15. Mukti M�ksa (1) Tanfolyam Sri Bhagavant�l 2020 janu�r 26.

D�lt bet�vel a saj�t megjegyz�seim szerepelnek, a v�g�n sz�mozott jegyzetek tal�lhat�k

SRI BHAGAVAN: Szeretlek titeket! �r�l�k, hogy l�thatok mindenkit.

Egy csom� k�rd�s j�tt a k�vet�kt�l. Fogadtuk �s rendszerezt�k �ket. �me az els�:

1.     k�rd�s: Bhagavan, azt l�tjuk, hogy m�r egy csom� k�vet� Fel�bredett� v�lt, a nagyon v�rt Fel�bred�s (Mukti) elkezdett t�rt�nni. K�rlek, Bhagavan, besz�ln�l err�l �s felvil�gos�tan�l minket a Fel�bred�s folyamat�r�l?

SRI BHAGAVAN: Ennek a mozgalomnak a f�kusza a Csod�k, Fel�bred�s �s Megvil�gosod�s. A r�g�ta v�rt Fel�bred�s elkezdett t�rt�nni, igen, rendszeresen t�rt�nik. R�gebben m�g csak itt-ott t�rt�nt, v�ltoz� m�don, most m�r sokkal m�dszeresebben. A f� f�kuszunk, hogy folyton jelen legyen. De ez egy hossz� id�t ig�nybevev� utaz�s, t�bb okb�l. Most csak megy �s megy. Mi t�rt�nik pontosan? Alapvet�en a r�gebbi k�vet�kkel t�rt�nik, aki a sz�v�ban (�nzetlen szolg�latban) vannak r�g�ta �s f�leg azokkal, akik k�rt�k a Fel�bred�st. Ezek az emberek nagyon gyorsan fejl�dnek. �j k�vet�k is megkaphatj�k, de ez alacsonyabb szint� lesz. Rendszeresen belehelyezz�k �ket a fel�bred�s �llapot�ba p�r percre, ut�na p�r �r�ra �s ez �gy megy, fokozatosan. Amikor az �llapot cs�cs�n vannak, akkor nem tudnak norm�lisan m�k�dni, ez�rt lehozzuk �ket egy m�k�d�k�pes szintre, ami egy Fel�bredett szint. A Fel�bred�s �llapot�ban lesznek, de nem a cs�cs-�llapotban, mert �gy nem lehet m�k�dni (2). �gyhogy lej�ssz egy sima Fel�bredett szintre, n�ha eg�sz a norm�l �llapotra, ami a jelenlegi szinted. Ekkor reakt�vv� v�lsz �s konfliktusba ker�lsz (mivel ez ennek a szintnek a term�szete), de ha egyszer megtapasztaltad a cs�cs-�llapotot, hi�ba j�ssz le, m�r visszamehetsz oda, ak�r sz�nd�kosan is. Felmehetsz a cs�csra �s visszaj�hetsz egy sima Fel�bredett szintre, mivel nem lehet m�k�dni cs�cs-�llapotban. Tart�zkodhatsz benne 5-10 percig vagy ak�r �r�kig is. Hossz� ideig lehetsz cs�cs-�llapotban, k�vetkezm�nyek n�lk�l. De ha nagyon hossz� ideig cs�cs-�llapotban maradsz, nem leszel m�k�d�k�pes.

Munk�d van, csal�dod �s t�rsadalmi k�telezetts�geid, egy csom� helyen m�k�dn�d kell, ez�rt term�szetes m�don lepottyansz a cs�cs-�llapotb�l a sima Fel�bredett �llapotba, de nem t�rsz vissza a norm�l �llapotba. A Fel�bredett �llapot szintjeire ker�lsz vissza.

