatkoz�lag egyar�nt. �ltal�ban a belvil�gra vonatkoz� tan�t�sok passz�v term�szet�ek, m�g a k�lvil�g� akt�v term�szet�ek.
Vegy�nk egy p�ld�t: mondjuk cs�p�g a csap az otthonodban - ilyenkor akt�vnak kell lenned, tenned kell, ki kell der�tened a cs�p�g�s ok�t, �s meg kell jav�tanod. 
M�sr�szr�l, ha bel�l frusztr�lt vagy m�rges vagy a csap cs�p�g�se miatt, akkor a tan�t�s szerint tartsd azt az �rz�st, maradj vele. A megfelel� m�don kell alkalmaznod a tan�t�sokat.

K4: A bels� �szintes�g egy alapvet� krit�riuma a tudatoss�g fejleszt�s�nek, �s azt is mondtad, hogy nem fontos a tartalom megnevez�se. Hogyan lehet�nk bel�l �szint�k �gy, hogy nem nevezz�k meg automatikusan az �rz�st: a haragot, f�lelmet, f�gg�st, �r�m�t, stb.? K�sz�nj�k, Bhagavan!

Sri Bhagavan: A bels� �szintes�g a l�tez�sen, a l�t�son �s a tapasztal�son kereszt�l j�n l�tre.
Ahhoz, hogy megedd a fagyit, semmit sem kell tudnod a fagyir�l. Nem kell tudnod, hogy ki k�sz�tette, �s hogy mik az �sszetev�i. Egyszer�en csak �lvezed a fagyidat. 
Ehhez hasonl�an, lenni, l�tni, �s tapasztalni azt, ami �ppen t�rt�nik,  nem ig�nyel semmilyen tud�st, �s enn�lfogva semmilyen megnevez�st sem. Ha csak egyszer�en csin�lod ezt, bels� �szintes�gre teszel szert.

K5: Bhagavan, t�bben Sz�vak�nt v�gezz�k az Egys�g Medit�tors�got ... Mit v�rsz az Egys�g Medit�torokt�l, Bhagavan? Mi az Egys�g Medit�tor feladata? K�sz�nj�k, Bhagavan! 

Sri Bhagavan: Nek�nk nincs dolgunk az Egys�g Medit�torok kiv�laszt�s�val kapcsolatban. Az Egys�g Medit�torokat k�zvetlen�l a fizikaiv� v�l� Paramathma v�lasztja ki. Arr�l, hogy mi alapj�n, �s mi�rt v�laszt a Paramathma, egy�ltal�n nincs fogalmunk, �s err�l meg sem k�rdezhetj�k a Paramathm�t. Nem �rtj�k, hogy hogyan v�laszt a Paramathma. 

K6: Mi a legjobb m�dja az Isteni �t felismer�s�nek? El tudn�d magyar�zni nek�nk, k�rlek, hogy hogyan tudunk k�l�nbs�get tenni a hallucin�ci� �s az Istenivel val� fizikai k�lcs�nhat�s k�z�tt? K�sz�nj�k, Bhagavan! 

Sri Bhagavan: Amikor az Istenire utalunk, nem a misztikus Istenire utalunk, hanem a fizikai Istenire. A fizikai Istent kell megk�rned, hogy bizony�tsa be neked, hogy az nem egy hallucin�ci�, hanem val�s�gos. 

K7: Bhagavan, az advaita filoz�fia �s a zen buddhizmus h�vei szerint a megvil�gosod�shoz vezet� �t nem az Istenivel val� kapcsolaton kereszt�l vezet..... m�g azt is mondj�k, hogyha Buddh�t l�tjuk a medit�ci� alatt, meg kell �ln�nk �t. Az �j Egys�g Jelens�g a fizikai Istenink megk�zel�t�se, �s a vele val� kapcsolatunk fel�p�t�se. Tiszt�zn�d, k�rlek, Bhagavan, ezt a l�tsz�lagos ellentmond�st, �s elmagyar�zn�d azoknak, akik az advaita �s a zen buddhizmus �tj�r�l j�ttek k�z�nk? K�sz�nj�k, Bhagavan! 

Sri Bhagavan: Az Egys�g k�t m�don k�zel�ti meg a fel�bred�st: "Istennel" vagy "Isten n�lk�l". Te azt v�laszthatod, amelyiket akarod. 
Amire a zen buddhizmus �s az advaita filoz�fia utal, azok a misztikus elk�pzel�sek. Az Egys�g a te fizikaiv� v�l� Istenedr�l besz�l. A te fizikai Istened �jrahuzalozza az agyadat, �s szinte perceken bel�l fel�bredett� tesz t�ged. Mindez jelenleg t�rt�nik a Szent Szob�kban. Hamarosan a ti orsz�gotokban is el kell kezd�dnie ennek. Rajtatok �ll a v�laszt�s.

