A gondolat-�raml�s tartalm�nak megv�ltoz�sa= �talakul�s

Mint m�s tan�t�sokban Sr� Bhagavan kifejtette (l�sd el�z� cikk), az elm�n �t�raml� gondolatok olyanok, mint mikor r�hangol�dsz egy TV-csatorn�ra. Ha a "negat�v gondolatok" csatorn�r�l a "pozit�v gondolatok" csatorn�ra hangolsz, megt�rt�nik az �talakul�s.

Term�szetesen ez nem ilyen egyszer�, hiszen a "csatorn�kat"  j�r�szt tudattalan tartalmak hat�rozz�k meg (hangolj�k be), m�ltbeli tapasztalatok, v�leked�sek, kondicion�lts�g, stb. stb. Viszont nem �rt tudni ezt az inform�ci�t, hiszen ez a k�vetkez� pont, a megfigyel�s egyfajta el�szob�ja

A gondolat-�raml�s megfigyel�se= fel�bred�s

A 2018-as Ekam Megvil�gosod�s Fesztiv�lon ez volt az els� pont, az els� tan�t�s. A hasonlat: van egy csom� mad�r, amelyik mindenfel� rep�l, minden gy�m�lcs�t megk�stol, n�melyik �des, m�sik keser�, gy�jtik a tapasztalatokat, de van egyetlen mad�r, amelyik csak �l a f�n �s n�zi a t�bbit. Az volt a feladatunk, hogy pr�b�ljunk azzal a mad�rral azonosulni. "Witnessing state"-nek, a tan� �llapot�nak nevezt�k.

Ez gyakorl�ssal megval�s�that� �s sokszor k�nnyebb konfliktus-helyzeteket megoldani, ha az ember egy kis t�vols�got, r�l�t�st biztos�t mag�nak. Arra k�ne figyelni, hogy ez ne egy menek�l�si technika legyen (amikor a f�jdalmas �rz�sekt�l egyfajta t�vols�gba menek�l�nk), mert az pontosan ellent�tes az Egys�g tan�t�sokkal

A gondolat-�raml�s meg�ll�sa= megvil�gosod�s

A megvil�gosod�s egyenl� az elme uralm�t�l val� megszabadul�ssal. A gondolat-�raml�s term�szetesen �s mag�t�l meg�ll, az elme mintegy "f�lre�ll az �tb�l", �s az �sszes dolog, tapasztalat, �rz�kszervi �szlelet egyenes �s val�di lesz, az elme kommet�rjai n�lk�l. Sr� Bhagavan azt szokta mondani, hogy "nem l�tod a f�t mag�t, mert r�gt�n elkezdi az elm�d kommentelni: -kis fa, nagy fa, mang�fa, stb- ez�rt nem kapod meg mag�nak a f�nak a tapasztalat�t".

Ez egy igaz�n csod�latos �llapot, melyet n�h�nyszor - a Kegyelem �ltal - megtapasztalhattam, ez�rt szem�lyes tudom�som van r�la (b�vebben l�sd: "mantr�k, sz�dhan�k, cikkek" men�pont, "Csod�k").

Viszont musz�j felh�vnom a figyelmet arra, amit Sr� Bhagavan is szokott mondani - "ha nem vagy fel�bredett, ne pr�b�lj �gy tenni, mintha az lenn�l" - hogy ez egy olyan �llapot, ami mag�t�l l�p fel. Az els� k�t pontot, a megfigyel�st �s az �tkapcsol�st meg lehet csin�lni, t�bb�-kev�sb� sz�nd�kosan, figyelem-jelenl�t kell hozz� �s nem mindig siker�l, de a gondolat-folyamat le�ll�sa automatikusan t�rt�nik (ill. az Isteni Kegyelem seg�ts�g�vel).

Nagyon f�lre lehet menni, ha ezt er�lteti az ember - ez is szem�lyes tapasztalat. A '80-as �vek v�gefel� kezdtem spiritu�lis dolgokkal foglalkozni, �s b�r n�ha k�vettem tan�t�kat �s tartoztam rendszerekbe, igazi Mesterem eg�sz 2007-ig, az Egys�ggel �s Sr� Ammabhagavannal val� tal�lkoz�somig nem volt. Ez�rt a tud�som nagy r�sz�t k�nyvekb�l szereztem, sokszor egym�snak ellentmond� forr�sokb�l �s nem volt senki, akinek k�rd�seket tehettem volna fel.

Az egyik alapvet� tan�t�s volt a gondolat-�raml�s le�ll�t�sa, �gy �n hossz� (�s szenved�s) �veket t�lt�ttem ennek gyakorl�s�val - teljesen feleslegesen.

Az elme term�szete a gondolatok �raml�sa, mint ahogy a sz�l term�szete a f�j�s �s a patak� a foly�s. A patak is "�nmag�n k�v�li" okokb�l folyik (gravit�ci�, v�znyom�s, sz�val term�szeti t�rv�nyek), az elme pedig arra van teremtve, hogy �ramoljanak benne a gondolatok. Ha ez az �raml�s meg�ll, akkor az elme is elt�nik, legal�bbis ami a r�gi-fajta (nem-fel�bredett) m�k�d�st illeti. Hogy milyen lesz az �j m�k�d�se, az a Fel�bred�s (�s az Isteni Kegyelem) term�szet�t�l f�gg.

Ez�rt mindig eml�keztess�k magunkat a tan�t�sra: "l�gy tiszt�ban vele, hogy valami nincs neked �s v�lj tehetetlenn�", k�l�nben a Kegyelem nem tud m�k�dni.

Sokszor szembes�ltem programon azzal, hogy a r�sztvev�k kicsit ijedten tekintettek a Fel�bred�sre �s lelk�k m�ly�n megfogalmazt�k, hogy "sz�p-sz�p, de nekem ink�bb nem k�ne" . Erre ezt tudom mondani, hogy ez egyr�szt egy aj�nd�k, amit akkor kapunk meg, ha k�rj�k, m�sr�szt, mivel erre a c�lra legalkalmasabb Mesterrel, egy Mukti Avat�rral dolgozunk, b�zzunk benne, hogy � tudja, mit csin�l

                                                                                                                                                KG 2020 08. 17