El�g tan�t�st kapt�l, ez seg�t, hogy kiigazodj azon, hogy mi t�rt�nik. A megvil�gosodott �llapotokr�l is kapt�l tan�t�sokat, meg a norm�l, nem-fel�bredett szintekr�l is. Teh�t a Fel�bredett szint seg�t neked, hogy m�k�d�k�pes legy�l. N�ha, mikor m�r j�l megy neked az eg�sz, ami el�g hossz� id�t vesz ig�nybe, akkor egyszercsak leeshetsz a norm�l �llapotodba. Ekkor elveszted a mennyorsz�got. Ez a menny a cs�cs-�llapot, ami most elv�sz, �s a norm�l �llapot visszat�r.

A cs�cs-�llapot alatt van a Fel�bredett �llapot, ez alatt pedig a norm�l �llapot, ez egy visszaesett szint. Itt szenved�s van �s „�n”, elme-j�tszm�k �s nyomorult l�tez�s, de semmi m�s. �lned kell �s meg�lned ezt az �llapotot, �jra �s �jra. Kell hogy legyenek ilyen visszaesett �llapotok. Ez rossz �rz�s, egy csom� szenved�ssel j�r. Rengeteg k�rd�s mer�l fel benned, ez egy haszontalan l�tez�s. Elvesztegeted az �leted. Hogy elmenek�lhess a szenved�st�l, hajkur�szod a p�nzt vagy m�sf�le gazdags�got, a h�rnevet, szeretet�rt s�v�rogsz �s ilyesmik. Ez folyik m�r �vezredek �ta. Egy csom� menek�l� �tvonal van �s te ezek ut�n kajtatsz. Ez az �llapotod �s a visszaesett �llapotodban tan�t�sokkal seg�t�nk t�ged, hogy Fel�bredett �llapotokba ker�lj.

A k�rd�s az, hogy hogyan ker�lj cs�cs-�llapotba? Ezt megadjuk neked, nem �gy van, hogy tenned kell �rte valamit. Semmit nem tehetsz, hogy el�rd. Persze megpr�b�lhatsz magadt�l is cs�cs-�llapotba ker�lni. Kem�nyen dolgozol rajta, kim�sz a hegyekbe, be�lsz egy barlangba �s megpr�b�lod. M�g meg is kaphatod. De rendszeresen tapasztaljuk, hogy m�g a Fel�bred�s k�zel�be se jutnak �gy. Ez a helyzet, de ez rajtad �ll.

Megpr�b�lhatod egyed�l. Lehet, hogy meg is t�rt�nik. De itt mi odaadjuk neked. Megkaphatod, ha akarod, b�rmikor felmehetsz a cs�cs-�llapotba.

�s m�g ott van az id�tartam. Ameddig csak akarsz, ebben az �llapotban tart�zkodhatsz. Felmehetsz a legmagasabb Megvil�gosodott szintre, majd lej�hetsz a m�k�d�k�pes szintre, HA AKAROD, megadjuk ezt neked.

Ezut�n m�r b�rmikor felker�lhetsz a cs�cs- �llapotba, amikor akarsz.

 Ekkor felmer�l a k�rd�s: hogyan adjuk meg neked? Innen emelkedik ki a jelens�g. Ez az. Meg tudjuk adni azoknak az embereknek, akiknek kiv�l�kapcsolatuk van AmmaBhagavannal, egy�bk�nt nagyon neh�z. Ez �ltal kapod meg. A cs�cs-�llapotok olyanok, mint a f�ldi Mennyorsz�g, ezek megvil�gosodott �llapotok.