K8: Bhagavan, mi a medit�ci� szerepe az �ld�s vagy a fel�bred�s el�r�s�ben? K�sz�nj�k, Bhagavan! 

Sri Bhagavan: Az Egys�gben te nem medit�lsz, a medit�ci� megt�rt�nik, �s nincs k�l�nbs�g a medit�ci� �s a fel�bredett �llapot k�z�tt. 

K9: Szeretett Bhagavan, amikor m�r nem l�tez�nk "mint szem�ly", �s minden az Isteni megnyilv�nul�sa rajtunk kereszt�l, mi a feladatunk - ha van - a "szem�lyes felel�ss�g" tekintet�ben? P�ld�ul, amikor megb�ntjuk a m�sikat, vagy hazudunk, manipul�lunk. K�sz�nj�k, Bhagavan! 

Sri Bhagavan: Megpr�b�lni meg�rteni ezt intellektu�lis elm�lked�s volna. Amikor eljutsz oda, csakis akkor fogod megtudni, hogy mi is ez. K�rlek,  ne pr�b�ld meg�rteni! V�rd meg, hogy megt�rt�njen!

K10: Dr�ga Bhagavan, hogyan seg�thet a Deeksha olyan skizofr�ni�s betegnek, aki gy�gyszerek hat�sa �s ir�ny�t�sa alatt �ll? Mondan�l t�bbet a skizofr�ni�r�l a saj�t n�z�pontodb�l, Bhagavan? Meg lehet gy�gyulni a kr�nikus depresszi�b�l, Bhagavan? K�sz�nj�k, Bhagavan! 

Sri Bhagavan: Azt figyelt�k meg, hogy jelenleg a Szent Szob�kban meggy�gyulnak a skizofr�ni�sok, az elmebetegek �s az �r�lt emberek. �s mindez nagyon-nagyon gyorsan t�rt�nik. 

K11: Bhagavan, mi�rt tart olyan sok�ig bizonyos embereknek, hogy szerelemre tal�ljanak, m�g m�soknak k�nnyed�n �s gyorsan megadatik mindez? K�sz�nj�k, Bhagavan!

Sri Bhagavan: Ez att�l f�gg, hogy mennyire vagy fejlett, �s f�gg a karm�dt�l is.

K12: Bhagavan, sokan k�rdeznek az orsz�gunk helyzet�r�l,  Braz�li�r�l. Hogyan gy�gyulhat meg a kapcsolatunk a saj�t orsz�gunkkal manaps�g, amikor az emberek el�gedetlenek, �s f�lnek a helyi �s a k�lf�ldi er�szakt�l, a n�k b�ntalmaz�s�t�l, a b�n�z�st�l �s a korrupci�t�l. K�sz�nj�k, Bhagavan! 

Sri Bhagavan: Ezek a probl�m�k az alacsony tudatoss�gi szintek eredm�nyei. Mivel ezek a probl�m�k az alacsony tudatoss�gb�l erednek, ez�rt ezek az alacsony tudatoss�gi szintek nem oldhatj�k meg ezeket a probl�m�kat. Ahogy az emberek magasabb tudatoss�gi szintre mozdulnak, ezek a probl�m�k fokozatosan el fognak t�nni.

K13: Bhagavan, milyen pozit�v hat�sai lehetnek Braz�lia kollekt�v karm�j�ra azok a szertart�sok, amelyeket azzal a sz�nd�kkal v�gz�nk, hogy felszabaduljanak a portug�l gyarmatos�t�s idej�n szenved� bennsz�l�tt �seink? K�sz�nj�k, Bhagavan!

Sri Bhagavan: El�sz�r is, a j�l�t n�vekedni fog, a m�sik dolog pedig a csal�ddal val� jobb kapcsolat lesz, �s v�g�l,  j� eg�szs�get kapsz. Ezen fel�l, mindazon probl�m�k, melyeket kor�bban felsoroltatok, elkezdenek elt�nni. 

K14: Bhagavan, mi egy csal�d vagyunk, �s a seg�ts�gedre van sz�ks�g�nk. Mit tehet�nk az�rt, hogy ne veszekedj�nk egym�ssal a k�z�ss�g�nkben, �s egys�g legyen k�z�tt�nk? Mi a felel�ss�g�nk ennek elker�l�s�ben, �s mit kell tenn�nk a tov�bbl�p�s�rt akkor, amikor ilyen t�rt�nik? K�sz�nj�k, Bhagavan!

Sri Bhagavan: Ehhez meg kell �rtenetek az Egys�g l�nyeg�t. Az Egys�g l�nyege nem egy filoz�fia, sem pszichol�gia, ideol�gia, koncepci� vagy vall�s, sem pszichoanal�zis, vagy valamilyen technika. Ha egy sz�val szeretn�d kifejezni az Egys�get, az a sz� a "tartani" volna.