Hogyan adjuk meg neked? Nagyszer� emberek tudatoss�g�t t�ltj�k le bel�d. Ha nagy szanszkrit-tan�r akarsz lenni, akkor egy szanszkrit-tud�s tudatoss�g�t t�ltj�k le. Eg�sz �letedben nagy szanszkrit-tud�s leszel. Ha nagy matematikus akarsz lenni, akkor egy olyan tudatoss�got t�lt�nk le neked. Ha kiv�l� zen�sz szeretn�l lenni, let�ltj�k egy nagy zen�sz tudatoss�g�t. Ha nagy tud�s akarsz lenni, akkor egy tud�s�t. Ez a legk�nnyebb m�dszer, let�lteni kiv�l� szem�lyek tudatoss�g�t �s odaadni neked. Ennyi az eg�sz. Tegy�k fel, azt mondod: „�n�ll�an akarom el�rni”, akkor rajta. Ha valaki ad egy �g�t �s azt mondja: csavard be �s vil�gos lesz, de te azt mondod: „nem, nem, �n akarom felfedezni a fizika t�rv�nyeit, minden k�s�rletet magam akarok elv�gezni. Valahogy el��ll�tom ezt az �g�t �s akkor majd vil�gos lesz” ez rendben van, akkor csin�ld, senki nem akad�lyoz meg benne. Egyszer�en �tveheted t�l�nk, vagy mondhatod, hogy csin�lsz �n�ll�an villany�g�t, elv�gzed az �sszes sz�ks�ges k�s�rletet, megtanulsz mindent, ami ehhez kell, megcsin�lod egyed�l �s azt�n becsavarod. V�laszthatod a sok pr�b�t �s k�s�rletet. De mi itt let�lthett�nk neked mindent �s megvil�gosodott� v�lsz.

Ez�rt foglalkozunk fiatalokkal. Ha akarod, �tadhatjuk a csomagot, de ha azt mondod, „nem k�rem t�led”, akkor beleteheted a saj�t er�fesz�t�sedet. Ha ezt mondod, kezdd el a saj�t k�s�rleteidet. Mi azt mondjuk, let�lt�nk neked mindent �s odaadjuk, te csak vedd �t. A te d�nt�sed, hogy k�red vagy nem.

A Mukti eset�ben MI SAJ�T MAGUNKAT T�LTJ�K LE neked. MI MEGTESTES�L�NK BENNED. Amikor ez megt�rt�nik, megvil�gosodott �llapotba ker�lsz. Ha magadt�l akarsz odaker�lni, csin�ld egyed�l. Elveheted a villanyk�rt�t, amit �tny�jtunk, vagy csin�lhatsz egyet magadnak. 

A mi legalapvet�bb munk�nk a Mukti adom�nyoz�sa.

 AZ EMBER K�PTELEN R� �N�LL�AN. Csak n�zz a vil�gra, h�ny embert l�tsz, aki �n�ll�an megvil�gosodott? 2500 �vvel ezel�tt Buddha megvil�gosodott, de ut�na h�nyan tett�k ezt? Ugyan�gy R�mana is megvil�gosodott, de ut�na h�nyan? Megn�zheted a vil�g adatait �s megl�tod. H�ny megvil�gosodott van? A Dzsivan Mukti (megvil�gosod�s) a legmagasabb �llapot. Sokan odaadn�k �rte az �let�ket. Rengeteg ember kereste a megvil�gosod�st, kem�nyen dolgozott, r��ldozt�k az �let�ket, feladt�k a csal�djukat, a munk�jukat, kem�nyen kerest�k �s nem jutottak el oda.

N�ha pont ez az er�fesz�t�s ejt ki onnan. L�tezel, de nem jutsz el oda. Nem mutatnak fel semmi halad�st. �s ez a Mukti a legmagasabb dolog, amit ember el�rhet, egy�bk�nt az �let �rtelmetlen. �gyhogy let�ltj�k magunkat bel�d. Ez a f� feladatunk, megtestes�lni az emberekben �s megadni nekik a megvil�gosod�st. Nagyszer� szem�lyek tudatoss�g�t t�ltj�k le neked, hogy sikereket �rj el az �letedben. Biztos hallottad Krisnamurti nev�t. Dzsiddu Krisnamurti Majtr�ja tudatoss�g�t birtokolta. Ez�rt tudott nagyszer� k�nyveket �rni �s tan�t�sokat adni. Majtr�ja megtestes�lt benne �s � besz�lt, j�tt �s ment, �s mikor nem volt ott, akkor csak Krisnamurti maradt, egy h�tk�znapi ember.

Nem vagy tiszt�ban azzal, milyen �rt�kes ez. N�melyik rendszer doll�rmilli�kat k�r a Mukti�rt. Ez nem az a mozgalom. Itt p�r r�pi��rt megv�ltoztatunk, majdnem ingyen. Nem kell tenned semmit.

Sokan k�z�letek nem gondolj�k komolyan. Folyton besz�ltek, csak besz�ltek, neh�z az ilyen emberekkel dolgozni. Eg�sz �letedben folyton besz�lsz. Itt is csak besz�lsz. Komolyan kell venned a kurzusokat, hogy k�pes legy�l fogadni, amit adunk. Ha nem veszed el�g komolyan, nem tudjuk megadni ezeket az �llapotokat.

Elj�tt�k Nemamba a h�romnapos kurzusra �s k�ptelenek vagytok csendben maradni. Egyfolyt�ban sz�vegeltek, m�g a folyamatok alatt is. Csendesnek �s komolynak kellene lennetek. Azok, akik igaz�n komolyan veszik, szinte sz�rnyalnak. Kis id� ut�n a t�bbiek is csatlakoznak hozz�juk.

Szeretlek titeket. Boldog vagyok, hogy l�thatok Fel�bredetteket k�ztetek. Hamarosan MIND Fel�bredett� v�ltok. Boldog vagyok, hogy l�thatlak titeket a folyamatokon. Hallotok engem? Boldog vagyok, mert sokan m�r most is fel�bredettek vagytok.

2.     k�rd�s: H�dolatom, Bhagavan. Milyen kapcsolatban van AmmaBhagavan �s Kalki tudatoss�ga?

SRI BHAGAVAN: Teh�t, mi let�lt�tt�k a mi tudatoss�gunkat bel�d �s te Kalki tudatoss�g�t tapasztalod. Hogy van ez? Amikor let�ltj�k bel�d a tudatoss�gunk, mindenki, aki az �vezredek alatt fel�bredett lett, ott van ebben a tudatoss�gban. Minden egyes szem�ly, a vil�g b�rmely r�sz�r�l, b�rmelyik id�pontb�l, b�rki, aki megvil�gosodott lett, jelen van ebben a tudatoss�gban. Senki nem marad ki. Mind teljesen ott van, �s ezt nevezz�k Kalki tudatoss�gnak. Ez�rt mondjuk: Szarvad�va Paramdzsj�ti (szarva=minden, d�va=istens�g, param=legfels�bb dzsj�ti=f�ny). Az �sszes Isten ott van. Legt�bbj�k csak istens�g. Az eg�sz az Paramdzsj�ti, de a m�k�d�s�ben Kalki, mert megadja neked a fel�bredett �llapotot. De ha gyorsan akarod, akkor sz�l�tsd AmmaBhagavant, mert mi erre szakosodtunk.

Ugyan�gy, ha a szemeddel van baj, szem�szorvoshoz m�sz, ha a f�leddel, akkor f�l�szhez. Ha m�s dolgokat akarsz, let�ltj�k neked, de a Muktit akarsz, akkor magunkat t�ltj�k le. De vel�nk j�n az eg�sz csoport, sok l�nyt �s isteni l�nyt l�thatsz. Sokukat nem ismered, de l�thatod �ket. �k a mennyei seregek. Ez�rt haszn�ljuk a sz�t: Szarvad�va Paramdzsj�ti, hogy felk�sz�ts�nk r�. �s ezt h�vjuk Kalki tudatoss�gnak.

Teh�t let�ltj�k magunkat bel�d, �s hozzuk a Kalki tudatoss�got. Igen, hozzuk a nagy fel�bredetteket �s mestereket, �s az isteneket. K�l�nbs�g van a kett� k�z�tt. De mindenki �jra j�n. Igen.

3.     k�rd�s: A mozgalmaknak is lehet j� �s rossz karm�juk?