Mondjuk, a feles�ged vagy a f�rjed f�jdalmat okoz neked. Az Egys�g azt mondja: "valami t�rt�nik most benned, k�rlek, tartsd azt!"

"A tart�s" - hoz nincs sz�ks�ged filoz�fi�ra vagy pszichol�gi�ra vagy technik�ra, nem kell elolvasnod semmilyen k�nyvet... Tartsd reag�l�s n�lk�l, tartsd, b�rmi is t�rt�nik bel�l. 

Ahogy tartod, a l�tez�s, a l�t�s �s a tapasztal�s automatikusan kezdet�t veszi. 
Teh�t az els� dolog a tart�s, majd automatikusan elkezd�dik a l�tez�s, majd a l�t�s, ut�na a tapasztal�s, majd minden csup�n var�zslat. Ez nem ig�nyel tud�st, vagy b�rmilyen igyekv�st, semmit!

A tartalom nem fontos. Nem kell meg�rtened a tartalmat. Csak tartsd. Az az Egys�g. �s figyeld a tiszta var�zslatot.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2.

Webcast Darshan Sri Bhagavannal - Oroszorsz�g
2014. �prilis 12.

Vide�: http://youtu.be/idGVF-jwfUA

H�la Torsten Landmannak az angol sz�veg le�r�s��rt, �s Szikszai Nikolettnak a magyar ford�t�s�rt!

3x Jai Bolo AmmaBhagavan ki jai!
Namaste Bhagavan, hallasz benn�nket? (B�lint�s)
100 v�rosb�l vagyunk jelen Oroszorsz�gb�l, Ukrajn�b�l, Belorusszi�b�l, Kazahszt�nb�l, �sztorsz�gb�l, Litv�ni�b�l �s sok m�s orsz�gb�l. 10 ezren gy�lt�nk �ssze, hogy r�szt vehess�nk ezen a Skype Darshanon Veled, Bhagavan! Nagyon boldogok vagyunk, hogy l�thatunk T�ged, �s hallhatjuk a Padapranamodat, nagyon szeret�nk kedves Bhagavan!
Kezdhetj�k a k�rd�sekkel, Bhagavan? (B�lint�s)

K1: Kedves Bhagavan, k�rlek magyar�zd el nek�nk, mi az Egys�g? Mik�nt v�ltozik meg az �let�nk, ha az egys�g �llapot�ban vagyunk? Hogyan t�kr�z�dik a csal�dunk, a foglalkoz�sunk �s az �let�nk aktu�lis esem�nyein kereszt�l? Nagyon k�sz�nj�nk Bhagavan!

Sri Bhagavan: Az Egys�g szerint egy �l� sokas�g van benn�nk. 7 k�l�nb�z� szem�lyis�g folytat benn�nk �lland� jelleg� p�rbesz�det, amelyek gyakran konfliktusba ker�lnek egym�ssal. A Oneness c�lja az, hogy ezt a 7 szem�lyis�get egys�gbe hozza egym�ssal, �s a bels� p�rbesz�det megsz�ntesse. Amikor a bels� p�rbesz�d v�get �r, egys�gbe ker�lsz. �ltal�noss�gban v�ve: ha egys�gben vagy, b�rmit megkapsz, amit szeretn�l.  Az Egys�g alapvet� c�lja a beteljes�l�s, amelynek legels� f�kusza a b�s�g megteremt�se. A b�s�g el�r�se seg�t abban, hogy a v�gyaidat val�ra v�ltsd. A v�gyaid megval�sul�s�t k�vet�en az �ned elkezd kit�gulni. A puszta �nk�zpont�s�g helyett a csal�dod, a bar�taid, majd az orsz�god ir�nt is �rdekl�d�v� v�lsz. Az �n tov�bbi kiterjeszked�s�vel pedig m�r a nagyvil�g ir�nt is �rdekl�d�st mutatsz. Ha m�g enn�l is tov�bb t�gul az �ned, az �llatokkal, �s a n�v�nyekkel is t�r�dni fogsz. Azonban egy bels� egys�g�llapottal kezd�dik el mindez. Ekkor nagyon befogad�v� v�lsz. B�s�get teremtesz, �s beteljes�ted a v�gyaidat, majd pedig �nmagadat. Az Egys�g nem "az �t", hanem csak "egy �t", amelyet el�rhetsz az�ltal is, hogy elnyomod, sanyargatod �nmagad, �s kontroll�lod a v�gyaidat. Ez is egy �t. De az egys�g c�lja nem ez az �t. 

Az Egys�g azt mondja: "Teljes�tsd be �nmagad. Hagyd, hogy az �ned teljes m�rt�kben kifejezhesse mag�t." �gy kit�gul egy olyan m�rt�kig, ahol m�r csak te l�tezel, te leszel minden. 

Teh�t nem azt mondjuk, hogy ez "az �t". Hanem ez is egy �t. Ha tetszik, v�laszthatod.

K�sz�nj�k Bhagavan, nagyon k�sz�nj�k!

K2: Namaste, kedves Bhagavan! K�rlek mondd el nek�nk, hogy a fel�bred�s mik�nt seg�t benn�nket a mindennapi �let�nk sor�n? A p�nz anyagi f�ggetlens�get, az eg�szs�g mobilit�st ad, a kapcsolatok pedig az �rzelmek megtapasztal�s�t teszik lehet�v�. �s mit ad nek�nk a fel�bred�s? Nagyon k�sz�nj�k, kedves Bhagavan!

Sri Bhagavan: Az Univerzum �gy van megtervezve, hogy meg kell kapnod mindazt, amit szeretn�l. Legyen sz� p�nzr�l, eg�szs�gr�l, kapcsolatokr�l, vagy jelent�s�gteljess�gr�l. Ha ez nem t�rt�nik meg, akkor bels� probl�m�kkal k�zdesz. A fel�bred�s feloldja ezeket a probl�m�kat. Ha a probl�m�k felold�sra ker�lnek, automatikusan beteljes�lnek a v�gyaid, �s megkapod azt, amit szeretn�l, mert az Univerzum �gy van fel�p�tve. 

�s a beteljesed�s egy lelki fejl�d�shez vezet� �t. Nem arr�l van sz�, hogy szenvedned �s k�zdened kell ahhoz, hogy lelkileg fejl�dj, hanem beteljes�theted �nmagad, �s fejl�dhetsz. Az egys�g c�lja nem a vil�g elutas�t�sa, hanem az, hogy akt�van r�szt vegy�l benne. Ez�ltal v�lsz spiritu�lisan teljess�, fejlett�. Felfedezheted a felt�tel n�lk�li szeretetet �s a hat�rtalan �r�m�t. Az Egys�g a fel�bred�sen kereszt�l oldja meg a probl�m�idat.

K�sz�nj�k Bhagavan, nagyon k�sz�nj�k!

 K3: Namaste Bhagavan. Az emberek t�bbs�ge egy fels�bb er� t�mogat�s�t keresi. Isten seg�ts�g�t k�rj�k, de gyakran �sszezavarodunk, amikor a fizik�lis Isten megnyilv�nul�s�r�l hallunk. Olyan gondolatok jelennek meg benn�nk, hogy ez a fajta �let egy�ltal�n nem ide�lis. Vagy k�ts�gek mer�lnek fel a vall�sok k�vet�s�vel kapcsolatban. M�g nem vagyunk hozz�szokva ahhoz, hogy Isten a mindennapi �let�nk r�sz�v� v�ljon. Val�j�ban hogyan v�lhatna Isten egy �zletember, vagy egy feles�g �let�nek r�sz�v�, ha egy ilyen vil�got �l�nk? K�sz�nj�k, Bhagavan!

Sri Bhagavan: Az Egys�g nem egy vall�s. B�rmilyen m�don kifejezheted a h�dolatodat b�rmilyen Istennek, �s b�rmilyen kapcsolatod lehet vele. A Oneness azt mondja, hogy az Istened a ti�d, �s � egy olyan Isten, aki nem �t�lkezik, nem b�ntet. Hanem l�nyeg�ben � a bar�tod. Az, hogy mik�nt kapcsol�dsz Hozz�, t�led f�gg.  Isten egy �zletember sz�m�ra vezetheti a v�llalkoz�s�t, egy h�ziasszonynak seg�thet a h�zimunk�k elv�gz�s�ben. Egy orvosnak pedig � v�gzi el a m�t�teket. Isten a csal�dod tagj�v� v�lik, s�t�lhatsz, besz�lgethetsz vele. A probl�m�t az jelenti, hogy mindez m�g annyira �j �s zavart kelt�. De az id�k kezdet�n ez val�j�ban �gy t�rt�nt. A vil�gon egyre t�bb ember szokik hozz�. El�fordulhat, hogy az elej�n probl�m�kkal szembes�lsz, de k�s�bb minden megold�dik. Ha r�j�ssz arra, hogy Isten szeret, t�r�dik veled, nem �t�lkez�, akkor m�r semmi m�st nem akarsz az �letben. Isten n�lk�l �rva vagy. Istennel az �letedben, hogyan is lehetn�nek probl�m�id? Az �leted teljes m�rt�kben �t fog alakulni. Mindazt, amit eddig a tan�t�sok �s a tanfolyamok seg�ts�g�vel szerezhett�l meg, most pillanatok alatt meg�rkezik hozz�d. Ez�rt h�vjuk ezt r�vid �tnak. Mindez az�rt t�rt�nik most, mert a bolyg�t k�r�lvev� energi�k megv�ltoztak. Ilyen szerencs�sek vagyunk!