SRI BHAGAVAN: Mozgalmak, helyek, k�z�ss�gek, orsz�gok – mind szerezhetnek j� �s rossz karm�t. Neked is van karm�d, h�zaknak is, v�rosoknak is. Sok ember fordul hozz�m probl�m�kkal. Megk�rdezem t�l�k: ugye, te err�l �s err�l a helyr�l sz�rmazol? Azt mondj�k, igen. Egyik k�vet�nknek egy csom� probl�m�ja volt, mert ott lakott, ahol R�malinga Szv�mit megvert�k. Egyes embereknek speci�lis probl�m�i vannak, ez az�rt van, mert a v�rosuknak ilyen a karm�ja. Ugyan�gy, egyes orsz�goknak hasonl� gondjaik vannak. Ha elm�sz abba az orsz�gba, hat�ssal van r�d.

Volt egy csal�d, azok folyton harcoltak egym�ssal. B�rmit tett�nk vel�k (m�rpedig egy csom�t dolgoztunk rajtuk), nem maradt abba a harc. K�s�bb kider�lt, hogy a hely, ahol a h�zuk �llt, r�gen egy szult�n csatatere volt. Azt tan�csoltuk nekik, hogy k�lt�zzenek el �s abbamaradt a csat�roz�s. Ez nagyon furcsa volt.

A mozgalmak is karm�t hoznak l�tre. A mi mozgalmunk sok j� karm�t gy�jt�tt, mert csod�k t�rt�nnek �s sok ember el�ri a fel�bred�st.  

Ilyen dolgok kezdenek t�rt�nni az emberekkel. Ha elk�telezetten dolgozol az �nzetlen szolg�latban, az el�g is sz�modra. V�gynod kell r�, hogy Kalki Sereg�nek tagja l�gy. Ezzel nemcsak szatkarm�t (j� karm�t) gy�jtesz, hanem t�bb gener�ci�ra val� j� karma halmoz�dik fel. El�rt�k a pontot, ahol l�trehozzuk Kalki Sereg�t �s tov�bb dolgozunk.

4. k�rd�s: Mit csin�l AmmaBhagavan az Ekam B�s�g Fesztiv�lon?

SRI BHAGAVAN: Ekam egyfajta piramis, �s valamif�le energia-gener�tor. �s ott �ll�tottuk ki az Arany G�mb�t (Prathist�panam = ki�ll�t�s, behelyez�s – ezt a sz�t haszn�lta Bhagavan). Amikor darsant adunk ott, (darsana=l�t�s, akkor haszn�ljuk a sz�t, ha valami magas tudatoss�g� szem�ly jelenl�t�ben vagyunk) Amma �s Bhagavan, akkor folytatjuk a m�t�t�nket rajtad, de ez a m�t�t a b�s�g �rdek�ben t�rt�nik. Hogy t�bb gazdags�got, sikert, h�rnevet adjunk neked, vagy amit �pp akarsz. Ez�rt mi, ez a mozgalom minden az „iham”-�rt van (v�gyak beteljes�t�se). Nem hanyagoljuk el az Iham-ot (iha= itt, evil�g. A szanszkrit –rengeteg m�s jelent�se mellett- az anyagvil�got jel�li ezzel a sz�val). B�r Muktir�l besz�l�nk (fel�bred�s/megvil�gosod�s), Mukti �s M�ksa (felszabadul�s) (3) nem kell azt gondolnod, hogy elhanyagoljuk Iham-ot, egy�ltal�n nem. Azt akarjuk, hogy a legjobb dolgokat �lvezhesd ezen a vil�gon. Semmi baj nincs azzal, ha j�l �rzed magad. Nem akarjuk, hogy minimalista legy�l. Ha azt akarod k�vetni, rendben van, de ez t�led f�gg, k�vess b�rmit, amit szeretn�l. Lehetsz olyan minimalista, mint Buddha volt, vagy mint Mah�tma Ghandi volt. Lehetsz buddhista vagy Ghandi k�vet�je. Mindezeket megteheted, ahogy akarod. De amivel mi t�r�d�nk, az hogy �lvezd az �leted. Mi ezzel a baj? Volt egy csom� nagy megvil�gosodott, aki teljes m�rt�kben �lvezt�k az �let�ket. Nagy misztikusok, akik �lvezt�k az �letet. Azt�n voltak olyanok is, akik aszk�ta-�letet �ltek, ez is lehets�ges. Ez a te v�laszt�sod. Minket nem �rdekel, hogy van egy nagy kocsid, nagy h�zad, r�pk�dsz a vil�gban ide-oda sz�rakoz�sb�l. �rezd j�l magad. Ennek ellen�re lehetsz Mukta. Nem kell azt gondolnod, hogy fel�bredettk�nt nem �lvezheted ezeket a dolgokat, s�t, m�g jobban �lvezni tudod �ket. Meg kell �rtened, hogy a hinduizmus nem ellenzi az �let�r�met, csak a ragaszkod�st. A ragaszkod�s egy dolog, az �let�r�m pedig egy m�ik. Ez�rt akarjuk, hogy boldogulj az �letben. Nem akarjuk, hogy kolduss� vagy szeg�nys�ggel s�jtott� v�lj. Ha te boldogulsz, az orsz�god is gyarapodik. Ha elszeg�nyedsz, az orsz�g is elszeg�nyedik. Legyenek meg a j� dolgok az �letben, �lvezd az �telt, term�szetesen egy�l eg�szs�ges �teleket, hordj sz�p ruh�kat, menj, �rezd j�l magad. �s r� fogsz j�nni, hogy fel�bredettk�nt m�g jobban tudod �lvezni �ket. A b�s�g l�tfontoss�g� sz�munkra, ahogy mondtam, a fel�bred�s �llapot�ban l�tez�s ezt a mez�t hozza l�tre sz�modra. Az alacsony tudatoss�g mindent leh�z. V�g�l minden ezeken a mez�k�n m�lik. Minden csak rezg�ssz�m k�rd�se, semmi m�s. Speci�lis ter�letek vannak, ha gyarapodsz, vagy ha hanyatlasz.

�gy van Ekamban is, egy olyan energiat�rben tart�zkodsz, amiben tudunk valamit tenni veled. B�r meg tudjuk tenni, b�rhol a vil�gon tart�zkodsz, de ott Ekamban speci�lis m�t�teket tudunk v�gezni. Ez fogja megv�ltoztatni a negat�v programjaidat. Hossz� �vek �ta d�delgetsz egy c�lt, de semmi nem t�rt�nt, de itt mi megtehetj�k neked. Meg fog val�sulni. Ezt csin�ljuk, mikor Darsant adunk. �s nem csak akkor, eg�sz id� alatt, am�g itt vagy, v�gzed a medit�ci�s gyakorlatokat, mi m�g mindig dolgozunk rajtad, nemcsak mikor szem�lyesen itt �l�nk a tr�non. Dolgozunk �s megcsin�lunk mindent. �s mikor Krisna �s Pr�tha vezeti a medit�ci�t, �t�ramlunk rajtuk �s csin�ljuk a m�t�tet. De nagyon pontosan tiszt�ban kell lenned vele, hogy mit akarsz. Az emberek nincsenek tiszt�ban vele. Hossz� t�v� tervekkel k�ne rendelkezni�k. Azt kell mondaniuk: ez az �n c�lkit�z�sem, ezt akarom, hogy megt�rt�njen. Ilyen �s ilyen �zletet vagy gy�rat akarok. Ezt akarom, hogy t�rt�njen, ilyen otthonban akarok lakni. �s nem holmi elrugaszkodott elk�pzel�s legyen, hanem valami re�lis.

De nagyszer� elgondol�snak k�ne lennie, �s vannak dolgok, melyek megakad�lyozz�k a megval�sul�s�t. Ez�rt csin�ljuk mi a m�t�teket, minden m�t�t el lesz v�gezve �s mi csin�ljuk azt. Ekkor megl�tod, hogy megv�ltozik az �leted. Ezt megtessz�k a k�vet�inkkel. Csak akkor tudunk t�bbet tenni, ha kapcsolatunk van. Ha nincs kapcsolat, nem tudunk beavatkozni.