K�sz�nj�k Bhagavan, nagyon k�sz�nj�k!

K4: Kedves Sri Bhagavan, nagyon k�sz�nj�k a csod�latos lehet�s�g�t annak, hogy l�thatunk t�ged. K�rlek mes�lj nek�nk a Szent�ly folyamatr�l, �s adj nek�nk tan�csot azzal kapcsolatban, hogy mi a Szent�ly folyamatokon val� r�szv�tel legjobb m�dja? K�sz�nj�k, Bhagavan!

Sri Bhagavan: A Szent�ly folyamat nagyon egyszer� l�nyege az, hogy olyann� kell v�lnod, mint egy gyermek. Csakis erre van sz�ks�g. De a probl�m�id megold�d�s�hoz egy meghat�rozott folyamaton kell v�gighaladnod a Szent�lyekben. El�sz�r abba a szob�ba kell elmenned, ahol megtiszt�tjuk a karm�dat. Majd pedig oda, ahol a benned l�v� programot v�ltoztatjuk meg. Ha p�nzt szeretn�l, akkor abba a Szent�lybe kell menned, ahol Isten p�nzt ad neked. Vagy ha eg�szs�get szeretn�l, akkor oda kell menned, ahol eg�szs�get adunk neked. Teh�t, ha meg szeretn�l gy�gyulni a r�kb�l, akkor abba a szob�ba kell bel�pned, ahol a r�kos betegs�gek gy�gy�t�sa t�rt�nik. Tegy�k fel, hogy skizofr�ni�val vagy depresszi�val k�zdesz, �gy h�t oda kell menned, ahol ezeket gy�gy�tjuk. Ha l�t�si neh�zs�geid vannak, akkor abba a Szent�lybe kell menned, ahol a szemprobl�m�kat orvosoljuk. 30 k�l�nb�z� Szent�ly van. Hamarosan m�g t�bb lesz bel�l�k. Rem�lj�k, ezek a szent�lyek hamarosan Oroszorsz�gban �s m�s orsz�gokban is elterjednek. Megold�dhat minden anyagi probl�m�d, ha bel�psz abba a szob�ba, ahol a karma t�rl�sre ker�l, �s a benned l�v� programot megv�ltoztatjuk. Ez lesz a p�nz�gyi szent�ly. Majd pedig l�thatod, milyen gyorsan �rkezik hozz�d a p�nz. Ha a helyzeted nagyon rossz �s k�ts�gbeejt�, akkor a p�nz megjelenhet mag�b�l a k�pb�l is. Pr�b�ld ki, �s l�sd meg!

K�sz�nj�k Bhagavan, nagyon k�sz�nj�k!

K5: Kedves Bhagavan, mely szolg�latom lenne az, amely Bhagavati Bhagavannak akkora �r�met okozna, hogy ut�na fizik�lisan szeretne velem �lni az otthonomban? K�sz�n�m Bhagavan, hogy megaj�nd�kozt�l benn�nket a mai tal�lkoz�ssal. Szeretettel.

Sri Bhagavan: A szeretetteljes besz�d �s a dics�ret az, amit Isten szeretne. Besz�lj hozz� szeretettel, �s dics�rd �t! Isten rendk�v�l boldog lesz, ha fizik�lisan jelen lehet az �letedben.

K�sz�nj�k Bhagavan, nagyon k�sz�nj�k!  

K6: Kedves Bhagavan, k�rlek mondd el nek�nk, mi a tanul�s? Hogyan seg�theti az egy�n ennek el�r�s�t a saj�t �let�ben? Egym�shoz hasonl� helyzetek ism�tl�dnek az �letemben, de maga a tanul�s m�g nem t�rt�nt meg. K�sz�n�m kedves Bhagavan!

Sri Bhagavan: Az Egys�g a k�vetkez�t mondja: "A vil�g mennyorsz�gg� v�lik".

Ezalatt nem azt �rtj�k, hogy maga a vil�g v�ltozik meg, hanem te fogsz megv�ltozni, �s ennek hat�s�ra fog a vil�g mennyorsz�gnak t�nni. Minden v�ltozatlan marad: az emberek, a feles�g, a gyerekek. Azonban sz�modra m�gis m�snak fog t�nni minden, hiszen m�sk�nt fogod �rz�kelni a vil�got �s az embereket. Err�l a fajta v�ltoz�sr�l besz�l�nk! Ahhoz, hogy mindez megt�rt�njen, el�sz�r azt kell meg�rtened, hogy nem a vil�gban, hanem benned van a probl�ma. Ennek az �rz�kel�snek a kialakul�sa jelenti a tanul�st.

Minden egys�g tan�t�s c�lja az, hogy megmutassa sz�modra, hogy a probl�ma benned van. Ha ezt megl�tod, tanul�s megy v�gbe. Amint ez megt�rt�nik, a Paradicsomban fogod �rezni magad.

K�sz�n�m Bhagavan, nagyon k�sz�n�m!

K7: Namaste, kedves Bhagavan! Honnan tudhatom, mi az �n Swadharm�m a mag�n�letemben �s a foglalkoz�somban? Mik�nt tudn�m magam teljes m�rt�kben neki szentelni ahelyett, hogy m�ssal t�lten�m el az id�met? Hogyan egyeztethet� �ssze a j�vedelmez�s�ggel �s a j�l�ttel? K�sz�n�m el�re is!

Sri Bhagavan: A Swadharm�dat Isten �ltal fedezheted fel, csakis � mondhatja meg neked. Istennek k�v�l �s bel�l is besz�lnie kell hozz�d. Ha felfedezed a Swadharm�dat, sosem lesznek t�bb� p�nzzel vagy egy�b m�ssal kapcsolatos probl�m�id. Minden automatikusan biztos�tott lesz sz�modra, �s �lni kezdesz!

K8: Kedves Bhagavan, nagyon h�l�s vagyok az �letemben megjelen� minden �ld�s�rt. Azonban bizonyos dolgok zavarnak m�g engem. Ilyen a m�sokhoz val� hozz��ll�som. B�r �rzem az Isteni m�rhetetlen szeretet�t, de gyakran azon veszem �szre magam, hogy nem �rzek szeretetet az emberek ir�nt, �s a f�jdalmaik sem igaz�n �rintenek meg. Nincsen a sz�vemben egy�tt�rz�s. Hogyan vir�goztathatn�m ki a sz�vemet, Bhagavan? Nagyon k�sz�n�m!

Sri Bhagavan: Egyik lehet�s�g az, hogy egy�tt maradsz a t�nnyel, hogy nincs benned szeretet m�sok ir�nt. De ha gyors v�ltoz�st szeretn�l, k�rd az Istenedet, hogy v�ltoztasson ezen. Rajtad �ll, hogy melyik utat v�lasztod: magad teszed meg, vagy Isten seg�ts�g�t k�red.

K�sz�n�m, Bhagavan.

 K9: Kedves Bhagavan, h�l�s k�sz�net minden�rt, amit t�led kapunk. A tan�t�saidnak k�sz�nhet�en m�r meg�rtettem, hogy az Isten jelen van az �letemben. Gyakran �rezz�k az � jelenl�t�t �let�nk sor�n, de ez az �llapot nem stabil. Van, amikor er�sebb, m�skor pedig gyeng�bb. Mi az oka annak, hogy a legnehezebb helyzetekben elvesz�tj�k a Jelenl�tet, �s nem �rezz�k a kapcsolatot vele? Hogyan kaphatn�nk t�mogat�st �s tan�csokat az Istenit�l a neh�z pillanatokban is?

Azzal is tiszt�ban vagyok, hogy minden tev�kenys�g�nk el�tt meg kell h�vnunk az Istenit, de a gyakorlatban majdnem mindig megfeledkezem r�la. K�rlek adj nekem javaslatot arra, hogyan er�s�thetn�m az Istenivel val� k�tel�ket? Nagyon k�sz�n�m, kedves Ap�m!

Sri Bhagavan: Ebben az esetben hangosan, ny�ltan kell sz�l�tanod �t. A leger�teljesebb m�d erre a "Jai Bolo" ima. A v�lasz perceken bel�l meg�rkezhet. Azonban hangosan, ki�ltva kell �t sz�l�tanod.

K�sz�n�m Bhagavan, nagyon k�sz�n�m!

K10: Namaste, kedves Bhagavan! Szeretn�k k�sz�netet mondani minden T�led kapott �ld�s�rt, amely seg�ts�g�vel minden csod�latos m�don megval�sult az �letemben. K�sz�n�m a sz�leimnek adott eg�szs�get �s a fel�bred�s�ket, amely minden ellen�ll�suk ellen�re megt�rt�nt vel�k is. Az �letk�r�lm�nyeim rendez�dtek, �s a gyors lelki fejl�d�s �rdek�ben veszek ma r�szt itt. K�sz�net az �letemben megjelen� tudatoss�g�rt, az Istenivel val� szoros k�tel�k�rt, �s a lehet�s�g�rt, hogy szolg�lataimmal seg�thetem az emberek fel�bred�si folyamat�t.