Ekam mindenki sz�m�ra van, teh�t itt nemcsak k�vet�k lehetnek. Nekik m�s dolgok seg�tenek. Az Ekam B�s�g Fesztiv�l mindenki sz�m�ra van, j�hetnek AmmaBhagavan-k�vet�k, meg olyanok is, akik nem azok. Mindenki kap valamit itt, mindenki kap egy �sv�nyt, amit k�vethet. Ez olyan, mint egy s�tioszt�s. Odaj�ssz �s elveszed.

Egy szanj�szi (vil�gt�l elvonult, lemondott szerzetes) megk�rte K�li Istenn�t, hogy adja meg neki a Muktit. Az istenn� ezt v�laszolta: ”k�rj b�rmi m�st a vil�gon, de Muktit ne”. De az ember szanj�szi volt, �s m�g � is elj�tt erre a programra. Voltak, aki elmentek Szai Bab�hoz �s k�rt�k a Muktit. Szai Baba azt mondta: „Mukti�rt menjetek Kalki Bhagavanhoz”. Sz�val ennek mi vagyunk a specialist�i. �gyhogy meg tudjuk adni neked a Muktit, ha el�g komolyan gondolod, vagy megadhatunk b�rmit, amit akarsz.

A legjobb hely, ahol megkaphatod, az Ekam Fesztiv�l. Az emberek sok ilyen-olyan programra mennek el a vil�gon, de semmi nem �rhet fel ezzel. Ez valami teljesen m�s dolog. �gyhogy ez rajtad �ll. Odamehetsz, nem kell azt gondolnod, hogy AmmaBhagavan nincs ott. Nagyon is ott van.

Ez nem egy vall�s vagy szekta, ezt �rtsd meg, k�rlek. Ez 7 milli� ember �tja. Nem mondjuk, hogy mi vagyunk az �t, vagy mi vagyunk az egyetlen �t. Nem mondjuk ezt, hanem azt, hogy seg�teni tudunk neked. Ha k�red, elveheted. Seg�teni akarunk, ennyi az eg�sz. Nem mondjuk, hogy mi vagyunk a vil�g megment�i. Nem. Nem ilyesmi, hogy „�n vagyok az �t”, nem. Megv�laszthatod a saj�t utadat.

Nincs odakint abszol�t Igazs�g vagy abszol�t Val�s�g. A saj�t �llapotod sz�modra igazs�gg� v�lik. Vagyis a 7 milli� embernek 7 milli� val�s�ga van. Nem mondhatjuk, hogy „csak ez az igazs�g” egy�ltal�n nem. Neked van egy saj�t igazs�god, a m�sik embernek pedig m�s �s ez teljesen k�l�nb�z� is lehet. Ez�rt mondom neked: „azt tal�lod, amit keresel”, teh�t rajtad �ll, hogy mi az, amit keresel. Ez�rt itt teljes a szabads�g. A v�laszt�sod att�l f�gg, mit szeretn�l �s ez pedig a kondicion�lts�godt�l f�gg. K�l�nb�z�ek vagytok, ez�rt nincs hasonl�s�g. Csak egys�g lehet, de egyformas�g nem. Te azt szeretn�d, hogy az eg�sz emberis�g uniformiz�lva legyen. Mindenki ugyanazt k�vesse, ugyanazt az Istent, ugyanazt az AmmaBhagavant. Ez nem lehets�ges.

Tudnod kell, hogy mindenf�le emberek vannak itt. Olyanok, akik szeretnek a lelkiismeret�kt�l f�ggeni. Nagyon k�l�nb�z� emberekkel kell dolgoznunk. Senki nem egyforma. �gyhogy szabads�god van, �n csak annyit mondok neked, hogy AZ itt lehets�ges. Rajtad �ll az eg�sz. Nem kell azt gondolnod, hogy AmmaBhagavan nincs itt, mi nagyon is itt vagyunk. Term�szetesen m�sok is vannak itt. Ez a helyzet.

5.     k�rd�s: H�dolatom, Bhagavan, mi�rt v�ltozik folyton a mozgalom? K�sz�n�m, Bhagavan.