A k�rd�sem a k�vetkez�: �sszess�g�ben nagyon j� �llapotban vagyok, m�g ha vannak is negat�v megtapasztal�saim, nem �rzek szenved�st. Azonban el�fordul, hogy eluralkodik rajtam az elk�l�n�lts�g �rz�se �tj�rva az eg�sz testemet. Annyira intenz�ven jelenik meg, hogy azonnal felbukkan bennem a tehetetlens�g is. Ekkor elmondok egy im�t, k�rve a szenved�st�l val� megszabadul�st.

Majd az Isteni j�n, �s csod�latos m�don megszabad�t t�le, melynek hat�s�ra a sz�vem j�val �rz�bb� v�lik, �s �lni kezd: �rzem az embereket, �s az esem�nyeket is, rendk�v�l er�sen. Majd elt�nik az �rz�s, �s ism�t felv�ltja a spiritu�lis szenved�s.

K�rlek mondd el nekem, hogy a fejl�d�st mindig spiritu�lis szenved�s k�s�ri? K�sz�n�m, Bhagavan!

Sri Bhagavan: Egy�ltal�n nem. Nem minden esetben j�r spiritu�lis szenved�ssel. Ez csak a te estedben van �gy. A folyamatod a v�ge fel� k�zel�t, �s ez egy nagyon j� felk�sz�l�s. �gy gondolom, az egyik Szent�lyben nagyon hamar �s teljes m�rt�kben �talakultt� v�lsz. Minden v�ltoz�s meg fog t�rt�nni az agyadban, ut�na pedig �lland�sul az �llapotod.

K�sz�n�m, Bhagavan!

 11: Kedves Bhagavan, a folyamat sor�n azt a tan�t�st kaptuk t�letek, hogy a fel�bredett tapasztal�s vagy a fel�bredett �llapot egy agyban t�rt�n� k�miai reakci�. Ezek az �llapotok az agy neurobiol�giai v�ltoz�s�hoz vezetnek, ami a fel�bred�s. Az egyik febru�ri heti tan�t�s szerint "A fel�bredett tapasztal�sok nem tesznek fel�bredett�". K�rlek magyar�zd el nek�nk ezt az ellentmond�st! H�l�s k�sz�netem a kegyelem�rt �s a fel�bred�s�rt. Pranam.

Sri Bhagavan:  Ez alatt azt �rtj�k, hogy ha a megtapasztal�s term�szetszer�leg misztikus, akkor nem vagy fel�bredett. A sz�ks�ges agyban v�gbemen� v�ltoz�sok n�lk�l is lehetnek misztikus megtapasztal�said, �gy �rezheted magad fel�bredettnek is. De ez m�g nem tesz fel�bredett�. A fizikai �s k�miai v�ltoz�soknak is meg kell t�rt�nni�k ahhoz, hogy fel�bredett� v�lj.

Ez�rt adtuk azt a tan�t�st, hogy "A misztikus tapasztal�sokat nem a misztikus l�ny hozza l�tre". Ennek megval�sul�s�hoz fizikai �s neurobiol�giai v�ltoz�sokra van sz�ks�g, amely a fizik�lis Isteni seg�ts�g�vel rendk�v�l gyorsan megt�rt�nhet. Vagy pedig Isten seg�ts�ge n�lk�l is dolgozhatsz magadon mindaddig, am�g mag�t�l meg nem t�rt�nik, azonban ez a hossz� �t. Az Isteni seg�ts�ge jelenti a r�vid utat. Ha nem hiszel Istenben, ha nem szeretn�d �t, v�laszthatod a m�sik utat is. Semmi sem k�telez�. Teljes m�rt�k� szabads�god van. A szabads�g az Egys�g l�nyege. Az Egys�g nem csup�n egys�g, hanem nyitotts�g is.

K�sz�n�m Bhagavan, k�sz�n�m!

K12: Kedves, szeretett Bhagavan, elmagyar�zn�d nek�nk a k�vetkez� tan�t�st: "A gondolatnak megvan az a szok�sa, hogy kivet�ti az ellenkez�j�t"? H�l�s vagyok neked a fel�bred�s�rt, �s az�rt, hogy �ltalad felfedezhettem a val�di �letet!

Sri Bhagavan: A gondolat alapvet�en egy m�rce. A m�rt�k sorrendhez pedig az ellent�t�t veszi alapul. Ez�rt vagy ellent�tekkel teli, �s ez�rt van benn�nk annyi megosztotts�g, bels� konfliktus. Meg kell l�tnunk a gondolat tr�f�j�t. A gondolat nagyon hasznos, hiszen sok csod�latos dologban r�szes�lhett�nk �ltala, azonban sok konfliktust �s szenved�st is okoz nek�nk. Ha ezt megl�tod magadban, szabadd� v�lsz. Ez�rt mondjuk azt, hogy a l�t�s szabads�g.

K�sz�n�m Bhagavan, k�sz�n�m!

 K13: Namaste szeretett Bhagavan! Neh�z szavakkal kifejeznem, mennyire h�l�s vagyok az�rt, hogy tal�lkozhattam az Egys�ggel, hogy megtapasztalhattam a fel�bred�st, �s megismerhettem az Arany v�rost, �gy T�ged is! K�sz�n�m mindazt, amit kaptam, �s azt is, amit a j�v�ben fogok kapni t�led. K�l�n�sen h�l�s vagyok, �s leszek is �letem h�tralev� r�sz�ben az Elm�ly�t� kurzus�rt, amely felbecs�lhetetlen aj�nd�k volt sz�momra.

Bhagavan, azt mondod: a fel�bred�s szintje nem azonos a tudatoss�gi szinttel. Elmagyar�zn�d, hogy a fel�bred�s mik�nt vezet el minket az egys�g�llapotig? Azt m�r tudjuk, hogy a fel�bredetts�gi szint�nket emelhetj�k az�ltal, hogy egy�tt maradunk azzal "ami van". De mit tehet�nk a tudatoss�gi szint�nk emelked�se �rdek�ben? Milyen gyakorlattal �rhetj�k el? K�sz�n�nk Neked mindent, amit kapunk t�led, Bhagavan!

Sri Bhagavan: A fel�bredetts�gi szint azt mutatja meg, hogy mennyi ideig vagy k�pes er�fesz�t�s n�lk�l egy�tt maradni azzal "ami van". A tudatoss�gi szint pedig arra utal, hogy az �ned mennyire terjeszkedett ki, �s milyen szinten �ll. Az alacsonyabb szinteken a figyelem a t�l�l�sre ir�nyul. A magasabb szinteken pedig m�r a teljes�tm�nyre helyez�dik a f�kusz. M�g magasabb szinteken a jelent�s�gteljess�g kap figyelmet, majd ezt k�veti m�sok t�mogat�sa. Ekkor m�r a m�sik is fontoss� v�lik sz�modra. M�g magasabb szinteken pedig a F�ld ir�nt is �rdekl�d�st mutatsz, m�g enn�l is magasabb szinteken pedig m�r �gy �rzed, te vagy az Univerzum.

Ha a fel�bredetts�gi szint emelkedik, vele egy�tt n� a tudatoss�gi szint is.

K�sz�n�m Bhagavan, nagyon k�sz�n�m!

K14: Kedves Bhagavan, m�r m�sf�l �ve annak, hogy megkaptam a fel�bred�s aj�nd�k�t, �s nagy �r�mmel t�lt el, hogy �ltala kevesebb szenved�s �s ellen�ll�s van jelen a mindennapjaimban. De mi�rt nem vagyok k�pes �rezni az �r�m�t �s a boldogs�got? K�sz�n�m, Bhagavan.

Sri Bhagavan: M�g nem t�rt�ntek meg benned azok az agyi v�ltoz�sok, amelyek felel�sek az �r�m �s a boldogs�g�rz�s megteremt�s��rt. De a k�rd�sed alapj�n �gy �rzem, hamarosan meg fognak t�rt�nni ezek a v�ltoz�sok. Menj el a Szent�lyekbe, �s ott mindenk�ppen megt�rt�nik. Term�szetesen az ennek megfelel� szob�ba kell bemenned. Rem�lem Oroszorsz�gban vannak ilyen Szent�lyek.

K�sz�n�m Bhagavan, k�sz�n�m!

K15: Namaste kedves Bhagavan, a k�vetkez� k�rd�s Ukrajna helyzet�re vonatkozik. Mindannyiunknak megvannak a saj�t felt�telez�sei �s alternat�v�i, de val�j�ban arra v�gyunk, hogy b�ke legyen, �s mindenki boldogan �ljen. Bhagavan, k�rlek mondd el, mit tehet�nk mi ennek �rdek�ben? Esetleg v�gezz�nk el n�h�ny gyakorlatot, im�t? K�sz�nj�k a seg�ts�ged, Bhagavan!

Sri Bhagavan: Ha az emberek Oroszorsz�gban, csak�gy mint Ukrajn�ban kollekt�v m�don v�gezn�k a "Jai Bolo" im�t, akkor hat�rozottan megteremt�dne ott a b�ke.

K�sz�nj�k Bhagavan, nagyon szeret�nk!

Sri Bhagavan: Nagyon szeretlek benneteket!

Im�dkozhatunk most veled, Bhagavan?

[ima]

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

3.

 Darshan N�metorsz�ggal  2014. �prilis 26.