SRI BHAGAVAN: mi�rt v�ltozik a mozgalom? Mint l�thatod, siet�nk. Hossz� id� ut�n j�tt�nk el �s nem lesz�nk k�pesek �jra j�nni, �gyhogy be kell fejezn�nk a munk�t. Egyfolyt�ban a tudattalannal dolgozunk. Az a feladatunk, hogy

 a kollekt�v tudattalanon dolgozzunk. Ez olyan, mint egy szuper sz�m�t�g�p, ami mesters�ges intelligenci�val fut. Ezt t�pl�ljuk. Ez�rt el� kell k�sz�teni a mez�ket. Azt mondjuk, AmmaBhagavan, Kalki, Szarvad�va Paramdzsj�ti, ez a mantra, az a mantra. Ezek mind fel vannak t�ltve. R�malinga is a csapat r�sze. Ha azt olvasod, Sri P�da Sri Vallabha (R�malinga elnevez�se), tudni fogod, hol �lt, hogyan h�zasodott, hogyan v�lt sz�l�v� �s hogyan �s mi�rt nevezt�k R�maling�nak �s �gy tov�bb. Mivel felt�lt�tt�k azt.

Ezt nem tudjuk elmagyar�zni neked, mert nagyon bonyolult �s nincs tudom�sod ezekr�l a dolgokr�l. De mi csak csin�ljuk �s ott vannak mind a tudattalanban �s gyors eredm�nyeket kapunk.

Ahogy m�sz egyre beljebb a cs�cs-�llapotba, megl�thatod, hogy j�n a F�ny (Dzsj�ti). Erre k�sz�t�nk fel. Ez�rt csin�ljuk ezeket a dolgokat. Elmagyar�zom neked, hogy mit �s mi�rt. Nem hiszem, hogy m�r t�bb v�ltoz�s j�n, mert �gy n�z ki, meg�rkezt�nk. Automatikusan lecs�kkennek a v�ltoz�sok. Nagyon r�vid id�n bel�l oda�r�nk. Kor�bban sok-sok v�ltoz�st kellett kezel�nk. Nagyon kedves t�letek, hogy alkalmazkodtatok ezekhez a v�ltoz�sokhoz. Persze p�r embernek ez nem j�tt be �s t�voztak a mozgalomb�l. Ez rendben van nem erre voltak rendeltetve. Mit tehet�nk? Csak az erre rendeltetett emberek kaphatj�k meg. Csak azok, akik ezt a lesz�let�st v�lasztott�k, azok lesznek vel�nk a v�g�ig (4).

Nem mindenki. Ilyesmir�l nem besz�lhet�nk, tudj�tok. �k nem �rdekl�dnek ezir�nt. Csak egy p�r gondolat: „mi van a t�bbiekkel?” Azt felelik: „frusztr�ltak voltunk”. �gy besz�lnek az emberek. A Mukti nem mindenki�. Ez�rt mondjuk azt, hogy csak kiv�lasztottak sz�m�ra van. Term�szetesen mindenki �lvezi a haszn�t. �k is r�szesei lesznek az Aranykornak �s �lvezhetik azt, de egy�ltal�n nem mindenki r�szes�l a Muktiban.

Mi is volt a k�rd�s? (Mi�rt v�ltozik a mozgalom, Bhagavan)

Igen, ez az oka, hogy a mozgalom v�ltozik. Furcs�n tetted fel a k�rd�st. Ak�rhogyis, biztos�thatlak r�la, hogy hamarosan – ak�r egy p�r h�nap m�lva – m�r nem lesz itt. Ez a biztons�g, amit akarsz. Mindent r�gz�teni akarsz, rugalmatlann� tenni. Kapcsol�dsz egy emberrel, aki azt mondja: 7 milli�rd ember, 7 milli�rd �sv�ny, 7 milli�rd val�s�g, egy ilyen emberrel kapcsol�dsz. Egyetlen val�s�got akarsz �s egyetlen Istent, de ez nem �gy van.